有關(guān)新時代演講稿范文合集6篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在當(dāng)下社會，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家收集的新時代演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新時代演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的姐妹們：
大家好!我演講的題目是：《不斷提升自我，做時代新女性》，21世紀(jì)的新女性，不是傳統(tǒng)意義上的賢妻良母，也不是男人眼中性格粗獷的女強人，她不是一個一成不變的角色，她流動在職業(yè)女性與賢妻良母之間。
新事業(yè)女性，能完美平衡事業(yè)與家庭的關(guān)系。在新時代環(huán)境下，“創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)生活”，新事業(yè)女性絕不會為事業(yè)放棄家庭，她們不僅有蓬勃的事業(yè)，更有美滿的家庭。我們做為工作在政府基層的平凡女性，肩負(fù)著完成黨委、政府安排的各項工作任務(wù)，還要照顧好家庭，上到老人生活起居，下至孩子入學(xué)教育，都需要我們一一過問。近兩年“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動開展以來，我們工作忙了，時間緊了，強度大了，工作和家庭事務(wù)相互交織，錯綜復(fù)雜。但我們在新形勢面前，不畏艱辛，努力工作。展示了新時代女性良好的精神風(fēng)貌!
新社交女性，能傳遞善美提升品位。會分享成就價值，懂的從別人的分享中汲取營養(yǎng)，也會將自己的愛與別人分享。由于工作性質(zhì)的原因，我們機關(guān)女性工作常常在村里，多年來我們進(jìn)村入戶，深入田間地頭，廣泛接觸群眾，了解他們的.疾苦，傾聽他們的呼聲，我們深深知道，在我們廣大農(nóng)村，還有很多很多的農(nóng)民，生活還很苦，處于貧困邊緣，新時代的女性要積極傳遞善美，把愛灑滿人間。
新知識女性。是懂生活的全能達(dá)人。有智慧、善選擇、懂生活，在互聯(lián)網(wǎng)社會紛繁的信息中，能做出合理判斷和取舍，美容時尚、文化娛樂、健康飲食、創(chuàng)業(yè)理財、親子關(guān)系等各類有用的生活資訊，快速掌握信為我所用。實現(xiàn)自我價值的迅速提升。
新學(xué)習(xí)女性隨時為自己加油。都市女子擁有與男子相同壓力，同等參與競爭，在競爭中避免淘汰的唯一辦法是不斷更新知識，補充自己。大家都知道，我們辦公室選調(diào)生chx，可堪稱是學(xué)習(xí)女性的優(yōu)秀典范，她熱愛學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，去年以優(yōu)異的成績考入河南省財政廳，為我們女性做出了表率。
女性絕對是因為可愛才美麗�？蓯�，可以通過智慧去實現(xiàn)。一名女性，一定要“活出自己的味道”。
讓我們不斷提升自我，做一名堅強、豁達(dá)、能干的新時代女性，做一朵永遠(yuǎn)綻放的“鏗鏘玫瑰”!
我的演講完畢，謝謝大家!
新時代演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
您們好！
說起教師，各位會想到什么？是韓愈《師說》里的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边�是《已亥雜詩》里的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”才能為發(fā)展具有中國特色，世界水平的現(xiàn)代化教育作貢獻(xiàn)。
而對于幼兒園教師這份職業(yè)，在未入職之前，我的理解是簡單，快樂。
可是就當(dāng)我踏進(jìn)幼兒園，準(zhǔn)備享受我跟孩子們的歡樂時光時。我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)幼兒園里的老師們不僅是每天要照顧好每一個孩子而且還經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，制作教具，撰寫論文。在立足教書育人的本職工作后還出色地完成各項教研任務(wù)。尤其是黨員教師們更是兢兢業(yè)業(yè)，時時處處體現(xiàn)著她們的模范帶頭作用。
看著這一切，我不太理解，但我想我大概可以先跟著她們的腳步走吧。
那個時候在我的班里有一個小男孩，他的語言表達(dá)能力發(fā)展得十分緩慢，不能跟其他孩子一樣正常交流，只能咿咿啊啊地比劃著。我想走進(jìn)他的世界，想要讓他能夠正常地交流。我決定試一試，一開始我對他說：“你看著我，我是…老師�！彼⒉欢咕艿嘏荛_了。我也沒有放棄，每天早上都微笑地教他說“老師好！”慢慢地他會口齒不清地跟著我重復(fù)一遍然后笑著掙脫我跑開了。有一次我情不自禁地加大了音量“老師好！老師！”這一次他沒有跑開，而是呆呆地看著我，我突然很心酸，大概是心疼孩子，也是心疼自己付出了這么多好像并沒有任何的效果。我開始懷疑我到底能不能當(dāng)一名幼師，能不能教好每一個孩子？我開始有些沮喪了。突然有一天早晨，我正在整理幼兒的美術(shù)作品，他跑進(jìn)教室，仰著頭對我說“師”我驚愕地問他“你是在叫我嗎？”他又說了一次“師”我聽清楚了，那是老師的“師”那一刻我感覺整個世界都安靜了下來，那一刻，我內(nèi)心的喜悅仿佛就要化成淚水奪眶而出，那一刻讓我好像能感受到海倫凱勒的家庭教師莎莉文第一次教會海倫“水”這個字時的欣慰，激動和喜悅。那一刻，我突然能夠明白什么是精誠所至金石為開，明白什么是教師的信仰，什么是不忘初心，牢記使命。
經(jīng)過一年多的工作實踐，我已經(jīng)成為了一名合格的幼兒園教師了。在周圍黨員教師的影響下，今年年初我也鄭重地向黨支部遞交了我的入黨申請書�？钙稹敖虝恕钡拇笃�。
而在工作之余，作為巾幗志愿者，我也盡自己所能為社會奉獻(xiàn)自己小小的力量。
我還記得去年3月15號那天我們?nèi)ジ＠鹤鲋驹阜⻊?wù)。出發(fā)前，我們都十分地忐忑，對福利院那些孩子的認(rèn)知僅僅是來源于新聞圖片，那些讓你害怕的唇腭裂或者肢體殘疾。但是當(dāng)我們到了福利院，那些孩子從樓梯上沖下來拉著我們的手開心得手舞足蹈時，所有的猜想和不安在那一刻煙消云散。一只熱乎乎的小手牽住了我，我看到了一個大約3歲的孩子，他仰著頭微笑地看著我，那種渴望著愛和關(guān)懷的眼神和幼兒園的小朋友是一樣的，他們并沒有什么不同。福利院的老師在我耳邊說“這些孩子渴望親密的皮膚接觸，他們害怕沒有依靠”在那一刻，我的理性也終于潰不成軍，潸然淚下。我們在送給他們關(guān)愛的同時，對自己又何嘗不是一次心靈的洗滌。而福利院的老師們更讓我看到了女本柔弱，因愛則剛。她們口中說的孩子的依靠難道不是來自偉大的人民教師？來自于千千萬萬善良的人？來自于強大的`民族和國家嗎？
我們都是祖國里最平凡不過的十億分之一，但是我們用我們的專業(yè)技能，立足崗位，用我們的孜孜不倦，終生學(xué)習(xí)，用我們的善良奉獻(xiàn)社會，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下追逐著屬于自己的中國夢，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量，成就國家的中國夢。
新時代的青年，應(yīng)勇?lián)鷼v史責(zé)任，不畏社會思潮的沖擊，堅定理想信念，在服務(wù)組織，奉獻(xiàn)社會的過程中，實現(xiàn)自己的價值。
新時代演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，早上好：
今天我演講的題目是《新起點，新征程》。
當(dāng)太陽又一次從地平線上冉冉升起的時候，你是否會有新一天開始的歡悅之感看五星紅旗又一次在空中高高飄揚的時刻，你是否會有“而今邁步從頭越”的豪邁激情當(dāng)新春佳節(jié)即將來臨之際，你是否會有一種收獲的欣慰。
是的。哪怕只是撿起地上的一粒砂子，地球也不再是它原來的模樣。不論你是跨越第一個人生轉(zhuǎn)折點的高一新生，還是即將面臨高考新方案檢閱的高二同學(xué)，或者是埋頭奮戰(zhàn)于書山題海之中準(zhǔn)備更大跨越的高三學(xué)子，你都是新一天的朝陽，新一年的鮮花，新起點上的希望。
站在新的起航線上，我們整裝待發(fā)，準(zhǔn)備揚帆啟程，高吟一句“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！�！我們?yōu)橹闹心切碌南Ｍ蛪粝�，奮發(fā)努力，頑強拼搏。我們求學(xué)于此，不是因為“萬般皆下品，唯有讀書高”，不是因為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，而是為著心中的夢想，為著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，是為著成就和完善自我，為著更好地實現(xiàn)人生的價值。
因為“吾生也有涯，而知也無涯”，所以仁人志士才會“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，才會“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
以“學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑”為座右銘。如果你是天之驕子，告訴自己“沒有最好，只有更好”，做到精益求精；如果你是吳下阿蒙，激勵自己“不鳴則已，一鳴驚人”，爭取創(chuàng)造輝煌。
成功不是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的.天賜美景，而是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的艱辛奮斗。不懈的努力，是所有成功者的不二法門。遠(yuǎn)大的理想，要靠堅強的奮斗來實現(xiàn)。 在新的起點上，遠(yuǎn)航的汽笛已經(jīng)長鳴，
進(jìn)軍的號角已經(jīng)吹響，讓我們抓住每分每秒，讓我們迎著朝陽，帶著希望，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，向著勝利，義無反顧地奮勇前進(jìn)吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
新時代演講稿 篇4
今天，我演講的題目是：《以廉為鏡做新時代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石��！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的'后人。
也許你們會說，廉潔是大人們的事，我們小學(xué)生沒有錢也沒有權(quán)力，跟我們扯得上什么關(guān)系呢？殊不知，廉潔和我們每一位學(xué)子都是息息相關(guān)的。我們這些學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，是家中的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安逸舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢，來滿足我們所有的需求。錢似乎要得太容易，以致于我們已經(jīng)忘記了那是父母怎樣辛苦賺來的了。有些同學(xué)在學(xué)校里拿父母的錢擺闊，肆意揮霍；還有一些同學(xué)太過注重自己的服飾、打扮和享受，穿名牌、追潮流，全然不顧那些錢凝聚著父母的血汗。在加上電視節(jié)目經(jīng)常充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，有些書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”，長此以
作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點點滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛！
我的演講完了，謝謝大家！（鞠躬）
新時代演講稿 篇5
告別短缺時代，全面走向市場，標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。當(dāng)前和今后一段時期，如何加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)農(nóng)民收入長期穩(wěn)定增長，事關(guān)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展全局，是必須在理論與實踐上做出回答的重大戰(zhàn)略問題。
近幾年來，農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營體制發(fā)生了巨大而深刻的變革。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的方向確立和模式推廣，促進(jìn)農(nóng)村以家庭為單位的傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營逐步與社會化、市場化的加工、流通相聯(lián)結(jié)；農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革，使農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人、各類購銷聯(lián)合體、合作社與國有、集體流通企業(yè)共同構(gòu)成多元化、多形式的市場流通新格局。這一系列變革的核心和實質(zhì)在于，計劃經(jīng)濟(jì)條件下的傳統(tǒng)農(nóng)民成為市場農(nóng)業(yè)的主體。這種主體地位的確立，使農(nóng)民不再是單純的生產(chǎn)主體，同樣也是市場流通的主體；不僅使農(nóng)民在參與市場農(nóng)業(yè)中獲得了廣闊的發(fā)展空間，同樣也為農(nóng)民進(jìn)入市場帶來了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
農(nóng)民主體的素質(zhì)和作為，決定著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的運行質(zhì)態(tài)和發(fā)展速度。然而，只要我們對現(xiàn)實稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，在廣大農(nóng)村農(nóng)民缺乏走出土地跑市場、搞流通的膽識，農(nóng)產(chǎn)品流通缺乏分散市場風(fēng)險，高效便捷的載體。一些農(nóng)民感嘆：農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不調(diào)沒出路，要調(diào)有風(fēng)險，陷入了多不得、少不得，不多不少又難得的兩難境地�？梢哉f，在當(dāng)前多數(shù)地方農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營尚未突破的前提下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營多了砍、少了趕，農(nóng)民弱勢群體導(dǎo)致農(nóng)業(yè)弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)的局面難以改變。因此，拓寬組織農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路和視野，引導(dǎo)農(nóng)村干部和廣大農(nóng)民主動順應(yīng)市場農(nóng)業(yè)新形勢，樹立現(xiàn)代農(nóng)商新觀念，組織和引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入市場，對促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收具有重大的現(xiàn)實意義�；谶@樣的認(rèn)識，近幾年，我們著力提高農(nóng)民進(jìn)市場、闖市場、拓市場的組織化程度，實現(xiàn)千家萬戶小生產(chǎn)與千變?nèi)f化大市場的有效對接，這一思路的確立及其指導(dǎo)下的豐富實踐取得了明顯成效，有一組數(shù)據(jù)表明了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可喜變化：近年來全市流轉(zhuǎn)土地萬畝，農(nóng)民承包經(jīng)營土地超過畝農(nóng)戶萬戶，種養(yǎng)殖業(yè)收入超萬元農(nóng)戶萬戶，分別占總農(nóng)戶的`和；全市經(jīng)濟(jì)作物占種植業(yè)，特種養(yǎng)殖占多種經(jīng)營，多范文先生版權(quán)所有種經(jīng)營占大農(nóng)業(yè)的比重均接近；全市發(fā)展農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人萬人，民營專業(yè)合作流通組織個，承擔(dān)了全市以上農(nóng)產(chǎn)品的市場銷售；近三年農(nóng)民人均純收入年遞增，去年達(dá)到元，農(nóng)村儲蓄余額億元，農(nóng)村樓房率達(dá)；全市生豬、家禽個產(chǎn)業(yè)總量規(guī)模超過億元，蠶繭、山羊、蔬菜、水產(chǎn)品等個產(chǎn)業(yè)總量規(guī)模超過億元，農(nóng)產(chǎn)品總量位居江蘇、全國前茅。
總結(jié)我市實踐，組織引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入市場，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)商，必須注重把握三個環(huán)節(jié)。
第一步，重抓現(xiàn)實教育，啟發(fā)農(nóng)商意識。一方面農(nóng)民是現(xiàn)實利益群體，規(guī)避市場風(fēng)險意識強，只有看到現(xiàn)實收益才會主動調(diào)整結(jié)構(gòu)，參與流通。另一方面，一些農(nóng)民長期闖蕩市場，信息靈、門路廣，在開拓市場上富有首創(chuàng)精神，勇于探索實踐。年我市許河鎮(zhèn)農(nóng)民自發(fā)組建產(chǎn)銷聯(lián)合體，生產(chǎn)經(jīng)營相近的農(nóng)戶聯(lián)合起來經(jīng)營一、二個種養(yǎng)殖項目，農(nóng)戶間在生產(chǎn)、技術(shù)、運輸、銷售上明確分工，分戶生產(chǎn)，統(tǒng)一經(jīng)營，按股分紅，當(dāng)年聯(lián)合體內(nèi)農(nóng)戶畝平種植業(yè)收入多元，養(yǎng)殖業(yè)多元，收益大大高于其他農(nóng)戶。我們沒有簡單地把農(nóng)民這種創(chuàng)新實踐納入傳統(tǒng)的管理模式，而是尊重群眾首創(chuàng)精神，在聯(lián)合體的章程規(guī)范、信息服務(wù)、技術(shù)指導(dǎo)上做文章，及時總結(jié)推廣這一成功實踐，使更多的農(nóng)民從中認(rèn)識到，農(nóng)商結(jié)合才能調(diào)出效益、調(diào)出規(guī)模、調(diào)出市場。年當(dāng)訂單農(nóng)業(yè)剛剛興起時，我市許多農(nóng)民與加工企業(yè)簽定了蘆筍生產(chǎn)合同，由于農(nóng)民看到預(yù)期市場和效益，規(guī)模迅速泡大，但后期市場行情走俏，一些農(nóng)民只顧眼前小利、不顧合同約束，把產(chǎn)品賣給小販，龍頭企業(yè)嚴(yán)重虧損，結(jié)果當(dāng)年農(nóng)民一季賺了幾年的錢，第二年又一季賠了幾年的本。對此，我們不是一味責(zé)備農(nóng)民，而是引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，開展誠實守信、規(guī)范經(jīng)營教育，讓農(nóng)民懂得，利益從生產(chǎn)環(huán)節(jié)到加工、流通的合理轉(zhuǎn)移，市場行情漲落都是市場農(nóng)業(yè)的客觀規(guī)律和必然要求，啟發(fā)農(nóng)民用“商”的觀念務(wù)農(nóng)，以“農(nóng)”的誠實興商，形成農(nóng)商結(jié)合，互動并進(jìn)的全新觀念和良好氛圍。
第二步，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，培育農(nóng)商載體。農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力，是農(nóng)民進(jìn)入流通，農(nóng)商發(fā)展水平的決定性因素。農(nóng)商結(jié)合從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品切入基礎(chǔ)好、易啟動。我們針對不同區(qū)域、產(chǎn)品和流通規(guī)模，對所有在外經(jīng)紀(jì)人運銷大戶和聯(lián)合體進(jìn)行拉網(wǎng)式調(diào)查，逐產(chǎn)品篩選出一批好的典型，編輯成冊印發(fā)農(nóng)戶，制成專輯電視播放，因勢利導(dǎo)，發(fā)揮滾雪球效應(yīng)。同時，每年請市場老總和在外經(jīng)紀(jì)人大戶到本市發(fā)布市場信息，簽訂購銷合同，并組織經(jīng)紀(jì)人大戶和流通專業(yè)合作社在上海、南京、西安等地舉辦農(nóng)產(chǎn)品購銷洽談會，拓展市場空間，提高知名度和影響力。幾年來，農(nóng)民聯(lián)合體、專業(yè)合作社等農(nóng)民合作流通組織覆蓋了全市主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷，參與農(nóng)戶占總農(nóng)戶的。范文先生版權(quán)所有
第三步，整合競爭優(yōu)勢，提高農(nóng)商水平。我市農(nóng)村從
事三產(chǎn)流通業(yè)的勞動力高峰時達(dá)萬多人，農(nóng)民大量進(jìn)入流通，經(jīng)營規(guī)模和水平差異拉大，加之農(nóng)產(chǎn)品市場競爭日趨激烈，如何穩(wěn)立潮頭是現(xiàn)實的考驗。在農(nóng)商思路上，我們先是把市場推到市外，在重點銷售地興辦上規(guī)模的批零市場，實行“東臺”字號的連鎖經(jīng)營，僅在滬寧線，就建有銷售窗口個，其中年銷售超億元市場個。在營銷策略上，將產(chǎn)品按質(zhì)量檔次、上市時間、價格實行分檔分期交售，用靈活的銷售方式打地區(qū)差、季節(jié)差、質(zhì)量差。在營銷組織上，去年對常駐上海的農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人經(jīng)民政部門登記批準(zhǔn)在上海成立全國首家農(nóng)民商會——東臺經(jīng)紀(jì)人上海商會，在信息、資本、技術(shù)、品種等方面實行同業(yè)聯(lián)合，優(yōu)勢互補，近期南京、杭州、常州等經(jīng)紀(jì)人商會也將掛牌運營，著力營造上規(guī)范、上規(guī)模、上檔次的市場銷售“橋頭堡”。
大力組織農(nóng)民進(jìn)入流通，實行農(nóng)商結(jié)合，在當(dāng)前具有普遍意義和實踐價值，給我們許多啟示。
�、鞭r(nóng)商結(jié)合，有利于農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，實行規(guī)模生產(chǎn)與專業(yè)流通的有效聯(lián)結(jié)。土地向種養(yǎng)大戶集中，一部分農(nóng)民從事專業(yè)生產(chǎn)，一部分農(nóng)民專事流通，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)結(jié)構(gòu)、土地經(jīng)營布局和流通水平的優(yōu)化和提高。
⒉農(nóng)商結(jié)合，有利于農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和農(nóng)民收入。農(nóng)民進(jìn)入流通，多層次、多形式的一體化經(jīng)營增強了農(nóng)民抗擊市場風(fēng)險能力，農(nóng)民不僅從生產(chǎn)更從流通中獲利，使聯(lián)合體內(nèi)部農(nóng)民收益最大化。同時，農(nóng)商在自身利益驅(qū)動下加快建立與農(nóng)戶及生產(chǎn)基地間技術(shù)、品種、信息的快捷反應(yīng)機制，對引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整結(jié)構(gòu)，促進(jìn)新品種、新技術(shù)推廣等方面更好地發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
�、侈r(nóng)商結(jié)合，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營打牢基礎(chǔ)提供準(zhǔn)備。由于大部分農(nóng)產(chǎn)品適應(yīng)于鮮活上市，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在這類產(chǎn)品的加工鏈及產(chǎn)業(yè)形成上先天不足，而農(nóng)民間從生產(chǎn)到市場交售的專業(yè)協(xié)作形式簡單，便于操作，易于管理，適應(yīng)大多農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)流通的客觀要求，因而不失為當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化、市場化、集約化發(fā)展的現(xiàn)實選擇。同時，農(nóng)商結(jié)合加快農(nóng)民資本、技術(shù)積累，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供廣泛的基礎(chǔ)和潛力。
事三產(chǎn)流通業(yè)的勞動力高峰時達(dá)萬多人，農(nóng)民大量進(jìn)入流通，經(jīng)營規(guī)模和水平差異拉大，加之農(nóng)產(chǎn)品市場競爭日趨激烈，如何穩(wěn)立潮頭是現(xiàn)實的考驗。在農(nóng)商思路上，我們先是把市場推到市外，在重點銷售地興辦上規(guī)模的批零市場，實行“東臺”字號的連鎖經(jīng)營，僅在滬寧線，就建有銷售窗口個，其中年銷售超億元市場個。在營銷策略上，將產(chǎn)品按質(zhì)量檔次、上市時間、價格實行分檔分期交售，用靈活的銷售方式打地區(qū)差、季節(jié)差、質(zhì)量差。在營銷組織上，去年對常駐上海的農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人經(jīng)民政部門登記批準(zhǔn)在上海成立全國首家農(nóng)民商會——東臺經(jīng)紀(jì)人上海商會，在信息、資本、技術(shù)、品種等方面實行同業(yè)聯(lián)合，優(yōu)勢互補，近期南京、杭州、常州等經(jīng)紀(jì)人商會也將掛牌運營，著力營造上規(guī)范、上規(guī)模、上檔次的市場銷售“橋頭堡”。
新時代演講稿 篇6
今天，我演講的題目是：《以廉為鏡做新時代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石�。 �
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
也許你們會說，廉潔是大人們的事，我們小學(xué)生沒有錢也沒有權(quán)力，跟我們扯得上什么關(guān)系呢？殊不知，廉潔和我們每一位學(xué)子都是息息相關(guān)的。我們這些學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，是家中的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安逸舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢，來滿足我們所有的'需求。錢似乎要得太容易，以致于我們已經(jīng)忘記了那是父母怎樣辛苦賺來的了。有些同學(xué)在學(xué)校里拿父母的錢擺闊，肆意揮霍；還有一些同學(xué)太過注重自己的服飾、打扮和享受，穿名牌、追潮流，全然不顧那些錢凝聚著父母的血汗。在加上電視節(jié)目經(jīng)常充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，有些書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”，長此以
作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點點滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛！
我的演講完了，謝謝大家！
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