孝老愛親演講稿范文
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)�，F(xiàn)如今，在很多情況下我們需要用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的孝老愛親演講稿范文，希望能夠幫助到大家。
孝老愛親演講稿范文1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!今天我演講的題目是：踐行四德，孝親敬老。
曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：
從前，有個(gè)不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走，母親一路用樹枝做標(biāo)記。為了防止母親沿標(biāo)記回來，他專挑彎曲偏僻的羊腸小道，把自己累得渾身是汗。最后，他把母親往地上一扔，狠狠地說：“走了這么遠(yuǎn)，看你還怎么回去!”他的母親低聲說：“我做標(biāo)記不是想自己回去，是怕你迷路�！�......
初次讀到這個(gè)故事時(shí)，很不理解兒子如此不孝，母親會(huì)這么傻?后來我才知道，這個(gè)世界上所有的母親，都是這樣的“傻人”：無論你是一個(gè)怎樣的孩子，無論母親怎樣的瘦弱貧賤，她永遠(yuǎn)站在母親的位置上，向你伸開溫暖的雙臂。在這個(gè)世界上，也只有母親會(huì)牽掛你的冷暖，默默關(guān)注著你的一舉一動(dòng)。父母對(duì)子女的愛，深情似海。
想必大家一定不會(huì)忘記那段話：
翻開歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的`眼睛”
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：
繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
我并沒有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過生日時(shí)，我會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心;在父母生病時(shí)，我會(huì)為他們端水送藥，噓寒問暖;父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽;當(dāng)父母為我們嘔心瀝血時(shí)，道上一句“謝謝”;當(dāng)父母疲勞時(shí)，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背;當(dāng)父母生病時(shí)，陪他們,多說會(huì)兒話一句關(guān)心的話語，一張滿意的試卷，一個(gè)會(huì)心的微笑，都會(huì)慰藉父母百般焦慮的心。
親愛的同學(xué)們，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，不再需要父母的攙扶。但我們?cè)蹩赏洠改冈驗(yàn)榻o我們撐起一片天。我們不應(yīng)該再當(dāng)小公主、小皇帝;不應(yīng)再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然，孝不再是義務(wù)，它是我們對(duì)父母的感恩和愛。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動(dòng)來孝敬父母吧!
讓孝常駐心中;讓孝與你我同行;讓中華美德代代相傳。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
孝老愛親演講稿范文2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好! 我是號(hào)選手，今天我演講的題目是《懷感恩之心，做孝心少年》
從我們呱呱墜地到成長(zhǎng)為風(fēng)華正茂的少年，你可曾想過，這其中父母的付出有多少?我們又回饋給雙親了什么呢?
古人云：“百善孝為先。我們都知道“最美孝心少年”吳林香的故事吧。這位13歲女孩的孝親事跡讓觀眾一次又一次潸然淚下。面對(duì)不幸的家庭，年幼的吳林香經(jīng)受住了人生的考驗(yàn),她一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個(gè)破碎的家。再苦再累，她的臉上都時(shí)常保持著微笑。她對(duì)媽媽說：“媽媽，我理解，這是天意，讓我來到這個(gè)家，來到你的身邊，就是讓我服侍您一輩子�！闭f出這句話的吳林香是和我同歲的13歲女孩啊!
現(xiàn)在的我們，沐浴在陽(yáng)光中，不會(huì)像那些孩子一樣做這么驚天動(dòng)地的事情，但是對(duì)于我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，只要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
記得去年暑假，媽媽不知道怎么回事，上吐下瀉，還頭暈的厲害，吃了藥也不見效，碰巧爸爸出發(fā)了。看著媽媽那憔悴的.臉龐和痛苦的表情，我又著急又心疼。該怎么辦呢?我使勁地回憶我生病的時(shí)候，媽媽是怎么照顧我的，一幕幕溫暖的畫面涌上心頭。我給媽媽倒了杯熱水，又做了個(gè)熱水袋暖肚子。然后，我打開電腦，查找了粥的做法，按照電腦上的步驟，做了一碗粥。當(dāng)我把粥盛好，小心翼翼的端到媽媽床邊時(shí)，媽媽的眼角竟然流下了淚水。她說，：“這是我吃過的最美味的粥，因?yàn)槭俏遗畠河H手做的�！�
那一刻，我才明白，父母對(duì)孩子的要求真的太少太少，而我們能為父母做的其實(shí)還有很多很多。我們的謙虛好學(xué)，勤奮上進(jìn)，健康成長(zhǎng)就是對(duì)父母最大的回報(bào)!誰言寸草心?報(bào)得三春暉”。讓我們常懷感恩之心，一起爭(zhēng)做孝心少年吧!最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體師生祝普天下的老人健康長(zhǎng)壽，平平安安!衷心的希望“孝老敬親”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
孝老愛親演講稿范文3
大家早上好!
再過幾天便是“九九重陽(yáng)節(jié)”，回想一下，這么多年來我們可曾有為自己家里的老人過重陽(yáng)?可曾有無時(shí)無刻不尊老愛老?
古之孝者必有賢。祖母劉夙嬰疾病，常在床蓐，李密何為?侍湯藥，不曾廢離，因而得皇上重用;子路借米孝親，不畏崎嶇的幾十里山路，只為雙親能圓夢(mèng)，因此聞名于孔子弟子;“母在一子寒，母去三子單”的閔損放下自己，愛及他人，一腔赤誠(chéng)表達(dá)了他對(duì)孝的理解，一顆大愛之心讓他在“二十四孝”中被銘記。孝者必賢，賢者必孝，因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄取�。世上最痛苦的是“子欲養(yǎng)而親不待”，孝敬老人要趁早，不要讓自己留下遺憾。只有孝敬自己的長(zhǎng)輩，才會(huì)在社會(huì)上關(guān)愛他人。
在擁擠的公交車上，你是否有為白發(fā)蒼蒼的老人讓座?在繁忙的馬路上，你是否扶著步履蹣跚的老人過馬路?在繁華的城市里，你是否因?yàn)榧t燈綠酒的生活而失去自我變得木然?是否因?yàn)榉N.種訛人事件變得冷漠?“老吾老以及人之老”重陽(yáng)節(jié)到了，我們能否改變我們之前的想法，用溫暖的'內(nèi)心，用真誠(chéng)的情感，用真實(shí)的自己去關(guān)愛那些老人。
在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我向大家發(fā)出倡議：面對(duì)家庭，爺爺奶奶是養(yǎng)育我們的人，所以我們不僅要像《弟子規(guī)》中所說：“親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢�！备鼞�(yīng)做到“孝長(zhǎng)輩，人之本。晨問早，晚問安。長(zhǎng)輩呼，行勿緩。家務(wù)事，盡力行。親患病，侍床前。兄弟睦，孝其中�！闭�(qǐng)不要再與他們頂撞，畢竟他們的嘮叨，都是對(duì)我們滿心的關(guān)懷。輕輕的一聲問候，慢慢的攙扶一下你的爺爺奶奶，用閑暇之余多陪陪他們，讓他們孤單的心不再感到無依無靠。
面對(duì)社會(huì)上的老人，我們更應(yīng)該尊敬他們，關(guān)愛他們。他們也曾燦爛過，凋敝過，生命的旅途也踏出過芳香的腳印，但最后他們只需若花般的微笑。一個(gè)人做得到，便可影響千萬人。我們用我們最真摯的行動(dòng)來詮釋尊老愛老，昭示著我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，將它發(fā)揚(yáng)下去，一代傳一代，生生不息! 尊老愛親，血脈相連�；騼A心侍奉，或傾情照顧，或手足關(guān)愛，或生死救助，或割皮捐肝。這孝悌心，孝悌行，濃于水，重于山，是人性之美的閃耀;是德之本，教之始，善之先。有了這孝悌的天經(jīng)地義，無論天荒地老，無論滄海桑田，中華文明就能生生不息，熄火相傳。華夏兒女就有了家之親，國(guó)之親。我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的的力量，就有如磐石之堅(jiān)，中華圓夢(mèng)，如日中天!
孝老愛親演講稿范文4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的'價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
謝謝大家!
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