工匠精神的征文[經(jīng)典13篇]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對征文都不陌生吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小編為大家整理的工匠精神的征文，希望能夠幫助到大家。

　　工匠精神的征文 篇1

　　品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量，開展技術(shù)創(chuàng)新，營造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。

　　就現(xiàn)代商業(yè)世界來說，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著企業(yè)的商品或服務(wù)。一個強(qiáng)大的品牌形象，是一個功能強(qiáng)大的資產(chǎn)，一個公認(rèn)的、值得信賴的品牌身份。20xx年最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋果品牌價值最高，達(dá)到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。

　　xx曾獲得國家產(chǎn)品質(zhì)量金獎、中國工業(yè)大獎表彰獎等殊榮，被評為“中國名牌”。企業(yè)在國內(nèi)驅(qū)動領(lǐng)域，歷來是技術(shù)的先導(dǎo)者、市場的開拓者、產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，樹立了良好的品牌形象。但我們也不能否認(rèn)，xx和西門子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現(xiàn)在我們的產(chǎn)品質(zhì)量，售后服務(wù)、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個方面。

　　集團(tuán)“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“xx”。公司未來將繼續(xù)堅持技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿(mào)營銷能力，擁有關(guān)鍵核心技術(shù)和自主知識產(chǎn)權(quán)，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，以提升服務(wù)質(zhì)量增加產(chǎn)品附加值，優(yōu)化供應(yīng)鏈設(shè)計，改善資本結(jié)構(gòu)，提升抗風(fēng)險能力，樹立“xx”全球性品牌，在國際競爭中體現(xiàn)中國制造的'高端品質(zhì)!而完成這些目標(biāo)我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產(chǎn)銷之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應(yīng)商體系，要有引領(lǐng)市場的新產(chǎn)品，要有更加強(qiáng)大的干部員工隊伍，要建立更加合理可控的內(nèi)部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領(lǐng)，齊心協(xié)力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。

　　工匠精神的征文 篇2

　　在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。

　　把學(xué)問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問為“祿利之途”，難免以課題為天下，無實事求是之心，而有嘩眾取寵之意。如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做。若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。

　　坊間一則戲說，謂漢唐讀書人以天下為花園，明清讀書人以花園為天下。戲說像漫畫，能抓住對象的主要特征。大體上說，漢唐讀書人的胸襟，確乎要比明清讀書人開闊得多。讀書人，有怎樣的志向，就有怎樣的胸襟。儒者以天下為己任，胸襟自然非常開闊。

　　讀書人若以花園為天下，其實已容不得天下。說起來，明朝的讀書人，雖有“文必秦漢”“詩必盛唐”的文學(xué)努力，卻彌補(bǔ)不了他們與漢唐讀書人在胸襟上的差距。漢朝司馬遷，受了宮刑，能忍辱含垢，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精神著作《史記》；唐朝李商隱，仕途困厄，卻有著“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”這樣的超然豁達(dá)，都與當(dāng)時讀書人以天下為己任的風(fēng)氣有關(guān)。這樣的胸襟，怎不令人景仰？

　　由讀書人的胸襟所形成的風(fēng)氣，是很有影響力的。跟司馬遷同時代的霍去病，是皇親國戚，打匈奴立了戰(zhàn)功，漢武帝給他蓋了很大的宅子，卻不肯去瞧一眼，說“匈奴未滅，何以家為”。他可不是什么讀書人，但那個時代讀書人以天下為花園的精神氣質(zhì)，顯然也感染到了他。

　　然而，較之先秦的讀書人，漢唐讀書人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子具有豐富的古代文化知識、極高的藝術(shù)造詣和深邃的歷史洞察力。面對浩蕩水勢，孔子的表達(dá)是沉靜而悠然的。所道出的，不僅僅是對自然力的感嘆，更有對歷史滄桑的感悟，有一種深刻、蒼涼、雄渾而磅礴浩蕩的力量。相比之下，唐人李白的.“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，寫得聲勢浩蕩。但除了對于強(qiáng)大自然力的描繪之外，更多的寄托是個人的狂放和感傷，與孔子不在同一境界上。

　　所以，后來就有詩人以“人定勝天”的信念，責(zé)令李白改詩句：“黃河之水手中來！”在時代的變遷中，新時代詩人顯然覺得“手中來”比“天上來”更顯得詩情、浪漫和有力量。藝術(shù)境界的高低，若非臻于極境，見仁見智的余地，可說是無邊無涯的。然而，對于《川上》，即便如毛澤東這樣的偉大詩人和領(lǐng)袖，在橫渡長江“極目楚天”、抒發(fā)雄心壯志時，也還是要借用一番。這是大家所熟悉的。

　　與明清時代的讀書人不同，宋代的讀書人，立志要越過漢唐，直接回到遙遠(yuǎn)的古代，重新開出一個“內(nèi)圣外王”的上古三代。所以，宋代出現(xiàn)了一些精神氣質(zhì)上頗有圣人氣象的讀書人。如張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，真是胸襟浩蕩！在這樣的精神鼓勵和引領(lǐng)下，宋代的讀書人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一條通途，以達(dá)致“存天理，滅人欲”的理想世界。但“人欲橫流”的世道之下，僅僅依靠思想上、精神上的說教，又如何能挽狂瀾于既倒呢？

　　明朝的王陽明，批評宋儒專在知識才能上求圣人，實質(zhì)上卻離圣人越來越遠(yuǎn)。他深知，“破山中賊易，破心中賊難”。所以，他提倡“親民”，說是像普通百姓那樣去正常生活，更符合人的本性，不會變得虛偽做作。王陽明把努力做個一般人，作為克服私欲膨脹的方便法門，與所謂“禮失而求諸野”的意思其實是相近的。

　　但王陽明的努力，仍歸于失敗。不過，這絕不是思想、立場和方法上的失敗。要改變“人欲橫流”，首先要做到的就是以相應(yīng)的規(guī)矩、法制，限制和調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突。在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。正所謂，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。

　　明朝成化年間，有位僧人曾說，那些讀書人，享了多少富貴都不滿足，都是到這個世上來討債的冤孽。也有人總結(jié)，那時讀書人“宦趣太濃”“生趣太濃”；沒了官做，就沒得日子過；活得太滋潤，就一味貪生怕死。說句實話，我們今天頗為欣賞的明清花園，不就是當(dāng)時的那些宦趣、生趣太濃的讀書人，“以花園為天下”而建的嗎？

　　說到漢唐與明清讀書人的天下和花園，就有人戲言當(dāng)下的讀書人，以三室一廳為天下。仔細(xì)想來，這實在是有點(diǎn)過于貶低了。今天的讀書人，未必都以三室一廳為天下；即便在北京、上海這樣的寸金之地，讀書人擁有三室一廳的也相當(dāng)普遍，與幾十年前一家四五口斗室難求的情況已大不相同。于是，有朋友笑言今天的讀書人，是以課題為天下，而不是以天下為課題。這倒并不鮮見。

　　較近的例子是，負(fù)責(zé)《宋史》標(biāo)點(diǎn)的張家駒先生，人在病榻之上，仍手不釋卷，殫精竭慮，直至生命衰竭。可見，張先生把這種標(biāo)標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)的事，是看得極為重要的。廿四史標(biāo)點(diǎn)的參加者，視這一工作為國家的一項重要文化事業(yè)，做起來不僅任勞任怨，而且極其認(rèn)真。今人很難理解，那些五六十歲甚至六七十歲的先生們，常常會為了一個字、一個標(biāo)點(diǎn)的訂正勘誤，遍查群書，反復(fù)論辯。那時候，做這樣的工作，不但沒有名利，甚至還要被看作是“廢物利用”。唯參加標(biāo)點(diǎn)的人，一個個把學(xué)問看得比天大，生怕一字一句之失，或?qū)е虑Ю镏�謬�?/p>

　　把學(xué)問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問為“祿利之途”，讀書人難免以課題為天下，無實事求是之心，而有嘩眾取寵之意。胸襟本方寸之地，貪得無厭，則害人害己。古人云：“欲之為害大矣！自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲喪身、亡家、失國，若出一轍！”世人以“人心不足蛇吞象”，來形容那些因私欲膨脹而自我毀滅的人，道理就在這。

　　如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做，早就不以科舉為目的了。讀書人若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。以天下為課題，讀書人胸襟中自有天下。若只是以課題為天下，求名求利，那無論怎樣的課題都容不得天下，又哪來的胸襟呢？

　　工匠精神的征文 篇3

　　壁立千仞匠心添筆，風(fēng)華正茂制造卓越

　　工匠，乃是精雕細(xì)琢之人，擁有一顆細(xì)膩的心，兩只勤勞的手。也許很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，然而事實并非如此，他們無時無刻不在認(rèn)真對待自己的工作，用心將它做到最好并且能夠持之以恒堅持下去。

　　在我們校園博學(xué)路和授業(yè)路的兩側(cè)，懸掛著許多帶有大國工匠先進(jìn)事跡的展板。每當(dāng)漫步在環(huán)境優(yōu)美的校園里，這些展板都會讓我不由自主地駐足停留。通過這些展板，我了解到許多令人肅然起敬的工匠事跡：有中國航空器加工領(lǐng)域的杰出人才胡雙錢；中國南車技能專家寧允展；中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院的徐立平……每一個人，都是我國重要領(lǐng)域中不可或缺的人才。

　　在幾十個展板中，一位身懷絕技的“崗崗?fù)ā薄��?/p>

　　劉麗的先進(jìn)事跡深深地吸引了我。劉麗從小就聽著鐵人王進(jìn)喜的故事長大，“大慶精神、鐵人精神”就像一面旗幟，激勵著她不斷前進(jìn)。劉麗從技校畢業(yè)之后就被分配到大慶油田工作，在那里，她迅速成長并成了為一名技術(shù)能手。由于能力突出，在油廠的推選下參加了全國技術(shù)大賽，首次比賽就斬獲了第三名的優(yōu)異成績，可在劉麗眼中，這個成績并不理想，也正因如此，在今后的各項工作中她都做得更加精細(xì)、規(guī)范。源于對自己的高規(guī)格要求，她所管理的井區(qū)達(dá)到零誤差，成為標(biāo)桿隊里的標(biāo)桿井。

　　劉麗不但對自己高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，對待自己的學(xué)生也是�！盁o論做什么都要有名片意識，只要貼上自己的名字，就必須精益求精”成了她的口頭禪。在日常工作中，她還傾盡所學(xué)助力其他工人的`技能提升，帶出了一批又一批精兵強(qiáng)將。由于出色的工作，卓越的追求，劉麗被評為20xx年“大國工匠年度人物”，榮獲20xx年度全國三八紅旗手。

　　我還了解到同樣以技術(shù)精湛、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)聞名的文物修復(fù)師——郭漢中。郭漢中在四川廣漢三星堆博物館工作，在修復(fù)文物的各個環(huán)節(jié)中累積了相當(dāng)豐富的工作經(jīng)驗。郭漢中從事文物修復(fù)36年，一件件破損青銅器、石器、玉器在他手中恢復(fù)往日神韻。他將傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造塑形補(bǔ)配、黃泥石膏翻模等修復(fù)工藝，使三星堆青銅縱目面具、青銅大立人、青銅神樹等國家一級文物得以較為完整地呈現(xiàn)在人們面前。20xx年2月，郭漢中被評為20xx年“大國工匠年度人物”。

　　劉麗、郭漢中等大國工匠的先進(jìn)事跡令我無比敬佩，身為工匠的他們對社會的貢獻(xiàn)，身為人民的他們對國家的貢獻(xiàn)，無一不讓我肅然起敬。他們在職業(yè)發(fā)展的歷史書上揮下了濃墨重彩的一筆，這種敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精的精神，正是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　有這樣的榜樣在前，我也應(yīng)該朝著大國工匠的方向努力并為之奮斗。專注的只做一件事并不困難，難的是像大國工匠那樣將一件事情做到極致。如何將一件事情做到極致呢？我認(rèn)為摒棄浮躁、踏實務(wù)實、執(zhí)著專一，這些品質(zhì)缺一不可。因此，在學(xué)校我總能夠認(rèn)真聽取老師的諄諄教悔，盡自己最大努力兼顧專業(yè)技能課的實訓(xùn)和文化課的學(xué)習(xí)，無論是對待專業(yè)課，還是文化課，一直以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，常懷一顆持之以恒的決心，勤奮拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一柄好劍要經(jīng)過多道工序的打磨敲打才能成型；梅花需要經(jīng)歷凌冽的風(fēng)雪磨礪才能開出堅韌芳香的花朵。同樣，在成為匠人的路上也要經(jīng)歷無數(shù)挫折和磨礪，心懷匠心，努力耕耘，才會結(jié)出豐碩的成果，綻放出不懼風(fēng)雨的花苞。或許我始終沒有機(jī)會能和他們站在同一個位置，但他們執(zhí)著和堅守的精神，將會鼓舞我不斷前進(jìn)！

　　長風(fēng)破浪，一往無前！我始終會不忘初心，堅定信念，熱愛自己的生活和專業(yè)，成為一名心中有夢、敢于造夢，勇于追夢，勤于圓夢的中職生。

　　工匠精神的征文 篇4

　　上周日的時候，參加了一場馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒參加這次比賽的跑友鼓勵我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個人最好成績）！我微笑著回答：我按照自己的狀態(tài)去調(diào)整配速，不急，慢慢！最差刷出個pB，只不過這個B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經(jīng)歷，說他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時間術(shù)語，第一位數(shù)字是小時，后面兩位是分鐘，229表示兩個小時二十九分），這次狀態(tài)不錯，想跑一個200甚至200內(nèi)，我內(nèi)心想這個跨度有點(diǎn)大，但也只能給與鼓勵：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽說他跑爆了（一般，配速沒調(diào)好，急于加速，很容易跑步節(jié)奏混亂），沒能達(dá)到預(yù)想的成績，而且把自己累得很慘。

　　古人云：欲速則不達(dá)。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達(dá)到目的，反而因快而慢。現(xiàn)在人講求急功近利，發(fā)財要快，做方案要快，設(shè)計要快，但結(jié)果往往相反。

　　我們不能否認(rèn)，現(xiàn)在社會上有一種風(fēng)氣，什么事都想快點(diǎn)完成，在最快的時間拿到結(jié)果。更有甚者，為了最快的時間拿到結(jié)果，達(dá)到目標(biāo)，直接跳過某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙設(shè)計-圖紙校核-圖紙批準(zhǔn)-圖紙發(fā)出。有些急于求成的人，往往會省略某些步驟，導(dǎo)致的結(jié)果就是拿到的結(jié)果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時間成本、材料成本、人工成本等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)期。在碰到周圍環(huán)境都比較著急的時候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態(tài)并不會真正減緩工作速度，反而可以規(guī)避很多不必要的`麻煩，達(dá)到預(yù)期的效果，甚至超出預(yù)期。

　　慢慢，比較快，同樣適用于學(xué)術(shù)研究。一位學(xué)者，要是沒有潛心研究一門學(xué)問幾年，要說他取得了多少成就，是絕對不會讓人相信的。學(xué)術(shù)研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實地，一步一個腳印。學(xué)術(shù)研究需要平心靜氣，認(rèn)認(rèn)真真對待每一個步驟，不要去走捷徑，拼成效時間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著急慌忙地盲目去跟隨，去學(xué)習(xí)，可結(jié)果幾乎很不樂觀，甚至很多剛開始就夭折了。學(xué)術(shù)研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地對待每一個細(xì)節(jié)問題，要專注于過程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒有辦法真正融入生活。

　　小時候，家里養(yǎng)蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因為我這一推動，蛾撲騰了幾下就死了。長大后，學(xué)習(xí)了拔苗助長這個成語之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經(jīng)過在蠶蛹中的無數(shù)掙扎，它們才會變得強(qiáng)健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發(fā)展的過程，這過程或長或短，都是不可或缺的。忽視了這一過程，急于達(dá)到結(jié)果卻往往適得其反。

　　在日常生活中，不乏上述教訓(xùn)，比如早上起床晚了，發(fā)現(xiàn)快趕不上公交或者地鐵了，于是著急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發(fā)現(xiàn)坐錯公交或者坐反方向了；領(lǐng)導(dǎo)分配了不少任務(wù)，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務(wù)，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類似，總會想快點(diǎn)完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態(tài)百出。

　　小樹生長慢于旁樹，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節(jié)奏的生長，最后也同樣成為了參天大樹，我們不也一樣嗎？如果我們總認(rèn)為別人比自己進(jìn)步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。

　　著名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開；”我們不妨試一試將生活節(jié)奏放緩，釋放內(nèi)存空間，凡事不只求快捷方式。

　　人生就像一場馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態(tài)和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績的人，往往都是跑得并不快但一直穩(wěn)步前進(jìn)的人。

　　工匠精神的征文 篇5

　　“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責(zé)任，一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的`執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達(dá)目的絕不罷休”的堅韌。

　　當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。

　　從容獨(dú)立、踏實務(wù)實。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

　　摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和�！办o能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達(dá)都成問題”�！�39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。

　　“工匠精神”本來只是一個行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應(yīng)該樹立的標(biāo)桿、應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度!當(dāng)今一些企業(yè)與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實上，不僅企業(yè)發(fā)揚(yáng)了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔圩约旱谋韭毠ぷ鳎�讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細(xì)做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。

　　工匠精神的征文 篇6

　　在很久很久以前，姜老漢帶著三個呆呆的兒子在小漁村靠打漁為生。年復(fù)一年、春夏秋冬、風(fēng)里雨里，挨著日子。

　　時光荏苒，老漢漸老，孩子長大成人。

　　這一年，春節(jié)過后的一天夜晚，老漢把孩子們叫道跟前語重心長的說“你們都老大不小了，不能這樣一輩子靠打漁混日子了，該出去學(xué)點(diǎn)兒手藝了”。三個孩子相互瞅瞅，又把帶著驚奇、疑慮的目光投向他們的老爹。姜老漢又說道“去吧，不用惦記我，我還能動，自己養(yǎng)活自己還沒事兒”。老漢又接著說“這事兒我都想了好久了，你們不用想太多了，明天一早就出發(fā)吧”。仨孩子點(diǎn)著頭，都沒有說啥。也許，他們知道，反對也是沒用的，或許，他們也很高興走出去看看外面的世界呢。

　　夜色漸濃。老漢又跟仨孩子交代一些，出門在外要學(xué)會保護(hù)自己，好好學(xué)手藝等等的囑咐。就各自休息了。

　　姜老漢的三個兒子，各自相差一歲，都不聰明又不是很癡呆。

　　第二天一大早，仨孩子上路了。

　　出了村頭兒，有個三叉路口。他們站住，老大開口說道“我們在此分頭各自去學(xué)手藝吧，明年的今天在此會合回家”。老大照直接著走了，老二和老三分別左右也各自上路了。

　　轉(zhuǎn)眼一年就過去了。

　　三個學(xué)徒的孩子，如約在路口聚齊了，高高興興的往家走著。邊走邊說著各自學(xué)的手藝。

　　老大興奮的說“我學(xué)的理發(fā)，回家先給老爹理發(fā)，再給你們剪頭發(fā)”。老二說“我學(xué)的鐵匠，以后家里的鍋碗瓢盆我負(fù)責(zé)修理了”。老三說“我跟一個獵人學(xué)的射箭打獵，以后，我能給你們打野物吃了”。說笑著往家走著……

　　回到家，見到老爹后，三個兒子又都搶著跟老漢匯報了各自學(xué)手藝的這一年里的事兒。老漢高興的合不攏嘴，癡癡的笑著說“好孩子，今后你們可以憑著手藝吃飯了，我也安心了”。

　　老大說“爹，我學(xué)的理發(fā)，我給你理發(fā)吧！”老漢高興的說“給我剪的好看點(diǎn)兒哈”說著話，老大就開始安置給老爹開始理發(fā)了，老大洋洋得意的開始給老爹理著頭發(fā)，突然，老爹呲牙咧嘴的`喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原來把老爹的頭皮給刮破了，掉了一塊頭皮。站在一旁的老二說”別怕，我會焗，我給咱爹焗上就沒事了，說時遲那時快，二兒子拿出工具，手忙腳亂的給老漢焗頭。轉(zhuǎn)眼工夫，老漢的頭上焗出一個大包來，老漢一臉的苦相，嘴里嘟囔著，你們啊！手藝不精啊，這是怎么學(xué)的手藝��！老三趕緊過來說”爹，不怕不怕，我會弓箭，我把這個焗出來的包，給你射掉就好了。

　　老三，拿出弓箭，拉開架勢，弓箭應(yīng)聲”嗖”射出去了……

　　三個兒子都傻眼了。趕緊扶著老爹上床上，又找來大夫給老漢包扎好。幸好老漢只是頭皮擦傷。

　　三個孩子，呆若木雞……

　　姜老漢還有村里的老人們，對著三個孩子說“學(xué)手藝得做到精益求精,不斷的琢磨,對自己的手藝要嚴(yán)格要求,不能馬虎半點(diǎn)兒,馬馬虎虎會出大事兒的,手藝不精不但不能養(yǎng)活自己,反而會傷害別人。學(xué)手藝要不能投機(jī)取巧，要有耐心，要喜歡自己的職業(yè)，要敬業(yè)，做到一絲不茍”。

　　想必，老人們心口相傳的對技藝的嚴(yán)格要求就是當(dāng)今我國提出的“工匠精神”吧！

　　這個小故事，是我小時候爺爺講給我聽的，我也講給了我的孩子聽，讓傳統(tǒng)文化和工匠精神，在我們國家新的歷史發(fā)展時期，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧！

　　“工匠精神”永遠(yuǎn)不過時！

　　工匠精神的征文 篇7

　　每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實地的作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。

　　當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當(dāng)前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。

　　當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng)、的`新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術(shù)，只想著買一夜暴富;部分實業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股。雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風(fēng)過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。

　　我國作為一個制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈�響�?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊�名片”。要實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個偉大夢想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面去努力。首先，應(yīng)大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風(fēng)向標(biāo)。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng)新、實業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實現(xiàn)量到質(zhì)的變化。

　　我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現(xiàn)我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。

　　工匠精神的征文 篇8

　　“技工院校學(xué)生就業(yè)和發(fā)展不可缺失工匠精神!”

　　“在平凡普通的工作中干出彩，干到極致，無可挑剔，這就是工匠精神!”

　　“塑造工匠精神，貴在能堅持;塑造工匠精神，貴在能吃苦。塑造工匠精神，要有團(tuán)隊意識。”

　　……

　　9月1日上午10:30，鏗鏘有力、慷慨激昂的聲音在學(xué)術(shù)報告廳回蕩，600多名16級新生和200多名教職員工津津有味、聚精會神地聽著。這是湖北三峽技師學(xué)院2016年秋季學(xué)期開學(xué)第一課，主講人是學(xué)院院長、黨委書記侯江。

　　根據(jù)省人力資源和社會保障廳辦公室《關(guān)于在全省技工院校開展新學(xué)期開學(xué)第一課活動的通知》(鄂人社辦函[2016]109號)要求，通過在全省技工院校開展開學(xué)第一課活動，弘揚(yáng)工匠精神，幫助學(xué)生正確認(rèn)識、感悟工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生踐行工匠精神的積極情感和自覺意識，引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的能工巧匠，立志成為對國家、社會有所貢獻(xiàn)的當(dāng)代工匠。侯江院長為全院師生上了新學(xué)期的第一課，主題是“弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生”。

　　侯院長用詳實的數(shù)據(jù)、真實的`事例和樸實的語言告訴同學(xué)們，什么是工匠精神?培育工匠精神，從哪里做起?最后，他對同學(xué)和老師提出了幾點(diǎn)希望和要求，他希望同學(xué)們相信自己的選擇，樹立學(xué)習(xí)信心，給自己一個新的奮斗平臺，用執(zhí)著磨練心智、提升技能，用匠心構(gòu)筑精彩的人生夢想。要求老師們履職盡責(zé)，德技雙修，不斷地充實自己、提升自己，把對事業(yè)、對學(xué)生的愛心與責(zé)任落實到每一件事、每一句話、每一個行動中，讓廣大學(xué)生在我們的愛心與關(guān)注下健康成長，把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為優(yōu)秀技工。

　　“一出戲，要演好序幕;一部樂章，要湊好序曲。”侯院長新學(xué)期第一課中所傳遞的價值觀和理念，將對師生未來的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

　　工匠精神的征文 篇9

　　亦談"工匠精神"

　　今年，"工匠精神"首次出現(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新。讀了本報7月16日刊登的陳小城先生的《重塑"工匠精神》",覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。

　　工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時代"的鬧劇。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神？還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？

　　工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)".我國論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因為我們有浮夸的風(fēng)氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數(shù)。

　　世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過無數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

　　我國古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

　　這些都是我國歷史上的工匠，在實現(xiàn)中國夢的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱�，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內(nèi)在支撐。

　　再者，我們放眼世界，來看看德國的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的.大背景下，歐洲各國經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的"定海神針".為何"德國模式"能夠勝出？究其根本，除了德國完善的社會市場經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，"德國制造"處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個基本特征：耐用、務(wù)實、可靠、安全、精密。

　　由此可見，"德國制造"的光環(huán)并非與生俱來，"德國制造"之所以強(qiáng)大，與德國政府的"工匠戰(zhàn)略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國的大量就業(yè)，使德國形成了龐大的社會中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說，"德國工匠"們的努力幫助國家很好地抵御了歐債危機(jī)。

　　回歸當(dāng)下，工匠精神對現(xiàn)實社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實效、務(wù)實不浮夸的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個追求速度與效率的時代，這種完全不惜時間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。

　　工匠精神的征文 篇10

　　啥叫“工匠精神”?

　　工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神：“工匠們對細(xì)節(jié)有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質(zhì)從99%提高到99。99%。”另一方面，指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會地位。

　　中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。

　　不僅如此，中國人對于工匠一直是心存偏見的，甚至有些看不起。

　　追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那里。

　　孔子其實也干過不少實際的活兒，也干得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己夸口道，當(dāng)年，“叫我管倉庫，我就把倉庫里的賬目計算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強(qiáng)�！�

　　饒是如此，孔子內(nèi)心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的，他最著名的一句話，就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來吃飯的，不需要干實際的職業(yè)!

　　奇技淫巧，君子不為!

　　這種傳統(tǒng)越往后就變得越厲害。查遍24史，當(dāng)官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業(yè)、當(dāng)工匠的.，載入史冊的少而又少!

　　蓋阿房宮的工匠，默默無聞;燒阿房宮的項羽，則口口相傳。

　　修岳陽樓的技師，無人知曉;寫岳陽樓記的范仲淹，則文名千古。

　　大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳，但有幾個知道“樣式雷”這個在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道，中國1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計都出自這個姓雷的家族。

　　萬般皆下品，未有當(dāng)官高。須知，在國人眼里，讀書也是為了當(dāng)官，當(dāng)不了官，讀書干屁!

　　一代代如此，似乎也沒什么不妥。

　　工匠精神的征文 篇11

　　王金山是20xx高級數(shù)控春季班的學(xué)生，剛讀完14中級電子商務(wù)的他決定挑戰(zhàn)自己，選擇了數(shù)控車床加工這一專業(yè)。“國家正需要這種技能型人才，學(xué)好一門技術(shù)有益于自身發(fā)展，也有利于將來找到滿意的工作，解決就業(yè)問題�！蓖踅鹕秸f道，目前他正在進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，下半學(xué)期將會進(jìn)入實操階段。對于王金山而言，“刻苦鉆研、專心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。談及日后的目標(biāo)，他希望自己能將“工匠精神”貫穿于往后的學(xué)習(xí)與實踐中，成為一名崇德尚技的現(xiàn)代“工匠”。

　　數(shù)控銑床、加工中心、電火花線切割、汽車電氣維修、家電維修在梅州市高技能公共實訓(xùn)基地中，各專業(yè)工種的實訓(xùn)室內(nèi)熱鬧非凡。在數(shù)控銑床實訓(xùn)室，37名高級班學(xué)生有的`雙眼緊緊盯著計算機(jī)屏幕，有的在操作臺上忙碌著，操作起來頗為從容，一件件復(fù)雜的零件在他們手中誕生�！皩嵅僬n是培養(yǎng)學(xué)生實際動手能力的必要一環(huán)，按這些學(xué)生的水平來說，把他們帶到工廠就可直接上手�！笔屑紟煂W(xué)院數(shù)控專業(yè)的老師陳彩英說，與普通院校相比，職業(yè)院校學(xué)生最大的優(yōu)勢就在于“實用”。

　　“在人們的印象中，光鮮靚麗的工作是為大學(xué)生們準(zhǔn)備的，職校畢業(yè)生就是上流水線、干服務(wù)活的工人，其實不然。”市技師學(xué)院院長黃柳梅表示，“工匠精神”的崛起讓“部分中職生月薪超本科生”已成為平常事。

　　甘肅秦隴技工學(xué)校是全國重點(diǎn)技工學(xué)校，為您提供：軌道交通運(yùn)輸專業(yè)(機(jī)車車輛)(鐵道運(yùn)營類)(軌道保障類)，汽車維修專業(yè)，汽車美容專業(yè)，計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)，學(xué)前教育專業(yè)，烹飪與酒店管理專業(yè)，數(shù)控專業(yè)，機(jī)電一體化專業(yè)，裝載機(jī)、挖掘機(jī)專業(yè)。

　　回首當(dāng)年自己從學(xué)校的“優(yōu)秀學(xué)生”向社會“合格技工”的蛻變史，陳瀟菁坦言這一路并不容易。畢業(yè)后的他雖然順利找到了專業(yè)對口的技術(shù)工作，但起初因擔(dān)心自己無法按工廠的要求做出符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，常常會自亂陣腳�！皯{著在校時打下的扎實理論知識和收獲的實操經(jīng)驗，我很快就適應(yīng)了這份工作并上手，后來還被工廠評為‘生產(chǎn)標(biāo)兵’。”陳瀟菁自豪地說道。

　　陳瀟菁只是我市一大批“優(yōu)秀技工”中的一員。作為我市技能人才培訓(xùn)的主陣地，市技師學(xué)院又是如何培育學(xué)生的“工匠精神”呢?院長黃柳梅介紹，學(xué)校不僅設(shè)計出了一套中職生職業(yè)素養(yǎng)提升行動架構(gòu)，還不斷深化教學(xué)改革，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，為學(xué)生的就業(yè)成才奠定了堅實的基礎(chǔ)�！皩W(xué)校歷年來的就業(yè)率保持在99%以上，在歷屆市級技能競賽中各專業(yè)基本囊括前三名�！秉S柳梅說，多年來，學(xué)校把組織、參加技能競賽作為提升教學(xué)質(zhì)量的有力手段和“工匠精神”的分享舞臺，不僅將校內(nèi)技能競賽活動常規(guī)化，還將競賽工作所取得的先進(jìn)理念、訓(xùn)練方法等轉(zhuǎn)化到教學(xué)工作中。為進(jìn)一步弘揚(yáng)“工匠精神”，學(xué)校今年還以《工匠精神讀本》《古今中外工匠精神故事匯》等教材和教輔讀物為載體，將《工匠精神》課程納入到德育課程中，強(qiáng)化“技能+品德”教育。

　　20xx年畢業(yè)于市技師學(xué)院的陳瀟菁今年29歲，還未到而立之年的他就已在深圳一家汽車電子公司擔(dān)任市場銷售總監(jiān)、公司副總經(jīng)理。在市技師學(xué)院就讀時，陳瀟菁選擇了數(shù)控專業(yè)，“勤奮好學(xué)”是老師和同學(xué)們對他的一貫印象。除了課堂上認(rèn)真聽取老師指導(dǎo)，課后他還加倍努力鉆研所學(xué)專業(yè)，不斷提高自身專業(yè)實操能力。在三年的學(xué)習(xí)生

　　涯中，他不僅榮獲了學(xué)校獎學(xué)金和“三好學(xué)生”稱號，還成為學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生代表，載譽(yù)而歸。

　　工匠精神的征文 篇12

　　傳承工匠精神，練就報國技能

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！本�不見：蠶蛹?xì)v經(jīng)磨難，才能破繭成蝶；雛鷹幾番摔打，才換來錚錚鐵骨；無數(shù)匠人冒嚴(yán)寒，頂酷暑，櫛風(fēng)沐雨，才創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

　　工匠是什么？工匠精神又是什么？這些問題總能引起我深深地思考。直到有一次漫步在菁菁校園里，學(xué)校傳道路上的大國工匠雕塑讓我不禁駐足，凝望著雕像底座上寫滿的感人事跡以及工匠精神的含義，我忽然有所頓悟：工匠精神難道不是一種勞動精神，一種職業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)精神嗎？工匠精神難道不是一種做任何事情始終把質(zhì)量放在第一位，把事情做到極致的精益求精精神嗎？

　　看著萬世工人祖，千秋藝者師——魯班的雕塑，我仿佛穿越千年，回到了魯班生活的年代。魯班出生于春秋時期魯國的一個工匠世家，年幼時就展現(xiàn)出對土木建筑的極大興趣。他從生活中汲取知識，在實踐中發(fā)展才干，做自己喜歡的事情，也正是因為他年少養(yǎng)成的習(xí)慣，使他并不安于成為一名普通工匠。他在實踐中獲得靈感，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新自己的工藝和工具。日復(fù)一日年復(fù)一年的勞作使他練就了善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，自我提升的要求使他養(yǎng)成了不斷創(chuàng)新的思想，而精益求精的鉆研使他成為建筑行業(yè)的先師，廣為后世稱道。魯班的事跡為內(nèi)核的“魯班精神”，更是成為世代工匠追求的自我修養(yǎng)。

　　隨著我國科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，智能機(jī)器逐漸取代了人工生產(chǎn)，但是有許多工作，機(jī)器是無法取代的，仍需要大量技藝精湛的工匠人才。例如我國的“大國工匠”艾愛國先生，幾十年如一日地奮戰(zhàn)在高溫火花中，只為給我國焊接事業(yè)貢獻(xiàn)力量。說到他的.堅持不懈，他的親人會心疼無奈；談起他的無私培養(yǎng)，他的徒弟們會紅了眼眶；了解他的淡泊名利，人們都不由被他的平凡而偉大深深折服。從世界最長跨海大橋港珠澳大橋，到亞洲最大深水油氣平臺南海荔灣綜合處理平臺，再到目前正在進(jìn)行的國家重點(diǎn)工程深中通道，艾愛國先生都全程參與并完成攻堅難題。400多項難關(guān)攻克，120多項工藝改進(jìn)，多本理論著作，數(shù)據(jù)忠實地記錄下一位焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人物”的成長軌跡，也記錄下一位大國工匠在服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展過程中煥發(fā)出的無限魅力。

　　這就是我們的大國工匠，這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的工匠精神。

　　進(jìn)入中職校園，由于初中優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，我被班主任委任為學(xué)習(xí)委員，因此，在學(xué)習(xí)方面我一直充滿自信。直到有一次，在網(wǎng)頁制作課堂上，老師在講臺旁語重心長地跟我說：“你知道其他班同學(xué)是如何學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作這們課程的嗎？他們在新學(xué)期剛拿到新教材的那一刻，馬上就進(jìn)入到緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無論是在學(xué)校機(jī)房，還是在家里，都在認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)課本上的案例。你的學(xué)習(xí)成績，專業(yè)技能掌握的扎實與否，是由你自己決定的，而不應(yīng)該僅僅局限于老師所講授的；你的學(xué)習(xí)范圍也是由你自己決定的，范圍越廣儲存的知識就越多，今后才會有更多條路供你選擇�！�

　　回到座位后我的心情久久不能平復(fù)，我引以為傲的成績居然只局限于班級一個“很小的范圍”。漸漸地我終于明白，我要有自己的抱負(fù)，要有自己的目標(biāo)，要堅持不懈，才能要奔向“更大的集體”。只有像大國工匠那樣，持之以恒、日積月累，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事情，才能練就過硬的報國技能。作為一名中職生，我們不僅僅需要學(xué)習(xí)工匠精神，更需要傳承匠心匠藝，由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流變?yōu)榉e極主動，珍惜現(xiàn)在所處的盛世年華，用積極向上的心態(tài)對待每一天，全心全意履行我們作為學(xué)生的職責(zé)和義務(wù)。無論是在文化課的課堂上，還是在專業(yè)技能課實訓(xùn)室里，我們都應(yīng)該從大處著眼，小處著手，把事情做到細(xì)處，做到精益求精；在遇到困難的時候，更應(yīng)具備直面困難的勇氣，刻苦鉆研，找出突破點(diǎn)并一擊即中。

　　“冰凍三尺，非一日之寒”，只有腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)地做好每一天的事情，我們才能不斷進(jìn)步，不斷成長，才能成為祖國需要的一名合格匠人。

　　工匠精神的種子離不開耐心、精心、細(xì)心地滋養(yǎng)呵護(hù)；匠心匠藝的傳承離不開我們每一位青少年的不斷努力；報國技能的練就更離不開我們辛勤汗水的澆鑄。每一份極致地付出與堅持都不會被辜負(fù)，一定會結(jié)出不甘平庸、不負(fù)光陰的果實。

　　工匠精神的征文 篇13

　　“工匠精神”首次出現(xiàn)在今年的政府工作報告中，令人耳目一新、備感振奮。全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席熊召政說，政府工作報告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領(lǐng)域。

　　“文化領(lǐng)域也要有工匠精神”，熊召政這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。環(huán)視文化市場，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出;另一方面，雖然每年都有海量的小說、詩歌、散文出版，電視臺播出上萬集電視劇，院線上映數(shù)百部電影，但相比數(shù)量的快速增長，仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的浮躁之氣。一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩;一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。

　　“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�;柳青在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》;海明威的《老人與�！废群笮薷�200多次;福樓拜寫《包法利夫人》有一頁就寫了5天。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的`結(jié)晶。想要創(chuàng)作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對付，只能生產(chǎn)出一堆劣質(zhì)產(chǎn)品、文化垃圾。 文藝是給人以價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的;文藝最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。而今，時代呼喚重拾“工匠精神”!作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品�！毕Ｍ�我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。

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