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競(jìng)聘演講站姿
演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。以下是小編整理的的競(jìng)聘演講站姿相關(guān)文章，一起來(lái)看看吧。
競(jìng)聘演講站姿 篇1
過(guò)啞劇表演的人都知道人類無(wú)聲的動(dòng)作具有巨大的包容性。德國(guó)表演大師吉布·佩森有一次談演出體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我就靠我的動(dòng)作、姿態(tài)向人們昭示我的內(nèi)心世界，昭示我的所思所想，昭示我的喜怒哀樂(lè)�！睉�(yīng)聘者都會(huì)遇到演講這一關(guān)。演講時(shí)首先要注意自己的站姿，爭(zhēng)取給人留下一種精神飽滿、胸有成竹的好印象。
著名演講家曲嘯曾在介紹演講經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“演講者的體態(tài)、風(fēng)貌、舉止、表情都應(yīng)給聽眾以協(xié)調(diào)的平衡的至美的感受，要想從語(yǔ)言、氣質(zhì)、神態(tài)、感情、意志、氣魄等方面充分地表現(xiàn)出演講者的特點(diǎn)，也只有在站立的情況下才有可能�！�
演講者站姿規(guī)范如下：
(1)脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。
(2)兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上。
(3)挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。
(4)腳應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。
演講站姿有以下幾種：
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿。右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右。
這種姿勢(shì)重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀。另外，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì)，表達(dá)出不同的感情。
(2)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角。運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一，重心總是落在后腳上。
一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì)，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感。
(3)自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束。
此外還有立正式、丁字式等。
競(jìng)聘禮儀——站姿
女士：小八站、丁字站男士：小八站、平行站
1、站立基本要求：
抬頭、挺胸、收腹、頭正、肩平、雙腿直立、目光平視，精神飽滿，面帶微笑。從
正面看，頭正、肩平、收腹、身直，會(huì)給人挺拔、穩(wěn)重、美好的感覺。從側(cè)面看，
頭部、肩部、上身與下肢在一條垂直線上。
2、基本站姿的要領(lǐng)(7要素)
(1)頭部要求
面部朝正前方，下頜微內(nèi)收，嘴微閉、目光平視，頸部挺直，面部肌肉放松，微笑，雙眼要真誠(chéng)的注視對(duì)方的“三角區(qū)”部位。
(2)兩肩要求
兩肩平正，微微放松，稍向后下沉，不要聳肩
(3)兩臂要求
兩臂自然下垂，雙手中指放于褲線處，手指自然彎曲。
(4)腹部要求：做深呼吸，使腹部肌肉緊張起來(lái)，再輕輕將氣體呼出，但是腹部肌肉
要保持收緊，不要松懈。
(5)腰部要求：將腰部脊椎直立，要有參加體檢、有量身高時(shí)，那種向上拔起的感覺。
(6)臀部要求：臀部向內(nèi)向上收緊，能延緩?fù)尾克沙�，下垂�?/p>
(7)下肢要求：兩腿立直，雙膝相靠，腳后跟并攏。腳尖打開成V字型。
演講姿態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用技巧
一、演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的含義
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講者必須具備的一種非口頭語(yǔ)言。它是演講者通過(guò)自己的身體姿態(tài)、儀表風(fēng)度、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情和服飾打扮等來(lái)表達(dá)情意、傳達(dá)信息的一種無(wú)聲語(yǔ)言，是演講中不可缺少的直觀性因素。
現(xiàn)代科學(xué)表明，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言與書面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言一樣，可以表達(dá)感情、可以交流信息、可以被人理解、可以自成體系。我們平日形容某些人說(shuō)話"眉飛色舞"、"手舞足蹈"、"指手劃腳"、"神采飛揚(yáng)"、"風(fēng)度翩翩"等，這些詞都充分體現(xiàn)了態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在表情達(dá)意中的重要作用。
美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安說(shuō)過(guò)："人的感情表達(dá)由三個(gè)方面組成：55%的體態(tài)，38%的聲調(diào)及7%的語(yǔ)氣詞。"這說(shuō)明了態(tài)勢(shì)語(yǔ)表達(dá)的重要性。心理學(xué)研究還表明：人感覺印象的77%來(lái)自眼睛，14%來(lái)自耳朵，視覺印象在頭腦中保持時(shí)間超過(guò)其他器官。初學(xué)演講者很難取得演講的最佳效果的主要原因是之一，并不是有聲語(yǔ)言的差距，而非言語(yǔ)技巧表達(dá)的生硬或者根本不用。
二、演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用
古希臘著名的演說(shuō)家德摩西尼認(rèn)為："演講的秘訣在于姿態(tài)。"我國(guó)的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)："演講能使聾子看得懂，則演講之技精矣。"
因此，古今中外的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用，并把它當(dāng)作輔助工具，來(lái)增強(qiáng)演講效果。具體來(lái)說(shuō)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在演講中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、輔助有聲語(yǔ)言。這是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的主要功能，因?yàn)閼B(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用，能加強(qiáng)演講語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的效果，能輔助有聲語(yǔ)言圓滿地表達(dá)內(nèi)容，充分地抒發(fā)感情;它可以對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行加重或強(qiáng)化處理，具有強(qiáng)調(diào)功能。
演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)不僅能強(qiáng)調(diào)或解釋演講辭中的含義，而且還能生動(dòng)、形象地表達(dá)演講辭中所沒有的東西，尤其是在表達(dá)情感、情緒和態(tài)度方面，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)甚至比口頭語(yǔ)言更明確、更具體、更有感染力。
2、塑造演講者自身形象，展示風(fēng)采的作用。風(fēng)采即風(fēng)度，是人們美好的儀表、舉止、姿態(tài)，給人留下的第一印象。演講的第一印象，往往是演講者還未開口，就已經(jīng)通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的表達(dá)，深刻地印在聽眾的腦子里。
一位演講者上講臺(tái)時(shí)，是膽戰(zhàn)心驚，害怕得連頭都不敢抬起來(lái)，還是邁著穩(wěn)健有力的步子，邊走邊向聽眾微笑示意，它們給聽眾的印象是大不一樣的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的表達(dá)，在第一印象上具有舉足輕重的作用。
如果演講者能夠給聽眾留下親切、真誠(chéng)、老練、瀟灑的第一印象，那么對(duì)于自己后面的演講是極為有利的。
良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能使演講者形成一種獨(dú)特的風(fēng)格和形象。它不僅能給人以美的藝術(shù)享受，同時(shí)也是演講者文化素養(yǎng)和美學(xué)觀念、風(fēng)度、形象的直接反應(yīng)。正如英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)的那樣："相貌的美高于色彩的美，而優(yōu)雅得體的動(dòng)作的美又高于相貌的美，這是美的精華。
3、加強(qiáng)語(yǔ)言信息可信度。有些演講者由于心理素質(zhì)的原因，在面對(duì)聽眾時(shí)心情會(huì)緊張，而情緒緊張所產(chǎn)生的心理、生理上的變化，反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)演講產(chǎn)生消極作用，如無(wú)法控制語(yǔ)言速度，語(yǔ)音走調(diào)，遺忘內(nèi)容等等，從而削弱了演講的說(shuō)服力和可信度。
相反，如果演講者表情輕松，神態(tài)自然，動(dòng)作優(yōu)雅，就可以穩(wěn)定聽眾情緒，增加語(yǔ)言信息的`可信度。因?yàn)槁牨姴恢皇窃?quot;察言"，也在"觀色"。
形體、手勢(shì)、表情具有自然流露的性質(zhì)，具有更多的真實(shí)性，聽眾在傾聽演講的接收活動(dòng)中，將從演講者的體態(tài)、手勢(shì)等動(dòng)作中獲得語(yǔ)言信息的印證。
西方語(yǔ)言學(xué)家20世紀(jì)70年代的研究結(jié)果證明：人們交談時(shí)，只有35%的信息是單純通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的，其余的65%的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)的。
這個(gè)研究結(jié)論令人吃驚，不能不引起我們足夠的注意。古希臘大演講家德摩斯第尼就把自己演講成功的秘密歸結(jié)為恰當(dāng)自如地應(yīng)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，看來(lái)是有道理的。
4、彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言之不足。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用還在于輔助有聲語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達(dá)意，彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言表達(dá)上的不足。"言之不足、手之舞之、足之蹈之。"
這就是說(shuō)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以把有聲語(yǔ)言不便說(shuō)、說(shuō)不出的意思表達(dá)出來(lái)，或者幫助表達(dá)未盡之意，它具有取代和補(bǔ)充功能。
著名的馬克思主義宣傳家雅羅斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)："演講者的態(tài)勢(shì)是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的思想、情感與感受的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力，特別是在言辭少于思想，兩三句話中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時(shí)候尤其是這樣。
三、演講上臺(tái)的體態(tài)動(dòng)作：
1、上臺(tái)前：
要看好地形、路線、了解觀眾的情況。
整理好自己的衣服、資料、道具、發(fā)型等。
請(qǐng)各工作人員調(diào)整好音響、話筒高度。
2、上臺(tái)時(shí)：
要從容不迫、落落大方、瀟灑自信。
不能松松垮垮，隨隨便便，弓背彎腰。
不能嬌柔做作，扭捏作態(tài)，怪模怪樣。
不能缺乏謹(jǐn)慎，匆匆忙忙，大步流星。
不能過(guò)于遲緩，拖拖拉拉，委靡不振。
3、上臺(tái)后：不要急忙開口，而應(yīng)用親切的目光注視或掃視會(huì)場(chǎng)幾秒鐘，使聽眾的大腦做好接收信息的準(zhǔn)備，得到無(wú)聲的感染。
4、移動(dòng)：一般來(lái)說(shuō)，在正規(guī)的場(chǎng)合演講者站立好后是不宜移動(dòng)的，但在特殊情況下，有時(shí)也要適當(dāng)?shù)囊苿?dòng)。演講者的身體如果需要移動(dòng)的話，應(yīng)注意以下三點(diǎn)：
(1)動(dòng)要在理。必須符合演講內(nèi)容的需要，或者出于其他的目的，比如，為了進(jìn)一步鼓動(dòng)聽眾或者制止一些特殊情況的發(fā)生，演講者可以向前走動(dòng)點(diǎn)。
(2)動(dòng)有規(guī)則。演講者在走動(dòng)方向、節(jié)奏、快慢等方面保持一定的規(guī)則，就既能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，又能穩(wěn)定聽眾的情緒。
(3)動(dòng)要適當(dāng)，寧少勿多。移動(dòng)范圍不應(yīng)過(guò)大，不可跨越太遠(yuǎn)、來(lái)回走動(dòng)。
四、演講站立的姿態(tài)
演講必須站著，這是一個(gè)基本原則。古今中外成功的演說(shuō)家?guī)缀醵际钦局葜v的，就是在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上，不管是國(guó)家元首，還是政府要員，都一律站著講，而且還限制時(shí)間。
其原因就在于：第一、表示對(duì)聽眾的尊重;第二、避免長(zhǎng)篇大論，或埋頭念稿子的毛病;第三、顯示演講者的精神風(fēng)貌;第四、增強(qiáng)和聽眾的交流，調(diào)節(jié)會(huì)場(chǎng)的氣氛;第五、演講者站立，可以給人一個(gè)完整的形象，只有站立，才能使手勢(shì)、身勢(shì)自由地?cái)[動(dòng)。
1、演講站姿的要求
演講者站在臺(tái)上，要像青松一樣挺立，不能掉肩斜背;可一腳略前，一腳稍后，或呈稍息式，但絕不可扭曲身子，或過(guò)分側(cè)向一方，以斜背對(duì)場(chǎng)中另一方，這是對(duì)場(chǎng)中聽眾不一視同仁的表示;兩腳不可靠得太攏，也不宜跨得太開;演講中應(yīng)有所變換。
總的要求是：站姿應(yīng)自然、大方、不拘謹(jǐn)、不呆板，身子要正，無(wú)論動(dòng)與不動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像，體現(xiàn)出一種體態(tài)美。高爾基贊揚(yáng)列寧的演說(shuō)時(shí)說(shuō)："他站在講臺(tái)上的整個(gè)形象，簡(jiǎn)直就像一件古典藝術(shù)作品，什么都有，然而沒有絲毫多余，沒有任何裝飾。
魯迅先生說(shuō)過(guò)："演講有三美：意美以感心，一也;音美以感官，二也;形美以感目，三也。"
演講者一般都是站著講，因?yàn)橹挥姓局v，態(tài)勢(shì)動(dòng)作才能自如，才能給人一個(gè)完整的形象，才能給人美的感覺。曲嘯老師在沒有病倒之前，有時(shí)一天講四場(chǎng)，但他從不坐著講，他說(shuō)："聽眾就是演講者的鏡子，而且是多棱鏡，從各個(gè)角度來(lái)反映演講者的形象。
演講者的體態(tài)、風(fēng)貌、舉止、表情都應(yīng)給聽眾以協(xié)調(diào)平衡乃至美的感受。
要想從語(yǔ)言、氣質(zhì)、體態(tài)、感情、意志、氣魄等方面充分地表現(xiàn)出演講者的特點(diǎn)，也只有在站立的情況下才有可能。
2、演講站立的姿勢(shì)要領(lǐng)
(1)站要直。站在臺(tái)上時(shí)要保持兩肩相平，上身和兩腳與地面要基本垂直。
(2)立要穩(wěn)。演講者的重心，應(yīng)放在自己腳上，而不應(yīng)該依靠講臺(tái)之類的支撐物。
要保持穩(wěn)固的站立，通常有兩種方法：一種是兩腳并行，分開20厘米左右，這種姿勢(shì)一般用在短篇演講和比賽演講中;一種是一腳稍前，一腳稍后，重心主要壓在后腳上，也就是介于立正和稍息之間的姿勢(shì)。相比之下，后一種方法好處要多些，它可以兩腳調(diào)劑，減輕疲勞，長(zhǎng)篇演講者一般都采用這種站姿。
3、站立時(shí)兩手的姿勢(shì)：
A、雙手自然垂下放在身體兩側(cè)。
B、兩手合攏放在腹部。
C、一手拿書，一手垂下。
D、兩手按在講桌邊。
競(jìng)聘演講站姿 篇2
演講中的“站姿”
首先，演講時(shí)一定要站立講話。站立講話是對(duì)聽眾最基本的尊重，除非這位演講者是公認(rèn)的權(quán)威或者年長(zhǎng)體弱者。
其次，演講過(guò)程中身體站姿基本要求是：身體可以略前傾后傾或其他微調(diào)，但是要保持軀干是直立的。在講臺(tái)上不允許出現(xiàn)歪歪扭扭的演講者，同時(shí)也要注意身體不要依靠任何物體，雙手別撐在前排的桌子上。
最后，演講者站姿需遵循兩個(gè)原則：第一，必須與聽眾拉開一定的距離(在會(huì)議中的發(fā)言不在此列)，要與離你最近的觀眾保持1米以上的距離。第二，如果場(chǎng)地過(guò)于局促，演講者切忌身體過(guò)分前傾。因?yàn)槿绻葜v內(nèi)容呈現(xiàn)語(yǔ)氣較為強(qiáng)勢(shì)，會(huì)令聽眾更為壓抑;如果語(yǔ)氣親切溫和，會(huì)令聽眾感覺過(guò)分親昵。
演講中的“移動(dòng)換位”
很多人都被這個(gè)問(wèn)題困擾過(guò)：在臺(tái)上的時(shí)候，動(dòng)也不是，不動(dòng)也不是。不動(dòng)，就會(huì)像跟“木頭”暴露自己的緊張局促;動(dòng)，就好像自己又變成了蹣跚學(xué)步的嬰孩，不知該怎么邁腿。
動(dòng)還是不動(dòng)?確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。我們來(lái)看怎么解決這個(gè)問(wèn)題。
首先，千萬(wàn)不要一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)演講者站在臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)，或者僅僅做幾個(gè)不自然的手勢(shì)時(shí)，那么聽眾一定會(huì)把他定位為初級(jí)演講者。沒有聽眾會(huì)喜歡一根立在臺(tái)上的“木頭”，即便他會(huì)說(shuō)話，或者可能說(shuō)出一些對(duì)聽眾有意義的話，但是，他仍然是一根“木頭”。
其次，互動(dòng)式換位，讓臺(tái)上臺(tái)下融為一體。當(dāng)演講者向聽眾提出某些疑問(wèn)或者做某項(xiàng)小調(diào)查時(shí)，如果他站在原來(lái)的地方一動(dòng)不動(dòng)，絕大部分聽眾會(huì)產(chǎn)生“跟我有什么關(guān)系”的想法，對(duì)演講者的回應(yīng)不會(huì)很熱情。正所謂“山不動(dòng)，我走向山”，此時(shí)演講者需要做的就是帶著問(wèn)題自然穩(wěn)健地走向聽眾，這樣就加強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)話交流感。聽眾們會(huì)自然地給以回應(yīng)，哪怕僅僅是注目或點(diǎn)頭。
再次，轉(zhuǎn)換式換位，讓講臺(tái)變成你的舞臺(tái)。一般來(lái)講，“銀瓶乍裂”部分，是站在初始位置講述的，當(dāng)進(jìn)入“擲地有聲”的三個(gè)分論點(diǎn)的時(shí)候，就可以進(jìn)行換位了。移動(dòng)的'步伐和內(nèi)容的講述一定要同時(shí)進(jìn)行，步速要比平時(shí)緩慢許多，但自然放松仍是首要標(biāo)準(zhǔn)。步伐不能過(guò)大也不能過(guò)小，與肩同寬即可。切忌換位的時(shí)候看腿和腳。演講者可以隨著“分論點(diǎn)”的轉(zhuǎn)換而換位，也可以在“說(shuō)到這兒，我想給大家講個(gè)故事”此類的話語(yǔ)進(jìn)行換位，力求通過(guò)這種換位讓聽眾更明確地感受到內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，但務(wù)必在“一錘定音”開始的時(shí)候回到初始位置。
無(wú)需換位的情況
移動(dòng)換位固然重要，但有些情況下可不必進(jìn)行換位。如果有固定在臺(tái)上的演講桌(或稱主持桌)，盡量不要隨意走動(dòng)。如果在臺(tái)上固定了立式麥克風(fēng)，也千萬(wàn)別把麥克風(fēng)拿下來(lái)然后在臺(tái)上移動(dòng)換位，否則會(huì)讓聽眾無(wú)法判斷視覺上的核心，雖然明知道演講者是核心，但立在中間的麥克風(fēng)架總會(huì)讓人覺得別扭。如果聽眾是站著聽你演講，并且你和聽眾的距離并不大的時(shí)候，也建議你不要換位。移動(dòng)換位的目的就是讓講臺(tái)被演講者充分利用，如果空間本就不大，演講者僅需站立并加手勢(shì)動(dòng)作即可，無(wú)須換位也可以掌握全場(chǎng)。
小結(jié)
在演講中，聽眾除了“聽覺”之外，還有“視覺”。演講者在演講過(guò)程中，需要站立，但不能一動(dòng)不動(dòng)，可以根據(jù)演講內(nèi)容采用“互動(dòng)式換位”或“轉(zhuǎn)換式換位”來(lái)吸引聽眾注意力。
競(jìng)聘演講站姿 篇3
上臺(tái)演講的站姿有哪些規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?
第一，必須要挺直自己的后背，一定要挺胸。
第二，要將自己的肩膀放松下來(lái)。
第三，收腹，要讓自己看起來(lái)更有精神，要是不收腹的話，你的氣息無(wú)法下沉，你看起來(lái)就沒有那么精神了。
第四，還應(yīng)該要穩(wěn)定自己的重心，站有站姿，不要東倒西歪。
要是你登上演講舞臺(tái)的時(shí)候，站姿不符合規(guī)范的話，你就無(wú)法讓聽眾認(rèn)可你，就無(wú)法讓聽眾認(rèn)可你的演講。
上臺(tái)演講的站姿分為以下幾種：
第一：前進(jìn)式。
在大部分時(shí)候，大部分人演講的時(shí)候，都會(huì)使用這樣的一種姿勢(shì)，它是比較靈活的。將自己的右腳放在前面，左腳緊跟在后方，看起來(lái)就好像是要往前走一樣，因此，這個(gè)站姿也被大家稱作為前進(jìn)式站姿。這樣的.站姿比較美觀，重心也不是固定的，卻可以讓你看起來(lái)精神飽滿。這個(gè)站姿非常靈活，從而受到了很多演講者的認(rèn)可。要是你在演講的時(shí)候，采用這個(gè)站姿的話，你的上半身可以轉(zhuǎn)動(dòng)，可以做出各種手勢(shì)，能表達(dá)各種情感。這種站姿在任何的一種演講中都可以用到，適用范圍比較廣。
第二：稍息式。
一只腳很自然地站直，另外一只腳朝向前面邁出半步，兩只腳之間相距一段小距離，并形成一個(gè)75度左右的夾角，就和稍息的動(dòng)作有一些相似。這樣的一個(gè)站姿是比較單一的，但是他可以維持很長(zhǎng)時(shí)間，你要是做長(zhǎng)時(shí)間的演講的話，采用這個(gè)站姿不會(huì)容易疲勞。不過(guò)，需要注意的是，這個(gè)站姿不是很嚴(yán)肅，要是你面對(duì)很多重要觀眾做演講的話，最好還是不要采用這樣的站姿。
第三：自然式。
將兩腳自然地分開，和肩膀同寬，這樣的站姿是比較自然的。這個(gè)站姿會(huì)讓你看起來(lái)更舒適，不會(huì)影響你的發(fā)音，也可以很好地展現(xiàn)你自信的態(tài)度，展現(xiàn)你的個(gè)人魅力。大部分場(chǎng)合下，都可以使用這個(gè)站姿來(lái)做演講。
在演講的時(shí)候，你不僅僅要注意自己的站姿，還必須要注意自己的手勢(shì)和動(dòng)作，不要隨便亂動(dòng)，不然的話，就無(wú)法給人一種嚴(yán)肅的感覺，就無(wú)法讓你的演講順利地進(jìn)行下去。
要想讓自己的臺(tái)風(fēng)更好，最好把在臺(tái)上的呈現(xiàn)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每天靠墻站五點(diǎn)一線十分鐘，半個(gè)月之后，你在臺(tái)上就會(huì)有很穩(wěn)的臺(tái)風(fēng)和氣質(zhì)了。
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