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道德人生征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過(guò)征文吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的道德人生征文，希望能夠幫助到大家。
道德人生征文1
“嘀嘀！嘀嘀！”219路公交車來(lái)了，我和媽媽興高采烈地上了公交車，去新華書(shū)店買書(shū)。來(lái)到勞動(dòng)新村一站時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼、走路顫顫巍巍的老婆婆走了上來(lái)，她提著籃子，我站了起來(lái)，走過(guò)去拍拍她，讓她坐我的位子，老婆婆連聲道謝，說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子，什么學(xué)校的？”“實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（1）班的�！薄澳莻�(gè)老師教的？”“焦老師。”“這個(gè)老師教出來(lái)的學(xué)生真有禮貌�！蔽议_(kāi)心地笑了，心里比吃了蜜還甜。
以前，我一直有一個(gè)疑問(wèn)，什么是道德？媽媽說(shuō)：“是愛(ài)心！是社會(huì)公德心！”德，不僅體現(xiàn)在我們身邊，在每一個(gè)細(xì)微處，它總能讓人感動(dòng)，讓人深有感觸。我們可以去做好每一件事，我們也是文明人。每一個(gè)人都很重要；每一件事都能有變化；每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用。如此，我們?yōu)槭裁床恍袆?dòng)呢？你只要改掉自身所存在的陋習(xí)，那么你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，你得到的`遠(yuǎn)比失去得多。也許你失去了“暢所欲言”，但你卻又別人羨慕的談吐不凡；可能你失去了“隨心所欲”，你卻又別人羨慕的文質(zhì)彬彬；孰輕孰重。那時(shí)，當(dāng)你仰望天空，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)——天變得更藍(lán)，云變的更白，燕子飛得更輕快了。
如果你失去今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你也不算失敗，因?yàn)槿松谎b在錢袋。但是，如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟闶チ说赖�，人生也就沒(méi)有光彩。
我想：一個(gè)人的行為是自己內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)，如果你把優(yōu)秀的行為展現(xiàn)給了大家，那么我們的世界會(huì)充滿文明；如果你把丑惡的行為展現(xiàn)給了大家，那么我們的世界將出現(xiàn)與文明不和諧的現(xiàn)象。人人都知道，中國(guó)是歷史悠久的禮儀之邦、文明古國(guó)，作為一名少先隊(duì)員，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)文明的民族傳統(tǒng)，做一個(gè)具有文明禮儀的合格公民。
當(dāng)下，創(chuàng)建全國(guó)文明城市的號(hào)角已經(jīng)奏響。我們今后應(yīng)該怎么做——從我做起，從小事做起，不亂扔廢紙，不隨地吐痰，不說(shuō)臟話。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
文明禮儀是學(xué)習(xí)、生活的根基，使我們健康成長(zhǎng)的臂膀，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
星星點(diǎn)燈，讓我們用自己的愛(ài)心去點(diǎn)燃一盞一盞文明的燈，去照亮周邊每一個(gè)陰暗的角落。我們將不再迷失回家的路……
道德人生征文2
《弟子規(guī)》以教我們?yōu)槿颂幨聻橹饕康�，全�?shū)主要包含了六門主修課程和一門輔修課程。它通過(guò)規(guī)范我們的言行舉止，來(lái)提升我們?yōu)槿颂幨碌牡赖虑椴佟?/p>
“入則孝”是《弟子規(guī)》的第一門課。該課程在于教導(dǎo)我們凡事以“孝”為先，我們?cè)撛鯓訉?duì)待父母、孝順父母。父母用全部的心血和關(guān)懷，撫養(yǎng)、教育了我們。然而曾經(jīng)年幼的我們頂撞過(guò)父母，長(zhǎng)大后，為自己的事業(yè)、家庭而忙碌，以為每月給父母足夠多的錢便是一種孝順。其實(shí)我們錯(cuò)了。“冬則溫、夏則清，晨則省、昏則定”，意思就是說(shuō)：“子女照顧父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽、涼快，早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要向他們問(wèn)安，替他們鋪好被子，侍候父母安眠�！笨赡軐�(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)這些都太過(guò)于傳統(tǒng)，但是為人子女在走上自己的人生道路后每個(gè)禮拜給父母親幾個(gè)電話，噓寒問(wèn)暖，讓他們不要有太多的牽腸掛肚，總是對(duì)的。我們離開(kāi)了家鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)還不是很熟悉的地方，家鄉(xiāng)的父母就已經(jīng)思念了我們無(wú)數(shù)遍，我們又是不是該每個(gè)禮拜給他們幾聲問(wèn)候呢？
“出則悌”是《弟子規(guī)》的第二門課程。它在于教導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)上要順從長(zhǎng)輩，能夠奉事兄長(zhǎng)�！胺Q尊長(zhǎng)勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能”我們是大學(xué)生了，面對(duì)尊長(zhǎng)要謙恭禮貌。生活中長(zhǎng)者到處存在，將來(lái)我們自己也會(huì)成為長(zhǎng)者。如果我們不以一種恭敬的態(tài)度來(lái)對(duì)待長(zhǎng)者，不但是自己的做人的缺憾，也是對(duì)自己的不尊重。
“誠(chéng)信”是當(dāng)今社會(huì)熱談的話題，《弟子規(guī)》第四門課程“信”著重在誠(chéng)信上給我們做了行為規(guī)范�！胺渤鲅孕艦橄龋p與妄奚可焉，事非宜勿輕諾”。說(shuō)出的話潑出的'水，既然收不回那么我們就只能兌現(xiàn)。就像《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“與朋友交，言而有信，信近於義，言可復(fù)也。”我們交朋友要做到誠(chéng)信�！罢\(chéng)信乃為人之本”，失去誠(chéng)信乃與動(dòng)物無(wú)異。
《弟子規(guī)》的第五門課“泛愛(ài)眾”則指出了另一個(gè)對(duì)于交朋友來(lái)說(shuō)非常重要的原則：“平等博愛(ài)”。在我們交往時(shí)不能因?yàn)樽约旱募彝ケ尘拜^好而自以為高高在上，也不能因?yàn)樽约旱募揖池毢苑票。础拔鹫~富、勿驕貧”。
《弟子規(guī)》告誡我們?cè)谏钌弦?jǐn)慎規(guī)范，不隨意攀比，更要親近有道德的人，然后向他們學(xué)習(xí)�！耙鹿跐崱⒉毁F華”， “執(zhí)虛器如執(zhí)盈，入虛室如有人”，“能親仁無(wú)限好，德日進(jìn)過(guò)日少，不親仁無(wú)限害，小人進(jìn)百事壞”。這些話句就為我們指明了很好的行為準(zhǔn)則。我們應(yīng)知道親仁的利益所在，同時(shí)我們也應(yīng)懂得生活應(yīng)當(dāng)質(zhì)樸、認(rèn)真。
“余力學(xué)文”是《弟子規(guī)》中的一門輔修課。文中指出讀書(shū)要“心眼口，信皆要”，學(xué)習(xí)無(wú)處不在，心到、眼到、口到極為重要。人要“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)源于生活，生活因?qū)W習(xí)而精彩。
《弟子規(guī)》的“尊師頌”中寫到：“父母生我，給我色身，老師教我，長(zhǎng)我慧命�！崩蠋熓俏覀兾幕膫魅�，老師是我們慧命的保姆。因此我們應(yīng)牢記“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“一日為師，終生為父”，我們當(dāng)感激老師給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
從《弟子規(guī)》這本書(shū)中我們可以看到中華傳統(tǒng)文化的精髓。我們應(yīng)當(dāng)懂得如何去感恩父母、老師，懂得如何去更好的規(guī)范自己的言行舉止，如何去更好的待人接物，從而實(shí)現(xiàn)自己的真善美。同時(shí)我們也更應(yīng)明白傳承中華傳統(tǒng)文化不僅僅是一種必要，也是我們每一位當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。
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