道德講堂演講稿范文13篇

　　演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的道德講堂演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　道德講堂演講稿范文 篇1

同志們：

　　今天，吳江檢驗(yàn)檢疫局先后舉辦了道德講堂和先進(jìn)典型事跡宣講活動(dòng)�；顒�(dòng)舉辦的非常成功，內(nèi)容豐富深刻，事跡感人生動(dòng)，教育感染力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了吳江檢驗(yàn)檢疫局大力加強(qiáng)干部職工思想道德建設(shè)的自覺性、主動(dòng)性和積極性，充分體現(xiàn)了文明單位的文明風(fēng)采和良好形象。在此，我謹(jǐn)代表市委宣傳部、市文明辦，向吳江檢驗(yàn)檢疫局活動(dòng)的成功舉辦表示誠摯的祝賀!

　　下面，就如何進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，我講幾點(diǎn)意見。

　　一、要積極貫徹落實(shí)中央部署開展的公民道德建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)

　　近年來，中央文明辦明確在城鄉(xiāng)基層廣泛開展道德講堂建設(shè)、廣泛開展道德模范等先進(jìn)典型宣傳，作為精神文明建設(shè)的重要工作來抓，并納入全國文明城市以及各級(jí)文明行業(yè)、文明單位考評(píng)的重要內(nèi)容。我市積極響應(yīng)中央文明辦的部署要求，市文明委專門下發(fā)了實(shí)施意見，明確了工作目標(biāo)、實(shí)施步驟和任務(wù)分工，制定了道德講堂示范點(diǎn)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)作為文明城市創(chuàng)建的龍頭工程扎實(shí)推進(jìn)，取得顯著成效，先后涌現(xiàn)出一大批精神文明先進(jìn)典型，精神文明不斷發(fā)揚(yáng)光大。

　　建設(shè)“道德講堂”、開展道德模范事跡宣講活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐，是提高社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)的有效載體。在各行各業(yè)開展道德講堂、學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，是廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系理念、大力實(shí)施公民道德建設(shè)工程、著力提升公民道德素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度的迫切需要。

　　我們要將道德講堂建設(shè)與道德模范事跡基層巡講、網(wǎng)上宣講、文化志愿者說唱先進(jìn)典型、“我推薦、我評(píng)議身邊好人”等各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來，大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，深入推進(jìn)文明城市創(chuàng)建，不斷提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，在全市營造重道德、守情操、講文明、樹新風(fēng)的濃厚氛圍，為我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固全國文明城市建設(shè)成果提供精神保障。

　　二、要充分發(fā)揮人民群眾在道德建設(shè)活動(dòng)中的主體地位

　　人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。我們要堅(jiān)持突出人民群眾在公民道德建設(shè)中的主體地位。要用典型示范引導(dǎo)人們見賢思齊，用實(shí)踐養(yǎng)成引導(dǎo)人們擇仁處善，用優(yōu)秀文化引導(dǎo)人們自強(qiáng)厚德。

　　加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要引領(lǐng)廣大市民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全社會(huì)的共同理想信念，打牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，為又好又快發(fā)展?fàn)I造文明和諧的軟環(huán)境;加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要大力普及公民道德規(guī)范、市民公約等行為準(zhǔn)則，努力打造至善、至美、至上的文明形象，營造和諧、和睦、和暢的城市環(huán)境;加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)公民成為自覺的道德主體，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和公民道德建設(shè)實(shí)踐走進(jìn)百姓生活，提升生活品質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益。

　　我們要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把活動(dòng)載體設(shè)計(jì)好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使建設(shè)道德講堂、開展道德模范先進(jìn)事跡宣傳等活動(dòng)的過程真正成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程。要圍繞道德建設(shè)活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)一些為群眾喜聞樂見的宣傳形式，引導(dǎo)群眾自覺參與，激發(fā)其修身于自我提高、明志于高尚追求、立言于文明傳播、建功于城市建設(shè)的主人翁意識(shí)。要大力宣傳群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，努力把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民內(nèi)在的道德品質(zhì)，使公民基本道德規(guī)范成為各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同行為準(zhǔn)則。推動(dòng)形成“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)風(fēng)尚，真正讓道德講堂成為群眾易于參與、樂于參與道德建設(shè)的平臺(tái)和載體。

　　三、要堅(jiān)持不懈的大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)

　　大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，重點(diǎn)要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：

　　一是堅(jiān)持用教育來提升。要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入開展形式多樣的教育活動(dòng)，努力形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。使廣大干部群眾進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想信念，在全社會(huì)確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，更好地凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力。要不斷創(chuàng)新教育方式方法，有效增強(qiáng)教育的針對(duì)性、有效性和持久性，使社會(huì)主義道德觀念更加入腦入心。

　　二是要堅(jiān)持用實(shí)踐來推動(dòng)。我市精神文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，只有通過道德實(shí)踐的養(yǎng)成，把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為公民內(nèi)在的道德素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。我們要把道德實(shí)踐與鞏固提升文明城市建設(shè)成果有機(jī)結(jié)合起來，針對(duì)不同行業(yè)、不同群體，從實(shí)際出發(fā)，開展內(nèi)容具體、特色鮮明的`道德實(shí)踐活動(dòng)，最大限度地動(dòng)員群眾參與，努力形成人人身體力行、個(gè)個(gè)自覺踐行的生動(dòng)局面。

　　三是要堅(jiān)持用典型來示范。我市道德典型深深扎根于廣大群眾之中，他們身上集中反映的見義勇為、助人為樂、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、扶貧濟(jì)困、孝老愛親的社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代精神，是不斷增強(qiáng)廣大干部群眾凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的重要力量源泉。我們要廣泛宣傳、發(fā)現(xiàn)總結(jié)他們的典型事跡，把先進(jìn)典型的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)典型、爭當(dāng)先進(jìn)典型的良好社會(huì)氛圍。

　　四是要堅(jiān)持用輿論來引導(dǎo)。要充分發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的重要作用，以先進(jìn)文化建設(shè)、新聞媒體陣地、思想政治教育等途徑和方法引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和崇高品德，特別是群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，使廣大群眾在潛移默化中見賢思齊、向善向好。

　　五是要堅(jiān)持用合力來推進(jìn)。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)的共同努力。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，為群眾當(dāng)表率、做楷模。各行各業(yè)要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，有效凝聚各方力量，形成強(qiáng)大整體合力，構(gòu)建全黨、全社會(huì)共同推進(jìn)公民道德建設(shè)的生動(dòng)局面。

　　道德講堂演講稿范文 篇2

　　有人可能會(huì)問，什么是道德？道德是調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系投資理財(cái)?shù)男袨闇?zhǔn)則。在我看來，道德就是愛國、愛人民、團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤儉、自強(qiáng)；道德更守法，自給自足；道德還是文明禮貌自省道德觀自強(qiáng)。

　　春回大地，強(qiáng)調(diào)道德這個(gè)話題，既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們的生活中牢牢地跟隨我們，從不分離。道德是與人和社會(huì)同生的。

　　有人可能會(huì)問，什么是道德？道德是變更人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。在我看來，道德就是愛國、愛人民、團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤儉、自強(qiáng)；道德更守法，自給自足；倫理道德教育還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

　　人們常常感嘆人生苦短，時(shí)間雷涅匆匆，每個(gè)人都渴望平靜的生活，每個(gè)自然風(fēng)景人都期待陽光明媚的風(fēng)景。然而現(xiàn)實(shí)很難按照人的意愿來。走出校園，往往充斥著暴力、盜竊、吸毒、腐敗、賭博；弱者沒有肋骨，血流旺盛；街上到處全都是污水，人們罵人的話滿天飛.

　　這些都讓人因人覺得道德被扭曲了，人類的社會(huì)變革失去了。

　　三月的某一天，我親眼看見了這樣的事情。那是一個(gè)炎熱的中午。在咱門前的岔路口，兩個(gè)日常頭發(fā)的老人帶著一個(gè)上了年紀(jì)的病人走了過來。生病的老人家低下頭，一根的白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，拖著腳在地上做著一連串的記號(hào)。然后一個(gè)老婦人揮舞著雙手走了過來，向過往的車輛打招呼，傷心地大喊。救救他！“但是一輛又小轎車從老人身邊開走了。我清楚地看到那張布滿皺紋的臉上滿是悲傷和失敗。還有一次，在報(bào)紙上體育新聞看到這樣一則新聞，在南京很久沒出門的老兩口懷著極大的熱忱來到這座城市，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年的改變。但是，他們因?yàn)樾袆?dòng)遲緩，被一個(gè)走在他們后面的年輕市民踢打辱罵，老板氣得把頭靠在旁邊，不聽妻子的`勸阻就離開了這個(gè)勸說傷心的地方。令人擔(dān)憂的場(chǎng)景讓人喊出：良心在哪里？道德在哪里？

　　如果再這樣下去，我們可以想象當(dāng)今世界眾所周知是暗淡的，世界是寒冷的，社會(huì)是混亂的，人是不正常的，每個(gè)人都有危險(xiǎn)。說無數(shù)先烈和壯士用他們生命和鮮血所取得的成就可被摧毀，并不是危言聳聽。好人呼喚正義，良知，道德回歸。

　　一位哲學(xué)家說：“道德一般被認(rèn)為是人類最崇高的前提條件。”時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。道德是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)。一個(gè)國家要有民族精神脊梁，一個(gè)民族要有民族孔繁森，馬濤就是道德的典范。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向人們展示了無私為民的風(fēng)范，比如一個(gè)溫暖人心的春風(fēng)。

　　每個(gè)人都渴望有一個(gè)更好的明天。生活在一片鮮花盛開的土地上不是等待。的生活必須創(chuàng)造和擁有以人們的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制，遵守公民公約，請(qǐng)相信藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)伴隨著我們。

　　道德講堂演講稿范文 篇3

同志們：

　　在這么一個(gè)特別的日子里，鮑店煤礦“道德講堂”正式啟動(dòng)，這是我礦深化文明建設(shè)成果、集聚礦井發(fā)展正能量的極有意義的一項(xiàng)活動(dòng)!

　　文明是社會(huì)之魂，道德是立身之本。我們開辦“道德講堂”，是貫徹精神的具體行動(dòng)，是按照《全國文明單位測(cè)評(píng)體系》要求、鞏固提升全國文明單位創(chuàng)建成果的積極舉措，也是按照集團(tuán)公司部署、推進(jìn)“三德六立”美德文化落地生根的有效載體。我們希望通過“道德講堂”這一平臺(tái)，讓身邊人講身邊事，以身邊事教身邊人，全面加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)廣大職工群眾踐行道德，拒絕陋習(xí)，口手相傳，文明共建，努力形成安全生產(chǎn)、高質(zhì)高效發(fā)展的正能量，形成文明和諧、積極向上的良好風(fēng)尚。

　　形成良好風(fēng)尚，最根本的是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的主流價(jià)值觀，我們要大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來。

　　形成良好風(fēng)尚，最重要的是建立獎(jiǎng)懲嚴(yán)明的導(dǎo)向機(jī)制。這一點(diǎn)，孔子的獎(jiǎng)懲觀對(duì)我們的工作極有指導(dǎo)意義。當(dāng)時(shí)，魯國規(guī)定：如果有人把在其他諸侯國當(dāng)奴婢的魯國人贖回，官府就會(huì)發(fā)給一定的賞金。有一次，孔子的學(xué)生子貢贖回了一個(gè)魯國人，但卻拒絕接受賞金。對(duì)此，孔子曰：“我贊成獎(jiǎng)善。你這種做法是不對(duì)的!國家設(shè)賞金是為了獎(jiǎng)勵(lì)贖人。你贖人而領(lǐng)取賞金，無損于你的德行;如果贖了人不領(lǐng)取賞金，今后魯國就很難有人再愿意去贖人了�！边�有一次，魯國發(fā)生大火，連魯國國君都帶人救火。但依據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，驅(qū)趕野獸任務(wù)輕松且不會(huì)受責(zé)罰，救火辛苦危險(xiǎn)還沒獎(jiǎng)賞，所以百姓多數(shù)只驅(qū)趕野獸、不愿救火。孔子建議：不參與救火者，按投敵罪論處;只驅(qū)趕野獸者，按擅入禁區(qū)罪論處。國君照此下令，大火迅速被撲滅了�？鬃拥莫�(jiǎng)懲法則告訴我們，道德建設(shè)需要建立獎(jiǎng)懲嚴(yán)明的導(dǎo)向機(jī)制：對(duì)于正面的典型，通過有效的正向激勵(lì)機(jī)制大張旗鼓地表彰獎(jiǎng)勵(lì)，讓更多的人愿意學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn);對(duì)于不文明、不道德的言行，通過嚴(yán)格的約束機(jī)制嚴(yán)加鞭撻，使之猶如過街老鼠，人人喊打，人人唯恐避之不及，從而實(shí)現(xiàn)大家在道德建設(shè)中的自警自律，促進(jìn)自我教育、自我完善、自我提升。

　　形成良好風(fēng)尚，最關(guān)鍵的是從我做起、自覺行動(dòng)。在美國有個(gè)流傳甚廣的故事：一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人陷于危難之中，被一路人救助。事后克雷斯向他表示酬謝，救他的人說：“我不需要酬謝，我只要你給我一個(gè)承諾：當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你也要盡力幫助他們�！笨死姿拐兆隽�，在后來幫助了許多人，并且每次都只要一個(gè)同樣的承諾。許多年后的一天，克雷斯被暴發(fā)的洪水困在了一個(gè)孤島上，一位少年冒著生命危險(xiǎn)救了他。當(dāng)他感謝少年的時(shí)候，少年竟然也說出了那句話：“我不需要酬謝，但我要你給我一個(gè)承諾……”克雷斯傳遞善行義舉，最后又成了善行義舉的受惠者。克雷斯的經(jīng)歷正應(yīng)了中國那句老話：善有善報(bào)! 可見，人類社會(huì)對(duì)文明和善的追求是一致的`。愛和善，通過口手相傳，會(huì)以超乎想象的速度蔓延，會(huì)幻化為一張無形的、巨大的網(wǎng)，會(huì)形成一種良好的風(fēng)尚。在這種風(fēng)尚里，人們都能盡情地享受到真誠的愛和善。推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化，關(guān)鍵就在于大家都要積極行動(dòng)起來，從力所能及的事情做起，從最簡單的事情做起，積極參與公民道德建設(shè)社會(huì)實(shí)踐，熱情參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，立足本職踐行崗位學(xué)雷鋒，持之以恒，堅(jiān)持不懈，積小德為大德、積小善為大善，真正讓文明之風(fēng)融入我們的生活，讓雷鋒精神常駐我們心間。

　　同志們，“道德講堂”是我們深化文明創(chuàng)建的一個(gè)生動(dòng)實(shí)踐。我們相信，有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有全礦干群的共同努力，“道德講堂”一定會(huì)成為我們實(shí)現(xiàn)道德理想和追求的新起點(diǎn)，會(huì)成為我們提升文明素質(zhì)和礦井文明程度的新陣地，會(huì)推動(dòng)文明創(chuàng)建成為礦井高質(zhì)高效發(fā)展的更強(qiáng)大動(dòng)力和保障!

　　道德講堂演講稿范文 篇4

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

　　舉辦國土系統(tǒng)“道德講堂”是增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措，是今后創(chuàng)建市級(jí)以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。在縣文明委的關(guān)心指導(dǎo)下，國土系統(tǒng)“道德講堂”今天啟動(dòng)了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進(jìn)事跡，部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會(huì)人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹(jǐn)代表國土局黨組對(duì)全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀！對(duì)縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！

　　為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。

　　一要在健全機(jī)制上下功夫。充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展�？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的.成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。

　　二要在組織推進(jìn)上做文章。堅(jiān)持聯(lián)系國土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標(biāo)。

　　三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù)，融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，體現(xiàn)到國土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對(duì)不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。

　　同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功！

　　道德講堂演講稿范文 篇5

同志們：

　　首先，感謝各位今天來參加市民“道德講堂”總堂第四期活動(dòng)。今天來的同志，主要是我市20xx至20xx年群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)培養(yǎng)對(duì)象各單位的負(fù)責(zé)同志。借此機(jī)會(huì)，我向各位再次介紹一下有關(guān)“道德講堂”工作的有關(guān)情況。下面，主要談三個(gè)方面。

　　一、加強(qiáng)道德建設(shè)是文明創(chuàng)建工作的核心任務(wù)。

　　任何工作都有一個(gè)核心的問題，文明創(chuàng)建工作也不例外，加強(qiáng)道德建設(shè)，提升整個(gè)社會(huì)大眾的精神境界和道德水平，是文明創(chuàng)建工作中最核心的任務(wù)。如果把文明創(chuàng)建工作比喻為一個(gè)圓的話，那么，最內(nèi)層的圓心就是倫理道德；其次，外面的一層，則是禮節(jié)；而最外面的一層，則是關(guān)系。倫理道德反映著一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，這個(gè)層面很難直接看到，但是卻可以從其外層的東西體現(xiàn)出來；所謂禮節(jié)，禮即禮儀，節(jié)即節(jié)制，指的是一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)的秩序。這個(gè)層面的東西可以被看到，但是，在常態(tài)的情況下也很少有人注意。在非常態(tài)的情況下，即社會(huì)秩序不被遵守特別是不被普遍遵守的情況下，會(huì)受到較多的關(guān)注。而第三層，也就是最外面一層的關(guān)系，指的是人與人之間的關(guān)系，再延伸出來一些，還可以包含人與自然的關(guān)系。當(dāng)這些關(guān)系能夠得到正確處理的.時(shí)候，人們就會(huì)感到和諧，感到幸福；反之，則會(huì)感到不安，感到不幸福。比如，夫妻關(guān)系，處理的好，家庭就和諧幸福；處理不好，家庭成員就會(huì)感到難受和別扭。再有，食品安全、環(huán)境保護(hù)等方面如果出了問題，透過表面現(xiàn)象，我們都可以感受得到，那是生產(chǎn)者的道德出了問題。在此，我不是弱化法律的作用，只是認(rèn)為，法律對(duì)危害社會(huì)行為主要是在事后的懲處上起到作用，而道德則深深地隱藏在人們的內(nèi)心之中，是在事先起著決定性的作用。當(dāng)前，我們的社會(huì)道德領(lǐng)域雖然主流是好的，但是，不能忽視的道德領(lǐng)域存在的突出問題，已經(jīng)到了非治理不可的時(shí)候了。我們?cè)谧�的各位，基本上都是文明�?chuàng)建單位的負(fù)責(zé)人，各位所在的單位，都是在我市各項(xiàng)工作中做的比較優(yōu)秀的，受所在鎮(zhèn)（街）和上級(jí)單位推薦，提出了創(chuàng)建更高一級(jí)文明榮譽(yù)稱號(hào)的目標(biāo)，并且都在積極努力地進(jìn)行著各項(xiàng)創(chuàng)建工作。我認(rèn)為，在做好各項(xiàng)工作的同時(shí)，要著力做好重點(diǎn)工作，深入開展“道德講堂”活動(dòng)就是其中最重要的文明創(chuàng)建工作內(nèi)容。

　　二、開展“道德講堂”活動(dòng)是文明創(chuàng)建工作的重中之重。

　　從20xx年開始，中央文明辦就把開展“道德講堂”活動(dòng)，作為對(duì)包括東莞在內(nèi)的全國文明城市進(jìn)行的城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容，并作為創(chuàng)建各級(jí)文明榮譽(yù)稱號(hào)的單位參評(píng)的重要指標(biāo)，而且是一票否決的內(nèi)容。凡是沒有按照要求開展“道德講堂”活動(dòng)的，一律不能夠參評(píng)各級(jí)文明單位榮譽(yù)稱號(hào)。在20xx年5月份下發(fā)的《全國文明單位測(cè)評(píng)體系（試行）》中，第3項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的就是“道德講堂建設(shè)（占14分）”，要求“有道德講堂，場(chǎng)所固定；有經(jīng)�；�的活動(dòng)；有規(guī)范性的流程；有濃厚的道德文化氛圍”。在20xx年xx月xx日中央文明辦下發(fā)的《全國文明村鎮(zhèn)測(cè)評(píng)體系》中，其中第五部分“社會(huì)風(fēng)尚”里面，第一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的就是“建立道德講堂、成立道德評(píng)議會(huì)等，經(jīng)常面向廣大村民、青少年開展道德實(shí)踐活動(dòng)，形成濃厚的道德文化氛圍”。近期，中央文明辦制定的《全國城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系》（20xx年版）已經(jīng)下發(fā)。在“重點(diǎn)工作”部分，其中第3點(diǎn)“道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育治理”中，強(qiáng)調(diào)要“有道德教育具體措施，‘道德講堂’有誠信教育內(nèi)容，食品、藥品企業(yè)和百人以上的窗口單位設(shè)有‘道德講堂’并經(jīng)常開展活動(dòng)”；第6點(diǎn)“‘道德講堂’建設(shè)使用情況”中，強(qiáng)調(diào)“‘道德講堂’總數(shù)≥市級(jí)文明單位數(shù)量，百人以上的文明單位設(shè)有‘道德講堂’，有經(jīng)常開展活動(dòng)的情況記錄”；“有市（區(qū)）文明辦直接抓的“道德講堂”總堂，每月開展兩次以上活動(dòng)，有活動(dòng)情況記錄”；“‘道德講堂’內(nèi)有醒目標(biāo)識(shí)，有道德文化氛圍（道德格言、修身經(jīng)典等），按現(xiàn)有程序規(guī)范操作”。此外，20xx年版的《全國未成年人思想道德建設(shè)工作測(cè)評(píng)體系》中“學(xué)校教育”部分強(qiáng)調(diào)，“中小學(xué)�！�道德講堂’建設(shè)有實(shí)施方案、有工作成效”�？梢�，“道德講堂”建設(shè)，是中央文明辦下發(fā)的兩個(gè)測(cè)評(píng)體系的“規(guī)定動(dòng)作”，是我們必需完成的工作任務(wù)。

　　道德講堂演講稿范文 篇6

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！地球迎接冬天的時(shí)候，重申道德這個(gè)話題，感覺既熟悉又孤單。畢竟，道德在我們的生活中緊緊跟隨我們，從不分離。道德是與人和社會(huì)同生的。有人可能會(huì)問，什么是道德？道德是調(diào)整人與人間有、個(gè)人個(gè)人與社會(huì)之間矛盾的行為準(zhǔn)則。

　　在我看來，道德就是愛國、愛人民、團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤儉、自強(qiáng)；道德更守法，自給自足；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中，文明、禮貌、好客和自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范會(huì)得到滿意和贊揚(yáng)。但是少數(shù)大學(xué)生連最起碼的社會(huì)公德都沒有。

　　第一，倫理上存在一些缺陷。比如在學(xué)校，就體現(xiàn)在缺乏文明，比如對(duì)教室焚化爐視而不見，墻上無緣無故出現(xiàn)腳印，桌子上亂涂亂畫，撕書，插隊(duì)找吃的，浪費(fèi)水電等等。在社會(huì)生活中表現(xiàn)為社會(huì)公德的缺失，如亂騎、對(duì)人無禮、隨心所欲、自私自利等。有的`大學(xué)生為了為保護(hù)自己不受他人不文明行為的侵害，往往視而不見，視而不見，甚至想當(dāng)然。

　　第二，在法紀(jì)方面主動(dòng)性不足。比如大學(xué)生丙酮?jiǎng)⒑Ｑ蠊珗@硫酸潑熊事件，曾經(jīng)在高校引起社會(huì)輿論嘩然和反思。

　　第三，在道德信仰方面，部分大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下迷失了自我，信奉愛情資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義和拜金主義的人生信條，不擇手段地追求金錢和私利，從而損害了他人自身利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。

　　第四，心理承受能力、意志力、抗挫折能力低下，無法正視生活中的紛爭，無法消除生活中的窘迫。自殺傷人并不少見，缺乏健康積極向上的心態(tài)。

　　學(xué)術(shù)界對(duì)非常多道德內(nèi)涵有各種各樣的理解。有人試圖在歷史發(fā)生學(xué)的意義上解釋的概念，認(rèn)為道德是主觀的，或者說換句話說地發(fā)生在每個(gè)人的頭腦中，只能通過自我反思感知為一種道德心理現(xiàn)象；客觀的，從外界可被他人觀察到的，個(gè)人或群體的道德行為現(xiàn)象，以訓(xùn)誡、警句、格言或理論、教義等異常現(xiàn)象形式表現(xiàn)為精神的客觀凝聚體的道德知識(shí)現(xiàn)象。

　　有人認(rèn)為道德是某個(gè)對(duì)個(gè)人社會(huì)的某個(gè)階層為了控管個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的各種關(guān)系而提出的一種特殊行為準(zhǔn)則。一些學(xué)者把道德人與自然彼此之間、和諧相處，引導(dǎo)受教育者自覺品性養(yǎng)成環(huán)境意識(shí)、思想意識(shí)現(xiàn)代文明和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。

　　道德講堂演講稿范文 篇7

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、父老鄉(xiāng)親們：

　　大家晚上好﹗

　　今天，我們?cè)诖藲g聚一堂，舉辦道德講堂活動(dòng)，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表村“兩委”成員和全體村民向前來出席今天活動(dòng)的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)，兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝﹗

　　道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會(huì)發(fā)展實(shí)踐將會(huì)見證，從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市、再到實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的偉大“中國夢(mèng)”，都離不開社會(huì)道德體系建設(shè)，離不開社會(huì)道德堅(jiān)強(qiáng)有力的支撐。深入宣傳我們身邊的`道德模范，大力弘揚(yáng)他們的感人事跡，不僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的需要，是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，更是我們?cè)谌�社�?huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會(huì)主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請(qǐng)到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。

　　黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血，也離不開全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動(dòng)為契機(jī)，

　　按照街道黨工委、辦事處的要求，學(xué)習(xí)兄弟單位好經(jīng)驗(yàn)、好做法，把道德講堂活動(dòng)與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟(jì)、民生發(fā)展結(jié)合起來，狠抓工作落實(shí)，不斷提升村里的各項(xiàng)工作。

　　最后，預(yù)祝這次道德講堂活動(dòng)圓滿成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。

　　謝謝大家﹗

　　道德講堂演講稿范文 篇8

　　如果社會(huì)是一棵大樹，一朵花，一個(gè)元爺，那么每個(gè)公民的道德就是大樹的單個(gè)肥料，澆花的清水，裝飾元爺?shù)孽r花。

　　道德不是善小，也不是惡小。我們做的有多好，拒絕做的每件事有多壞都不重要。善惡分明，要有敏銳的獨(dú)立思考。我們身邊有很多“好的和小的”東西，我們可以為那些蠢事做我們能做的。愛護(hù)公物，不踐踏草坪，舉止文明等等。如果你有道德，你也許就不必去做一些可以被永遠(yuǎn)銘記的偉業(yè)。從眼前的每一件小事做起，我們有道德，有修養(yǎng)。同時(shí)，那些“惡小”的東西，比如亂扔垃圾、亂砍，都是不好的行為。要及時(shí)制止，自己做不到。

　　道德是你不想要的，不要對(duì)別人做。有時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)有這樣的經(jīng)歷。如果你不想要你所擁有的，你會(huì)把它屈服給別人。這種行為，有時(shí)候會(huì)很惡心。你有沒有想過，別人不要，你有沒有想過，如果你是她，你看到別人這樣對(duì)你你會(huì)怎么想？所以，道德就是拿自己的心和別人比較。我們?cè)诤屠蠈?shí)自己說話做事的時(shí)候，要及時(shí)為別人著想，從對(duì)方的態(tài)度看自己的消極言行，這也是對(duì)自己的一種理解。很多時(shí)候，我們只想到自己的.自身利益，就是不理解，不尊重別人。在這個(gè)世界上，“我”和“你”是平等的。只有設(shè)身處地為他人著想，我們才能讓每個(gè)人都信服。

　　道德就是你說什么，你做什么就會(huì)有結(jié)果。這是一個(gè)人起碼的道德準(zhǔn)則。一個(gè)人失去了信用等級(jí)，就會(huì)成一個(gè)沒有人相信的騙子。試想如果有人騙你，答應(yīng)你不偷懶什么事，你下次還會(huì)相信他嗎？沒有！而且不僅不會(huì)，而且還會(huì)對(duì)他產(chǎn)生厭惡，不再想和他交朋友和言談。說明一個(gè)人的名聲有多重要。

　　作為一個(gè)有道德的人，有很多事情要做。每一個(gè)善行，每一個(gè)理解和胸懷，每一個(gè)功勞，都是內(nèi)心修養(yǎng)的升華。其實(shí)即使個(gè)人良心是一朵嬌艷的花，我也明白，春天不是玫瑰花孤獨(dú)的花，而是兩朵五彩繽紛的花，一朵美麗的花，一場(chǎng)美麗的秀！

　　道德是正直的基本素質(zhì)。我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，踐行道德，做一個(gè)有道德的人！

　　道德講堂演講稿范文 篇9

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家下午好!

　　很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。

　　上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，當(dāng)我結(jié)婚生子，當(dāng)我經(jīng)歷了xx個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。

　　一、在家做個(gè)好媳婦

　　也許是因?yàn)槲业母改�、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人�？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。

　　二、在校做個(gè)好老師

　　參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷�？吹剿�的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。

　　目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的`創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

　　道德講堂演講稿范文 篇10

　　道德是社會(huì)自然形成的行為準(zhǔn)則，是獲得他人信賴的標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為做一個(gè)有若想道德的人很難。其實(shí)只要你去做，就會(huì)發(fā)現(xiàn)也許很簡單。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難的時(shí)候伸出倫理援手，幫助別人度過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近，近在咫尺。

　　我想想意大利詩人但丁義大利曾經(jīng)說過：“一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)不全的人可以用道德彌補(bǔ)，但一個(gè)道德不全的人很難用知識(shí)抵銷。”古往今來，“德”是一種永不發(fā)生改變的品質(zhì)。在任何時(shí)代，只要你有高尚的人性，你就會(huì)受到別人的尊重，你就會(huì)擁有無窮的權(quán)力，創(chuàng)造無窮的`財(cái)富！

　　道德是一塊石頭，敲掉希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是一盞燈，照亮人生之路；道德是路，帶領(lǐng)人走向輝煌。

　　讓我們從現(xiàn)在開始，從自己做起，自覺做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人因。

　　在這個(gè)社會(huì)里，為了維持我的美麗，一些既定的核心原則行為準(zhǔn)則被逐漸規(guī)定，這就是所謂的道德。

　　對(duì)我們青少年來說，我們不需要做這些大事。我們需要從小事入手，從小事做起。在擁擠的公共汽車上，我們讓座；紅燈前，我們停下腳步；在路的兩邊，我們彎使勁撿起一張廢紙；在家里，我們?yōu)檎煞蚍謸?dān)一些煩惱。這些都是道德表達(dá)。如果我們每個(gè)人確實(shí)能做到，那么中國將成為一個(gè)更好的轉(zhuǎn)變成地方。

　　道德是一雙手，推開擋在心里的窗戶；道德是一扇窗，窗外是絕美的天空；道德是一片天空，孕育了無數(shù)顆貞潔的心。道德是倫理道德道德自然形成的行為準(zhǔn)則，是獲頒他人信任的標(biāo)準(zhǔn)。再說有些人覺得做一個(gè)有道德的人很難。其實(shí)只要你去做，就會(huì)發(fā)現(xiàn)也很簡單。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。

　　有一次，我和媽媽一下醫(yī)院看望生病的爺爺。當(dāng)我在公共汽車上時(shí)，我設(shè)法找到了兩個(gè)座位。下了車沒多久，來了大些一個(gè)和我爺爺差不多大的老婦人。他在后備箱里搖搖擺擺地走來走去，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)沒有座位時(shí)，他爺爺?shù)哪樕嫌悬c(diǎn)不情愿。心里很矛盾。如果我讓步，別人會(huì)說我風(fēng)頭正勁嗎？不讓座，奶奶站不穩(wěn)善加利用不小心謹(jǐn)慎摔倒怎么辦？就在我擔(dān)憂這件事的時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子中年人站起來，把他爺爺扶到座位上。他爺爺感激涕零，連連道謝

　　為了讓世界變得更充滿希望，讓我們伸出雙手，搞一個(gè)有道德的人！

　　道德講堂演講稿范文 篇11

尊敬的XX：

　　作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。

　　也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

　　當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德�！彼�在幾十年前就這樣說這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

　　一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的'鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

　　古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

　　讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

　　每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

　　謝謝大家!

　　道德講堂演講稿范文 篇12

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這顆種子，它就會(huì)在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長的需要，也是他們將來走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

　　愛因斯坦曾說過：“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德�！钡赖率侨祟惖撵`魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的.人。

　　古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度�！笔前�，道德在我們生活中無處不在，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

　　意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)�！睂�(duì)啊，如果一個(gè)人沒有道德，即使他有再多的專業(yè)知識(shí)，也不會(huì)對(duì)國家對(duì)人類有任何的作用，因?yàn)橐粋�(gè)有道德的人，會(huì)將他的知識(shí)用來造福社會(huì)，造福人類;而一個(gè)沒有道德的人，他會(huì)將自己的知識(shí)用于私欲，這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步，相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)有愛、體諒忍讓，勤奮惜時(shí);在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī)，樂于助人。

　　親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國人! 謝謝大家!

　　道德講堂演講稿范文 篇13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

　　道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對(duì)提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　今天道德講堂的主題是�；丶铱纯�，短片的主人公陳斌強(qiáng)堅(jiān)持5年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓?jiān)诖矉寢�，他們孝敬老人、關(guān)心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認(rèn)可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。

　　兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子�！比绱苏f來“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的`責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)�傳承、去發(fā)揚(yáng)，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關(guān)懷，人人需要愛。對(duì)朋友的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)子女的愛。

　　“�；丶铱纯础本褪且环蓐P(guān)愛，更是一種修養(yǎng)，一種愛孝敬老人的美德。再過不久就是九九重陽節(jié)了，值此國慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。

　　不要做一個(gè)等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，�；丶铱纯�，常看看家人。

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