品德演講稿

　　演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編幫大家整理的品德演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　品德演講稿 篇1

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！今日，我演講的題目是《今日我們桃李芳香，明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育著多數(shù)純凈的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)學(xué)問不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用學(xué)問去彌補(bǔ)。學(xué)問當(dāng)然重要，但社會(huì)更須要品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　作為明日國家棟梁的我們須要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：順手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，連忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，剛好幫忙，找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在校內(nèi)內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)切，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必需講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時(shí)的`學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)切同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！

　　記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把請字說得很洪亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不須要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為剛好制止，伸出友愛之手幫助困難的人？再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

　　“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊敬，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。 敬愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期盼著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)學(xué)問，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今日起先，從現(xiàn)在起先，培育良好的道德水平，漸漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人！今日我們桃李芳香，明天我們祖國棟梁。最終，讓我們同祝道德之河恒久奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！

　　感謝大家！我的演講完畢。

　　品德演講稿 篇2

同學(xué)們：

　　大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。

　　我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。

　　“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類來說是非常重要的。

　　如果一個(gè)人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺，長此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的。

　　反過來，如果你對人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長大之后，對于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。

　　禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實(shí)，“禮貌”問題在我們?nèi)粘Ｉ�活中�?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好……

　　只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。

　　文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)

　　xx關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠信教育。學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。

　　培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。

　　近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

　　一、我校開展誠信教育的背景

　　1、當(dāng)前社會(huì)誠信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。

　　2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。

　　4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。

　　5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改�！�

　　6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。

　　二、學(xué)校誠信教育的任務(wù)

　　一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。

　　二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。

　　三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。

　　四是引導(dǎo)社會(huì)誠信�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信，家庭誠信影響社會(huì)誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信。

　　三、我校開展誠信教育的方法途徑

　　1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合

　　誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽(yù)在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。

　　誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

　　2、與理想信念教育相結(jié)合

　　學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。

　　3、與心理健康教育相結(jié)合

　　誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌�年齡，其心理特點(diǎn)和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過專門的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

　　文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人

　　在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥�！辈恢�大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的.同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

　　××大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

　　品德演講稿 篇3

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、敬愛的同學(xué)們：

　　你們好！今日我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》！有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神奇的，是今日的空中樓閣……不，年青的摯友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的呈現(xiàn)…… 茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的`杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充溢著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲乏的客顏蘊(yùn)含對明天的希翼和追求，成功歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎？

　　起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生多數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中心評比出的十佳青年，在廣袤的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn)；在茫�？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn)；在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員細(xì)心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中找尋了屬于他們的起點(diǎn)。敬愛的摯友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一起先”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽視它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)假如經(jīng)常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路缺憾。 人生的輝煌始于起點(diǎn)；祖國的明天從今日起先。老師，多么光明，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而傲慢，我為祖國的明天而希望滿懷。

　　讓我們從起點(diǎn)起先，呈現(xiàn)一個(gè)漂亮的明天。感謝大家！

　　品德演講稿 篇4

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我是來自五（6）班的魏熙廷，今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國人的優(yōu)良品德》。

　　“中國——文明古國”。“中國——禮儀之邦”……每當(dāng)聽到這些名字，我都為親愛的祖國感到深深的驕傲。自豪�！爸腥A魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。

　　中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母。明禮誠信。待人有禮。熱愛祖國等等�！爸腥A美德”說起來容易，做起來可不是那么容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧！

　　雷鋒！中國人民的好兒子，他的好人好事可以說是無人不知，無人不曉��！其中有一件是令我非常感動(dòng)。在_52年的'一個(gè)冬天，在外地打工的人們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備著買火車票回家過年呢！雷鋒也不例外，他來到火車站后看見了火車已經(jīng)開來了，剛想上車，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車票去哪了？那可是我花了所有錢買的車票呢！”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎么了？”老奶奶著急的跟雷鋒說了事情的經(jīng)過。雷鋒說不用怕，我?guī)湍�一起找。找著找著，火車要開了！老奶奶一看著急的說：“不好！車要開了！下一班還要等7天呢！怎么辦？”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧！老奶奶一聽，接過車票說：小伙子謝謝你，那你怎么辦？雷鋒說：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧！就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”。

　　岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國的故事傳遍了大江南北。在岳飛_歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。_26年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。

　　臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？”“到前線殺敵，精忠報(bào)國！”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報(bào)國四字刺在岳飛背上，讓她永遠(yuǎn)銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎？”岳飛說：“母親！小小鋼針?biāo)悴涣耸裁�，如果連針都怕，怎么去前線打仗！”不一會(huì)兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的稱贊。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛祖國”。 以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實(shí)在我們的生活中也有許多。比如，下課主動(dòng)跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事。 張藝瀟，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時(shí)候，看見一些大哥哥在人行道上踢一個(gè)易拉罐，大哥哥們走后，那個(gè)易拉罐在地上被風(fēng)吹的到處跑，張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐，說：這些大哥哥們一點(diǎn)環(huán)保意識都沒有，而且萬一那個(gè)老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦？說著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里。這個(gè)故事告訴我們要愛護(hù)環(huán)境。還有一點(diǎn)，我要告訴同學(xué)們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德。 中華美德，崇高敬佩的美德；中華美德，經(jīng)久不衰的美德；中華美德，流傳千古的美德；中華美德，我們弘揚(yáng)的美德！讓我們攜手起來，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國！ 謝謝大家！我的演講完了。

　　品德演講稿 篇5

　　上學(xué)期期末考試，初三思想品德學(xué)科均35.07分（Ⅰ卷均分22.62，Ⅱ卷均分12.46），均分列全縣第二，各班級之間的均分差為3.8分，基本達(dá)到學(xué)校規(guī)定的分差范圍。這是一個(gè)出乎意料之外的成績，當(dāng)我們看到每周一學(xué)生的作業(yè)、作業(yè)記載本寫的和墻上貼的不交作業(yè)的學(xué)生名單、背誦默寫只有幾個(gè)學(xué)生及格、課堂上為數(shù)不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不專注投入等，我們就聯(lián)想到2012年期末考試，曾經(jīng)取得的縣第15名情況。好在結(jié)果還好，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對本學(xué)科的重視；感謝班主任對本學(xué)科的支持；感謝全組老師為此付出的艱辛努力。具體分析如下：

　　與第一名茗海中學(xué)相比，總分比茗海中學(xué)少0.44分。我校Ⅰ卷均分22.62，比茗海中學(xué)多分0.02分，按顧老師的說法我們學(xué)校就輸在第2條選擇題上，我校得分0.71分，茗海中學(xué)1.35，少0.64分，在這種情況下得分還相當(dāng)，說明我校學(xué)生整體理解能力還是占優(yōu)勢的。不足在于Ⅱ卷，我校均分12.46，茗海中學(xué)12.91，少0.45分，暴露出我校學(xué)生基礎(chǔ)不實(shí)、練習(xí)不足、方法不當(dāng)?shù)葐栴}。

　　通過對學(xué)生試卷分析發(fā)現(xiàn)的'問題有：

　　（1）部分學(xué)生審題不嚴(yán)謹(jǐn)，答題不規(guī)范。如“要舉國之力辦大事”，審題不清，變成“能舉國之力辦大事”；“請你從依法治國的角度，為解決食品安全問題提出兩條建議。并說明理由。”審題疏忽就偏離角度或漏題，部分學(xué)生建議、理由胡亂地答在一起。

　�。�2）教材的基礎(chǔ)知識部分存在誤區(qū)或盲區(qū)。如不知中國特色社會(huì)主義總布局等。

　　（3）理解片面或錯(cuò)誤。如“‘夢想是小船的風(fēng)帆’。這里的‘夢想’是”，學(xué)生將其理解為理想的含義。

　�。�4）不善于結(jié)合材料分析問題，導(dǎo)致角度不全。如第16（2），17（2）沒有認(rèn)真分析材料，不能答出。

　　我們現(xiàn)在是前有狼后有虎，在我們身后還有邱升中學(xué)、童店初中、潮橋初中、景安初中等，與我們的均分差在0.3—0.4之間，對此我組將進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識和合作意識，通過分析近幾年南通中考命題規(guī)律，在本學(xué)期從以下幾個(gè)方面入手：

　�。�1）通過中考總復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，把好記憶關(guān)。

　�。�2）找準(zhǔn)社會(huì)生活和學(xué)生生活熱點(diǎn)問題，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，強(qiáng)化知識在情境下的理解和運(yùn)用。

　�。�3）著重培養(yǎng)學(xué)生理解能力，學(xué)會(huì)結(jié)合材料分析問題（角度訓(xùn)練、歸因分析）和解決問題的能力（措施建議），知識遷移能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力（學(xué)會(huì)運(yùn)用全面的觀點(diǎn)看待問題）等。

　　（4）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，通過一定的解題訓(xùn)練與講評指導(dǎo)幫助學(xué)生熟練掌握各種題型的解題方法和答題規(guī)范性要求。

　�。�5）根據(jù)復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，兼顧基礎(chǔ)和能力，了解學(xué)生復(fù)習(xí)中的誤區(qū)和盲區(qū)，精選精編試題，做到掌握一條，輻射一片。我們練習(xí)不多，但要正確發(fā)揮考試及作業(yè)作用，做到精練精評。有針對性地加強(qiáng)選擇題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解能力，提高選擇題的正確率。

　　品德演講稿 篇6

　　大家好，感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這么一次與諸位就思品課教學(xué)交流的機(jī)會(huì)，現(xiàn)將本人和備課組的一些體會(huì)、做法簡介如下，如有不對之處敬請各位同仁批評指正。

　　一、 初一、初二，我們重點(diǎn)做到

　�。�1）、重視雙基，夯實(shí)基礎(chǔ)

　　我所說的基礎(chǔ)，指的是基本觀點(diǎn)、基本理論。忽視基礎(chǔ)知識的教學(xué)而去片面強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)和提高會(huì)成為無源之水、無本之木，能力也就成了空中樓閣。在這一方面，我們充分利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)，深入貫徹新教字《XX》47號文件精神，深化學(xué)案導(dǎo)學(xué)落實(shí)單元達(dá)標(biāo)教學(xué)，真正做到了每一單元新授課完成后，認(rèn)真上好單元復(fù)習(xí)課，并及時(shí)檢測講評，對成績不好的同學(xué)單獨(dú)輔導(dǎo)，并進(jìn)行二次過關(guān)，保證每一個(gè)學(xué)生都不掉隊(duì)。

　　（2）、堅(jiān)持做好集體備課

　　我們的集體備課，內(nèi)容上有所擴(kuò)充，既包括教師與教師之間的集體備課，也包括教師和學(xué)生之間的交流、溝通。通過集體備課，教師之間可以探討教學(xué)方法，相互取長補(bǔ)短、分工合作，可以讓信息與資源共享。通過集體備課，師生之間互動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交還給學(xué)生，切實(shí)尊重學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和新異見解，同時(shí)把“講”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

　�。�3）、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

　　在學(xué)生的眼中，思品課本身比較枯燥，學(xué)生沒有多大的學(xué)習(xí)興趣。既然學(xué)生不太愿意學(xué)習(xí)思品課，那么你不能對他太過嚴(yán)厲，更不能動(dòng)粗，否則后果難以預(yù)料。我的做法是要用自己的人格魅力去征服學(xué)生，讓學(xué)生喜歡自己，進(jìn)而喜歡我們所教的這門學(xué)科，掌握我們所教授的內(nèi)容，正所胃“親其師 信其道”。因此。課堂上，對表現(xiàn)好的學(xué)生，要及時(shí)的給與肯定、表揚(yáng)，而對違紀(jì)的學(xué)生，我盡量用眼神、手勢去提醒，堅(jiān)決避免正面沖突，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候和學(xué)生開開玩笑拉近距離，對成績差的，與其談話，以鼓勵(lì)為主，不歧視、不放棄。所謂“情通理自達(dá)”，因與學(xué)生和諧相處，學(xué)生對知識也愿意接受，達(dá)到事半功倍的效果。

　　（4）做好教材“厚—薄—厚”的轉(zhuǎn)化

　　在學(xué)習(xí)過程中，為方便學(xué)生學(xué)習(xí)、減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們在教學(xué)過程中力爭把教材“教薄”，先把一個(gè)個(gè)的問題變“薄”，比如我們在初一學(xué)習(xí)“如何珍愛我們的生命”這一問題時(shí)，教材從三個(gè)要點(diǎn)來闡述，我們可以引導(dǎo)學(xué)生用：

　�、僖婪ūＷo(hù)、

　�、谧晕冶Ｗo(hù)、

　　③愛護(hù)尊重這三詞來掌握；

　　再如在學(xué)習(xí)“維護(hù)社會(huì)公平的意義”時(shí)，可以用：

　�、俸献�、

　�、诤椭C、

　　③長治久安三個(gè)詞來把握。學(xué)生記起來輕松，也就更愿意學(xué)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將每一課、每一單元，甚至是一冊書的內(nèi)容用知識網(wǎng)絡(luò)加要點(diǎn)的形式清晰表達(dá)出來�？荚嚂r(shí)用到那一部分，把那一部分還原回去，學(xué)生就比較得心應(yīng)手.

　　二、初三復(fù)習(xí)階段，我們主要做了

　　（1）增強(qiáng)時(shí)間觀念

　　“老牛自知夕陽短，不待揚(yáng)鞭自奮蹄”。進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，常給學(xué)生算算時(shí)間帳，加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間意識。增強(qiáng)學(xué)生的緊張感，保證學(xué)生每節(jié)課都能高效率完成學(xué)習(xí)任務(wù).

　�。�2）整合教材，夯實(shí)基礎(chǔ)

　　在復(fù)習(xí)內(nèi)容的處理上，由于我們中考的范圍涵蓋了初一、初二、和初三幾乎所有的內(nèi)容，時(shí)間緊、任務(wù)重，我們變原來一貫的三輪復(fù)習(xí)為兩輪復(fù)習(xí)，對教材進(jìn)行了整合。如：我們把初二第十二課《感受大自然》十三課《關(guān)愛大自然》和初三第八課《走可持續(xù)發(fā)展》這兩部分有關(guān)人與自然及資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容整合，把初二第十四課《感受現(xiàn)代科技》十五課《走創(chuàng)新之路》和初三第七課《走科教興國之路》進(jìn)行整合，等等，這樣既有利于節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，又能使學(xué)生系統(tǒng)地把握復(fù)習(xí)內(nèi)容。

　�。�3）緊扣中考，精選習(xí)題，注重方法指導(dǎo)

　　要想提高成績，不做題不行，面對手中大量的復(fù)習(xí)資料，都做，沒必要，做哪些題？如何做題？我是這樣做的.：先認(rèn)真審查一遍，挑選適量的題自己做，根據(jù)做題情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，精心挑選習(xí)題，這相對就減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生也能認(rèn)真做完，同時(shí)一定要重視方法指導(dǎo)，因?yàn)槲覀冎锌季瓦@么兩大題型，對于選擇題，要求學(xué)生明確試題的分布和劃分，其中包括從上年6月到今年5月的5個(gè)時(shí)政題，其他的含有象因果選擇題、肯定型、最佳型、逆向否定型、材料型、漫畫類、圖表類等選擇題 ，什么樣的選擇題該怎么去做，在平常的訓(xùn)練中就要加以強(qiáng)化，而對于非選擇題，有的學(xué)生從思想上就害怕，不敢下手，更需要加以指導(dǎo)，對于意義類題目要求學(xué)生要點(diǎn)簡要，注意答題格式，標(biāo)清楚（1）（2）（3）（4），認(rèn)識類題目，要答出理由和做法，圖表式題目，在回答圖表反映了什么時(shí)，要求學(xué)生不僅要答出表面現(xiàn)象，還要答出其深層次的本質(zhì)內(nèi)容，等等，學(xué)生有了答題思路，做起題來就容易的多了。

　�。�4）、突出社會(huì)熱點(diǎn)，注重理論聯(lián)系實(shí)際

　　理論聯(lián)系實(shí)際是政治課的基本原則，也是中考的命題方向。要求學(xué)生�？葱侣劰�(jié)目，關(guān)心國內(nèi)外大事和社會(huì)熱點(diǎn)問題。總復(fù)習(xí)階段，每節(jié)課前讓學(xué)生說說最近的國際、國內(nèi)大事，然后想方設(shè)法引入課堂教學(xué)。并從不同角度，用不同的知識點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析這些熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。特別是當(dāng)年3月份以后的社會(huì)熱點(diǎn)問題，更要要求學(xué)生全面把握，如“上海世博會(huì)”這一熱點(diǎn)問題，可從科教興國、人才強(qiáng)國角度考慮，也可從成功舉辦的原因、青少年的歷史責(zé)任、做文明公民等方面考慮，教學(xué)過程中的重點(diǎn)是方法的指導(dǎo)與解題技巧的培養(yǎng)，力求舉一反三，觸類旁通。

　　總之，教學(xué)有法，但教無定法，以上是我一點(diǎn)不成熟的看法和做法，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正，多提寶貴意見。

　　品德演講稿 篇7

各位老師、同學(xué)們

　　大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《用道德鑄就人生》。

　　今天，在莊嚴(yán)的國旗下，我鄭重倡議：讓我們做有道德的人，用道德鑄就人生！對于學(xué)生來說，上課認(rèn)真專注地聽講，自習(xí)時(shí)安靜地看書，課后獨(dú)立高效地完成作業(yè)，這是我們一直以來形成的良好學(xué)風(fēng)。此外，〝愛國守法。明禮誠信。團(tuán)結(jié)友善。勤儉自強(qiáng)。敬業(yè)奉獻(xiàn)〞更應(yīng)該成為我們每一個(gè)公民的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　何為道德？道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。

　　〝?shù)括暿侵缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而〝?shù)篓暿侵溉耸赖牡滦�。品行。王道�?中國自古以德為美，德乃立身之本。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向。從人性的角度來說，道德即對事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。作為當(dāng)代的中學(xué)生，不僅需要豐富的文化知識，更需要懂得做人的道理，意大利詩人但丁說：〝一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。〞

　　那么，怎樣才能成為一名真正的有道德。有修養(yǎng)的人呢？

　　首先，要有正確的是非觀。道德觀。

　　有這樣一位老人，靠著一輛三輪車，捐出35萬元善款，救助了300多名貧困學(xué)生……他就是白芳禮。老人不僅僅走過了相當(dāng)于繞地球赤道xx周的路程，更是用大愛馱起了永遠(yuǎn)的豐碑。面對從十樓墜落的孩子，剛做媽媽的吳菊萍不假思索地踢掉高跟鞋，向空中伸出了雙臂？我們的社會(huì)期盼更多的白芳禮，需要更多的〝最美媽媽〞。當(dāng)英雄救人反被誣陷，人們感慨當(dāng)今還有沒有人愿意做好事的時(shí)候，還有更多的人不怕成為〝彭宇〞，他們的行為給予世界以溫暖，讓我們相信這世界還有良知，還有真愛。

　　你們不能決定別人去怎么想，卻可以決定自己要去怎么做。所以你們要相信，這世界上善良的人還是大多數(shù)，不要因?yàn)槟承┤说膼盒�，放棄去做一個(gè)善良人的努力。其次，應(yīng)該從身邊做起，從小事做起。

　　在家里，要孝敬父母。也許學(xué)業(yè)繁忙的你們沒有過多的時(shí)間替父母分擔(dān)家務(wù)，但餐桌上的一句問候，飯后的一杯濃茶，節(jié)日時(shí)的一句祝福，都能夠讓父母感覺到你們對他們的愛。徜徉在優(yōu)雅校園中的你們，隨手關(guān)掉洗手間里

　　好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)。〞蘇霍姆林斯基說過：〝如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣，那么，所造成的.損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的〞。

　　可見良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個(gè)人的成功影響是多么的大呀！其實(shí)，我們中華民族歷來重視〝人之初〞的德育。就是要教育孩子〝從小學(xué)做人〞

　　要讓孩子〝學(xué)習(xí)生存和生活，學(xué)做健康人；學(xué)習(xí)交往和關(guān)心，學(xué)做社會(huì)人；學(xué)習(xí)創(chuàng)造和學(xué)習(xí)，學(xué)做智慧人〞。

　　那么，我們應(yīng)該怎樣做呢？《中小學(xué)生守則》（10條）《小學(xué)生日常行為規(guī)范》（20條）給我們提出了明確的要求，我們學(xué)校也有小學(xué)生在校的一日常規(guī)要求。今天，我在這里說幾點(diǎn)，請你對照一下，你做到了嗎？

　　你應(yīng)該尊敬師長。要能用禮貌語言主動(dòng)。熱情。大方地打招呼。稱呼人，會(huì)問早。問好，道別。請你回憶一下，今天，你在校門口向老師問早了嗎？當(dāng)你遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)說：〝請您幫我？？〞受到幫助后，會(huì)說：〝謝謝〞。

　　當(dāng)自己不注意而影響別人時(shí)，會(huì)主動(dòng)誠懇地道歉，而當(dāng)別人影響了自己時(shí)，能克制。諒解別人，會(huì)說：〝沒關(guān)系，不要緊。〞當(dāng)別人在談話時(shí)，應(yīng)不插嘴。不妨礙；老師或大人和自己講話時(shí)，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。應(yīng)該認(rèn)真做值日，保持教室。校園整潔，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，見到地上有紙屑能主動(dòng)撿起，不將午餐的菜如：排骨。雞腿等帶出餐廳；不管是在教室還是在專用教室上課，離開座位時(shí)，要自覺地將椅子按要求擺放好；課間做正當(dāng)游戲，在校園內(nèi)不奔跑，不追逐打鬧，不走到花壇里；要在老師的指導(dǎo)下開展體育活動(dòng)，不擅自玩體育器械；要遵守公共秩序，在公共場所不擁擠，不喧嘩，禮讓他人。

　　乘公共車。船等主動(dòng)購票，主動(dòng)給老幼病殘?jiān)凶屪�，在此，老師再提醒乘車上下學(xué)的同學(xué)，當(dāng)乘車的人比較多的時(shí)候，自覺排隊(duì)上車，或等下一班車，乘坐校車時(shí)應(yīng)該文明乘車，服從校車?yán)蠋煹陌才�。同時(shí)過馬路時(shí)應(yīng)該一停。二看。三通過。記住，生命沒有下一次，等等。

　　同學(xué)們，上面幾點(diǎn)，你都做到了嗎？從開學(xué)的第一天起，少先隊(duì)大隊(duì)部已對你們的行為進(jìn)行全面檢查。老師相信，你們會(huì)做到的因?yàn)�，你們的心田是一塊神奇的土地，播種了思想，便會(huì)有行為的收獲；播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會(huì)有品德的收獲；播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。同學(xué)們，讓我們改掉一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。以主人翁的姿態(tài)投入到行為養(yǎng)成教育活動(dòng)中，爭做一個(gè)合格的小公民。

　　品德演講稿 篇8

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家下午好！

　　首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們的信任和支持，給我這個(gè)機(jī)會(huì)參與競聘演講。

　　我是一名學(xué)校一級老師，20xx年畢業(yè)于xx特別訓(xùn)練學(xué)校，進(jìn)入特別學(xué)校雖然未能如愿，被安排到臨村的一般學(xué)校任教，成天和一大群天真絢爛的孩子生活在一起，所以自己又是最幸運(yùn)的。一晃到現(xiàn)在從事訓(xùn)練、教學(xué)整10年了，今日我之所以競聘數(shù)學(xué)教研組長，是由于我有以下幾個(gè)優(yōu)勢：

　　1、我有很強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心，凡事不怕辛苦，領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)能仔細(xì)努力去完成。

　　2、我有扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問和教學(xué)力量。在安排后的10年中我所教的班級數(shù)學(xué)成果優(yōu)異，并多次擔(dān)當(dāng)學(xué)校畢業(yè)班的教學(xué)，由于成果突出和領(lǐng)導(dǎo)信任04年我在全區(qū)學(xué)校數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課競賽中獲一等獎(jiǎng)，05年被評為區(qū)優(yōu)秀老師，06年被評為優(yōu)秀任課老師。

　　3、我有肯定的實(shí)踐閱歷。我當(dāng)過三輪的教研組長，所以深知教研組長的責(zé)任和義務(wù)。

　　4、我有較好的年齡優(yōu)勢。我年輕，身體健康，精力旺盛，完全有力量投入到訓(xùn)練事業(yè)中去。假如今日我有幸競聘勝利的話，我會(huì)在以下幾個(gè)方面來開展工作：

　　1、"一頭獅子率領(lǐng)的一群羊，肯定能戰(zhàn)勝一頭羊領(lǐng)導(dǎo)的一群獅子'這句話說明白"頭'的重要，所以自己要帶好頭，學(xué)在前，思在前，行在前。

　　2、抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)。我會(huì)盡量協(xié)調(diào)數(shù)學(xué)組各成員，建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系，在競爭中合作，在合作中競爭，形成一種團(tuán)結(jié)互助的競爭氛圍，做到資源共享，共同協(xié)作，共同進(jìn)步，共同提高。

　　3、組織本組人員制定教學(xué)方案。凡事預(yù)則立。統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，開展好集體備課活動(dòng)，對每一節(jié)的導(dǎo)學(xué)稿把好關(guān)。把每次的教研活動(dòng)落實(shí)，定期的組織本組成員聽課，評課，說課。

　　歲月有情時(shí)間荏苒，山長水遠(yuǎn)時(shí)不我待。我年富力強(qiáng)，有激情，有膽識，有思想，有韌勁，更有一顆上進(jìn)心。假如競聘勝利，我知道，那里凝聚的不僅僅是我個(gè)人的`汗水，更凝聚了學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和各位同事的無限信任和期盼，我將不負(fù)重托，不辱使命，會(huì)以百倍的信念和百倍的努力，把我們教研組的工作做好，為學(xué)校的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的力氣！我的演講結(jié)束了，感謝大家！

　　品德演講稿 篇9

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　今天我演講的題目是《我與公民道德》。

　　我，作為一個(gè)人民教師，今天能站在這兒，對"教師與公民道德"這樣一個(gè)話題發(fā)表一些自己的看法，感到無比的榮幸與神圣。因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)是育人的事業(yè)我們的道德——特別是職業(yè)道德——的加強(qiáng)就更加值得互相探討與學(xué)習(xí)。

　　常言道：“十年樹木，百年樹人�！苯逃�，是關(guān)系一個(gè)國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。

　　二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，更是一個(gè)人才競爭的社會(huì)，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。

　　作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的.工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。

　　其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其“為人民服務(wù)”、口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)�？鬃诱f："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。

　　毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會(huì)、自身的種。種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo)，達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的“人之楷�！�。

　　品德演講稿 篇10

各位家長朋友：

　　大家下午好！首先要感謝各位家長的到來，從我今年3月31日踏入四班的第一天，我就從這58個(gè)孩子的身上看到了他們身后的58個(gè)家庭的殷切期待，今天在座的各位更讓我看到了你們對孩子滿滿的愛，滿滿的期待。我擔(dān)任咱們四班的政治課教學(xué)工作，剛接手這個(gè)班級一個(gè)月的時(shí)間，今天從兩個(gè)方面跟各位家長做以交流：

　　第一，作為政治老師，我的理念是，讓每一個(gè)學(xué)生從我的課堂上更多地發(fā)現(xiàn)生活，了解社會(huì)。可能在座的很多家長甚至很多老師都會(huì)覺得政治那么枯燥，有什么意思呢？其實(shí)，我想告訴大家的是，如今的政治課，更多的是從思想道德層面來對學(xué)生進(jìn)行升華教育，教孩子們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有思想、做一個(gè)理性的人，也讓孩子們知道如何發(fā)現(xiàn)生活中的知識，我想這些是會(huì)讓他們受益良久�？赡茉蹅儼啻蟛糠旨议L都會(huì)希望孩子高二選擇理科，希望現(xiàn)在開始不學(xué)習(xí)文科科目，或者也有家長希望孩子學(xué)習(xí)文科，現(xiàn)在開始不學(xué)習(xí)理科科目。其實(shí)，高一設(shè)置九門課程，總之就是讓學(xué)生全面的學(xué)習(xí)，并在此過程中發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，為高二的文理分科奠定基礎(chǔ)。此外，在這種復(fù)雜的課程學(xué)習(xí)中，正好鍛煉了孩子的協(xié)調(diào)能力、合理安排時(shí)間的`能力，而這些能力在高二、高三的學(xué)習(xí)中，甚至是今后的人生歷程中都是至關(guān)重要的。

　　其次，作為國家二級心理咨詢師以及高級家庭教育指導(dǎo)師，我在工作中也會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)。在這里，也想以自己三年的工作經(jīng)驗(yàn)以及做心理咨詢的一些經(jīng)驗(yàn)，跟家長交流一些關(guān)于家庭教育的觀點(diǎn)和看法。因?yàn)�，對于身為父母的人來說，任何事業(yè)的成功都無法彌補(bǔ)對孩子教育的失敗。在心理學(xué)上對父母在孩子成長過程中扮演的角色有這樣的一些說法：0-6歲孩子的父母，應(yīng)該是孩子的陪伴者（鼓勵(lì)、安全感的給予）；6-12歲孩子的父母，應(yīng)該是孩子的老師（進(jìn)入了學(xué)齡期，教給孩子必要的規(guī)范、幫助孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）；12-18歲孩子的父母，應(yīng)該是孩子的教練（教給孩子一系列的能力：面對問題、解決問題、面對挫折和成功）；18-24歲孩子的父母，應(yīng)該是孩子的朋友（傾聽、分享喜悅與苦惱）。

　　我們現(xiàn)在的學(xué)生正處于12-18歲的最后一段時(shí)期，也是最重要的時(shí)期，首要父母要正確的認(rèn)識并真正的了解我們自己的孩子。這個(gè)時(shí)期：也是人生中最熱衷于憧憬的一個(gè)階段，他們喜歡擺出一副遠(yuǎn)眺姿態(tài)，他們有一個(gè)朦朧的前方，他們有一種為之心動(dòng)的豪邁感和悲傷感。但與此同時(shí)，他們也有一種弱勢感；多疑，自尊，嫉妒；他們的心理受到輪番的襲擊，同伴、父母、老師隨時(shí)都可能成為他們戒備、憤怒、甚至仇恨的對象。此外，作為他們的人生教練，父母也要壯大孩子的人生經(jīng)驗(yàn)，并陪伴孩子創(chuàng)造屬于他們自己的經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)他們即使跌倒了，也要跌的有尊嚴(yán)，也要能自己站起來。在學(xué)習(xí)方面，也要能夠清楚地知道自己的孩子是跑步前進(jìn)、走路前進(jìn)、還是跳躍前進(jìn)，當(dāng)有了退步時(shí)，我們不埋怨、不指責(zé)，幫助在這時(shí)也很無助的孩子找到原因，并找出合適的解決途徑。此時(shí)的男孩需要的是更多的信任，女孩需要的是更多的關(guān)心。畢竟對于孩子的教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家長才是家庭教育中的關(guān)鍵。

　　以上是我個(gè)人一些還很淺的經(jīng)驗(yàn)之談，不當(dāng)之處還請各位家長批評指正。最后，衷心祝愿：愿每個(gè)家長都能陪孩子快樂、健康成長！每個(gè)孩子都像家長期待的那樣優(yōu)秀！每個(gè)家庭都和諧幸福。

　　品德演講稿 篇11

　　尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁》。 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。知識固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次

　　做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的'榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！

　　記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

　　“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。

　　親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！

　　謝謝大家！我的演講完畢。

　　品德演講稿 篇12

　　我國已故著名教育 家陶行知先生說：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！蹦敲�，作為現(xiàn)代教育 如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)”創(chuàng)造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育 是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育 的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

　　一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。 創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 不同之一在于教育 目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育 的一門課程。 本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的'道德認(rèn)識，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育 來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累，強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育 的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育 。

　　例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

　　品德演講稿 篇13

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

　　你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!

　　有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……

　　茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的'山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊(yùn)含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎?

　　起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。

　　人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。

　　讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!

　　品德演講稿 篇14

　　思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對于世界的認(rèn)識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿�。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成�？傊�，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的`和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

　　人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習(xí)性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關(guān)系極大。一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。

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