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文化是一種溫暖征文（通用21篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)征文吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道征文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的文化是一種溫暖征文，歡迎閱讀與收藏。
文化是一種溫暖征文 篇1
觀眾在哪里，舞臺(tái)就在哪里，無(wú)論劇場(chǎng)、公園、廣場(chǎng)，還是工地、廠礦、軍營(yíng)和田間地頭。自1996年12月開(kāi)始的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，如暖流般淌過(guò)農(nóng)村的廣闊田野，把科普知識(shí)送到田間地頭，把義診藥箱背進(jìn)偏遠(yuǎn)山村，把先進(jìn)文化帶到村村寨寨……
在此基礎(chǔ)上升華并深入開(kāi)展的“我們的中國(guó)夢(mèng)”文化進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)，眼下正在廣袤的神州大地上紅紅火火推進(jìn)，持續(xù)不斷地溫暖著億萬(wàn)人的心窩，春節(jié)前后形成熱潮。
這是一場(chǎng)溫暖如春的活動(dòng)。國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)、地方藝術(shù)院團(tuán)的藝術(shù)家以及各地業(yè)余文藝工作者不僅送來(lái)了歌聲、笑聲和精彩的舞臺(tái)表演，也送來(lái)了喜慶的春聯(lián)、實(shí)用的圖書(shū)、豐富的展覽，更帶來(lái)了黨中央和各級(jí)黨委政府、宣傳文化部門(mén)對(duì)基層群眾的關(guān)愛(ài)、問(wèn)候和新春祝福。
每個(gè)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，每場(chǎng)演出的舞臺(tái)前，人頭攢動(dòng)，溫暖如春，人們因文化而相聚，因文化而歡愉。
這是文化人始終如一的真摯情懷。走到大山深處，深入礦山井底，送到家門(mén)口，來(lái)到你身邊。無(wú)論享譽(yù)中外的藝術(shù)名家，還是初涉舞臺(tái)的青年新秀，他們舍棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，不畏路途遙遠(yuǎn)，頂著天寒地凍，深入基層一線，用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的`藝術(shù)形式，演百姓身邊的人，講百姓身邊的故事。
從文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”到“我們的中國(guó)夢(mèng)”文化進(jìn)萬(wàn)家，廣大文藝工作者始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，為人民而歌、為人民而呼、為人民而書(shū)，以矢志不渝的情懷真正走進(jìn)群眾、真心融入群眾。
這是文化人的使命與擔(dān)當(dāng)。文化要真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶，僅靠“送”是不夠的，還必須幫助基層“種”下文化，讓文化在基層扎根成長(zhǎng)。17年來(lái)，廣大文藝工作者牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)，組織強(qiáng)有力的文藝輔導(dǎo)隊(duì)伍，開(kāi)辦各藝術(shù)門(mén)類的講座、培訓(xùn)班；輔導(dǎo)各地挖掘、整理、創(chuàng)新民間藝術(shù)；培訓(xùn)農(nóng)村文藝骨干，提高各地文化干部業(yè)務(wù)素質(zhì)……
他們發(fā)揮文化生產(chǎn)者、提煉者和傳播者的示范帶頭作用，深入挖掘基層蘊(yùn)藏的文化活力，充分調(diào)動(dòng)群眾的智慧和創(chuàng)造力，培育發(fā)展本土文化，把文藝的種子留在基層鄉(xiāng)村，讓“送文化”發(fā)展為“種文化”，變“常下鄉(xiāng)”為“留在鄉(xiāng)”；讓播撒的希望種子，開(kāi)出了燦爛似錦的文藝之花。
文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。17年的暖冬之舉，千萬(wàn)名文藝工作者的迎春祝福，充分表明：文化是一種力量、一種影響，也是一種情懷、一種溫暖。
文化是一種溫暖征文 篇2
“……直到那天，觸到你字里行間的溫暖，我遇見(jiàn)一本美麗的書(shū)，頁(yè)頁(yè)寫(xiě)滿這人世的愛(ài)與哀愁……”偶然間聽(tīng)到這首歌，讓我對(duì)書(shū)有了不一樣的感覺(jué)。衣物可抵御自然的寒冷，書(shū)籍卻能慰藉心靈，溫暖人生。
以前，我覺(jué)得讀書(shū)是那樣的無(wú)趣，對(duì)我也是確乎的無(wú)用，所以我并不把書(shū)視如珍寶，每天就只會(huì)寫(xiě)完作業(yè)后看電視，陪弟弟玩耍。只是偶爾翻翻看一些我認(rèn)為精彩的故事，當(dāng)然也只是囫圇吞棗，圖個(gè)眼前熱鬧而已。媽媽曾苦口婆心地告訴我：“別玩了，多讀點(diǎn)書(shū)吧！”但我回到房間后，只是一目十行地瀏覽著，身在曹營(yíng)心在漢哪！趁媽媽干活，一個(gè)不留神，我就又跑出來(lái)鬧。因此我的腦中空空的，想寫(xiě)點(diǎn)什么，也是詞不達(dá)意，東施效顰，弄巧成拙。
金玉其外敗絮其中的我也曾寫(xiě)過(guò)一篇被老師賞識(shí)的文章，就這一篇被我三番五次地拿來(lái)用，考試中就用了三次。唉，連我自己都不好意思了呢！還不是因?yàn)槲易x書(shū)讀得太少嘛！老師常說(shuō)厚積才能薄發(fā)，可我是一點(diǎn)積累都沒(méi)有啊，自然無(wú)所思無(wú)所想，文章也就無(wú)法生發(fā)出一些新意來(lái)。
課堂上，老師每次提出一些課外的`內(nèi)容，愛(ài)讀書(shū)的同伴都回答出來(lái)了，可是我卻在一旁冥思苦想。哎！這就是差距呀！一次次打擊，對(duì)于腦袋比較靈光，自尊心又比較強(qiáng)的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直難以承受。
在與別人的差距中，我明白了讀書(shū)的重要性，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！倍嘧x書(shū)，可以提高寫(xiě)作水平，多讀書(shū)，能出口成章�？粗浒⒁淘谥袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)上引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，真是腹有詩(shī)書(shū)氣自華��！我想成為那樣的人，諸多因素的影響，我便慢慢愛(ài)上了讀書(shū)，愛(ài)上了寫(xiě)作！
每天中午回家有閑空時(shí)，我就會(huì)讀我最愛(ài)的書(shū)，讀得癡迷，讀得陶醉，讀得忘了時(shí)間。傍晚，寫(xiě)完作業(yè)后，我總是積累一些詞語(yǔ)、句段，把所有積累的知識(shí)內(nèi)化于心，收入囊中，帶著滿滿收獲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
漸漸的，我的也開(kāi)始獲獎(jiǎng)，還得了一個(gè)市級(jí)二等獎(jiǎng)，不僅發(fā)了證書(shū)，還發(fā)了獎(jiǎng)金呢！這對(duì)我是莫大的鼓勵(lì)，這不也正是愛(ài)讀書(shū)給我的獎(jiǎng)賞嗎？
現(xiàn)在一些校園小說(shuō)已滿足不了我了，我讀書(shū)的視野也在慢慢開(kāi)闊：《假如給我三天光明》、《彷徨》、《朝花夕拾》……中外名著走進(jìn)了我的生活，我還會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)自己，去“啃”一些大部頭的書(shū)籍。
書(shū)帶給了我無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)，儼然變成了我的良師益友。爸爸上班，弟弟上學(xué)，媽媽出門(mén)，家里只剩我一人，但我并不孤單也不寂寞，因?yàn)槲疫�有我的伙伴——一本厚厚的書(shū)，我享受著它帶給我的快樂(lè)，帶給我的陪伴。
無(wú)論走到哪兒，我都會(huì)帶著書(shū)，它就是我的影子，它就是我形影不離的朋友，它和我共進(jìn)退，同闖關(guān)。我會(huì)突然有了鎧甲般的堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)驀然生出軟肋樣的溫情。它教會(huì)我不懼風(fēng)雨，也教會(huì)我應(yīng)該憐惜弱小。
我不知道書(shū)中是不是真的有顏如玉，我也不確定書(shū)中是不是確實(shí)有黃金屋，我不知道朋友會(huì)不會(huì)背棄我，我也不知道誰(shuí)能一直陪在我身邊。但我確定的是，我的確在書(shū)中得到力量也得到溫暖，我在書(shū)中一天天長(zhǎng)大！
文化是一種溫暖征文 篇3
不論去任何地方，我的身邊都帶有一本書(shū)，不得不說(shuō)我真的喜歡讀書(shū)。我覺(jué)得書(shū)就像是天上的星辰，美麗而繁華，更重要的是它照亮了我的世界。
對(duì)我而言，最使我印象深刻的，莫過(guò)于在一本書(shū)中看到，陸游的詩(shī)《釵頭鳳》了。
“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳�！碑�(dāng)時(shí)的我看到這句話時(shí)并不懂是何意，所以便上網(wǎng)查了一下，以至于一并查出了《釵頭鳳》這首詩(shī)。
該詩(shī)寫(xiě)出了作者陸游對(duì)他的前任妻子的思念之情。唐婉本是陸游的妻子，但是唐婉嫁給陸游之后，并不受陸游母親的喜愛(ài)，所以陸游的母親讓陸游與唐婉和離。因?yàn)殛懹问且粋�(gè)非常孝順的人，所以便與唐婉和離了。而唐婉也嫁給了另外一個(gè)人。
而這一首詩(shī)便是陸游與唐婉和離之后，陸游在沈園見(jiàn)到唐婉后，在沈園的墻壁上寫(xiě)下的。“滿城春色宮墻柳”便是指唐婉，就如那皇宮城墻內(nèi)的柳樹(shù)一般，明明只隔著一堵墻，卻如何都觸及不到。
但是唐婉也對(duì)陸游一片癡情，在看到陸游寫(xiě)下這首詩(shī)后，她也一并在沈園的`墻上寫(xiě)下了一首《釵頭鳳》。但不久之后她就去世了。
當(dāng)我看到這時(shí)，總能想到一個(gè)梳著普通發(fā)髻的女子，對(duì)著一位翩翩少年一笑，那笑容直達(dá)眼底。而那位少年便再也沒(méi)有忘記那個(gè)笑容。
所以說(shuō)書(shū)是一味良藥，可以治愈任何的困惑與疑難雜癥。
書(shū)籍有助于我恢復(fù)所有的心情，使心情平靜下來(lái)。書(shū)籍有助于我恢復(fù)所有的溫暖，在我一個(gè)人處在黑暗中時(shí)，是書(shū)籍像太陽(yáng)般將我照亮，陪伴著我。
例如那次，我因?yàn)橐淮慰荚嚊](méi)有考好，心情非常的沮喪，回家之后拿起一本《三國(guó)演義》翻了起來(lái)。不一會(huì)兒我便被書(shū)中的內(nèi)容所吸引：“劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義”，“諸葛亮草船借箭”，“三氣周瑜”等。真的很有意思。
書(shū)是黑暗中的一顆太陽(yáng)，溫暖了我；書(shū)是沙漠中的一棵果樹(shù)，滋潤(rùn)了我；書(shū)是天空中的一片星星，照亮了我。所以我們要多讀書(shū)，讓書(shū)成為我們生命中的太陽(yáng)，溫暖我們吧！
文化是一種溫暖征文 篇4
書(shū)是溫暖的，有靈性的，活生生的存在。只有透過(guò)那一張張印滿了文字的紙
張，看到了站在紙張后面的一個(gè)個(gè)活生生的面容，聽(tīng)到了那一個(gè)個(gè)面容所發(fā)出的——或溫暖，或嚴(yán)厲，或多愁善感，或慷慨激昂的——聲音，我們才算是真正理解了書(shū)。
只有真正理解了書(shū)，你才會(huì)熱愛(ài)書(shū)。真正愛(ài)書(shū)的人，才真正領(lǐng)會(huì)讀書(shū)的意義。讀書(shū)是一種對(duì)話與交往。你如果坐擁書(shū)城，那就是擁有了一大批隨時(shí)準(zhǔn)備接受你訪問(wèn)的重要人物。他們是作家，詩(shī)人，思想家，科學(xué)家，各種各樣的古今名流。所有這些人，你都可以招之即來(lái)，揮之即去。你走近他們的思想，可以贊同與欣賞，也可不以為然，或者批評(píng)與反詰。你走進(jìn)他們的情感之流，讓自己的思想與情感流動(dòng)起來(lái)，在這種自由的、無(wú)拘無(wú)束的對(duì)話中，你得到了很多收獲：你會(huì)讓自己的知識(shí)與情感豐富起來(lái)，讓自己的思想充實(shí)起來(lái)，你將獲得生活的自信與行動(dòng)的力量。
讀書(shū)是一種超越。當(dāng)你沉浸在閱讀之中，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了與那么多古圣先賢與異域他鄉(xiāng)的偉大人物對(duì)話之時(shí)，你就是在超越你自己的生命。你在精神上超越了生命的有限性，你跨越了時(shí)間和空間，在這令人沉醉的時(shí)刻，你讓自己的生命飛翔起來(lái)，你讓自己的生命變得無(wú)限廣闊，你心通四海，意接八荒，穿越靈魂，洞燭幽冥，你體驗(yàn)了生命的真正意義，那就是不斷地超越自己的有限境域。
讀書(shū)是一種挑戰(zhàn)、搏斗與探求。人的一生，應(yīng)該是與自己的無(wú)知進(jìn)行搏斗的一生。讀書(shū)，是與無(wú)知的搏斗，是對(duì)黑暗的挑戰(zhàn)，是對(duì)光明的.探求。每一本有價(jià)值的書(shū)，都會(huì)帶給我們一片新的光明。每一次有價(jià)值的閱讀，都會(huì)使黑暗悄悄退卻。
當(dāng)然，對(duì)于我們正在學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)首先是一種學(xué)習(xí)。但學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是探求，就是挑戰(zhàn)，就是搏斗，就是超越；就是不斷地豐富自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我、完善自我的過(guò)程。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方位的。我們不僅應(yīng)該從優(yōu)秀的書(shū)籍中獲得知識(shí)的力量，還應(yīng)該從中獲得道德的力量。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，這種道德的力量往往是比知識(shí)的力量更為重要的東西。
更重要的是，讀書(shū)是一種生活方式。無(wú)論在春雨淅淅的夜晚，還是在雪花輕輕飄散的假日；是在聚精會(huì)神的課堂上，還是在行跡匆匆的旅途中；當(dāng)你拿起一本書(shū)，忘情地翻開(kāi)那散發(fā)著墨香的書(shū)頁(yè)時(shí)，你不會(huì)感到一種生活的溫馨悠然而至嗎？
熱愛(ài)讀書(shū)的人，常常也是最熱愛(ài)生活的人。因?yàn)樽x書(shū)會(huì)使人更深切地理解生活，感受生活。
當(dāng)你感受到生活的詩(shī)意的時(shí)候，你得到的是散發(fā)著清香的幸福時(shí)光。這是多少擁有無(wú)數(shù)金錢(qián)珠寶的人，都無(wú)法得到的東西。
讀書(shū)是一生的事。而會(huì)讀書(shū)的人，是幸福的。
但是，讀書(shū)本身也是需要學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)讀書(shū)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)話與交往，實(shí)現(xiàn)超越與尋求，才能使閱讀成為一種美好的生活方式。
文化是一種溫暖征文 篇5
兒時(shí)的我愛(ài)讀詩(shī)詞，那時(shí)，我會(huì)在杜甫的憂郁屏息，在李煜的嘆息中凝神，在陶淵明美好的桃花源中留連。
現(xiàn)在的我又酷愛(ài)散文，從魯迅妙趣橫生的百草園，到蕭紅故鄉(xiāng)汩汩流淌的呼蘭河；從六朝金粉，王謝侯府的秦淮，到三秋桂子，十里荷花的錢(qián)塘……無(wú)不留下我徜徉的足跡。
手持經(jīng)卷，朝朝暮暮之間，常�；孟肴糇约寒�(dāng)真夢(mèng)回古朝，又會(huì)是怎樣一番光景？
夜深人靜，當(dāng)我意圖停筆之時(shí)，腦海中卻驀地想起“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”這樣的詩(shī)句，于是便繼續(xù)奮筆。誠(chéng)然，或許書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種比口號(hào)更令人奮進(jìn)的激勵(lì)。
“粗增大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！薄吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍雷海為，以外賣小哥的身份成功逆襲。當(dāng)他站在舞臺(tái)中央，散發(fā)出的書(shū)香卷氣，再也沒(méi)有人認(rèn)為他只是一個(gè)平凡的外賣員。
書(shū)就是這樣神奇，他們改變著一個(gè)人的外觀，也滋養(yǎng)著一個(gè)人的氣質(zhì)。
我曾想在困難、逆境面前低頭，可書(shū)，它教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)。于是，即便在最困難的'日子，我也衣衫得體、昂首挺胸，眼中閃爍著光芒。是書(shū)，為我建立了一道尊嚴(yán)的防線。
我會(huì)始終感謝，感謝你，我，還有書(shū)，以及那段與書(shū)相伴的溫暖歲月。
或許未來(lái)有天，我終將遲暮，但我仍愿用一雙明亮的眼睛，再去尋找書(shū)中的光明。
文化是一種溫暖征文 篇6
正如陳壽說(shuō)的“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”。讀書(shū)能使我們得到智慧的饋贈(zèng)，讀書(shū)能使我們?nèi)コ薮赖拿?hào)……但讀書(shū)還有一個(gè)奇異的作用，那就是可以讓我們感覺(jué)到溫暖。
二年級(jí)的一天，我獨(dú)自在家睡覺(jué)。突然之間，轟隆隆的一聲巨響，嚇得我從睡夢(mèng)中驚醒。打雷聲一直在耳旁響起，我翻來(lái)覆去害怕得睡不著,生怕雷會(huì)打到我。我打開(kāi)電燈，一眼望去就看到了《淘氣包馬小跳之漂亮女孩夏林果》。我拿過(guò)書(shū)，翻開(kāi)看了起來(lái)。這本書(shū)大致講：夏林果是練芭蕾舞的`，所以每次都只能目視前方，由于如此，經(jīng)常“目中無(wú)人”。她成績(jī)好，長(zhǎng)得也漂亮，所以馬小跳一直想跟她坐同桌，理由是她不會(huì)像路曼曼一樣老是去管他。讀著讀著，我感覺(jué)自己也隨著馬小跳來(lái)到了夏林果的身邊，當(dāng)我讀到馬小跳他們一伙人嘻嘻哈哈的玩時(shí)；當(dāng)丁文濤和路曼曼開(kāi)玩笑似的說(shuō)馬小跳蛤蟆是吃不到天鵝肉的時(shí)，我忍不住笑出了聲。心情也隨著這本書(shū)的內(nèi)容漸漸愉快起來(lái)。而剛剛還覺(jué)得很恐怖的打雷聲此刻聽(tīng)起來(lái)卻有些動(dòng)聽(tīng)了。
時(shí)間猶如飛馬一般流逝,我伸了個(gè)懶腰,才發(fā)覺(jué)已經(jīng)是半夜十二點(diǎn)了。
讀書(shū)不僅使我不再害怕，反而會(huì)使我感到溫暖，頻頻笑出聲來(lái)。書(shū)可真是我們的好朋友�。�
文化是一種溫暖征文 篇7
我小學(xué)的時(shí)候的寫(xiě)照。
我不善言辭，很孤單，不能和同學(xué)很快的打成一片，只是因?yàn)槲沂寝D(zhuǎn)來(lái)的，面對(duì)大家的臉孔，我不知道干什么！很無(wú)措。
同學(xué)雖然有幾次邀請(qǐng)我去和他們一起去玩，但是我不會(huì)他們的游戲啊，我只能以書(shū)為伴，學(xué)習(xí)，我經(jīng)常和老師在一起，他們就說(shuō)我是什么“馬屁精”，“小跟班”等等，我都會(huì)一一忍受，我很傷心的時(shí)候我會(huì)站在窗前，想象著一個(gè)不可能發(fā)生的事情。
那時(shí)候我干過(guò)一件很荒唐的事情。
當(dāng)時(shí)，我班有一個(gè)很卡哇伊的女孩，雖然很可愛(ài)，但是說(shuō)話很不好，我不知道他名字，他有幾次讓我和他玩，我告訴他‘我有事，作業(yè)還沒(méi)做完呢，不去�！苌鷼�，嘮嘮叨叨的不知道他在說(shuō)些什么。
當(dāng)有幾個(gè)女生告訴我，他罵我時(shí)，我開(kāi)始是我忍耐了，最后我還沒(méi)忍住，我決定要報(bào)復(fù)她（我知道那時(shí)候還小，報(bào)復(fù)太深?yuàn)W了，純屬打擊）。
我看到他剛新買了一本新書(shū)，我在想那個(gè)把他的書(shū)藏起來(lái)，讓她難受難受，她哭得好傷心的，老師在班級(jí)中詢問(wèn)誰(shuí)拿了他的書(shū)，我低著頭，不敢看老師的`眼睛，心里在想：老師會(huì)不會(huì)把我送到警擦叔叔哪里呢？，很害怕，之后什么事都沒(méi)發(fā)生。
放學(xué)后，老師把我叫到辦公室里，他告訴我‘真誠(chéng)是處世行事的最好方法，是人列最美好的的品德，城實(shí)的價(jià)值是無(wú)邊的。
我知道錯(cuò)了，我將書(shū)拿了出來(lái)，老師告訴我說(shuō)，這書(shū)你就先拿回去看吧！
我拿著書(shū)開(kāi)心的回家，心里有一股暖流涌動(dòng)著。
文化是一種溫暖征文 篇8
某書(shū)店開(kāi)啟二十四小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式，無(wú)論是夜讀市民還是外來(lái)務(wù)工者，無(wú)論是大學(xué)生還是流浪者與拾荒者，書(shū)店都不會(huì)將其驅(qū)趕。書(shū)店的這一做法無(wú)疑是以一種平等思想和人文關(guān)懷溫暖每一個(gè)讀書(shū)的靈魂。
在我看來(lái)，在世風(fēng)日益浮躁的當(dāng)下，在許多人的精神走向荒漠化的時(shí)候，二十四小時(shí)經(jīng)營(yíng)書(shū)店的出現(xiàn)，無(wú)疑帶來(lái)了一股清風(fēng)，并形成一種召喚，用書(shū)店的燈光，用平等的溫情，用對(duì)文化的堅(jiān)守，溫暖每一個(gè)讀書(shū)的靈魂。溫暖讀書(shū)的靈魂意味著我們不能因?yàn)閯e人的卑微或是弱小而剝奪其讀書(shū)的權(quán)利�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》中有這樣一段話：“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?……站在上帝面前，我們是平等的。”的確，在生活中，每個(gè)人在物質(zhì)財(cái)富與社會(huì)地位上有著或大或小的差距，但我們不能夠因?yàn)槠淙跣』虮拔⒍p視他人。每個(gè)人都擁有平等的靈魂與權(quán)利，尤其是讀書(shū)的權(quán)利。前幾年，一張拾荒者在杭州圖書(shū)館讀書(shū)的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅，得到眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊，杭州圖書(shū)館館長(zhǎng)回應(yīng)道：“每個(gè)人都有獲取知識(shí)的權(quán)利�！焙贾輬D書(shū)館接納拾荒者的行為便是在溫暖讀書(shū)的靈魂。
溫暖讀書(shū)的靈魂還意味著我們對(duì)讀書(shū)精神的發(fā)揚(yáng)光大�，F(xiàn)代社會(huì)不少人將“金錢(qián)至上”奉為圭臬，“顧客是上帝”變成了“金錢(qián)是上帝”，于是權(quán)和錢(qián)成了不少人競(jìng)相追逐的對(duì)象，悲乎!長(zhǎng)此以往，人的精神便荒漠化了。要改變精神荒漠化的現(xiàn)象，最有效的.辦法就是喚醒每一個(gè)讀書(shū)的靈魂。在書(shū)店開(kāi)設(shè)讀書(shū)角，設(shè)立“咖啡吧”，并由選書(shū)師為讀者提供服務(wù)，甚至有的書(shū)店開(kāi)成旅店式，提供床位供讀者在溫馨的環(huán)境中閱讀……這些舉措都是在想方設(shè)法溫暖每一個(gè)讀書(shū)的靈魂，都是為了讓書(shū)店形成強(qiáng)大的磁場(chǎng)，讓讀書(shū)精神發(fā)揚(yáng)光大。
蕭伯納說(shuō)：“我們的靈魂是平等的�！倍男r(shí)書(shū)店悅納包括流浪者與拾荒者在內(nèi)的每一位讀者，彰顯的正是一種平等精神，正是一種人文關(guān)懷。在這種平等與人文關(guān)懷的映照下，我們每個(gè)人才能更好地行使自己讀書(shū)的權(quán)利，我們的文化才能更好地得以傳承，我們的社會(huì)才能更加和諧，我們的國(guó)家才能更加富強(qiáng)，才能真正實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”，我們也才能有更美好的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
一個(gè)民族熱愛(ài)讀書(shū)的人越多，它的未來(lái)才會(huì)越美好。時(shí)代呼喚更多的二十四小時(shí)經(jīng)營(yíng)的書(shū)店，呼喚更多的書(shū)店來(lái)溫暖每一個(gè)讀書(shū)的靈魂!
文化是一種溫暖征文 篇9
兒時(shí)的夏夜，望著燦爛的星空，聽(tīng)奶奶講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情故事，總會(huì)不自覺(jué)的沉醉在無(wú)邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍(lán)天，總會(huì)和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段，總會(huì)和他字正腔圓對(duì)上幾句……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在了我兒時(shí)的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國(guó)文化的魅力如此巨大，我們的傳統(tǒng)文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)“牛郎織女”，有誰(shuí)還在傾聽(tīng)“貴妃醉酒”。中國(guó)文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節(jié)的'龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩耍埩�！”古鎮(zhèn)小街傳來(lái)孩子興奮地吆喝聲。在這個(gè)華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過(guò)去的時(shí)光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書(shū)，一塊墓碑一絕唱。誰(shuí)家的子孫，擎一顆虔誠(chéng)的心，向長(zhǎng)眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細(xì)雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛(ài)國(guó)情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風(fēng)余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個(gè)憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見(jiàn)，新農(nóng)村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開(kāi)大幕。君不見(jiàn)，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會(huì)浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過(guò)多少人？而我們的唐詩(shī)宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內(nèi)含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化是一種溫暖征文 篇10
所謂“仁文化”，便是那個(gè)神秘的村落——浩仁，她所獨(dú)有的文化。這天，我們跟隨著老師，來(lái)到了浩仁村，專門(mén)了解“仁文化”。從學(xué)校一路而來(lái)，路邊的美景都讓大家驚掉了下巴，然而他們還不知道，會(huì)有更多美景等著他們……
一踏進(jìn)浩仁文化禮堂，莊嚴(yán)的氣息便撲面而來(lái)。不一會(huì)兒，浩仁的一位老校長(zhǎng)來(lái)給我們講解了“仁文化”，那原本神秘的面紗被慢慢掀起……老校長(zhǎng)仔細(xì)地解說(shuō)，我們認(rèn)真地做筆記，禮堂便被“唰唰唰”的寫(xiě)字聲給填滿了。
老校長(zhǎng)說(shuō)，無(wú)論是來(lái)游玩的人，還是本地的居民，都說(shuō)浩仁有四好：這第一好指的是浩仁村上的山好，山上不僅翠色欲流，而且還是鳥(niǎo)兒和松鼠的游樂(lè)園呢；二好便為水好，浩仁村村民用的水都是大巖水庫(kù)里的，雖沒(méi)有農(nóng)夫山泉那樣精致的包裝，水的質(zhì)量可絕不輸給專門(mén)經(jīng)過(guò)加工的礦泉水；三好說(shuō)的是環(huán)境好，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景色在浩仁隨處可見(jiàn)；第四好是指浩仁的地勢(shì)好，山體滑坡也滑不到我們這邊，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又結(jié)實(shí)，地震也不會(huì)帶來(lái)?yè)p傷，最多感到一絲絲震感罷了，還有梅雨季節(jié)也不會(huì)有洪澇。來(lái)游玩過(guò)的人說(shuō)，這浩仁還有第五好——村民好，他們熱情好客又勤勞能干。
老校長(zhǎng)還說(shuō)，浩仁現(xiàn)居民有六百八十多人，戶頭兩百多戶，雖然村子不大，但是浩仁至今已經(jīng)有700多年的歷史了，也算得上是一個(gè)古村了吧。滕老校長(zhǎng)解說(shuō)的.浩仁村的村名含義最讓我感興趣，“浩”——三點(diǎn)水加一個(gè)“告”，便是水大、水多的意思：“仁”——單立人加個(gè)二，人與人之間相親相愛(ài)，愛(ài)自己也要愛(ài)他人。“浩”“仁”兩個(gè)字連在一起，講的就是發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“仁”的精神，用“仁”的精神來(lái)教育、引導(dǎo)村民。
我自出生便生活在浩仁，卻不知道浩仁還有這么多的歷史文化。生活日新月異，人們從七八平方的小平房搬到到了寬敞明亮的三層樓、甚至是小別墅式住宅。雖然隨著科技發(fā)展生活越來(lái)越現(xiàn)代化，但是我們不能把傳統(tǒng)文化拋在腦后，傳統(tǒng)文化是我們的根基��！
文化是一種溫暖征文 篇11
一到初三，教室后面的黑板就不再按學(xué)校政教處的要求迎合時(shí)令節(jié)日的要求更換得那么頻繁了，尤其是過(guò)了中考百日誓師大會(huì)之后，愈益帶上了勵(lì)志的色彩。
有各科科任老師讓課代表抄寫(xiě)的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，各類中考典型試題。觸目所及，一股股知識(shí)的清風(fēng)撲面而來(lái)，仿佛中考沖擊的號(hào)角時(shí)時(shí)吹響，學(xué)生身處其中，耳濡目染，焉敢懈��？
有張貼著開(kāi)學(xué)來(lái)歷次模擬考試成績(jī)的。各科分?jǐn)?shù)，平均分，班級(jí)排名，年級(jí)排名，學(xué)生進(jìn)步退步，一目了然。雖然在初二的時(shí)候分?jǐn)?shù)都讓換算成等級(jí)，淡化競(jìng)爭(zhēng)色彩。可是到了畢業(yè)班，升高中還是要看分?jǐn)?shù)的。雖然學(xué)校三令五申不讓老師把學(xué)生的成績(jī)公布上墻�？墒浅跞坪跏莻�(gè)特區(qū)，可以例外。班主任都將成績(jī)上墻當(dāng)做鞭策先進(jìn)，批評(píng)落后的不二手段，這是初三頗有特色的班級(jí)文化。
有的老師巧思迭出，創(chuàng)新工作方式。黑板報(bào)搞得像央視表彰感動(dòng)中國(guó)人物。黑板中間赫然寫(xiě)著三個(gè)啟功體的大字“光榮榜”，左有“班級(jí)功臣榜”，右邊寫(xiě)著“群星燦爛”。這也算賞識(shí)教育，是對(duì)學(xué)生的激勵(lì)吧。只是考上一個(gè)高中就成了班級(jí)功臣了，進(jìn)入高中大門(mén)就成了熠熠閃光的群星中的`一顆了。那么榜上無(wú)名的就是班級(jí)罪人，他們的人生之路就會(huì)注定漆黑一團(tuán)？在某些老師眼里，我們總是對(duì)成功理解得那么狹隘，成功的標(biāo)準(zhǔn)總是那樣淺薄單一。我們雖然是跨世紀(jì)的信任，人才觀總是顯得那么迂腐冬烘，不合時(shí)宜。
更有的教室里的板報(bào)就不僅僅是激勵(lì)，更是學(xué)生有意識(shí)的自嘲和反叛了。比如有的學(xué)生就在中考倒計(jì)時(shí)的大字旁邊，赫然寫(xiě)著“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”。雖是戲謔，但是也多少反映了即使在高中接近普及的今天，升學(xué)壓力并沒(méi)有隨之減輕，反而愈加繁重——學(xué)校不僅要升學(xué)率，還要優(yōu)秀率，想出更多的優(yōu)秀生，不這樣拼命行嗎？
所以有的時(shí)候，教室后面的黑板就像一面鏡子，它多少可以折射出一個(gè)老師的教育理念，一個(gè)班級(jí)的班級(jí)文化，一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)境界。
文化是一種溫暖征文 篇12
隨著信息技術(shù)的普及，知識(shí)在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經(jīng)濟(jì)階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現(xiàn)代中國(guó)需要什么樣的文化呢？
在世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳說(shuō)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理已經(jīng)隨著社會(huì)的變化而逐漸土崩瓦解。在這時(shí)，有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？
以西方文化為坐標(biāo)，每一種文化的誕生既有其時(shí)代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤(pán)的以西方文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我國(guó)文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無(wú)主義“和”歷史虛無(wú)主義“。這種的理是不利于文化發(fā)展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發(fā)展。西方文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化。這樣我們才能在文化發(fā)展中提高文化思辨。
有人振臂高呼“文化回歸“在我國(guó)的文化中，有落后文化，腐朽文化和優(yōu)良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的'形式表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。優(yōu)良文化是時(shí)代精神上的精華，我們應(yīng)該正確把握其前進(jìn)的方向。
所以，在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應(yīng)該提高文化思辨能力，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽(yáng)光的文化生活。
文化是一種溫暖征文 篇13
大家看了這個(gè)題目一定會(huì)問(wèn)：為什么叫一次難忘的文化之旅呢?別急，聽(tīng)我往下介紹吧!
先聽(tīng)我介紹一下孔子吧，孔子公元前551年-前479年，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯(今山東曲阜)人。他是中國(guó)春秋末期思想家和教育家。他是自漢代起中華文化的主流學(xué)說(shuō)，儒家的創(chuàng)始人。
聽(tīng)完我的介紹，大家對(duì)孔子熟悉了吧!
我在一個(gè)春光明媚的早上，終于踏上了旅游之程，我懷著激動(dòng)的心情坐在車?yán)�，轉(zhuǎn)眼之間車子已經(jīng)離開(kāi)了繁華的都市，來(lái)到了郊外，我透過(guò)車窗向外望去，只見(jiàn)路飛快向后躲藏，像個(gè)害羞的小姑娘似的。兩旁是一片片綠油油的.麥田和高大挺拔的楊樹(shù)。
兩小時(shí)后我來(lái)到了孔廟，孔子留給后人的是無(wú)限的文化。看著孔廟，我仿佛來(lái)到了孔子的年代，我坐在他的學(xué)生中，仿佛看見(jiàn)了我自己，穿著古代的衣著，盤(pán)腿而坐，聚精會(huì)神的聽(tīng)孔子老師講課。
孔府內(nèi)有許多的陳設(shè)，有奇花異草，還有御賜的東西。但我還是認(rèn)為后花園比較有意思。那里的樹(shù)太怪了，有幾乎吸附在石頭上的松樹(shù)，纏著另一顆樹(shù)的樹(shù)......但是奇特的是那"五柏抱槐"。"五柏抱槐"看上去像五棵連在一起的柏樹(shù)，中間卻長(zhǎng)了一棵槐樹(shù)。這是怎么回事呢?原來(lái)這里有一棵柏樹(shù)，一天突然遭到雷擊，樹(shù)干被雷劈成了五塊，但它的五個(gè)"瓣"卻成了全枝，正好，中間怎么來(lái)了個(gè)槐樹(shù)種子，吸收柏樹(shù)的養(yǎng)分成活了，再加上它長(zhǎng)得比槐樹(shù)快，于是，"五柏抱槐"的奇觀就形成了。
最后我再到孔林去看看。遍地是開(kāi)花的二月蘭，如果不是滿眼的墓碑，更像是一個(gè)非常大的生態(tài)公園。那顆顆松柏，有的幾百年，仿佛在我講述著歷史的文化。樹(shù)木的品種實(shí)在是太多了，大多數(shù)我都說(shuō)不上名字。時(shí)間過(guò)得真快，天色漸晚了，我戀戀不舍的結(jié)束了這此難忘的文化之旅。
文化是一種溫暖征文 篇14
隨著世界全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家不同的文化相繼交織在一起，形成了一張五光十色的文化大網(wǎng)。這些文化不斷的深入我們的生活，正悄無(wú)聲息的改變著我們。
圣誕節(jié)，一個(gè)充滿歡樂(lè)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是由歐美國(guó)家盛行并傳入我國(guó)的，在我的記憶里，每到這一天，都有不少人買圣誕樹(shù)和圣誕帽的人，而且人們都在相互贈(zèng)送著祝福的賀卡。當(dāng)然，還有熱播的圣誕老人給孩子們送禮物的情節(jié)了，想必這是孩子們期待已久的事情了吧！節(jié)日不僅給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也給了不少商家賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，同樣也同？了文化的交融。
春節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是最喜慶的節(jié)日，每年到這個(gè)時(shí)候，都是各家各戶合家團(tuán)圓最為歡樂(lè)的時(shí)候。一到春節(jié)，人們都會(huì)貼囍字，剪窗花，發(fā)紅包，放煙花，點(diǎn)爆竹等，無(wú)不透著喜慶。這春節(jié)，不僅是我們中國(guó)人過(guò)，許多的國(guó)家也同樣過(guò)。例如美國(guó)的唐人街，舞龍獅，點(diǎn)爆竹煙花，就成了一大特色，每年都會(huì)吸引著成千上萬(wàn)的美國(guó)人前去觀看，霹靂啪啦的爆竹聲中夾雜著鑼鼓聲響，形態(tài)炯異的龍獅道具在人們的控制下，表演出多種高難度動(dòng)作，引來(lái)人們陣陣的掌聲。當(dāng)然，在佳節(jié)中吃著團(tuán)年飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)無(wú)不是一大樂(lè)趣。這說(shuō)到吃，餃子就是必不可少的.東西，餃子在不同國(guó)家演變出了不同類型。在咱們中國(guó)，有白菜豬肉餡的餃子和韭菜餡的餃子最為普遍，在韓國(guó)，泡菜餡的餃子最受人們熱捧，在印度，咖哩式的餃子無(wú)不是人們的首選。
當(dāng)今社會(huì)，各色文化相互交融著，并碰撞出擊烈的火花，給人們帶來(lái)了不少樂(lè)趣，同時(shí)也豐富了人們的精神生活。但是，在文化交融的同時(shí)，一些不好的文化也會(huì)進(jìn)入我們的生活，因此我們必須學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)一些不好的文化堅(jiān)絕抑制。這才是文化薈萃的真正函義，把好的文化的精神融進(jìn)我們的生活，去體驗(yàn)文化的意義，去朝著他的積極樂(lè)觀一面進(jìn)發(fā)，這才是人類不斷發(fā)展的根本原因。
文化是一種溫暖征文 篇15
我愛(ài)金色的沙灘，我愛(ài)遼闊的大海，我也愛(ài)給我?guī)?lái)快樂(lè)的寸金公園。但是，我最愛(ài)美麗的觀海長(zhǎng)廊。
星期六下午，我們?nèi)遗d高采烈地去霞山觀海長(zhǎng)廊。
來(lái)到觀海長(zhǎng)廊，到處都是綠的海洋，花的世界。那兒有細(xì)白的沙灘、湛藍(lán)的海水、挺拔的椰樹(shù)、如茵的芳草、鮮艷的花卉，宛如一幅亞熱帶風(fēng)情畫(huà)。漫步觀海長(zhǎng)廊，微風(fēng)吹拂，欣賞海灣風(fēng)光，聆聽(tīng)大海之濤聲，倍感溫馨浪漫。站在觀�；▓@，腳下是軟綿綿的青草。周圍是一圈鮮紅的美人蕉。一米高的綠化帶，園林工人把它們修剪得像密宮一樣。三米高的綠樹(shù)隨風(fēng)搖擺，整個(gè)景物顯得錯(cuò)落有致，美麗極了。眼前是一望無(wú)際的大海，海面上波光粼粼，波濤像調(diào)皮的小孩跳躍不定。一艘艘軍艦在水中飄蕩，顯得壯觀而又雄偉。觀�；▓@的后面是一棟棟高樓大廈，整整齊齊地排列著，一幅現(xiàn)代化的氣息。樓房前是一條寬闊的`海濱大道，大道兩旁有一排排芭蕉樹(shù)，樹(shù)葉像鐵扇公主的芭蕉扇，伸撐在半空中。觀�；▓@的正中央挺立在著一個(gè)直徑五米長(zhǎng)的大圓球。圓球上布滿著五顏六色的海歐，個(gè)個(gè)展翅欲飛，渴望藍(lán)天。小朋友們撫摸著海歐，仰望著天空，似乎也想飛向神秘的藍(lán)天。
我們漫步在海灘上，看見(jiàn)許許多多的雕塑隱藏在草坪里、花叢中，有馴鯊、戲蟹、捉龜。最有趣的是戲蟹，一個(gè)小朋友背著筐，躬著背，仔細(xì)觀察著螃蟹的一舉一動(dòng)。另一個(gè)小朋友雙手挨著地，準(zhǔn)備去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己鋒利的武器——鉗子，去夾那兩個(gè)淘氣的小孩。這幅栩栩如生的雕塑，令我難忘。
沿著觀海長(zhǎng)廊往里走，那是一艘萬(wàn)噸級(jí)日本客輪，有四層樓高。船內(nèi)設(shè)有海洋展覽館、科技館、觀光游樂(lè)園和美食城。獨(dú)特的海上風(fēng)情別有一番異國(guó)情調(diào)，成為雄踞湛江港灣的一個(gè)綜合性游樂(lè)場(chǎng)所。
不知不覺(jué)，太陽(yáng)羞紅了臉，發(fā)出萬(wàn)道霞光。我們依依不舍地離開(kāi)觀海長(zhǎng)廊。
啊，這真是一個(gè)美麗的觀海長(zhǎng)廊！
文化是一種溫暖征文 篇16
文化是一種精神，是文明的象征。當(dāng)然，文明等同于文化，而文化不等同與文明。
之所以會(huì)有這樣的結(jié)果，是因?yàn)橐粋�(gè)人有了文明，那么別人也都會(huì)說(shuō)他有文化，但是一個(gè)人縱使有超高的學(xué)歷（也就是文化），卻因“善小而不為”，如此如此，別人也會(huì)說(shuō)他沒(méi)文化。所以可得之：“文化在于美德，人無(wú)美德則失文化，人有美德則得文化。
曾經(jīng)，我遇到了一件動(dòng)人的文化事跡，雖說(shuō)是事跡，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一個(gè)陽(yáng)光普照的星期六，我去我外婆家玩，因?yàn)槟翘祀x新年不遠(yuǎn)了，所以路上大大小小的店鋪大多已經(jīng)停業(yè)了，但是那一家小小的“沙縣小吃”店卻照常營(yíng)業(yè)�？吹竭@家店我頓時(shí)食指大動(dòng)，“我也好久沒(méi)吃過(guò)小吃了”我想。于是乎，我攥著一張藍(lán)色的五元人民幣趨之如歸的進(jìn)入了這家小吃店�！耙煌氚杳�，一碗扁食”我向老板說(shuō)，“好嘞！”老板應(yīng)道，即刻就開(kāi)始煮小吃了。
在等待的時(shí)候，我漫不經(jīng)心的看了價(jià)錢(qián)一眼，這一看我的后背頓時(shí)涼颼颼的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五塊五，而我只有五塊，這該如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面來(lái)回不安的渡著步子。時(shí)間一分一秒的`流逝著，終于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尷尬的說(shuō)：“呃，我只有五元”本以為店主回大發(fā)雷霆：“沒(méi)錢(qián)你還買”沒(méi)想到店主擺了擺手說(shuō)：“沒(méi)事，五毛錢(qián)而已，等一下再拿過(guò)來(lái)好了”我心里微微感動(dòng)，或許你會(huì)奇怪就這一點(diǎn)輕如鴻毛的事我為何感動(dòng)呢？但是只要你認(rèn)真想想，將心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放別人一馬，若是我縱使別人欠我五毛錢(qián)，我都會(huì)不遺余力的討回來(lái)，更何況一個(gè)陌生人，縱然我不是一個(gè)好人，但是這并不能妨礙我尊敬好人。所以我從心里認(rèn)定這個(gè)店主是一個(gè)有文化的人。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這是孔子的名言，如果我們能做到這一點(diǎn)文化的高低，就不能影響我們成為有文化的人。
文化是一種溫暖征文 篇17
經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切。中華——我的文化。
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思望，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因?yàn)樯類?ài)你，我們忘了七洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水默默不流，華麗的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮庭，白衣秀士、文臣儒士們忙著作詩(shī)寫(xiě)賦，用程朱理學(xué)教化子民是，北方的鐵騎席卷中華；康乾盛世，書(shū)生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫(xiě)了歷史……我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率�？墒牵覀兊耐恋厣咸N(yùn)育的是以弄文本，固步自守的黃色文明，我們有李白杜甫，去沒(méi)有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》來(lái)創(chuàng)造輝煌，卻忘了重視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視下……我們看到了老人，用到一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深的震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的'認(rèn)知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理�！疤斐�(guó)”的幻覺(jué)消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一份理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤(pán)否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……
遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂(lè)聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……
文化是一種溫暖征文 篇18
我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，有五千年的歷史，其文化根基可謂深厚。其文明燦爛輝煌。
唐詩(shī)、宋詞、元曲，這是中國(guó)文化發(fā)展階段的代表，也給我們留下一筆寶貴的財(cái)富，我們吟唱。但我覺(jué)得我們不應(yīng)因此自豪，應(yīng)該更加慚愧。為什么一提到中國(guó)文化就是唐詩(shī)、宋詞、元曲呢？為什么要拿古人的東西給現(xiàn)代人充面子呢？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造出更勝一籌的輝煌呢？
是教育方面的問(wèn)題，我們?cè)谛W(xué)習(xí)為什么呢？如果你說(shuō)是為以后掙錢(qián)，必然會(huì)引起一些人的反駁甚至是嘲諷。但實(shí)質(zhì)呢，不正是為此打基礎(chǔ)嗎？我們?cè)谛Ｖ皇菣C(jī)械的學(xué)習(xí)模仿古人的詩(shī)詞，我們不正是為了在考試中取得一個(gè)好成績(jī)嗎。
在結(jié)束我們的學(xué)習(xí)生涯之后，近萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人都來(lái)報(bào)考公務(wù)員。整個(gè)民族都在為這一個(gè)職業(yè)而奮斗，每個(gè)人都像電腦一樣，只學(xué)習(xí)報(bào)考公務(wù)員所需要的和考上以后要做的事。就像生產(chǎn)同一種機(jī)器一樣，生產(chǎn)出來(lái)的每一批都是功能相同的。一批又一批，即使在完善，做的再好你也是剽竊者。你只是享受他人的智慧成果。這樣的過(guò)程就是水從海洋里蒸發(fā)，然后經(jīng)一系列波折，最終降落的'還是水，即使雪花再美麗，冰雹在強(qiáng)力，最終還不是水一灘，時(shí)代鑄人亦鑄就文化。
“弱肉強(qiáng)食”，這四個(gè)字形容當(dāng)今時(shí)代再合適不過(guò)了。人們每天為房為車奔波著，怎么會(huì)拾起一本書(shū)來(lái)研讀呢？腦子里每天被金錢(qián)的數(shù)字充塞。即使翻一本書(shū)也是為了使這個(gè)“數(shù)字”膨脹。哪里還有人是為了純文化而讀書(shū)呢？我們只能消耗我們?cè)械奈幕�，靠古人為現(xiàn)代人爭(zhēng)光，靠前世為后世導(dǎo)航。
電視充當(dāng)了人們了解文化的媒體，他們把文化都娛樂(lè)化，但它們不像書(shū)籍那樣使人經(jīng)一番苦想后而大徹大悟，他們甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。赫胥黎曾言：一但無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，一旦文化成了滑稽戲，文化就滅亡了。
我們要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要吸收其他的文化，吸取精華，棄其糟粕，變它所有為我所有，避免文化“沉淪”。
文化是一種溫暖征文 篇19
回顧幾十年前的那場(chǎng)文化革命，從那時(shí)起，我們的內(nèi)心一直都處在歷史的陰影和壓抑之中，終于在幾十年的努力之下，物質(zhì)的漸漸富裕無(wú)疑滿足人們，心靈的裸露，精神的饑渴，終于不再被壓抑，被束縛，它如同猛獸沖出牢籠一般迅猛的，貪婪的尋覓填充貧瘠匱乏精神的獵物。娛樂(lè)成為首選，而自那時(shí)起，我們的文化也如同鳳凰里的涅槃般從廢墟中蒼白的向著五千年底蘊(yùn)的輝煌的去向未來(lái)走去。
娛樂(lè)一直是人們追求的樂(lè)趣，在人們大量的.需要它來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛時(shí)，為了迎合大眾的口味，電視臺(tái)也產(chǎn)生出近乎世俗，毫無(wú)內(nèi)涵的節(jié)目。
從扎堆的唱歌選秀，緋聞式的婚戀節(jié)目、及充斥著明尾的綜藝節(jié)目，大重津津有味的欣賞著那些主持人、選手和所謂的選秀者們嘩眾取寵般的浮夸演繹，人們?cè)诠?jié)目里追求著外貌，金錢(qián)和即食面一般的快餐娛樂(lè)，各種挑戰(zhàn)人們認(rèn)識(shí)下限的言論也層出不窮。
觀眾成功地被這些逗笑了，笑容從他們的臉上綻開(kāi)，但全眼神中絲毫沒(méi)有光芒，在一聲聲空洞的”哈、哈、哈”，之后，留下的又是什么呢？
這真的是人們想要的娛樂(lè)嗎？真的是適合填充我們精神的文化嗎？如果一個(gè)人的心靈里填滿了庸俗的、渣滓般的低級(jí)文化，這千人將會(huì)如何而這些人組成的民族又將會(huì)如何？意識(shí)到這一現(xiàn)象的人們開(kāi)始深思。我們的文化正面臨這一現(xiàn)狀。
而正在這時(shí)，一線光芒穿著層層的陰霾——冷靜之中，一些電視臺(tái)逆勢(shì)推出的一些文化類節(jié)目反倒出一種新鮮的氣息吸引了人們的眼球。
文化與娛樂(lè)完美的結(jié)合，人們?cè)谶@單純完美簡(jiǎn)樸的方式中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)文化，欣起一陣文化熱潮，仿佛是淤泥中盛開(kāi)的一朵蓮花，它以清香贏得人們的贊譽(yù)。
文化與娛樂(lè)并不是互不相融，在這種有機(jī)的結(jié)合里，中國(guó)天然的優(yōu)勢(shì)——五千年的傳統(tǒng)歷史與文化重新通過(guò)這種現(xiàn)代化的方式與現(xiàn)代文化結(jié)合成全新的表現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，在五千年文化的涅槃下，我們的精神建筑將在此時(shí)開(kāi)始一磚一瓦的構(gòu)建。
文化是一種溫暖征文 篇20
今天是一個(gè)令我們四年級(jí)同學(xué)沸騰的日子，因?yàn)槲覀円鋈ゴ河卫�，我們要去尋找�?mèng)想生長(zhǎng)的土壤啦。一早，我們就懷著興奮與激動(dòng)的心情起航啦！
文化之旅第一站：品江南恬莊古鎮(zhèn)
恬莊古鎮(zhèn)位于鳳凰鎮(zhèn)河陽(yáng)山東一公里處，古鎮(zhèn)中街道河塘縱橫交錯(cuò)，寺堂觀祠眾多，在江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)中獨(dú)具特色。坐了幾十分鐘的車就到達(dá)了目的地，我發(fā)現(xiàn)這里的房屋跟現(xiàn)代的不一樣，這里的建筑都十分古樸！我們走在恬莊老街上，腳下踩的.是鋪上去的大塊石頭，小塊青磚。大塊石頭也并不是緊緊地挨在一起，而是稍微有點(diǎn)分開(kāi)，為的就是可以看到腳下清澈的小溪流過(guò)。沿著小溪我們來(lái)到了榜眼府，這兒也是楊家宅院，榜眼府是清代初期孝子楊岱所建。到了咸豐時(shí)期，楊岱曾孫楊泗孫考中榜眼，后退居鄉(xiāng)里，此宅院有清代前期仿明建筑的風(fēng)格，也有清代中后期的建筑風(fēng)格，是典型的官邸建筑。1998年，該建筑被公布為張家港市文物保護(hù)單位，2006年列入江蘇省文物保護(hù)單位。目前，榜眼府是恬莊古街最古老的建筑。
文化之旅第二站：惜傳承河陽(yáng)山歌
河陽(yáng)山歌也是張家港地域特色之一，主要都是遠(yuǎn)古時(shí)期就流傳下來(lái)的一些山歌，這些山歌音調(diào)都比較高，悠揚(yáng)而又嘹亮，有兩位老奶奶還教我們?cè)囍藥拙洌覀兛墒嵌济懔藙藕鞍 ?/p>
文化之旅第三站：賞桃花鳳凰水蜜桃產(chǎn)業(yè)園
接著，我們來(lái)到有名的水蜜桃產(chǎn)業(yè)園，所謂的“萬(wàn)畝桃園”一望無(wú)際，真是大呀。滿樹(shù)粉紅色的桃花，像片片彩霞從天而降。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在了小小的綠葉旁；有的桃花則熱情地從柵欄里探出腦袋，熱情地歡迎我們的到來(lái)。不時(shí)飄來(lái)的陣陣花香沁人心脾，我們大家仿佛變成了一只只快樂(lè)的蝴蝶，在這美麗的花海中穿梭。
鳳凰鎮(zhèn)可真是人間仙境，有山有水還有桃花，景色美不勝收！我們帶著美好的夢(mèng)想而來(lái)，載著滿滿的收獲而歸！
文化是一種溫暖征文 篇21
今日討論話題：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘金英雄……”或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？
路人甲：時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化在神州大地泛濫者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋節(jié)的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，孕育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
路人乙：面對(duì)這種情況，傳統(tǒng)文化需要在我們的尊重繼承、學(xué)習(xí)、融合與創(chuàng)新中得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。取其精華，棄其糟粕。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，融入世界優(yōu)秀的文化基因，中華文化才能獲得新生。
令人欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱、古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。就如孔子的思想和學(xué)說(shuō)里盡管不是盡善盡美，只要我們采取洋氣的態(tài)度，取之精華，棄之糟粕，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
路人丙：文化是支撐我們民族信仰的'支柱，時(shí)代在不斷地改變，對(duì)于文化，是否也應(yīng)該改變呢？是的，對(duì)于文化，我們不能只是簡(jiǎn)單的“拿來(lái)”，任何文化都有自身難以解決的局限性因素，我們就應(yīng)該區(qū)分文化的優(yōu)劣。她是我們中華民族的魂，認(rèn)識(shí)文化的本質(zhì)。
總論述：傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚。”讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛。
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