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關(guān)于信仰的演講稿
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,我們使用上演講稿的情況與日俱增,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于信仰的演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于信仰的演講稿1
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
很多事實(shí)證明,自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì),也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說(shuō),一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒,他會(huì)再次爬起來(lái),最可怕的是自己把自己擊倒,他也就再也沒(méi)有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的,除了他自己最后精疲力竭,無(wú)力拼搏。
自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信,人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界,才能成為自己所希望成為的人,堅(jiān)持自己所追求的信仰。無(wú)論在什么情況下,自信者的都是:“我想我能夠的,現(xiàn)在不能夠,以后一定會(huì)能夠的!”
自信不僅能改變周?chē)沫h(huán)境,還能改變自信者自己。
比如,有這么一個(gè)典型的例子:一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘,并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的.看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里,大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘,向她獻(xiàn)殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年,這位姑娘出落得很好,連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說(shuō):她獲得了新生。確實(shí),她并沒(méi)有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì),這種美只有在我們自己相信自己,周?chē)乃腥艘捕枷嘈盼覀、?ài)護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。
可見(jiàn),自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的,特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰,嘗到一些生活的苦辣酸甜,有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己,以此來(lái)預(yù)防生活的失敗,他們認(rèn)為,自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì),人越自信,就越容易碰釘子,越容易成為眾矢之的,所以最好是夾著尾巴過(guò)日子。
還有的人,從小就失去了自信,因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們:“瞧,你這個(gè)笨蛋,傻瓜,窩囊廢,將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之,他也就真的認(rèn)同了這些話(huà),以后稍微碰上個(gè)小失敗,他就會(huì)這樣寬慰自己:“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢,怎么能異想天開(kāi)呢?”
關(guān)于信仰的演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事
大家好:
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花,都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō):醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō):運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我,超越夢(mèng)想。還有人說(shuō):農(nóng)民的信仰是播下種子,收獲希望。而我說(shuō),我的信仰,一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是:“沐浴黨偉大的光芒,為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
青春有信仰,從此不一樣。信仰助青春,人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上,經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬,六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前,當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí),我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來(lái)輔導(dǎo)員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起,我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆起航。正是有了這種思量,我才逐步的認(rèn)識(shí)到,體會(huì)到,也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪(fǎng)的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行上,一字字,一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的.無(wú)比自豪,是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量,是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰,這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰,這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。也許,我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許,在過(guò)十年、二十年、三十年,美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,日近夕陽(yáng)。到那時(shí),我們要問(wèn)自己這一生做了什么,得到了什么,收獲了什么。我們的答案是肯定的,我們一生中做了最對(duì)的一件事,那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富,那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北,服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè),已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下,我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線(xiàn)榮光。
關(guān)于信仰的演講稿3
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
據(jù)說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲,教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是,歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧;印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè),因?yàn)樵谒麄冃闹,神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解,在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里,人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間,因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來(lái)修建教堂,印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”,狂熱的信徒畢竟只是少數(shù),沒(méi)有人可以?xún)H憑信仰而活著!拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,這是唯物主義者最基本的理念?v觀人類(lèi)歷史,是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明,失去了物質(zhì)的支撐,信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”,必須是物質(zhì)財(cái)富豐富,如此方能社會(huì)和諧,國(guó)家安定。正如杜甫詩(shī)中所云:“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。”這才會(huì)有“路不拾遺,夜不閉戶(hù)”的景象。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國(guó)家安定和諧。從太平道到白蓮教,歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí),只能被迫使用暴力解決問(wèn)題,而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰,而是貧困與饑餓!
中國(guó)歷史上出現(xiàn)的“三武滅佛”事件,就是政府為了社會(huì)安定而采用暴力手段拆除了廟宇、道觀。結(jié)果使得社會(huì)安定,國(guó)祚綿延。由此可見(jiàn),一旦宗教信仰侵占了過(guò)多的社會(huì)資源,反而可能成為社會(huì)發(fā)展的障礙。信仰之所以成為信仰,便在于其催人向善,若是僅僅著眼于禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華,恐怕就是舍本逐末了……
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望,但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國(guó)的`佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具,其作用說(shuō)到底就是愚民。佛教教人相信因果論,寄希望于來(lái)世;儒教教人忠君,做一世的順民;道教則教百姓安于現(xiàn)狀,安貧樂(lè)道。歐洲的宗教也不例外,從號(hào)稱(chēng)“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行,宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來(lái)聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀,社會(huì)停滯不前;后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩,百姓的貧困。這樣的信仰,就不是“催人向善”,而是“致人愚昧”了。
我不信教,但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切,我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣,實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
關(guān)于信仰的演講稿4
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
每個(gè)人對(duì)信仰保持不同的態(tài)度。有的人,去祭拜;有的人,在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟,并不是每個(gè)人都對(duì)自己的信仰足夠虔誠(chéng)。
我也有我的信仰,那是單純的,本應(yīng)置于潔白無(wú)瑕的王座上的,此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰,被當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)之物。各種手段,各種幕后都在將那單純、潔白,一點(diǎn)一點(diǎn)的抹黑。
或許是我不太勇敢,沒(méi)有勇氣去挑戰(zhàn)那個(gè)名叫英語(yǔ)的,困擾我初中三年的夢(mèng)魘;或許,是我不太自信,沒(méi)有信心去挪開(kāi)那塊叫物理的大石;或許,是我不太勤奮,懶惰到不去喚回那個(gè)名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢,即使被重重宿命包裹,也要破繭而出。真正的信仰,即使在渺茫的黑夜,也能放萬(wàn)丈光芒,那是勇敢者的破繭,那是理想者的燃燒,那是信仰者的光芒。
時(shí)間,過(guò)得太久太久。久到那個(gè)名叫悲傷的孩子都忘記了,信仰的存在。
古代,信仰神明之力,以為神明是萬(wàn)能的,人人信仰著,既為真神。因?yàn)樾,歲月才會(huì)去祭拜;因?yàn)樾,所以才有了神。神,僅僅是古時(shí)人們精神的`寄托。現(xiàn)代,人們都說(shuō)相信科學(xué),但又有多少人信仰危機(jī)。
信仰之力,只要你夠虔誠(chéng),夠努力,那么它就是真的,它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時(shí)仰望天空,看看飄飄蕩蕩的云朵,看看睡醒的星星。然后就有了動(dòng)力,仿佛是星星給予我動(dòng)力,但卻并非這樣。天空,是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時(shí),就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天,晚霞被夕陽(yáng)燒的火紅,我站在走廊上,許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅(jiān)定,我會(huì)努力刻苦,我會(huì)選擇辛勞,我愿意辛苦三年,只求三年之后,為自己,為家人。那時(shí)的我信念堅(jiān)定到幾近頑固的地步,但是一個(gè)月后,我的信念開(kāi)始動(dòng)搖,接著信念崩壞,最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說(shuō),初中三年我輸在信念上,那么我相信,高中不會(huì)再輸,因?yàn)槲乙阉踉谛纳希辛藙?dòng)力就會(huì)有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
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