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遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文，歡迎閱讀與收藏。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文1
推開宋詞的大門，走進(jìn)宋詞，欣賞著宋詞的綽約多姿，感受這宋詞的情，宋詞的愛(ài)，宋詞的美。
走進(jìn)宋詞，感受著宋詞的情�！皢�(wèn)世間情為何物?直教人生死相許�！薄睹~兒》中的這兩句話，點(diǎn)出了愛(ài)情的本質(zhì)�！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！倍潭虜�(shù)言便刻畫出李清照此時(shí)心中的千萬(wàn)縷“剪不斷，理還亂”的.情意，此情無(wú)可消除。更有詞人“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！边@是一種多么高尚的愛(ài)情啊。為了愛(ài)情竟不顧自己，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，這是一種高尚的品格。讀罷詞句，令我感動(dòng)，令我為之動(dòng)容。
走進(jìn)宋詞，感受著宋詞的愛(ài)，讀罷辛棄疾的《破陣子》一位將軍的形象出現(xiàn)在我的眼前，他雖有滿腔熱血和一番豪情壯志，然而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，這又何嘗不是一種悲哀呢?故而辛棄疾在《永遇樂(lè)》中才會(huì)有那句嘆息：“廉頗老矣，尚能飯否?”這既是一腔無(wú)處拋灑的熱血，一種無(wú)處可用只能施展于筆下的愛(ài)國(guó)之情，但這更是一種悲哀，一種仁人志士在那個(gè)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的時(shí)代所特有的悲哀。怎能不令我為他們嘆息，不為他們凄然淚下?
走進(jìn)宋詞，感受著宋詞的美。宋詞不僅僅是一首首詞，宋詞更是一幅幅畫，一幅幅只有大師們才能畫出的國(guó)畫。“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠�！蔽业难矍罢归_了一幅畫卷，夕陽(yáng)余暉似脈脈含情，綠水悠悠而去，如含恨無(wú)窮，只身一人，倚樓望江，久不見(jiàn)歸客，只有水中一片白蘋洲，其上芳草凄凄蘋花搖曳。這是一幅多么優(yōu)美的畫卷，令我陶醉其中，不能自拔。但這美麗的背后，又何嘗不是一種無(wú)奈呢。
走進(jìn)宋詞，感受著宋詞的情，宋詞的愛(ài)，宋詞的美，體味宋詞背后的感動(dòng)，悲哀與無(wú)奈;欣賞著宋詞的綽約多姿，與宋詞大家面對(duì)面傾聽他們的講述，令我受益匪淺。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文2
綠竹影零亂，白露休蟬，草木凋零又一年。世事茫茫難自料，黯然獨(dú)眠。
星轉(zhuǎn)如參商，有限時(shí)光，西樓望月幾回圓。浮云流水殘陽(yáng)逝，墟上孤煙。
清平樂(lè);抒懷
束翅鴻鵠，聲斷蒼穹處。癡望閑云當(dāng)空舞，淚濕楊柳絮。
今朝前恨不減，空付壯志凌云。耳聞譏笑連連，盡是枝頭燕雀。
雨霖鈴;林黛玉
清宵獨(dú)坐，邀月言愁，冷淚雙流。桂影底下輕歌，說(shuō)知音，自古難求。瀟湘春潮暗生，疑是《葬花吟》�？兆员厝A虛度，暗愁青瀑化飛雪。
應(yīng)憐春盡花飛墜，更可傷，殘朵剩枝頭。閑來(lái)寂寞尋樂(lè)，閱琴譜，銷愁猶憂。哪堪凄涼，孤館深閉月夜魂歸。無(wú)限恨，只問(wèn)神瑛：雨露可還得?
關(guān)河令
風(fēng)吹弱柳蕩金屢，正是妖嬈處。燕子來(lái)時(shí)，剪開花千樹。
惆悵相思遲暮，到而今，別愁紛絮。露濕青衫，此情向誰(shuí)訴?
念奴嬌;游五祖寺
五祖寶剎近春節(jié)，更添無(wú)限風(fēng)光。日照青松三萬(wàn)頃，露打竹葉清響。大雄寶殿，莊嚴(yán)輝煌，龍涎燎沉香。養(yǎng)生池中，風(fēng)吹碧水蕩漾。
應(yīng)念慧能舂米，得傳衣缽，苦海引慈航。神秀面壁出奇語(yǔ)，逍遙夢(mèng)游閬苑。菩提非樹，明鏡非臺(tái)，名利本無(wú)相。持經(jīng)高歌，靜看云聚云散。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文3
有一次，老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)。背誦古詩(shī)50首。隨著一首首古詩(shī)背過(guò)去，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛(ài)上了古詩(shī)。古詩(shī)是如此的詞句精練，竟境優(yōu)美，背古詩(shī)，漸漸變成了一種美的享受。
剛開始背古詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得很難，很不容易記住。媽媽就教我一個(gè)好方法;先把古詩(shī)讀兩遍不懂的圈出來(lái)，搞明白他的.意思，然后把詩(shī)轉(zhuǎn)變成畫面，前后聯(lián)系這樣仿佛自己也置身于里面了，詩(shī)文就脫口而出。為了鞏固背詩(shī)效果，外出散步時(shí)，我會(huì)一邊欣賞風(fēng)景一邊背，睡覺(jué)前閉上眼睛再想一遍;第二天醒來(lái)時(shí)再背背，真神，通常都是一字不差，背古詩(shī)其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。
背完了50首古詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)自己變聰明了。記得有一次去奶奶家，馬路兩旁有許多整齊的大樹，細(xì)細(xì)的柳條隨風(fēng)飄舞。我說(shuō);‘碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳�！职謰寢尪枷蛭疑斐龃竽粗�。
我還把古詩(shī)運(yùn)用到作文里比如寫《荷花》時(shí)，我用接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。來(lái)寫湖面上一片連一片的荷葉和從荷葉中冒出的那亭亭玉立的荷花。
同學(xué)們，我們遇到困難千萬(wàn)不要退縮，仔細(xì)想，就能找到好辦法。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文4
星期六，我們學(xué)校以鄭陸片冠軍的好成績(jī)，參加了武進(jìn)區(qū)“最美古詩(shī)”電視賞讀大賽的決賽，這次比賽在武進(jìn)電視臺(tái)隆重舉行。我也有幸參加了這次比賽，雖然我只是伴舞的配角，但與“最美古詩(shī)詞”的美麗邂逅，深深地震撼了我。
比賽現(xiàn)場(chǎng)碩大的舞臺(tái)，絢麗的燈光，富有詩(shī)意的背景給我留下了深刻的印象。比賽分“經(jīng)典誦讀”、 “知識(shí)比拼”兩輪進(jìn)行。我們誦讀的.是《游子吟》，輪到我們上場(chǎng)了，學(xué)姐范芝儀和葉馨陽(yáng)表演非常投入，把孟郊和母親濃濃的母子情表現(xiàn)得淋漓盡致。我面帶微笑，跟隨著節(jié)奏盡心盡力地做好每個(gè)動(dòng)作。我也在心里一遍又一遍地吟唱著《游子吟》，此情此景，感人至深，我們的表演贏得了評(píng)委和觀眾的嘖嘖贊嘆。
隨著“知識(shí)比拼”環(huán)節(jié)的進(jìn)行，我的心也懸了起來(lái)，看著范芝儀兩題都答對(duì)，我心里暗暗地為她祝賀、叫好。接下來(lái)的常識(shí)問(wèn)答、詩(shī)句填詞、詩(shī)句聯(lián)想環(huán)節(jié)，我們抽到的題目都較有難度，可我們的隊(duì)員還是鎮(zhèn)定自若，自信大方，雖然最后丟失了兩題，但最終也憑借出色的表現(xiàn)獲得了武進(jìn)區(qū)三等獎(jiǎng)，我們都抑制不住內(nèi)心的喜悅歡呼起來(lái)。
為了參加這次比賽，我們排練了一遍又一遍，幾位學(xué)姐反復(fù)地讀、背、寫，真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”��！邂逅“最美古詩(shī)詞”，我受益匪淺，感受到了經(jīng)典文化的博大精深和無(wú)窮魅力，經(jīng)典詩(shī)詞文化在我心里生根、發(fā)芽？？相信在老師的帶領(lǐng)下，我們都會(huì)成為“腹有詩(shī)書氣自華”的橫小真娃。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文5
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
唐初，社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)繁華，而隋朝的科舉制度被唐完善，唐朝更是人才輩出的朝代。詩(shī)詞是當(dāng)時(shí)的一種潮流。李白稱為“詩(shī)仙”他的詩(shī)浪漫飄逸，一代人們口中的佳句。
去年九月份，我要背初一的唐詩(shī)，因?yàn)槌跻粚W(xué)的多都是唐詩(shī)。被稱為“詩(shī)仙”的李白，他端著斗酒向我走來(lái)，嘴里卻吟誦“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”站在飛瀉的瀑布下，吸了一口天地的清氣，大吼一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”李白是多么的瀟灑飄逸，豪邁的氣勢(shì)使他“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這就是“詩(shī)仙’超凡脫俗，自信豪氣之美
杜甫他是我很喜愛(ài)的古代詩(shī)人，杜甫和李白不同，最大的是他憂國(guó)憂民，替國(guó)家著想，是一位具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他生在唐朝衰落的時(shí)候，而詩(shī)歌《春望》是他表達(dá)了他自己對(duì)國(guó)家快要滅亡的擔(dān)心。
唐詩(shī)也有貼近生活的詩(shī)，比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”一句詩(shī)，我想了小橋和水的關(guān)系。它是橋梁，水在橋下，對(duì)橋的親近莫過(guò)于那些在云南地區(qū)的傣族人他們天天與橋接觸，是多么的重要啊。古詩(shī)詩(shī)歌想一個(gè)提示，提示著我們現(xiàn)在重要的`古跡或者是文物古時(shí)也是重視的。
“一切都要想細(xì)水長(zhǎng)流”這句話對(duì)一些背頌古詩(shī)的人正是一句佳句，背頌唐詩(shī)是有幫助而且更能領(lǐng)會(huì)到古人的心境，它也可以使我們的古文水平的提高，在以后的古文翻譯也有幫助的啊!這是小時(shí)候最好的一本古書籍，一句名言，也是郎朗上口。包含著古人知識(shí)和思想的產(chǎn)物，值得我們?nèi)テ肺镀渲械膴W秘所在啊!
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文6
夢(mèng)醒時(shí)分，大地一片靜默.無(wú)數(shù)的寒冷與孤獨(dú)向我襲來(lái)，勤勞的太陽(yáng)，我能再有一個(gè)夢(mèng)嗎?在美夢(mèng)中飛翔，飛向心靈的故鄉(xiāng)--盛世唐朝.感受，感受最美麗的精彩.
--題記
我愛(ài)盛唐，因?yàn)槟莾河锌匆部床煌甑娘L(fēng)景名勝;我愛(ài)唐朝，因?yàn)槟莾河袛?shù)也數(shù)不盡的奇珍異寶;我愛(ài)盛朝，因?yàn)槟莾河姓f(shuō)也說(shuō)不完的功臣名將;我愛(ài)天朝，更因?yàn)槟莾河凶铊驳奈幕?cái)富--唐詩(shī)宋詞.
我讀李白，能讀到面對(duì)懷才不遇，與敬亭山戀戀不舍的豪邁;品李白，能感悟在金陵酒肆中與友人忠貞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陳釀的人間無(wú)常變化的逍遙...
李白，一位飄蕩在人間的仙.
還有一位才女李清照，娓娓動(dòng)人，浪漫柔情.
她像一朵開在雪中的花.純潔高雅，還有一點(diǎn)點(diǎn)暗香浮動(dòng)."花自飄零水自流"是一縷縷憂傷扣打我的心扉."生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄."是一陣陣悲壯響徹我的`心谷."只恐溪頭蚱蜢舟，載不動(dòng)，幾多愁."又是怎樣一簾簾斷腸徘徊我的心懷.
最愛(ài)莫于稼軒與東坡的珠聯(lián)壁合!稼軒雖在官場(chǎng)上"醉里挑燈看劍"的失意，也有"路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)"的喜悅.蘇軾忍受"千里共嬋娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人"的妙句.異曲同工，巧奪天工.如次大氣，如此其賢，今夫豈欲釋之乎?
文字如風(fēng)，那么詩(shī)詞就是那最涼爽的清風(fēng)，迅速的撥開我們心中的烏云;文字如雨，那么詩(shī)詞就是那最纏綿的雨，輕輕地洗凈我們蒙灰的心靈，教會(huì)我們?nèi)松篮愕恼嬷B!
當(dāng)暮色漸藍(lán)，你那里可是新月一灣?枕畔該有一段故事，一串夢(mèng)幻?我們用心數(shù)著相逢的日子，聽風(fēng)，總像你的手，在叩打門環(huán).
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文7
縱觀中國(guó)寶庫(kù)，古詩(shī)是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。自古以來(lái)，就有無(wú)數(shù)詩(shī)人寫出著這些篇幅不長(zhǎng)卻又生動(dòng)、富有活力、飽含真摯感情的作品。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！蔽蚁矚g這首孟郊的《游子吟》。它體現(xiàn)了人間最樸素最真摯的愛(ài)——母愛(ài)。前四句描寫了母親為即將出遠(yuǎn)門的兒子縫衣服的情景，看似十分平常，但仍使我感受到這個(gè)慈母對(duì)兒子深切的愛(ài)。母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，照亮了游子心頭的黑暗，在寒冷的冬天也能感受到溫暖;母愛(ài)是一口清泉，滋潤(rùn)我們茁壯成長(zhǎng)，讓我們的.情感永遠(yuǎn)清澈。而我們就像一棵小草，怎能報(bào)答母親那無(wú)私永恒的愛(ài)呢?孟郊將如此偉大的母愛(ài)融入到這短短的六句里，使我不得不佩服�？伤质俏覀�?nèi)粘Ｉ钪械乃仡亴懻瞻?
“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”我更加喜歡這首王安石的《泊船瓜洲》。它體現(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情，迫不及待想回家，卻又無(wú)法實(shí)現(xiàn)。王安石無(wú)數(shù)次幻想著能跨過(guò)長(zhǎng)江，越過(guò)大山，見(jiàn)到家人。在他的眼里，自己的家鄉(xiāng)如此的近，卻又如此的遠(yuǎn)。春風(fēng)已吹綠了江南，仍不能如愿。句中的“綠”形容詞動(dòng)詞化，把他內(nèi)心的惆悵和無(wú)奈表現(xiàn)的淋漓盡致。最后一句更是寫出了他無(wú)比的悲傷。每次讀到這一句，我總想象出這樣的畫面：王安石獨(dú)自站在岸上，望著遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，又望望天上的月亮，無(wú)奈地?fù)u了搖頭。這二十八個(gè)字中體現(xiàn)了多少情感啊!
古詩(shī)文化，博大精深，我們需要慢慢的去讀懂它，體會(huì)它。我愛(ài)古詩(shī)，愛(ài)它的粗獷豪放，也愛(ài)它的細(xì)膩柔美。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文8
中國(guó)人之所以對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤(rùn)的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱為“朔”的日子里，我們幾乎看不見(jiàn)月亮；初二以后，細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內(nèi)芽，然后逐漸豐滿圓潤(rùn)；直到十五，古人稱為“望”的時(shí)候，它如同冰輪，如同瑤臺(tái)的鏡子，變得那么豐滿，那么圓潤(rùn)。月亮周而復(fù)始地變化著。從“朔”，經(jīng)過(guò)“望”，再抵達(dá)“朔”，完成一個(gè)循環(huán)，就是一個(gè)月。這就是中國(guó)的陰歷。月亮的這個(gè)周期，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹，樹砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。
在中國(guó)的'哲學(xué)里，月亮的這種變化是一個(gè)主題，甚至可以說(shuō)，認(rèn)識(shí)明月是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽(yáng)形成平衡，它們的形象被遠(yuǎn)古的中國(guó)人提煉為“陰”與“陽(yáng)”。中國(guó)人講究陰陽(yáng)平衡，《周易》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道�！笔澜缟系囊磺衅ヅ涠荚谄胶庵校皬V大配天地，變通配四時(shí)，陰陽(yáng)之義配日月�！碧�(yáng)是什么樣子？我們每天迎著東升旭日去上班去工作，看見(jiàn)的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的，熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國(guó)人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧?kù)o之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。
人向太陽(yáng)學(xué)會(huì)了進(jìn)取，在這個(gè)世界上可以?shī)^發(fā)，可以超越；人向明月學(xué)會(huì)了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達(dá)到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時(shí)候更多是在太陽(yáng)下花團(tuán)錦簇、前呼后擁，而在失意的時(shí)候，才知道明月入心。“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知�！痹聦m的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實(shí)，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來(lái)了而已。
蘇東坡也有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看�！币砸环N忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來(lái)，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。面對(duì)這樣的美景，詩(shī)人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘，“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”，這美麗的夜晚終將會(huì)過(guò)去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長(zhǎng)好”��！而在明年，再見(jiàn)明月的時(shí)候，我已不知身在何方。為什么人人都說(shuō)中秋月好？就是因?yàn)樗y得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿，人心又要經(jīng)過(guò)多少不同形態(tài)的殘缺？
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文9
“唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)”不知幾時(shí)，便傳來(lái)這么一說(shuō)。唐詩(shī)，想必對(duì)大家而言并不陌生，也許當(dāng)你剛學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)，母親就教你念《唐詩(shī)三百首》;其次是宋詞，說(shuō)起李清照，蘇軾等著名詞人也是耳熟能詳?shù)摹?/p>
作為平時(shí)的愛(ài)好，我也蠻喜歡詞的，并不僅僅是宋詞，其他朝代的詞人所作之詞也毫不遜色，還別有一番風(fēng)味呢!
先說(shuō)宋詞，都說(shuō)其分為兩派，即豪放派和婉約派，前者以蘇軾為代表，后者應(yīng)以李清照為代表。
蘇軾的《江城子·密州出獵》中“千騎卷平岡”“親射虎，看孫郎”顯現(xiàn)了太守躊躇滿志，豪情滿懷。“會(huì)雕弓如滿月，西北望，射天狼”則表達(dá)了自己為國(guó)效命的堅(jiān)強(qiáng)決心和愛(ài)國(guó)思想，并委婉地表達(dá)了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
再說(shuō)《水調(diào)歌頭》開篇便向青天發(fā)出一連串的疑問(wèn)“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”“不知天上宮闕，今夕是何年。”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這一結(jié)句表達(dá)了作者無(wú)限深情而又無(wú)可奈何的期盼與祝愿。
說(shuō)說(shuō)李清照，《醉花陰》通過(guò)對(duì)相思之情的描寫，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情;《蝶戀花》流露了她對(duì)失陷了的北方大地的無(wú)限眷戀;《聲聲慢》則表達(dá)了作者在孤獨(dú)生活中的深深哀愁。
宋詞暫且一放，說(shuō)說(shuō)其他的.。
李煜，五代時(shí)的著名詞人。其《相見(jiàn)歡》中“剪不斷，理還亂”比喻作者此時(shí)心亂如麻，的確是剪也剪不斷，想清理卻越理越亂，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲傷全都涌了出來(lái)——“是離愁。”“別是一番滋味在心頭”此時(shí)此刻，在作者心頭的痛苦滋味是亡國(guó)之君的感受，表現(xiàn)了作者既無(wú)可奈何又無(wú)可解脫的不盡悲哀。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文10
黃昏是攝影家特別鐘愛(ài)的時(shí)分，因?yàn)楣庥皽厝�，層次和�?xì)節(jié)被渲染得格外清晰。很多詩(shī)歌里面，不約而同地用了一個(gè)詞——“白日”。為什么把夕陽(yáng)叫成白日西遲，因?yàn)槌际桥�，所以才說(shuō)年輕人是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，因?yàn)樗畈�，歡欣，帶著生命的熱量。太陽(yáng)就像一個(gè)青春紅潤(rùn)的少年，走過(guò)青年的蓬勃，走過(guò)壯年的輝煌，到了落下的時(shí)候，它的那種血色已經(jīng)淡淡地、漸漸地隱去了。
夕陽(yáng)，往往象征著一個(gè)人的暮年，青春不再，夢(mèng)想仍在。面對(duì)夕陽(yáng)，有多少文人留下他們的企求：讓時(shí)光走得再慢一點(diǎn)吧……
屈原在《離騷》里面說(shuō)：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！贝蠹叶际煜ぷ詈笠痪洹那笏�，他九死不悔的努力，他自己內(nèi)心志向的`一種抒發(fā)——但是不要忘記了前面一句，他要讓“羲和弭節(jié)”。神話中，羲和駕著六條龍，拉著太陽(yáng)在天空行走。屈原說(shuō)：羲和啊，放下你的鞭子吧，你讓太陽(yáng)慢一點(diǎn)，讓太陽(yáng)停一停，不要讓黑夜這么迅速地把我吞噬，因?yàn)槲乙叩牡缆诽L(zhǎng)，上下求索，我還需要光陰！
李白在他的《古風(fēng)》中說(shuō)得更明確：“黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。”黃河一路向東奔涌，夕陽(yáng)刷刷地向西墜落，這一切是如此匆促！這一東一西的奔走的逝水和流光，日復(fù)一日，把生命撕扯成零落的碎片。
晚唐詩(shī)人姚合哭苦吟詩(shī)人賈島，就選擇在這樣白日西斜的時(shí)候，他說(shuō)“白日西邊沒(méi)，滄波東去流。名雖千古在，身已一生休”。寥寥二十個(gè)字，和李白的那首詩(shī)用意相似，都是看到白日向西天落下去的速度不可阻止，而海水東流也不能讓它停下來(lái)，這就像生命啊！你的名字雖然千古常在，但你的今生已經(jīng)消失在歷史煙塵中。
中國(guó)那些多情的詩(shī)人，因?yàn)辄S昏一刻難耐心中深情，就起了一個(gè)天真的幻想：挽留斜陽(yáng)。
一個(gè)人的心事宛轉(zhuǎn)，在夕陽(yáng)時(shí)分有過(guò)多少蹉跎，有過(guò)多少不舍，要拼卻多大的心力，才敢去挽留住斜陽(yáng)呢？宋祁寫了“紅杏枝頭春意鬧”的春景之后，陡然轉(zhuǎn)筆：“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。”人生苦短，歡愉的時(shí)光本來(lái)就少，我們難道還舍不得散盡錢財(cái)來(lái)買自己的歡樂(lè)嗎？但縱使千金買笑，還是留不住時(shí)光啊。我能為你做的事，也就只是持酒勸夕陽(yáng)了，將它的光芒在花叢之中多留一分是一分，夕陽(yáng)晚走一會(huì)兒是一會(huì)兒，讓晚照在我們記憶之中的光輝多一點(diǎn)點(diǎn)也好……
眷戀是一件很苦的事，因?yàn)橐弥钋�。�?duì)夕陽(yáng)苦苦眷戀的人大多有著向日葵一樣的生命，離了陽(yáng)光就不再蓬勃。
白日西沉的時(shí)候，人們心中的不甘，生命的蹉跎，往往會(huì)被特別地映照出來(lái)。萬(wàn)古斜陽(yáng)融合了太多人從巔峰跌落以后的體驗(yàn)。
還是在日暮時(shí)分，劉長(zhǎng)卿送別他的好朋友裴郎中，是一個(gè)貶官之人送別另一個(gè)貶官之人，他說(shuō)：“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。”猿自啼，水自流。夕陽(yáng)西下，只有你和我才是告別的主角，同是逐臣，從此天涯一方。
也許朝霞之中的送別，人不會(huì)有如許感傷，因?yàn)槿嗽诔贾猩下�，太�?yáng)逐漸溫暖，他還有所希冀。而斜陽(yáng)下告別，一轉(zhuǎn)眼就是漫漫長(zhǎng)夜，輾轉(zhuǎn)孤寒，傷心轉(zhuǎn)而深沉。有多少人追問(wèn)斜陽(yáng)，因?yàn)樾标?yáng)里醞釀了太多不可言說(shuō)的人生滋味。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文11
世界上所有的相遇，都是久別重逢。
有沒(méi)有一段美文，喚醒了你的記憶，溫暖了你的心
你理想的夏天是怎樣的?
一個(gè)很好的朋友，一堆寫不完的暑假作業(yè)，和一家空調(diào)開得很足的咖啡店。
吃不完的冰激凌，喝不完的奶昔，去書店翻不完的雜志。
或是冰箱里滿滿的飲料，零食和豐富多彩的裙子，出門扎的美美噠丸子頭。
曾經(jīng)在校園里的那個(gè)夏天，想象眼前的'黃色和薄荷綠色，西瓜和清涼的水，還有烈陽(yáng)能透過(guò)的大玻璃窗。
夏天鋪天蓋地突如其來(lái)時(shí)，會(huì)穿很寬大的T恤，舊舊的牛仔褲和跑鞋，蹬著變速車每天從城東一直到城北，穿過(guò)最熱鬧的街區(qū)，越過(guò)廣場(chǎng)，然后晃晃悠悠地走進(jìn)學(xué)校。坐在明亮的教室里聽課的時(shí)候，會(huì)看見(jiàn)透過(guò)玻璃照進(jìn)教室的陽(yáng)光里無(wú)數(shù)的微塵像鮮活的小精靈在四處漂浮。
坐在樹下時(shí)，看見(jiàn)陽(yáng)光透過(guò)樹葉星星點(diǎn)點(diǎn)地撒在臉上，細(xì)細(xì)碎碎地落在地上，伸出手讓陽(yáng)光在手心里跳躍，突然就會(huì)開心起來(lái)。
夏天就是這樣。有最美麗的日出和日落，還有大片蔚藍(lán)海岸�？匆�(jiàn)飛鳥飛過(guò)沒(méi)有留下任何痕跡，聽見(jiàn)他們漸行漸遠(yuǎn)的歌聲。
這是個(gè)明媚的季節(jié)。夏天的一切，都讓人難忘。
古風(fēng)君是一個(gè)由古詩(shī)詞和美文愛(ài)好者組成的文化公眾號(hào)，每天為古詩(shī)詞和美文愛(ài)好者們整理，盤點(diǎn)值得一讀的古詩(shī)詞，美文，用文字溫暖你。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文12
上幼兒園的時(shí)候，我學(xué)過(guò)很多首古詩(shī)，例如：孟郊的《游子吟》、賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》……其中，我最喜歡的一首古詩(shī)是李紳的《憫農(nóng)》。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。每次看到這首古詩(shī)，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一個(gè)農(nóng)民伯伯在一下一下的鋤著地，鋤頭越來(lái)越重，農(nóng)民伯伯也越來(lái)越累，豆大的汗珠順著臉流了下來(lái)，濕透了衣服，滴到了地里，這是一幅多么辛勞的畫面啊!正是因?yàn)橛辛宿r(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)，我們每天才能吃到那么多豐富的食物，有香噴噴的米飯、好吃的饅頭、各種各樣的瓜果蔬菜……可媽媽告訴我說(shuō)，世界上還有很多人，因?yàn)闉?zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等各種原因而吃不上飯，他們?nèi)淌苤囸I與痛苦，有的人還被餓死了，這是多么的悲慘啊!與他們相比，我們的生活又是多么的幸福啊!可有的小朋友，并不珍惜這份來(lái)之不易的幸運(yùn)，他們吃飯的時(shí)候浪費(fèi)糧食，對(duì)食物挑挑撿撿，還把飯粒掉的四處都是，甚至有的小朋友還偷偷的將食物倒掉，唉!真是不應(yīng)該呀!在這里，我要對(duì)所有的小朋友，大聲地說(shuō)：“請(qǐng)愛(ài)惜糧食!”
從小到大，讀過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)篇。許多人，喜歡用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情，志向，思念親人同友人離別之意。在我讀過(guò)的詩(shī)篇中，讓人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：——
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
詩(shī)中作者體現(xiàn)了以為慈愛(ài)，樸素，偉大的母親的無(wú)限的愛(ài)。
現(xiàn)在的我們，對(duì)于母親的關(guān)愛(ài)，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，無(wú)法體會(huì)母親的用心良苦，甚至有時(shí)還對(duì)母親大吼大叫，但作為母親的她們，仍然默默的關(guān)心，愛(ài)護(hù)自己的孩子。她們對(duì)孩子所做的一切，無(wú)怨無(wú)悔。
記得5.12的“汶川大地震”中，有位母親在廢墟中用身體抵住抵住塌下來(lái)的樓房，身體下面護(hù)著她3，4個(gè)月大的孩子，因?yàn)橛心赣H護(hù)著，孩子毫發(fā)無(wú)損，安靜的睡著。當(dāng)救護(hù)人員解開蓋在孩子身上的被子時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一部手機(jī)，手機(jī)屏幕上有一條已經(jīng)寫好的短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我對(duì)你的愛(ài)。雖然這個(gè)母親的偉大事跡已經(jīng)家喻戶曉，可是知道的那些人是否有感觸?母親，可以為自己的孩子而放棄自己的.生命，普天之下，并不只有這位媽媽會(huì)這樣做，而是所有的媽媽都會(huì)這樣做。
回想自己生病的時(shí)候，媽媽整宿沒(méi)睡，倒水給我喝，守在床邊，寸步不離，在母愛(ài)的呵護(hù)下，病好得很快。當(dāng)醒后看到媽媽整宿沒(méi)睡守在床邊的時(shí)候，感動(dòng)得落淚。
回想自己考砸的時(shí)候，媽媽給予的并不是責(zé)罵，而是給我分析錯(cuò)的題目的正確解答方法，當(dāng)手里捧著考得不錯(cuò)的成績(jī)單時(shí)，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我還開心。
回想這些年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，媽媽每天都在陪我走。不管什么天氣，她都總是牽著我的手走;不管什么情況，她總是在受挫折后才教給我一切;不管多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她總是陪我度過(guò)。……
曾經(jīng)，怨恨過(guò)母親，為什么那么殘忍，為何不在泥濘中抱我前行?為什么不在挫折前教我應(yīng)對(duì)?為什么那么執(zhí)著，不在寂靜中勸我放棄而不去休息……
現(xiàn)在，我并不怨恨母親，而是感激她。她從不抱我前行，是因?yàn)樗覍W(xué)會(huì)面對(duì)坎坷;從不在受挫折錢教我應(yīng)對(duì)，是要我體味人生;從不叫我放棄，是要在無(wú)言中教我持之以恒的道理。
媽媽，謝謝您!感謝您教會(huì)了我許多;感謝您，這15年來(lái)每一天都在陪我走……
誰(shuí)言寸草心?報(bào)的三春暉。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文13
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞;透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛;橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃�？礃�，使人格外感到一種朦朧美�！案簟弊�，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體;“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺(jué)了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人�！皢�(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”他似乎真的認(rèn)為這“隨流長(zhǎng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢?這句問(wèn)訊漁人的話，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物;但又不作繁膩的.描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。
張長(zhǎng)史，即張旭，唐吳郡(江蘇蘇州)人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發(fā)濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得于二王，而又獨(dú)創(chuàng)新意。楷書《郎官石柱記》，取歐陽(yáng)詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙�！缎蜁V》中評(píng)說(shuō)：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者�！�
他得書法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書無(wú)能出其右者”。若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨�！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑懙溃骸皬埿袢菔�，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！彼馨褧ㄋ囆g(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩。可以說(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。
當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽說(shuō)張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道：您只要說(shuō)這信是張旭寫的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當(dāng)時(shí)人們把張旭的草書與李白的詩(shī)詞，斐旻的劍舞合稱三絕。
他的傳世書跡除楷書《郎官石柱記》外，草書有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等，較為著名。
1、《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫�。無(wú)款。草書，6行30字。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?jì)，內(nèi)撅外拓，千變?nèi)f化，神彩飄逸，極官情趣。
2、《古詩(shī)四帖》：墨跡本。無(wú)款明董其昌定為張旭書。草書，此帖雄強(qiáng)奇?zhèn)ィP勢(shì)縱逸。董其昌評(píng)說(shuō)：“有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢(shì)�！�
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遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文14
文字之所以比煙火更璀璨，是因?yàn)�，我可以看著它在光滑的紙�?yè)間靜靜起舞，演繹出永恒淺吟低唱的旋律。
——題記
“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這首詩(shī)讓我讀到了李易安的慷惓情思;“銀珠春光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩�！边@首詩(shī)又讓我感受到杜牧興趣盎然，優(yōu)雅恬淡的心情。千首詩(shī)詞，眾多史別，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，但我仍獨(dú)愛(ài)唐詩(shī)宋詞。
翻開書頁(yè)，朗誦一首詩(shī)詞，可以讓我透過(guò)書頁(yè)窺見(jiàn)長(zhǎng)安城那車水馬龍，如真似幻的繁華。看見(jiàn)未央宮，長(zhǎng)裙如風(fēng)，搖曳生姿的宮女，一首唐詩(shī)，一片宋詞就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透人間的畫卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡(jiǎn)單的表達(dá)，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
“到”過(guò)盡千帆皆不是”，從期盼到失望，末了，幽幽的生出一句“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，怎能不令人柔腸寸斷，淚濕滿襟?
在詩(shī)詞中，我讀到了太白的.花間。
怎樣的壯志凌云?怎樣的才華橫溢?怎樣的尋思?只是面對(duì)無(wú)能的君主，他沒(méi)有辦法將自己的抱負(fù)兌為現(xiàn)實(shí)，于是“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”代替了豪氣，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！敝笔阈匾�，隨心所欲的做個(gè)俠士不好嗎?“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”啊!這又是怎樣的灑脫。
唐詩(shī)詩(shī)歷史的沉淀，宋詞是時(shí)代的產(chǎn)物。歷史上如果少了唐代，今天我們中華文化就將缺少最亮麗的瑰寶。可以想象，如果沒(méi)有了張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺的鐘聲將索淡無(wú)味;如果沒(méi)有了杜牧的“煙籠寒水月籠沙，夜泊情懷進(jìn)酒家”那種心力交瘁的憂郁，今天的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味;如果沒(méi)有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就會(huì)是寡然無(wú)味。同樣，若沒(méi)有宋詞的裝扮，歷史將會(huì)暗淡無(wú)味，若沒(méi)有李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，現(xiàn)在的烏江可能少了一絲令人懷感的憂傷。唐詩(shī)就是詩(shī)化了中國(guó)，幾乎凝結(jié)了我們中國(guó)人所有的情感，而獨(dú)宋詞卻讓人覺(jué)得恰似與詩(shī)人的一次對(duì)話，可以在一霎間抽離都市的繁華，在詩(shī)句中壘起的世界里的一種別樣的心境，靈魂的樂(lè)土。
在那漫漫的書香之中，我們可以看到詩(shī)詞在潯陽(yáng)江頭琵琶女傷感的眼睛里停留，在哀鴻遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊，在各大天下的名山大川中漫步，如果可以，我想生活在那樣的年代里，去領(lǐng)略那唐詩(shī)宋詞的風(fēng)采。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文15
從我讀書以來(lái)，我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)不計(jì)其數(shù)的古詩(shī)，但是我最喜歡的一首詩(shī)是孟郊的《游子鳴》。
以為他體現(xiàn)了一位慈愛(ài)，樸素，偉大的母親對(duì)孩子的無(wú)限的愛(ài)。
當(dāng)今的生活已經(jīng)不像以前那樣貧困了，而現(xiàn)在的孩子也無(wú)法體會(huì)到母親對(duì)孩子們的愛(ài)，但作為母親的她們?nèi)匀荒P(guān)心，愛(ài)護(hù)自己的'孩子。
例如南京發(fā)生的7。31空難，在清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)有位叫貢紅梅年輕的媽媽雙手抱著一個(gè)九個(gè)月的嬰兒，在二十多個(gè)幸存著中，嬰兒傷勢(shì)最輕。“當(dāng)年唐山大地震，人們?cè)谇謇頃r(shí)，發(fā)現(xiàn)一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。”
讀這樣的問(wèn)字，我的心為之震撼。在危險(xiǎn)關(guān)頭，母親唯一的念頭就是保護(hù)自己的孩子，連熱血和生命都能獻(xiàn)出她還有什么值得保留的呢!在著蒙受這偉大的母愛(ài)的感化后，我禁不住想問(wèn)問(wèn)世人，我們都想歸回報(bào)母親嗎?
不望養(yǎng)育之恩，感恩圖報(bào)，著才是合天理順人情的，可與之相反，我從報(bào)子上看到：
新聞一：某男在城市發(fā)達(dá)起來(lái)，拒絕承擔(dān)贍養(yǎng)母親的責(zé)任，理由是他放棄了農(nóng)村老屋的繼承權(quán)。也不知道這樣的人可曾記得，母親撫養(yǎng)兒子也這樣討價(jià)還價(jià)嗎?如果你什么都忘記了，那你是否還記得著包裹骯臟靈魂的血肉之軀呀!
新聞二：某地農(nóng)村出現(xiàn)一種景觀，大房側(cè)建小房，多是為老年父母提供居住的“方便”，不言自明，那大房已為其兒女提前占有了，不知道這些兒女是否深究過(guò)，父母歷盡艱辛，將你們養(yǎng)大成人，到現(xiàn)在年老力衰，除了這用汗水換來(lái)的房屋，還有沒(méi)有別的什么可以榨取呀!新聞三：某留學(xué)生成后不愿回國(guó)而滯留他鄉(xiāng)，因?yàn)樽鎳?guó)明有西方富有，我想問(wèn)問(wèn)這樣的人，你吃過(guò)西方富人的乳汁嗎?難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)艱辛而堅(jiān)定的母親的記憶嗎?就沒(méi)有一點(diǎn)黃河長(zhǎng)城的印象嗎?
當(dāng)今，確有一些人缺少起碼的良知，小側(cè)不承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任，大側(cè)數(shù)典望祖，他們放縱了人欲的膨脹而遠(yuǎn)離了人生的真諦。但是這樣的人畢竟為眾人所不齒孝順父母，熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美得仍在中華民族的謳歌中發(fā)揚(yáng)光大。我也在報(bào)上見(jiàn)到一篇題為《回報(bào)母親》的短論，讓孩子們從小做起，從我做起，給母親以關(guān)愛(ài)我覺(jué)得這是非常不要的，這是“愛(ài)”的基礎(chǔ)工程。試想，如果一個(gè)人連自己的母親都不愛(ài)，那他還能愛(ài)人民祖國(guó)嗎?高尚的道德情操和執(zhí)著的社會(huì)自然感是以“愛(ài)”開始的，“愛(ài)”永遠(yuǎn)是“我----母親-----祖國(guó)”之間揮不去，剪不斷的精神紐帶�！傍f反哺羊跪乳”。讓我們?cè)谙硎苣笎?ài)的溫暖中，學(xué)會(huì)回報(bào)母親，扶平母親心靈的創(chuàng)傷。莎士比亞有句名言：“被摧毀的愛(ài)一旦重新修好，就比原來(lái)更雄偉，更美，更頑強(qiáng)。
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最美的遇見(jiàn)作文02-10
最美好的遇見(jiàn)作文02-16
勞動(dòng)最美征文08-06
最美村鎮(zhèn)征文10-04
勞動(dòng)最美征文05-11
最美家庭征文11-07
最美家書征文12-05
最美校園征文12-05