中華美德征文15篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸征文吧，征文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的中華美德征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華美德征文1
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的優(yōu)秀名族，作為一個(gè)文明法國(guó)，中國(guó)民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。自古中國(guó)就有"禮儀之邦"這樣的美稱，而當(dāng)一個(gè)文化發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因?yàn)槭艿酵鈦?lái)文化的不良思想文化的沖擊，被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應(yīng)該把這份傳統(tǒng)美德繼承發(fā)揚(yáng)下去。
作為祖國(guó)的未來(lái)的.建設(shè)者，我們應(yīng)該傳承美德，弘揚(yáng)名族精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)多少文人志士為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人們做了好的榜樣。無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史方面對(duì)物質(zhì)世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時(shí)刻從祖國(guó)利益為重，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家想要立于不敗之地就一定要奮發(fā)向上，有志者事竟成。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族，國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問(wèn)是密不可分的，杜甫的"讀萬(wàn)卷書，下筆如有神"和古人"懸梁刺股"的故事都說(shuō)了說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎么能有所提高？
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)，以"禮儀之邦"聞名于世，古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有施恩不圖報(bào)的美德，但也要有"知恩不報(bào)非君子"的古訓(xùn)。
我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
中華美德征文2
傳統(tǒng)中國(guó)重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來(lái)，不外乎家國(guó)天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個(gè)園有兩副楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來(lái)卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見(jiàn)其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒(méi)有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，可社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱，當(dāng)下社會(huì)除卻成功別無(wú)信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會(huì)背景下，做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會(huì)引起一系列社會(huì)問(wèn)題，這種狀況不會(huì)延續(xù)只會(huì)削弱。而且，我們處在同一條船上，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，誰(shuí)也不能做社會(huì)責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來(lái)是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒(méi)有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的'家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識(shí)不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢(shì)，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來(lái)，有關(guān)富而不貴，以及“富不過(guò)三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂(lè)道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財(cái)，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華美德征文3
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這么挑食！想想我們小時(shí)候……”
哎！媽媽又開(kāi)始她每天無(wú)休止的嘮叨了，真煩人！也不知道為什么，每到吃飯的時(shí)候，我總是感覺(jué)胃里飽飽的，真的是一點(diǎn)都吃不下了，不過(guò)再喝點(diǎn)飲料還可以……
我正想著喝點(diǎn)什么，媽媽把我剩的飯又送到了面前。
“快點(diǎn)吃完，不要整天想著吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒(méi)這樣過(guò)……”
“你小時(shí)候窮，沒(méi)條件，要是現(xiàn)在，你也會(huì)挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過(guò)來(lái)！”站在旁邊的爸爸終于發(fā)話了。
“你這么不珍惜糧食，你有沒(méi)有想過(guò)這樣我們家每天得浪費(fèi)多少？你可以不管我們以前是怎么過(guò)來(lái)的，但要懂得尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)。即使再有錢的家庭，每日三餐還是要吃的，你這么大了，天天都剩飯，真的太不像話了！”
在家里，我很怕爸爸，他說(shuō)一句，我可不敢再接一句。
其實(shí)，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節(jié)儉是我們的傳統(tǒng)美德，書上這樣說(shuō)，老師也這樣講，可他們不也做不到節(jié)儉嗎？媽媽經(jīng)常說(shuō)，別人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節(jié)約要從身邊的'小事做起，就比如吃飯，每天剩一點(diǎn)，天天如此，一年下來(lái)，浪費(fèi)多少，我們是能算出來(lái)的。再擴(kuò)大一點(diǎn)，我們每個(gè)家庭若都能節(jié)約一點(diǎn)，這將是一個(gè)很龐大的數(shù)字。
哦，my god!因?yàn)槌燥堖@樣的小事，竟?fàn)砍冻鲞@么復(fù)雜的數(shù)學(xué)計(jì)算題，勤儉節(jié)約真能起到這么大的作用？我為什么不試一試？何況我已經(jīng)是一名少先隊(duì)員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細(xì)水長(zhǎng)流……
希望我的想法與做法能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用！
中華美德征文4
時(shí)光如水，生命如歌。歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，傳承著中華民族的文明美德。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。
忘不了，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，忘不了，英勇抗倭的'戚繼光;
忘不了，“東北抗聯(lián)”的英雄事跡，忘不了，“太行八路”的傳奇故事;
忘不了，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�，忘不了，“航天之父”錢學(xué)森。
…….
是他們,用愛(ài)國(guó)之心,傳承著民族美德,傳遞著復(fù)興之夢(mèng)!
中華五千年,美德代代傳。
最美女教師張麗莉,舍生忘死救學(xué)生,用無(wú)私大愛(ài)譜寫人生的贊歌;人們的好司機(jī)吳斌,肝膽破裂，強(qiáng)忍劇痛,用生命樹(shù)立了舍己為人的光輝榜樣。
…….
古人云:上善若水,厚德載物。中華美德，無(wú)處不在。
你聽(tīng)，多美的歌曲，“中國(guó)好人淮北多，陽(yáng)光路上歌聲飛……”
你看，多好的人啊，“中國(guó)好人”孫燕飛，對(duì)待留守兒童，空巢老人如親人;“中國(guó)好人”王小勇，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)無(wú)條件。還有…還有…,一個(gè)個(gè)熟悉的姓名,一件件感人的事跡,在淮北大地傳揚(yáng)。他們傳承著美德,傳遞著愛(ài)心,塑造著淮北這座“好人之城”!“愛(ài)心蘋果”大促銷，2天銷售11萬(wàn)斤，解果農(nóng)之困境，足以見(jiàn)證“好人之城”的力量!
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。愛(ài)心在傳遞，美德在傳承!中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德，已深深地植根在我們的身上，發(fā)芽、生長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”。作為學(xué)生，在家里，我們要孝敬長(zhǎng)輩，分擔(dān)家務(wù)，不讓父母操心;在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師的話，不讓老師擔(dān)心;在社會(huì)上，文明出行，遵守公共秩序，不讓別人煩心，做一個(gè)文明的小公民。
其實(shí)，文明美德，離我們并不遠(yuǎn)，它就在我們言談舉止間，舉手投足中。抬頭一個(gè)真誠(chéng)的問(wèn)候，低頭一聲歉意的“對(duì)不起”;直腰讓起一個(gè)座位，彎腰撿起一片垃圾……上前一小步,文明一大步。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)做一個(gè)名副其實(shí)的文明美德好少年!
中華美德征文5
中華民族的傳統(tǒng)美德自古就以"以和為美"的理念、"大公無(wú)私"的胸懷、"己所不欲，勿施于人"的原則、"見(jiàn)賢思齊"的人生哲理……而影響著世代中華兒女。
談仁愛(ài)孝悌
中華民族的"孝"是享譽(yù)世界的。漢文帝劉恒以孝而聞名于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，每逢其母吃藥他比先嘗，確認(rèn)無(wú)誤才讓其母放心食用。我國(guó)晉朝的吳猛八歲時(shí)就懂得孝敬父母。那時(shí)家窮無(wú)蚊帳，每到夏夜他總是赤身坐在父親床前任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲去叮咬父親。這表明了中國(guó)兒女對(duì)父母的敬重。我國(guó)古代"仁"的代表莫過(guò)于唐太宗李世民了，李世民愛(ài)民如子，把國(guó)家治理的.井井有條。
論重義輕利
"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統(tǒng)美德——重義輕利。岳飛是這之中當(dāng)之無(wú)愧的代表！金兵攻城，岳飛抑制不住報(bào)國(guó)殺敵之心。臨行前深明大義的岳母為兒子背上刺下了"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)大字。岳飛憑借他的英勇成為了抗金的一員大將，為抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料為奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義精神千百年來(lái)鼓勵(lì)著一代又一代的仁義志士，為國(guó)家和民族的興旺取義成仁。成為每一個(gè)中國(guó)人畢生追求的美德。
說(shuō)謙和禮讓
"滿招損，謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德，在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶曉。東漢魯國(guó)，孔融的父親買了很多梨，而孔融卻拿了最小的。他說(shuō)："我年紀(jì)小，大的應(yīng)該讓給哥哥，而我比弟弟大，應(yīng)該拿最小的。"是啊，他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長(zhǎng)愛(ài)幼的美德，使這一美德得到傳承。
中華民族的傳統(tǒng)美德是說(shuō)不盡的，要我們?nèi)フJ(rèn)真的品味，去體會(huì)它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引著我們?nèi)A夏兒女乃至外國(guó)友人都紛紛效仿。
總之，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使其名垂千古，激勵(lì)和鞭策我們做一個(gè)合格的中國(guó)人！
中華美德征文6
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的.，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚保瑢?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華美德征文7
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國(guó)人更加強(qiáng)健。
美德，不一定只停留在家人，對(duì)外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛(ài)幼；踩到別人，及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個(gè)字形容：仁，意，謝，讓，說(shuō)，問(wèn)……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。
美德，是對(duì)老人的尊重，對(duì)年青人的愛(ài)護(hù)，有時(shí)候你幫助了別人，別人也會(huì)幫助你，這也是中華民族的`美德。有時(shí)候幫助是美，互助是美，就像那句：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。總之，你對(duì)別人怎樣，別人就會(huì)對(duì)你怎樣。
美德，就是對(duì)老人愛(ài)護(hù)、尊重，不僅對(duì)自家的老人，還要推廣到愛(ài)護(hù)、尊重別人家的老人；就是對(duì)年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
中華美德征文8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自樊家峪小學(xué)五年級(jí)的樊卓通。今天，我演講的題目是《頌中華美德、做文明學(xué)生》，話題很老，但不過(guò)時(shí)。它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話題。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的`臂膀。
我們每天都會(huì)與人打交道，在學(xué)校里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會(huì)上有朋友及各行各業(yè)的人。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問(wèn)題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開(kāi)口說(shuō)些什么，那就微笑吧。雖然沒(méi)有更多的言語(yǔ)，但也能讓人感到你的真誠(chéng)和樸實(shí)。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著微笑著向他們問(wèn)聲好，也許你這個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作會(huì)帶給他人一天的溫暖。
很多人都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒(méi)有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時(shí)你愿意看到一張寫滿討厭和責(zé)備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個(gè)人都期待著后者，因?yàn)檫@樣的微笑其實(shí)在說(shuō)：“我知道你不是故意的，沒(méi)關(guān)系。”而這時(shí)的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對(duì)不起�！逼鋵�(shí)，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個(gè)人都愿意面對(duì)一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會(huì)覺(jué)得別人對(duì)自己很友善。會(huì)微笑的人無(wú)論走到哪里都是最受歡迎的人。
這就是文明，這就是人們所說(shuō)的：文明只差一步！
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)、不講臟話、遵守校規(guī)校紀(jì)不曠課、不遲到、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫……
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明就可以燎原。
同學(xué)們，加油吧！讓我們成為新一代的“文明大使”，成為文明小學(xué)生！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華美德征文9
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶曉，而雷鋒這個(gè)人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下著，街上的行人并不多，只有一處是個(gè)例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠(yuǎn)看的話似乎有一群人在避雨，近看你才發(fā)現(xiàn)，是人群圍著一位六七十歲的老人。我走進(jìn)人群靜靜地觀察他。他頭發(fā)花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個(gè)大洞。很顯然，老人是因?yàn)橄掠�，路面過(guò)于濕滑沒(méi)站穩(wěn)，才導(dǎo)致摔跤。我不經(jīng)意的一抬頭，對(duì)上了老人的眼睛。我發(fā)現(xiàn)，他的眼睛里包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，為什么大家沒(méi)有一個(gè)人去幫助他��？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽(tīng)見(jiàn)耳邊傳來(lái)一陣竊竊私語(yǔ)。一個(gè)衣著華麗的中年婦女說(shuō)道：“你看這世道，要是你去扶那個(gè)老頭的話，以后他賴在你身上，你還說(shuō)不清呢！”“就是，你又不是沒(méi)看過(guò)前段時(shí)間的那則新聞，那個(gè)人后來(lái)就全部賴在幫他的小伙子身上。”一位身穿西裝的男子接到。這一些話讓我的心里產(chǎn)生了奇妙的變化。我自己也沒(méi)去扶，只是呆在一旁靜靜地看著。其他人聽(tīng)到這段對(duì)話后，也都開(kāi)始小聲談?wù)撈饋?lái)。可討論完后，大家仍然沒(méi)有做出任何行動(dòng)，也只是你看著我，我看著你。
雨越下越大，風(fēng)吹進(jìn)來(lái)的雨打濕了人們的衣服。而老人呢，他的`衣服已經(jīng)完全被雨水打濕透了。
不大一會(huì)兒，看熱鬧的人群中多出了一個(gè)人。這個(gè)人大約二十來(lái)歲，一頭的正宗中國(guó)黑黑短發(fā)。身上的衣服很舊，好幾個(gè)地方都是用和衣服顏色不同的布補(bǔ)過(guò)。他向旁人打聽(tīng)了事情的發(fā)展和經(jīng)過(guò)，可出乎意料的是他聽(tīng)完之后并沒(méi)有像其他人一樣談?wù)摚菑街弊呦蛄死洗鬆�，將他小心翼翼地從地上扶起�?lái)，然后拾起了地上老大爺摔倒時(shí)散落一地的東西，摟著這位老大爺向不遠(yuǎn)的醫(yī)院走去。我身子僵住了，心中不由得產(chǎn)生了一系列的疑問(wèn)。難道他就不怕老人賴賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒(méi)有過(guò)多久，人群就散了。可我還站在那里，重復(fù)思考著同一個(gè)問(wèn)題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過(guò)，望著他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴賬是因?yàn)樗麡銓?shí)，相信別人，不像其他人一樣，凡事先為自己考慮。這雷聲，好像在贊美那位年輕人，贊美那些不忘助人為樂(lè)的原則，單純?nèi)椭鷦e人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對(duì)自己是百利無(wú)一害的事的人……
中華美德征文10
小時(shí)候，媽媽就告訴我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人;走進(jìn)學(xué)校，我從老師那里又了解到“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德：晏殊以誠(chéng)實(shí)樹(shù)立起信譽(yù)，博得宋真宗的信任;商鞅“立木為信”，推廣變法，強(qiáng)盛了秦國(guó);季布“一諾千金”，使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠(chéng)信故事讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的道德標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)實(shí)守信”，也就失去了做人的基本條件。為此，我暗暗下定決心：我要傳承中華美德，成為一個(gè)“講誠(chéng)信”的孩子，成為一個(gè)品格高尚的人。
一、誠(chéng)信閱讀，伴隨成長(zhǎng)
我從小就是個(gè)愛(ài)讀書的孩子。記得小時(shí)候，給我留下印象最深的故事就是《狼來(lái)了》。我曾經(jīng)天真地問(wèn)媽媽：“媽媽，為什么后來(lái)大人們都不去救那個(gè)小孩呢?”媽媽摸著我的頭說(shuō)：“因?yàn)樗鲋e騙人啊!孩子，你以后可一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子啊!”我看著媽媽，肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀過(guò)的古往今來(lái)有關(guān)誠(chéng)信的書籍也越來(lái)越多：樊無(wú)期舍生守信，避免秦國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng);周幽王“烽火戲諸侯”，自取其辱，身死國(guó)亡;美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃，勇于認(rèn)錯(cuò)，農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠(chéng)信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠(chéng)信”的重要性，更搜集了許多和誠(chéng)信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流。什么“言必行，行必果”，什么“不寶金玉，而忠信以為寶”，什么“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”，什么“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流，爛熟于胸了!
在閱讀中我領(lǐng)悟了誠(chéng)信的重要，充分感受了他人誠(chéng)信的品格，樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)守信的思想，當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠(chéng)信的行動(dòng)，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年。
二、誠(chéng)信學(xué)習(xí)，從我做起
我常�？吹接械耐瑢W(xué)沒(méi)做作業(yè)卻偏偏說(shuō)“沒(méi)帶”，欺騙組長(zhǎng)欺騙老師;也有的同學(xué)試卷忘記給家長(zhǎng)簽字就把家長(zhǎng)以前的簽字剪下來(lái)貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得“誠(chéng)信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起。
學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信我歸納為三句話，那就是“目標(biāo)明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠(chéng)實(shí)考試不作弊�！蔽以趯W(xué)習(xí)中總是按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，獨(dú)立完成試卷，但是我想這一切都是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確，并且我能為堅(jiān)持我的目標(biāo)付出努力，從不弄虛作假。
記得有一次，老師在評(píng)講數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對(duì)的，而且和老師說(shuō)的一樣!我想：應(yīng)該告訴老師，我不能要這虛假的100分;可是我的第一名……雖然我思考了一番，但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績(jī)修改了過(guò)來(lái)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，媽媽也說(shuō)我做得對(duì)。我想我雖然丟了一個(gè)100分，但卻是誠(chéng)信大贏家!
三、誠(chéng)信做人，合作共處
我是班級(jí)的大隊(duì)長(zhǎng)，同學(xué)們十分相信我，老師也非常信任我，將班級(jí)的“誠(chéng)信角”交給我管理�！罢\(chéng)信角”是我們班班主任老師為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)而設(shè)立的。同學(xué)們撿到的東西，比如紅領(lǐng)巾、衣服，鉛筆，橡皮等放在“誠(chéng)信角”，由我來(lái)做好記錄，誰(shuí)什么時(shí)候撿到什么。如果誰(shuí)在教室里丟了東西，可以向誠(chéng)信角找尋并做登記，我還會(huì)請(qǐng)他向撿到他的東西的'同學(xué)道謝。在我認(rèn)真負(fù)責(zé)，井井有條的管理下，不僅丟失了東西的同學(xué)能及時(shí)找到他的物品，那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表?yè)P(yáng)，使誠(chéng)信品德在班級(jí)蔚然成風(fēng)。
我不僅幫助班級(jí)管理誠(chéng)信角，更以身作則，堅(jiān)守誠(chéng)信。記得那一次，住在我家附近的一位同學(xué)生病了，老師讓我和另外一位附近的同學(xué)利用星期天一起去她家?guī)退a(bǔ)課。誰(shuí)知道，住在外地的阿姨竟然帶著小哥哥來(lái)到我家。阿姨讓我別去了，帶小哥哥逛逛蕪湖。我可真為難了，但再一想：說(shuō)好的事怎么能不算數(shù)呢?我最后還是去了生病的同學(xué)家。雖然失去了白天和客人一起玩的機(jī)會(huì)，但是我覺(jué)得我做了一個(gè)很正確的選擇。令人高興的是，因?yàn)檫@件事，那位同學(xué)病好后更加信任我了，成為了我的最好的朋友之一，這難道不值得嗎?
四、誠(chéng)信處事，養(yǎng)成習(xí)慣
爸爸媽媽的教育，老師的辛勤培養(yǎng)，讓我將誠(chéng)信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無(wú)論在家、在學(xué)校還是在任何地方，我都不忘“誠(chéng)實(shí)守信”。
教室里，操場(chǎng)上，我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們?cè)瓉?lái)的主人;而我丟的鉛筆，哪怕和“誠(chéng)信角”中的有一絲不同，我也不會(huì)伸手去拿;集體活動(dòng)中，我從不遲到;書法學(xué)習(xí)中，我頂著冷雨寒風(fēng)，堅(jiān)持上課，從不缺一堂課……就是面對(duì)陌生人，我也堅(jiān)守我的誠(chéng)信信念，將誠(chéng)信堅(jiān)持到底。
一次，我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車，其中還有兩個(gè)是我不認(rèn)識(shí)的。因?yàn)樘鞖夂軔�，其中一個(gè)孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥Ｎ艺没哿�，就答�?yīng)了。誰(shuí)知道他一去就沒(méi)了蹤影，等周圍的孩子都回家了，還沒(méi)見(jiàn)他來(lái)取衣服。天快黑了，我有些著急。媽媽來(lái)叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區(qū)門衛(wèi)那兒�？晌蚁耄核墙唤o我拿的，他怎么知道就在門衛(wèi)那里呢?我在原地又等了好一會(huì)兒，終于想起一個(gè)主意：回家拿粉筆在原地寫了個(gè)留言，才把衣服寄放在門衛(wèi)那里。第二天，我一直惦記著，直到門衛(wèi)告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來(lái)。
中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信做為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明。社會(huì)在發(fā)展，但誠(chéng)信不能也不會(huì)改變。一滴水能折射出太陽(yáng)的七彩斑斕，一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我，一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠(chéng)信的第一步，相信只要我持之以恒，我一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代少年，我也一定會(huì)努力讓誠(chéng)信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中蔚然成風(fēng)!
中華美德征文11
古語(yǔ)說(shuō)得好：“一屋不掃，何以掃天下�！敝腥A民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。
父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
媽媽是個(gè)大孝女，不論是爺爺、奶奶還是外公、外婆，媽媽總能照顧的面面俱到。記得那年秋天，奶奶生了一場(chǎng)大病情況非常糟糕。媽媽知道了這件事，帶著我急忙趕到醫(yī)院，當(dāng)媽媽看到奶奶那黑白交錯(cuò)的亂發(fā)、瘦不經(jīng)風(fēng)的身子時(shí)，媽媽鼻子一酸，頓時(shí)，嘩嘩流水集成汪洋大海，隨后，媽媽鏗鏘有力的說(shuō)：“媽，女兒不甘心您有這般享福的年齡就早早離開(kāi)人世，女兒不甘心��！”自此以后，媽媽在家與醫(yī)院之間來(lái)回奔波。一個(gè)星期天的`下午，我和爸爸去醫(yī)院看奶奶，透過(guò)病房窗戶，我看到奶奶的臉稍有了一點(diǎn)光澤，頭發(fā)也非常油亮，一種淡淡的薰衣草味，身子也漸漸變得健康的了，聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)奶奶的病情大有好轉(zhuǎn)。爸爸的眼睛紅了—這是對(duì)媽媽孝心的感動(dòng)；這是對(duì)媽媽視婆婆為生母的感動(dòng)。經(jīng)過(guò)媽媽一個(gè)月的精心照料下，奶奶順利出院，難道這般尊老、敬老、孝老的心不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
可是，在很多的家庭中，常�？梢钥吹竭@樣的情景：吃過(guò)飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父
母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺(jué)地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
中華美德征文12
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文600字傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文600字。這里的每一個(gè)人都珍愛(ài)這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見(jiàn)。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜�，�?jīng)常會(huì)找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的`唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來(lái)，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
做人還要文明，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯(cuò)包廂而與何某裕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過(guò)電話糾集人員來(lái)幫忙打架傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文
中華美德征文13
時(shí)間在飛逝，人類在進(jìn)步，在歷史的長(zhǎng)河上又多了無(wú)數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無(wú)比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無(wú)比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財(cái)富，令全世界都無(wú)比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚(yáng)光大。
祖先們是聰明的，也是無(wú)私的。他們把自己生活中總結(jié)出來(lái)的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財(cái)富才是永恒的。雖然它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。真是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。
顯然這強(qiáng)大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的'優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人，影響了多少有志青年。因?yàn)樗鼈兪蔷A，是真理，是大家都承認(rèn)和認(rèn)可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚(yáng)。
那么，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們?cè)撊绾卫^承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動(dòng)地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質(zhì)與內(nèi)涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學(xué)生，我們是祖國(guó)的棟梁之才，未來(lái)的接班人，承載著建設(shè)祖國(guó)的重任，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚(yáng)。站在巨人的肩膀上我們理應(yīng)看得更高，望的更遠(yuǎn)。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚(yáng)光大，讓世人領(lǐng)悟我們的風(fēng)采和強(qiáng)大。這樣我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)盛，民族才會(huì)更加團(tuán)結(jié)。
我們都是有知識(shí)的青年人，有自己的思想和見(jiàn)解，理應(yīng)知道這些傳統(tǒng)美德對(duì)我們一生的作用。我們要時(shí)刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚(yáng)都是在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)的。只是知道而不去實(shí)施，那么這些精華是絕對(duì)不會(huì)被繼承下去的，更不能被發(fā)揚(yáng)光大。而且隨著時(shí)間的推移，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠(yuǎn)的大學(xué)生，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中真真切切，實(shí)實(shí)在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚(yáng)光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會(huì)是人類前進(jìn)道路上一條永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景線，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來(lái)不是夢(mèng)。
中華美德征文14
文明美德，伴隨我們成長(zhǎng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內(nèi)在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習(xí)慣才能表現(xiàn)出來(lái)。
著名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養(yǎng)成文明習(xí)慣、培養(yǎng)美德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì)影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”這是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現(xiàn)在做起。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復(fù)興中華
在世界所有民族、國(guó)家和文明之中，如同中華民族、中國(guó)和中華文明這樣將國(guó)家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體，形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(zhǎng)的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以實(shí)際行為弘揚(yáng)、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機(jī)遇，也帶來(lái)了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè)成長(zhǎng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的'過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國(guó)家綜合國(guó)力與競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì)造福的同時(shí)，也給人類帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類文明不斷提高。21世紀(jì)的今天，各種文明和社會(huì)制度長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，應(yīng)是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內(nèi)涵
文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)�！�
文明隨著歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現(xiàn)著人類普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習(xí)財(cái)能獲得文明。
尊重生命是人類人文關(guān)懷的表現(xiàn)，敬畏制度是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，這是文明最基本的內(nèi)涵。有了這兩個(gè)前提，人類社會(huì)才會(huì)有光明和溫暖，真善美才會(huì)與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì)職責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì)人，公德意識(shí)不可丟。公德是人類在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則，大而言之，它指的是人們?cè)诠矆?chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范，如保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上為老弱病殘?jiān)凶屪�、公共�?chǎng)所不喧嘩等。
中華美德征文15
從晨曦初露到日暮黃昏，從春暖花開(kāi)到雪花飛舞，“最美孝心少年”如一枚枚五彩斑斕的貝殼，似一朵朵潔白無(wú)瑕的花朵，時(shí)常會(huì)激起我們內(nèi)心的感動(dòng)。
大家還記得被評(píng)為全國(guó)道德模范的孟佩杰嗎？她8歲那年，養(yǎng)母下半身癱瘓，生活無(wú)法自理。不堪重負(fù)的養(yǎng)父離家出走，拋下了她們母子。是年幼的她，用柔弱的雙肩毅然挑起了照顧母親的重?fù)?dān)。她一邊學(xué)習(xí)，一邊照顧母親，料理家務(wù)。20xx年，她被距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的.學(xué)院錄取。為了照顧癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，她決定帶著母親上大學(xué)。她的孝心感動(dòng)了全國(guó)人民！她的事跡感染著每一個(gè)懂得感恩的少年！
全國(guó)還有許許多多的孝心少年。王丹——她和體弱多病的母親相依為命。在苦難中，她確信有媽的地方就有家，家永遠(yuǎn)是最美的那道風(fēng)景線。于統(tǒng)帥——他出生在一個(gè)貧寒的家庭，小時(shí)候就學(xué)會(huì)了做家務(wù)及農(nóng)活，利用節(jié)假日努力幫媽媽分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。王媛媛——她是父親的“貼身護(hù)士”。 母親離開(kāi)后，年僅7歲的媛媛照顧高位截癱的父親長(zhǎng)年累月，還學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的醫(yī)術(shù)。
在我們身邊，也有關(guān)愛(ài)老人，關(guān)愛(ài)父母的鮮活事例。我的妹妹，就是一個(gè)典范。每一次回到姥姥家，總會(huì)看到妹妹幫忙干活的身影：一會(huì)兒為勞累一天的姥姥倒水；一會(huì)兒給身體不好的姥爺捶背；一會(huì)兒幫正在做飯的媽媽摘菜；一會(huì)兒替忙碌的爸爸擦車；真是忙的不亦樂(lè)乎。
“百善孝為先”，這份美德被中華少年書寫的生動(dòng)、感人。正是那份濃濃的愛(ài)意，才有了那份堅(jiān)韌的執(zhí)著；正是那份暖暖的孝心，才有了那份勇敢的擔(dān)當(dāng)。他們用愛(ài)與行動(dòng)為感恩畫出了最美的輪廓。
我們每一個(gè)中華少年，要愛(ài)護(hù)家人，孝敬父母。我們也要學(xué)會(huì)為父母排憂解難，代父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任，每天為父母做些力所能及的家務(wù)活；我們更要樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息，積極地面對(duì)生活。讓我們把孝心傳遞，把對(duì)父母的感恩化為行動(dòng)，讓家庭更溫暖，讓社會(huì)更和諧。
評(píng)語(yǔ)：作者抓住“孝敬”兩個(gè)字，以具體的事例，生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，新穎別致的寫法告訴我們，中華傳統(tǒng)的美德不能丟。，用一個(gè)個(gè)事例，表達(dá)了自己對(duì)孝心少年由衷贊嘆。語(yǔ)言簡(jiǎn)單而平實(shí)。
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