修養(yǎng)演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在當(dāng)今社會生活中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的修養(yǎng)演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修養(yǎng)演講稿1
作為一名剛工作不久的年輕老師來說，我時(shí)刻努力以一個(gè)教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關(guān)心每一學(xué)生，用愛鑄師魂。
“師愛”是“師德”的靈魂，是教師教育每位學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在我所教的班級中，曾遇到這樣一位學(xué)生。父母離異，他受到了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，從此一蹶不振，上課經(jīng)常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲。面對這樣的一個(gè)學(xué)生，我沒有大聲呵斥，而是細(xì)心地為其開導(dǎo)，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因?yàn)槿笔Ц改傅膼鄱珊缘男撵`�，F(xiàn)在，他的成績穩(wěn)步上升。看到學(xué)生們?nèi)〉玫膬?yōu)異成績，我感到非常欣慰。
是啊，在教師這片原野上，是愛點(diǎn)燃了前行的燈盞，是愛照亮了學(xué)生的心靈，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。
作為一名人民教師，我時(shí)刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關(guān)鍵，是新時(shí)期師德師魂的一個(gè)重要標(biāo)志。我們要愛一切學(xué)生，愛學(xué)生的一切。
當(dāng)然，作為一名年輕的人民教師，我的'愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與責(zé)任做一些非常平凡的事情。只有那些在最危難時(shí)期，在學(xué)生最需要的時(shí)候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與責(zé)任的人，才是新時(shí)代最偉大最崇高的師德師魂。
2008年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自己的生命挽救了學(xué)生的生命，他就是譚千秋老師。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。
是啊，大愛無聲鑄師魂。譚千秋老師為了學(xué)生犧牲了自己寶貴的生命，用愛與責(zé)任挽救了四個(gè)家庭的幸福，他誓死保護(hù)學(xué)生的形象，是我們一生也忘不掉的。
我們雖然離汶川較遠(yuǎn)，但是，當(dāng)余震一次次襲來時(shí)，為了學(xué)生安全，讓學(xué)生以宿舍撤離出來的操場上過夜時(shí)，作為班主任，我一直堅(jiān)持著，再累再苦也要陪著學(xué)生，是譚千秋老師的形象在激勵(lì)著我不斷前行。
作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說：我的選擇是光榮的，是無怨無悔的。是啊！既然選擇了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛心與責(zé)任去關(guān)心每個(gè)學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑！
謝謝！
修養(yǎng)演講稿2
親愛的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”，分享我的觀點(diǎn)：重衣食者方能尚修養(yǎng)。我將具體分析我的觀點(diǎn)，讓大家深入地了解何為“重衣食”，而何為“善修養(yǎng)”。首先，給給大家解釋一下“重衣食”的涵義，此處的“重”取注重、器重之意，在《說文解字》中也稱“修”實(shí)則為“修衣食”，即講究衣食，而非重視衣食，看重衣食。那何為講究衣食，即為穿衣整潔舒適，自然大方，而并不追求精致款式和國際品牌，但又不刻意穿破舊的衣服，結(jié)果反而適得其反；飲食干凈衛(wèi)生，營養(yǎng)均衡而并不追求燕窩熊掌，魚翅海參，但又不刻意地吃剩飯剩菜，學(xué)會真正地講究衣食，真正學(xué)會“重衣食”。
其次，給大家解釋一下“尚修養(yǎng)”的意思。此處的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中華文化，無數(shù)的感人故事告訴我們?nèi)绾紊行摒B(yǎng)。其實(shí)，尚修養(yǎng)的最本質(zhì)特征即為性情坦蕩，目光長遠(yuǎn)，做事講究，如此結(jié)合起來，便能提高自己的修養(yǎng)，做到尚修養(yǎng)。
接著，我要給大家分析一下“尚修養(yǎng)”與“重衣食”的關(guān)系。衣食，是一種物欲，而在如今物欲橫流的社會中，很多人利欲熏心，找不到自己的人生的方向，迷茫無所從，連維持自己的修養(yǎng)都不能做到，更何況“尚修養(yǎng)”呢？行奢侈之風(fēng)，做淫逸之事，這是人本身的.價(jià)值取向和道德認(rèn)知出現(xiàn)了問題，而要想做個(gè)君子，便應(yīng)摒棄畸形的物欲追求和扭曲的價(jià)值取向，永葆自己的初心�！爸匾率场狈侥堋爸匚镉�，“重物欲”方能“行正道”，“行正道”方能“尚修養(yǎng)”。我們切不可混沌于衣食物欲之間，而應(yīng)反躬自省，提升修養(yǎng)，獲得精神的豐盈。
最后，希望大家能夠在生活中“拘小節(jié)”，多“重衣食”，必能“尚精神”，在今后的人生路上大放異彩。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
修養(yǎng)演講稿3
同學(xué)們，老師們：
大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時(shí)無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)成良好的校園文化？實(shí)在我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進(jìn)步。一樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己根源契合在一起，構(gòu)成自我熟悉與自我超出個(gè)價(jià)值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學(xué)校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，平常事務(wù)的直接根據(jù)，它的公道與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)作為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
假如大學(xué)是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的'是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機(jī)的根據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧！
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿4
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會有文明的班級、團(tuán)體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評，揚(yáng)長避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的'家，加油啊。
各位同學(xué)：大家好！
寒冷的冬天終于過去了，溫暖的春天已經(jīng)到來！同學(xué)們都換上了輕薄、鮮艷的單衣啦。我們的校園里到處閃動(dòng)著亮麗的身影�？墒�，同學(xué)們，你們注意到了嗎？楊樹、柳樹、冬青、小草、小花，它們也不甘示弱啊，紛紛露出新芽，抽出新葉，綻出一片新綠在我們眼前，看，我們的校園更美啦！
美的環(huán)境給人以美的享受，美的環(huán)境讓人心曠神怡，在美的環(huán)境里讀書、學(xué)習(xí)，效果更好，效率更高。所以，我提議：
1、保護(hù)每一個(gè)嫩芽，讓它安全的成長為一片綠葉。
2、保護(hù)每一根綠枝，讓它在春風(fēng)中展示自己的魅力。
3、保護(hù)每一棵樹，讓它繼續(xù)用自己的綠色裝點(diǎn)我們的校園。
4、保護(hù)每一朵花，讓它的芬芳鮮艷為我們帶來更美的生活。
5、保護(hù)每一只被吸引而來的小鳥、小蟲，讓它們也加入到我們快樂的校園生活中來。
總之，保護(hù)環(huán)境，是我們每一個(gè)人的責(zé)任！我相信，我們的同學(xué)美、心靈美，我們的環(huán)境就更美！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
在這個(gè)春暖花開、播種希望的季節(jié)里，在這個(gè)激動(dòng)人心、令人難忘的美好時(shí)刻，我們迎來了盼望已久的“巴師附小一年級學(xué)生的入隊(duì)儀式”。 20xx—08—04 ，我們有796名一年級的小同學(xué)加入到少先隊(duì)組織中，成為光榮的少先隊(duì)員，看到你們胸前那鮮艷的紅領(lǐng)巾，我為你們感到無比的幸福和自豪，我代表全體老師向你們表示衷心的祝賀！
親愛的新隊(duì)員們，你們知道嗎？當(dāng)你加入這個(gè)光榮的組織，成為其中一員時(shí)，你就成為了一名光榮的“后備軍”，是祖國社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，在這個(gè)光榮的組織里，個(gè)人的力量可以得到最大限度的發(fā)揮和體現(xiàn)。
你們的笑臉，是那么燦爛，你們的宣誓，是那么響亮！愿你們牢記宣誓中所說：好好學(xué)習(xí)、好好鍛煉，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會生存。多為他人著想，多為集體著想，在少先隊(duì)組織中歷練，為胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾增添光彩！
親愛的新隊(duì)員們，巴師附小為你們的大成長提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺，你們遠(yuǎn)大的理想將在這里孕育，高尚的情操將在這里萌生，良好的習(xí)慣將在這里養(yǎng)成，生命的輝煌將在這里奠基，老師希望你們向王瑛阿姨學(xué)習(xí)，從小做起，從現(xiàn)在做起，從每一件事情做起，在學(xué)校里做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，在家里做一個(gè)懂事聽話好孩子，在社會上做一個(gè)尊章守紀(jì)的好少年，努力使自己成為樸實(shí)、吃苦、感恩的附小人。
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿5
各位老師,同學(xué)們：大家早上好！
我講話的題目是《怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人》
當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的.話題是：怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個(gè)有修養(yǎng)的孩子呢？老師希望你做到如下幾點(diǎn)：
1.見到客人老師要主動(dòng)打招呼，當(dāng)客人老師與你交談時(shí)，要表現(xiàn)得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。
2.上課前要做好一切準(zhǔn)備工作，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室，
3課間要開展正當(dāng)活動(dòng)，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
4．保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
同學(xué)們，只要你做到以上幾點(diǎn)，你就是一個(gè)有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。
修養(yǎng)演講稿6
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個(gè)故事：我國外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結(jié)束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯(cuò)，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很認(rèn)真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個(gè)小男孩確實(shí)不簡單��！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘�；貒�，龍先生把這件事情通過媒體報(bào)導(dǎo)了出來，一下子引起了社會各界人士的強(qiáng)烈反響，都說這個(gè)小男孩素質(zhì)高、了不起，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠(yuǎn)的不說，就說說我們xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧！
我是一名大一新生，記得開學(xué)初，我剛來到這所大學(xué)，就被大學(xué)里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當(dāng)?shù)氖煜ぁ⑷绱说挠H切。剛來報(bào)到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實(shí)不容易，可能是前個(gè)晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運(yùn)的是有幾位學(xué)長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內(nèi)心產(chǎn)生了無比的敬佩，一生難忘�？墒牵�(dāng)我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好象他們變成是新來的學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生�？晌掖騼�(nèi)心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時(shí)候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止�，F(xiàn)在，應(yīng)該說，我豪無后悔進(jìn)入這所富有生機(jī)的大學(xué)，進(jìn)入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的�！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當(dāng)今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)未來的你，但文明與素質(zhì)是個(gè)不變的`永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。
在xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)現(xiàn)了一種精神，什么精神呢？那就是團(tuán)隊(duì)精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價(jià)的財(cái)富。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問題來考考大家：“團(tuán)”字是怎么寫的，大家知道嗎？“團(tuán)”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個(gè)成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個(gè)高素質(zhì)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么？是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢？看來我們學(xué)校是一個(gè)專門生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來后，我想就成為國家的免檢產(chǎn)品了。所以說，團(tuán)隊(duì)精神和文明素質(zhì)對于任何人來說，都是少不得的。
修養(yǎng)演講稿7
老師、同學(xué)們：
大家早上好！我講話的題目是《修養(yǎng)——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過來猜他是哪個(gè)國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們?yōu)槭裁床徽f我來自中國呢？他們都笑了，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾铮袊耸羌儒邋萦譀]修養(yǎng)。
我想，那位小伙子當(dāng)時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價(jià)我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養(yǎng)，人的第二張臉，壞習(xí)慣會使第二張臉毀容，好習(xí)慣會使第二張臉增色。
海明威曾說：在生活中，才智的效用遠(yuǎn)不如性格；頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性；天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力、耐心與教養(yǎng)�，F(xiàn)如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)�！猒_公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)，悠閑奢華的'生活，而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因?yàn)榍熬�太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動(dòng)，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里�！�
在我們許多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火�！睅追昼姾�，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀(jì)之后，時(shí)任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上，真誠地表示：“路易十六是個(gè)修養(yǎng)極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個(gè)高貴的人，就要做一個(gè)有修養(yǎng)的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度；許__教授所說的，有一個(gè)下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué)，這個(gè)人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神。
誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在于我們?nèi)w開中人的第二張臉——良好的修養(yǎng)。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿8
各位老師、同學(xué)們：
早上好！
今天我國旗下講話的題目是《做一個(gè)有修養(yǎng)的人》。也許有人會問，什么是修養(yǎng)？我想：修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量，講究情操修養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代就有修身齊家治國平天下的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識，思考的習(xí)慣，和高尚的情操。因?yàn)橹R不多就是愚昧，不習(xí)慣思想就是粗魯蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹陽光照到我們身上的時(shí)候，你也許會感嘆生活實(shí)在太美好了；當(dāng)你和一個(gè)有修養(yǎng)的.文明的人談話，你會覺得人性是那樣的淳樸；當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，你會說這是學(xué)校給你的最好饋贈；當(dāng)你潛到知識的海洋里暢游時(shí)，你會感覺生活是那樣的充實(shí)快樂。
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是我們掛在嘴邊上的空話，其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那么為什么不付諸行動(dòng)呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v并尊重老師；與同學(xué)們交往真誠，禮貌、文明待人，受到委屈也不失君子風(fēng)度，被人誤解也能寬容他人；遇到師長、來賓能主動(dòng)問好；課間不在校園走廊、教室內(nèi)外大聲喧鬧，講究衛(wèi)生嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，互相監(jiān)督、共同促進(jìn)。同學(xué)們，修養(yǎng)不僅給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得更美麗，變得更高尚的。多一份修養(yǎng)，就學(xué)一份人生崇高的完美；多一份修養(yǎng)，就多份生活純真的愉快。讓我們從每天清晨開始，努力讓自己做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位新舊同事們：
大家晚上好!
轉(zhuǎn)眼間，歲末將至，05年又快過去了，此刻窗外寒風(fēng)凜冽，屋內(nèi)卻洋溢著暖融融的微笑，這就是咱們星湖的文化氛圍啊。今天，我非常榮幸能站在這里和大家一起分享我對咱們企業(yè)文化的一點(diǎn)點(diǎn)感想。我的演講題目是：《塑個(gè)人修養(yǎng)，揚(yáng)企業(yè)文化》
眾所周知，咱們星湖的文化生活是多么的多姿多彩，而我今天想說的企業(yè)文化，可還不僅僅是那一條條企業(yè)文化標(biāo)語，也不僅僅是那一期期高質(zhì)量又緊扣企業(yè)時(shí)事的小報(bào)，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽(yù)的歌舞隊(duì);更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動(dòng)，我想說的是咱們每一個(gè)星湖人。
也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業(yè)文化的事兒與我無關(guān)。這可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，一個(gè)企業(yè)的真正文化是體現(xiàn)在企業(yè)中每一個(gè)個(gè)體身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。當(dāng)面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時(shí)，我們每一個(gè)人都代表著星湖的形象，每一個(gè)人都是活招牌：一個(gè)星湖員工的得體表現(xiàn)會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個(gè)員工的一個(gè)不當(dāng)舉動(dòng)甚至說錯(cuò)一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當(dāng)作為一個(gè)自然人面對社會時(shí)，咱們每一個(gè)人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當(dāng)然，一個(gè)城市、一個(gè)國家的文化，可以從書中網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)地系統(tǒng)地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個(gè)城市、這個(gè)國家，通過觀察這里的人去了解他們的文化。舉個(gè)例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結(jié)束了兩個(gè)月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個(gè)細(xì)節(jié)，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習(xí)慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規(guī)定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細(xì)節(jié)的確令我汗顏。是的.，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現(xiàn)出來的話，這五千年的文化也只能是個(gè)博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現(xiàn)在世界面前，五千年的文明才能煥發(fā)青春，咱們國家才能不斷強(qiáng)大，真正受人尊重。
而當(dāng)我站在這里，面對著咱們星湖的這個(gè)大家庭，回顧著我在星湖走過的五歲春秋時(shí)，我感到無與倫比的自豪，因?yàn)槲疑钌畹母杏X到，星湖的企業(yè)文化，團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實(shí)、進(jìn)取，不僅僅是纂刻在星湖的大門口，更已深深地滲透進(jìn)了在座每一個(gè)星湖人的血液里：當(dāng)我剛剛走進(jìn)星湖時(shí)，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、每個(gè)員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應(yīng);在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學(xué)苦練，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續(xù)攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升;在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度所感動(dòng)，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復(fù)核復(fù)核再復(fù)核，每當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，即便是對領(lǐng)導(dǎo)，他們也會嚴(yán)肅認(rèn)真地提出來;每當(dāng)有新任務(wù)新挑戰(zhàn)時(shí)，盡管也許有些人年齡稍大學(xué)習(xí)吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時(shí)處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點(diǎn)，努力進(jìn)取，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，又能出色地完成新的任務(wù)。星湖人總這么認(rèn)為：新的挑戰(zhàn)就是新的機(jī)會，是充實(shí)自己、提高自己的好機(jī)會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實(shí)、進(jìn)取的精神，星湖人跨越了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利;也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個(gè)又一個(gè)市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。
星湖的文化就這樣通過星湖人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個(gè)人，使我深深地感受到，我們必須持續(xù)不斷地提升、塑造個(gè)人修養(yǎng)，包括知識、技術(shù)、良好的習(xí)慣和堅(jiān)韌的意志，使團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實(shí)、進(jìn)取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚(yáng)，蔚然成風(fēng)，這樣，必將形成一種強(qiáng)大的力量，成為星湖跨越式發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，生生不息的動(dòng)力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個(gè)星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
修養(yǎng)演講稿10
中華民族是一個(gè)有著長久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動(dòng)來蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的`行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護(hù)校園里的花草樹木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
修養(yǎng)演講稿11
大家好！
道德是一個(gè)亙古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹遥┪岬萝啊�，“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開道德教育。
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開設(shè)的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺的。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
語文是“人文性和工具性的統(tǒng)一”學(xué)科。它是在獲得知識的基礎(chǔ)上獲得對人性的理解和體驗(yàn)，它考慮到是人的存在價(jià)值和意義。因此，在語文教育中滲透道德教育是語文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，通過語文教育來加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強(qiáng)，不僅是一種傳統(tǒng)文化的回歸，更是一種社會的進(jìn)步。同時(shí)，語文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語言技能教育，更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內(nèi)容之豐富，時(shí)間跨度之長，意義之深遠(yuǎn)。一個(gè)人的理想信念的形成、價(jià)值觀的建立、基本道德規(guī)范的培養(yǎng)和對于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個(gè)長期的過程，在這個(gè)過程中，豐富的感性認(rèn)識和知識經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗(yàn)，它使學(xué)生在接受各科知識的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。
語文的學(xué)科優(yōu)勢決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地，而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。
一、感受漢字美
漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。我們知道，中國漢字不過幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
宋代理學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！背踝x這首詩，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍(lán)天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀！實(shí)際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)祖國的語言文化，積累知識，充實(shí)自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理。
法國作家雨果曾經(jīng)說過：一個(gè)不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國？我想大家熱愛漢字，熱愛自己祖國歷史悠久的文化，激發(fā)語文的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，同時(shí)這又是提高我們每個(gè)人個(gè)人道德修養(yǎng)的第一步。
二、樹立積極人生觀
英國哲學(xué)家培根說：“知識能塑造人的性格”；我國著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。當(dāng)今社會，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，作為高中生的我們一定要學(xué)會識別真?zhèn)�、樹立積極正確的人生觀，這在語文學(xué)習(xí)中也是非常重要的。
在指導(dǎo)學(xué)生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前，我先布置了一項(xiàng)作業(yè)：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學(xué)生這樣寫道：“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了�！边@位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時(shí)，我讀了幾位同學(xué)寫的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機(jī)說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現(xiàn)你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？”接著，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的故事，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作時(shí)，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時(shí)，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭。”從同學(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
三、學(xué)會自立自強(qiáng)
我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的，這里就數(shù)我大了，我是小小的大人�！痹谶@一課教學(xué)中，我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來了，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比，我是多么幸福��！不必說整天面包、牛奶、巧克力，也不必說生日大蛋糕，單是過年的一個(gè)個(gè)大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了，也從來不會照顧別人”
同學(xué)們的這些肺腑之言，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。
學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧�！�
“愛，是不能忘記的�！敝挥腥巳硕级脨鄣牧α�，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！
在語文學(xué)習(xí)中，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，以收到提高自己道德修養(yǎng)的效果。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。
如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)榈赖率俏覀兩凶罱k麗的色彩。道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
有些人說，做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)，只要你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡單，因?yàn)榈赖拢袝r(shí)是一種愛心。
20年5月12日，這是一個(gè)令人永遠(yuǎn)無法忘懷的日子，厄運(yùn)在14點(diǎn)28分向四川襲來，剎那間，山崩地裂，房屋倒塌，淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著共和國的每一根神經(jīng)！災(zāi)難無情人有情，解放軍向四川挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)！支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助之手。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。這不正是“愛心流淌/的高尚道德”嗎？
道德有時(shí)是一種感恩。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L；蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔；我們感恩父母，因?yàn)楦改附o予我們生命，我們感恩老師，因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R，我們感恩領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們成長，我們感恩社會，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長，神采飛揚(yáng)！“滴水之恩，涌泉相報(bào)！這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態(tài)！
道德有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８緣牧�，即使你滿腹經(jīng)綸，也不會成為對社會有用的人，相反會成為對社會有害的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們從身邊小事做起，比如：在公交
車上主動(dòng)為老人讓座，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；
道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；
道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡單，就讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧！將來無論做什么工作，始終把道德修養(yǎng)放在首位，因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是一切的`根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會、感恩他人，要真奉獻(xiàn)、真恭敬。一切都莫如道德修養(yǎng)好！一切都不如有一個(gè)正確的思想！它可以使你得到最大、最多、最好的財(cái)富——智慧。有私的奉獻(xiàn)收獲是有限的量——名利，無私的奉獻(xiàn)收獲是無限的量——智慧。事業(yè)、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業(yè)、愛情、金錢，思想正確一切會從無到有，思想錯(cuò)誤一切會從有到無。思想正確你是事業(yè)、愛情、金錢的主人。思想錯(cuò)誤，你會成為它們的奴隸。
將來無論做什么工作，都要做到盡心盡責(zé)去做，因?yàn)槿瞬辉谟谧鍪裁垂ぷ�，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益。只要盡心盡責(zé)做有益的工作，你就是國家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈，梁、柱、磚都各自起著自己作用，缺一都不能稱為完美的大廈。所以，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè)。這不是阿Q精神，也不是理想主義者，只有切身去實(shí)踐的人，才能品嘗到其中的甘甜，才能體會到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好，萬物為你所用，得到大自在。
道德修養(yǎng)的本質(zhì)是什么，就是改過，就是去掉我們錯(cuò)誤的思想，換成正確的思想。我們考慮任何問題，我們做任何事情，千萬不要自以為是！不能以自己的思想意識為準(zhǔn)則，而應(yīng)該以圣人、偉人的教誨為準(zhǔn)則。很多人認(rèn)為是正確的事情、應(yīng)該做的事情、無所謂的事情，若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯(cuò)誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大，也不是他們的外表如何莊嚴(yán)，而是他們有一個(gè)正確的思想、有一顆利他無我，永放燦爛光明的心，他們說出的話是永恒不變的真理。絕對不能有害人之心，因?yàn)槔耸抢�，害人是害己。你只有在修養(yǎng)的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜，世上沒有便宜可占。天上不會掉餡餅，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱。
我們要想學(xué)習(xí)現(xiàn)狀向好的方面轉(zhuǎn)化，將來事業(yè)有成就，有一個(gè)幸福的人生，就必須嚴(yán)格要求自己，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則，絕對不能自以為是，否則，受害的將是自己。所以，要把哪些錯(cuò)誤的觀念——利己心是對的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應(yīng)該的，要逐步徹底干凈、全部去掉，換成感恩、報(bào)恩心、奉獻(xiàn)心。這樣就鏟除了錯(cuò)誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源，你的一切才會改變。在將來就業(yè)問題上，你一定比他人的就業(yè)機(jī)會多，工作也一定出色。因?yàn)檎l都愿意用一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我的演講完畢，謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：《讀書的樂趣》
時(shí)光悠悠，歲月匆匆，好讀書，樂此不疲，不好讀書，亦無所謂。讀書只是我們所選擇的一種生活方式，古人說太上有立德，其次有立功，再次有立言，真誠地希望各位朋友，不管你們是經(jīng)常來還是偶然光臨此地，希望你們在這個(gè)應(yīng)該有所作為的時(shí)代來都做出一點(diǎn)事業(yè)來，為我們的國家，為我們的民族，為人類的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。然而，成功并不是人生的目的，心中只有成功兩個(gè)字的人，心靈也許注定是殘缺不全的'。因此還是盡可能多讀點(diǎn)兒書吧，洞察歷史，省察人生，然后有所作為。如果你不以追求成功為目的，也不以事業(yè)為人生為重心，你喜歡過一種優(yōu)雅的生活，那請你選擇多讀書吧。不論你的人生航向駛往何方，如果你有時(shí)間了，還請你拿起書本來吧，多與書接觸，多與書親近。我們只有一次人生，而讀書卻可以擴(kuò)展我們的視野，體驗(yàn)多種人生的可能，這才是最為廣闊的世界！
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿13
學(xué)生修養(yǎng)演講稿
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
什么是修養(yǎng)？它指的是一個(gè)人身上特有的文化、智慧和善良所表達(dá)的美德，注重修養(yǎng)的培養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代中國，有句諺語說的好“修身齊家治國平天下”，要成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)素質(zhì)：淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是愚笨，沒有高尚的情操就是愚庸。
同學(xué)們，我們正處于人生中最優(yōu)秀、最聰明的時(shí)期，也是我們成長過程中一個(gè)險(xiǎn)灘。你愿意做淺薄無知，言行粗魯?shù)娜耍�是知識淵博，舉止文雅，謙虛有禮的人呢？我相信所有的人都會選擇后者。
一個(gè)人的修養(yǎng)并不是說可以通過思考就能擁有的，而是通過平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在校園美麗干凈的環(huán)境中時(shí)，可能會感嘆生活是如此美好；當(dāng)你和志同道合的朋友一起玩游戲、學(xué)習(xí)時(shí)，會覺得生活是如此的充實(shí)快樂。但是，在我們美麗的校園里，我們的言行卻不盡人意，這需要大家的監(jiān)督和行動(dòng)。
例如，每天早上進(jìn)入學(xué)校，受到同學(xué)的熱情歡迎和值班老師的微笑時(shí)，應(yīng)該做什么？是冷漠的路過，還是行一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的.敬禮、恭敬的鞠躬？當(dāng)課間休息時(shí)，是選擇輕言輕語，養(yǎng)精蓄銳，還是追逐大腦，放肆的喧嘩？
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是空談，事實(shí)上，我們每個(gè)人都在追求真善美，也希望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不采取實(shí)際行動(dòng)呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老的諺語就是在告訴親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，采取行動(dòng)，從自己開始，從生活中的小事開始。
上課時(shí)，認(rèn)真聽講，尊重老師，真誠、禮貌地與同學(xué)交流，如果被冤枉了，也不應(yīng)該失去紳士風(fēng)度；如果被誤解了，也要學(xué)會容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動(dòng)問好；上下樓梯時(shí)，注意謙讓，向右走，保證道路流暢；注意衛(wèi)生，不要亂扔果皮，看到紙屑就撿起來；愛護(hù)公物，不亂寫亂畫，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，互相監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給別人快樂，還能讓自己變得美麗起來。
我的演講到此結(jié)束。
學(xué)生修養(yǎng)演講稿
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說：“腹有詩書氣自華�！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的'話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過考試來成就自己的一番事業(yè)。
說實(shí)話，一個(gè)人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個(gè)人衛(wèi)生，懂得愛護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔刮覀冃那橛淇�。因此，我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己。
我的演講完畢。
謝謝大家！
學(xué)生修養(yǎng)演講稿
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
這幾天，我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，讀完這本書，我馬上就被里面一個(gè)個(gè)感人的故事給吸引住了。這本書從一個(gè)人講到家庭，從家庭講到集體，最后又講到社會、世界和網(wǎng)絡(luò)。幾乎每個(gè)故事我都很愛讀。
其中，《心靈的強(qiáng)者》一文中的李麗就讓我很感動(dòng)，她的人生充滿著各種各樣的磨難，但是，面對如此多的磨難，她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。雖然她也曾想結(jié)束自已多災(zāi)多難的生命，但在最后一刻，她選擇重新開始。這一點(diǎn)，讓我敬佩不已！人人都會有失敗的時(shí)候，但重點(diǎn)在于——她最后關(guān)頭選擇了堅(jiān)強(qiáng)！與李麗所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！幾乎沒遇到什么挫折。我們要向李麗學(xué)習(xí)，只要我們勇于面對現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤，大家就一定會理解、寬容我們的，對于別人的錯(cuò)誤我們也會用一顆寬容的心去包容別人！
這本書中還講了很多有關(guān)各種道德的事，在我們這個(gè)社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。有一次，我和媽媽坐公交車，上車時(shí)車很空，我和媽媽都有座位，過了幾站慢慢車上的`人多起來了，車廂里站滿了人，這時(shí)上來一位老奶奶，但好象沒有人想讓座，媽媽微笑著向老奶奶招手，讓她坐我們的位子。
我有些不解，因?yàn)閶寢尩难缓�，為什么要讓老奶奶，車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶，我連忙站起來讓媽媽坐，媽媽笑著說：“你還小，媽媽不累，你坐吧！”我知道媽媽一旦時(shí)間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著朝我點(diǎn)點(diǎn)頭。
下了車后我把我的不解問了媽媽，她對我說：“雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人��！而且年齡大了站在車上重心不穩(wěn)，萬一汽車來一個(gè)急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要照顧她�！蔽衣犃它c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽微笑著又說：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐�。俊蔽也缓靡馑嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
讀了這本書，讓我懂得了很多，學(xué)會要對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。我們在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時(shí)，誠實(shí)迎考，愛班護(hù)校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠(yuǎn)的志向，當(dāng)我們從校園走出去的時(shí)候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個(gè)講道德的人。
我的演講完畢。
謝謝大家！
修養(yǎng)演講稿14
良好的修養(yǎng)，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。
一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。
在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會煥然一新，同學(xué)們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的學(xué)校氛圍中!
修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。
一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;
修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。
它可以只是對陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的'一聲“對不起”;
可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。
想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，
扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，
同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，
一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個(gè)文明美好的校園。
試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
修養(yǎng)演講稿15
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾�。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的'人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上，中國運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動(dòng)社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
謝謝大家。
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