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謙虛是美德演講稿4篇
好的演講稿可以引導聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中,演講稿在演講中起到的作用越來越大,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的謙虛是美德演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
謙虛是美德演講稿1
親愛的老師們、同學們:
我是四年級八班的何xx,我是吳xx。今天,我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來行光合作用,進而貯存能量。同樣,如果把人品看成是一株植物的話,那么謙虛就是它的葉子,人只有謙虛好學,努力向上,才能積累生活所需要的知識和經(jīng)驗。俗話說,“人外有人,外有天”,這是千真萬確的。明朝理學家陳幾亭說,“君子有兩種羞恥”,一是夸耀自己的長處,二是掩飾自己的缺失和不能,自己有長處要保持謙虛,自己不會的就要努力學習充實。他又說,“君子有二惡”,一是嫉妒人之所能,二是彰揚人之所不能,當別人做到時,應(yīng)該像自己做到一樣,為其喝彩;當別人做不到時,就要引以為鑒,以自己要做好的角度來著眼,舍去“我能,他不能”的高傲心態(tài)。
謙虛自古就是中華民族的'傳統(tǒng)美德,我們從小接受的教育是要學會謙虛謙讓,不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子,今天就和大家分享幾則經(jīng)典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方,寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺,看見一塊唐朝遺留下來的石碑,文辭非常優(yōu)美,共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強,于是一再朗誦,肅王一邊聽著一邊走著,好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方,想要炫耀自己的才能,就拿筆將文章默寫下來,記不起來的就空著,一共缺了十四個字。肅王看了,就拿筆將所有的缺字補齊,又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過來,改完后將筆放下,和別人談?wù)撈渌氖,一點點驕傲的神色都沒有,這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。 一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。 孔子說:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”。 孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說:“您說,應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐tuó,7歲!” 孔子對學生們說:“項橐tuo7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”, 看,圣人孔子亦能謙虛禮讓,更何況是我們呢!
謙虛是美德演講稿2
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,更進一步!” 事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢,知識無窮”,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空……。所以,誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么,當我們在學習上有了一定成績的時候,還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步,驕傲使人落后!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫。古人說得好:“謙受益,滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的'學習生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空!彼,當我們在取得好成績時不自滿,才會更上一層樓。
花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散,當潮水漲起時潮落也就成為必然,這就教會我們謙虛,要利用雙贏來取長補短。余秋雨說,唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想,這便是歷史的法則,它教我們謙虛,教我們?nèi)¢L補短。
建一樓必須互借智慧,才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣,只有謙虛,及早懂得取長補短,才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉。同學們, 我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間!
謙虛是美德演講稿3
“枝橫云夢,葉拍蒼天,及凌云處尚虛心!蔽覈糯娙嗽灾褡觼砀桧炛t遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題,比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對立面,是前進的大敵,是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的,當他什么時候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙,而且還會造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個人來說,具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。
一個人學會了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會不斷進步,遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯,一個人不管怎樣聰明博學,他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人,越是明白這個道理,因而越是虛心好學,嚴以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然,一個處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風之帆,其成功也就不言而喻。
相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語言的巨人,行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見面就對他說盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳,這個悲劇也在不斷重演。
自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的.格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進一步!”事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢,知識無窮”,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空……。所以,誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說:“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”百川之所以匯集江海,因為它善處下游位置,所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難,行為處事的重要。
木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就,獲成功的時候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損。”
一個人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進步!
謙虛是美德演講稿4
大家好!
謙虛使人進步,驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭,也要更進一步。”是的,人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說他徹底精通。在歷史的長河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學之父,力學的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無理由去驕傲。
“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時,倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來,虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅實的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達的捷徑。
王守仁說:“謙虛其心,宏大其量!币驗樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學家蘇格拉底才華橫溢,廣招門徒,并用自己的智慧啟發(fā)學生,每當有人稱贊他學識淵博時,他總是說:“我唯一知道的就是我一無所知!必惗喾艺f:“我只會彈幾個音符!迸nD臨終說:“我比笛卡爾看得遠些,也只不過站在他們的'肩膀上!睈垡蛩固箍偸浅爸S自己:“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應(yīng)低著頭,謙虛的學習、探索。
謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問,不因一點成就沾沾自喜,時刻提醒自己:“我還是不夠好!鼻幼尩闹t虛壓抑人的個性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無迎面花!
生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛,已達到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過分的驕傲,萬萬不可學。
我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說:“我無法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧。”
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