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中考議論文寫作技巧
中考議論文寫作技巧有哪些，記敘文就是記載、敘述我們?cè)谏钪锌吹�、聽到、�?jīng)歷過、接觸過的一些有人物和事件的文章，以下的中考議論文寫作技巧相關(guān)文章，歡迎閱讀借鑒。
中考議論文寫作技巧【1】
一、 了解記敘文的寫作特征
記敘文就是記載、敘述我們?cè)谏钪锌吹�、聽到、�?jīng)歷過、接觸過的一些有人物和事件的文章。
寫好記敘文，應(yīng)掌握記敘的四個(gè)要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件（起因、發(fā)展、結(jié)果）。
運(yùn)用這些要素時(shí)，應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)必須具體、明確;人物的出場(chǎng)要能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，記敘的事情不論大小，都應(yīng)把事情的起因、發(fā)展和結(jié)果寫完整。
�。ㄒ唬┯洈⑽牡膸追N表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情和議論
記敘，就是記載和敘述人物的經(jīng)歷、活動(dòng)以及事物發(fā)展變化的經(jīng)過。
描寫，即以形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境作具體人微的描寫，給人以真切的感受。
抒情，就是抒發(fā)、表述自己的感情。
議論，就是講述道理，也就是作者通過對(duì)客觀事物的評(píng)論，來表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。
1、記敘和描寫是記敘文最基本的表達(dá)方式，記敘和描寫的結(jié)合，是記敘文寫作的基本要求：
�。�1）、記敘是通過一般的述說和交代，把人物或事件及其相互關(guān)系變化介紹給讀者，把分散的場(chǎng)景、事物的片斷貫穿起來，使讀者對(duì)事物的發(fā)展和全貌有一個(gè)清晰的了解;
�。�2）、描寫是在記敘的基礎(chǔ)上，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪，造成一種如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，使讀者受到藝術(shù)感染，留下難以忘懷的印象。
記敘文如果缺少描寫，就會(huì)平淡蒼白，主題不突出，形象不鮮明，情景不感人，當(dāng)然，描寫要恰當(dāng)，為中心服務(wù)。
所謂恰當(dāng)，即突出特征，符合身份，寫出變化，多種手法。
描寫的方法多種多樣：
A、從描寫的對(duì)象看，一般有三種：人物描寫，主要有肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫和心理描寫等。
景物描寫（也稱環(huán)境描寫），包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境;細(xì)節(jié)描寫，可以和人物描寫、景物描寫重疊或交叉，構(gòu)成人物和環(huán)境的完整描寫。
B、從描寫的角度看有正面描寫（又稱直接描寫）和側(cè)面描寫（又稱間接描寫）。
正面描寫是作者直接對(duì)描寫對(duì)象（人物、事件、環(huán)境）所作的刻畫和描繪;側(cè)面描寫是作者通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫、描繪，使其鮮明突出。
C、從描寫的風(fēng)格來看，有白描和細(xì)描。
白描，即運(yùn)用最簡(jiǎn)練的文字，不加渲染烘托，沒有濃烈色彩的描寫，不借助比喻、擬人等修辭手法，也不用或少用形容詞，抓住描寫對(duì)象的主要特點(diǎn)，描寫出事物的本質(zhì)特征或人物的精神面貌。
敘事，線條分明，言簡(jiǎn)意賅;寫人，三言兩語(yǔ)則揭示出人物的心態(tài)，如見其人，細(xì)描，即細(xì)致具體地描繪對(duì)象，運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法和象征、襯托、渲染等表現(xiàn)手法，使所寫對(duì)象栩栩如生，逼真動(dòng)人。
2、在記敘文中，在記敘描寫的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右允闱楹妥h論，不僅增強(qiáng)文章的感染力與表現(xiàn)力，而且突出文章的中心。
記敘文中的抒情和議論，大致有三種情況：先敘（描）后議（抒）、夾敘（描）夾議（抒）、先議（抒）后敘（描）。
議論和抒情的運(yùn)用要從需要出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用，過多則使文章內(nèi)容流于空泛。
3、在記敘文中，有時(shí)也需要進(jìn)行說明，但這只能在必要的時(shí)候運(yùn)用，否則用多了還會(huì)影響
（二）常用的記敘順序有順敘、倒敘、插敘和補(bǔ)敘四種。
1、順敘，按事情、人物發(fā)展變化的時(shí)間先后順序來記敘，其優(yōu)點(diǎn)是層次清楚，容易反映情節(jié)發(fā)展的連貫性，如《一面》。
運(yùn)用順敘要注意詳略、情節(jié)的銜接、變化，否則會(huì)使人感到平鋪直敘，呆板乏味。
2、倒敘，即把后發(fā)生的情節(jié)提前記敘、介紹，然后再敘述發(fā)生在先的情節(jié)。
這種方法能突出主題或重點(diǎn)，給讀者留下懸念，從而吸引讀者往下讀，引人人勝。
如《第二次考試》。
運(yùn)用倒敘一定要把事件起因交代清楚，而且要銜接自然，如處理不當(dāng)，則會(huì)使文章前后脫節(jié)，出現(xiàn)混亂。
3、插敘，就是在記敘中心事件的過程中，為了幫助開展情節(jié)，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一些與主要情節(jié)有關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。
如《故鄉(xiāng)》中插敘了對(duì)閏土少年時(shí)代的回憶。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用插敘，可以擴(kuò)大題材，豐富內(nèi)容，深化主題。
4、補(bǔ)敘，即在記敘過程中，用少量文字對(duì)人物或事件作簡(jiǎn)短的補(bǔ)充說明。
如《這不是—顆流星》中，“我”回憶后，用對(duì)話補(bǔ)說阿婆已經(jīng)“走了”。
記敘文是以記敘描寫為主要手段，以寫人敘事為主要內(nèi)容的文章，大體可以分記人記事兩大類，寫時(shí)要根據(jù)需要來確定內(nèi)容和中心。
寫人時(shí)，要通過具體、生動(dòng)的事實(shí)來表現(xiàn)人物，切忌冗長(zhǎng)、空洞的鑒定式的介紹說明，要通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像和心理活動(dòng)等方面的描述，來表現(xiàn)人物的精神面貌，才能使文章生動(dòng)感人。
敘事主要通過描述事件的前因后果來表達(dá)某種思想和意旨。
這就涉及記敘的順序，只要運(yùn)用得好，便能收到良好的效果。
而在一篇文章中，往往不只使用一種方法，常常是綜合運(yùn)用只要運(yùn)用得恰當(dāng)，就能使文章的結(jié)構(gòu)更多變，安排更靈活，從而達(dá)到較好的藝術(shù)效果。
記事和寫人不能截然分開，只能相對(duì)地有所側(cè)重。
記事不能沒有人，寫人也離不開事，因?yàn)槿魏问录卸急厝挥腥宋锘顒?dòng)，而人物也只有在事件中才能表現(xiàn)得活潑有力。
記事為主的文章，事件應(yīng)記敘完整，寫人為主的文章，重點(diǎn)在于表現(xiàn)人物，事件則不一定寫完整。
二、中考作文題型
1、命題作文
按照規(guī)定的作文題目寫作，題目中往往一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)就概括了寫作范圍和內(nèi)容，絕大多數(shù)沒有審題障礙。
如廣州市2000年的作文題《我二十年后的某一天的日記》;2001年是《我和水》;2004年的作文題“我也是富翁”、“假如再有一次機(jī)會(huì)”;上海市2004年的作文題“我們是初升的太陽(yáng)”、“我的視線”等。
2、半命題作文
通常有三種形式：命題部分在前，如《珍惜所擁有的_______》（安徽考題）;命題部分在后，如《_____讓我陶醉》（江蘇考題）;命題部分在中間或兩端，如《 當(dāng)我面對(duì)_____的時(shí)候》。
2001年廣州市中考題是《發(fā)生在 的糾紛》。
3、 給材料作文
命題者從預(yù)設(shè)材料中引申出作文要求或題目，學(xué)生閱讀材料并按要求作文。
材料作文的審題至關(guān)重要，必須讀懂材料，把握材料的重點(diǎn)，弄清要求，按照明確規(guī)定作文。
如這樣一個(gè)材料：一位雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出這座完美的雕塑的？”雕塑家回答：“其實(shí)，這座雕像原本就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的邊邊角角，就能獲得完美的自我！而那位出色的雕塑家，就是你自己！要求考生結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇文章（山東考題）。
而2000年廣州市中考題也是“圍繞自己身邊的環(huán)境，自擬題目，寫一篇文章�！�
4、話題作文
所謂“話題”，即談話的中心。
話題作文是從命題者設(shè)計(jì)“材料”中引發(fā)一個(gè)既有開放性又有約束力的話題，展開聯(lián)想和想象。
話題作文具有導(dǎo)向性、靈活性、寬泛性的特點(diǎn)，近幾年被廣泛使用。
如2002年廣州市中考題以“閱讀自然，閱讀社會(huì)，閱讀人生”為話題，2003年廣州市中考題以“簡(jiǎn)單、智慧、勇氣”為話題。
二、中考記敘文的寫作
�。ㄒ唬┚o扣命題意圖和寫作要求
拿到作文題目后，要先弄清楚題目的意義、范圍、中心，確定文章的體裁、題材、字?jǐn)?shù)要求，再圍繞中心選擇材料，合理布局謀篇，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式進(jìn)行寫作。
1、確立準(zhǔn)確的內(nèi)容——在最短的時(shí)間內(nèi)找到最適合自己的寫作內(nèi)容
�。�1）思維的發(fā)散
在落筆成文前，一定要慎重，要考慮到盡可能多的寫作內(nèi)容。
�、俪浞掷米魑念}中的提示性語(yǔ)言，獲得寫作內(nèi)容
如：也許你被真摯的母愛感動(dòng)過，也許你被善良的幫助感動(dòng)過，也許你為奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)升起的五星紅旗流過熱淚，也許你為無私的友誼掀起過情感的波瀾……
請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題寫一篇作文，文體不限，題目自擬。
作文題中的“也許…也許……也許……也許……”的提示語(yǔ)，沒有內(nèi)容寫的同學(xué)完全可以把這段話作為自己的寫作材料，寫母愛、幫助、友誼等帶給自己的感動(dòng)。
�、陂_辟獨(dú)特、新穎的角度
A、 類似聯(lián)想
如由“花與刺”聯(lián)想到陽(yáng)光與陰影、成功與挫折、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)等。
B、 內(nèi)斂式聯(lián)想
由如“英雄”聯(lián)想到課堂上的英雄、公交車上的英雄、聯(lián)歡會(huì)上的英雄等
C、 逆反式聯(lián)想
如由“心事”聯(lián)想到“我沒有心事”;由“感動(dòng)”聯(lián)想到自己是不懂感動(dòng)的人，在母愛面前一點(diǎn)一點(diǎn)被征服被融化被感動(dòng)的過程。
D、 虛實(shí)轉(zhuǎn)換聯(lián)想
如寫“位置”，可以實(shí)寫班級(jí)的座位、一個(gè)人的職務(wù)等，也可以虛寫自己在別人心目中的地位，人在自然界中的地位等等。
�。�2）思維的歸納
�、� 寫自己熟悉的內(nèi)容——不要選擇自己一知半解的事情作為寫作材料。
�、� 寫自己能駕馭的內(nèi)容——由自己的認(rèn)知水平、思想深度和語(yǔ)言表達(dá)能力決定。
2、突出明確的中心
�。�1）符合題意
準(zhǔn)確把握文章題目的范圍和內(nèi)涵，注意培養(yǎng)明確點(diǎn)明中心的意識(shí)。
為此，可在文章內(nèi)容構(gòu)思好后，圍繞中心編寫幾句（段）話，將它們安插在文章的開頭、結(jié)尾或者文章的過渡、轉(zhuǎn)折的地方，既提醒自己不要偏離中心，也提醒閱卷老師你有明確的中心意識(shí)。
�。�2）提升中心的品位
�、� 要有深刻的思想
�、� 有小中見大的眼光
�、� 有化實(shí)為虛的能力
�、� 有時(shí)代意識(shí)
�、� 有新穎的角度
例如：以“風(fēng)”為話題的作文，可以化實(shí)為虛，由不同季節(jié)的風(fēng)的特點(diǎn)聯(lián)想到不同性格的人;可以聯(lián)系時(shí)代，寫社會(huì)上的各種風(fēng)氣;可以聯(lián)系自己，寫中學(xué)生中流行的一些風(fēng)氣;可以由風(fēng)想到沙塵暴等社會(huì)問題;由風(fēng)想到關(guān)于風(fēng)箏的記憶┅┅
�。ǘ�(gòu)思
1、 探究下筆的角度
�。�1）視角的轉(zhuǎn)換
同樣一件事，觀察者的身份、角度、立場(chǎng)、觀念、態(tài)度不同，得到的印象和結(jié)論也不會(huì)相同。
如果我們能換一個(gè)視角來敘述生活中的平凡小事，就能發(fā)掘出新意來。
如同樣是寫“我”在公共汽車上讓座，有位同學(xué)的滿分作文就改變了習(xí)慣的視角，借一位需要座位的老大爺?shù)男撵`和眼睛，生動(dòng)表現(xiàn)了一位中學(xué)生在讓座與不讓座之間徘徊猶豫的復(fù)雜矛盾的心理。
�。�2）故事新編
對(duì)于人人所熟知的材料，我們可以結(jié)合主題，從全新的角度下筆，設(shè)計(jì)出合理的細(xì)節(jié)，使自己地文章脫穎而出。
如“誠(chéng)信”為話題的滿分作文《赤兔之死》，題材出自《三國(guó)演義》中關(guān)羽走麥城一節(jié)，通過虛構(gòu)的赤兔馬與伯喜的對(duì)話，對(duì)比董卓、呂布、關(guān)羽等人在誠(chéng)信方面的表現(xiàn)，最后得出“士為知己而死，人因誠(chéng)信而存”的觀點(diǎn)。
故事新編必須注意三個(gè)方面：①對(duì)原著有較清晰的印象，避免張冠李戴，鬧出笑話;
③ 想象要合理;③要突出中心。
（三）表達(dá)技巧
1、 重視描寫的運(yùn)用
（1）描寫人物語(yǔ)言——生動(dòng)活潑、有個(gè)性
�。�2）描寫人物動(dòng)作——細(xì)描個(gè)體動(dòng)作、精寫連續(xù)動(dòng)作（見片段1、2）
�。�3）描寫人物心理——以景物映襯、以動(dòng)作和神態(tài)暗示
（4）描寫人物肖像——個(gè)體神態(tài)、描畫笑容
（5）描寫景物——映襯寫景（襯托人物心理）、以景析理（情景交融）
2、 精妙的表現(xiàn)手法
�。�1） 借物抒情，化直接為含蓄，如《背影》
�。�2） 妙用修辭，蘊(yùn)深意于物象，如片段3
�。�3） 雙線展開，相得益彰，如片段4
�。�4） 借助蒙太奇（將全文所表現(xiàn)的內(nèi)容分為許多不同地鏡頭，然后有機(jī)地組合起來，產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、對(duì)比、暗示、聯(lián)想等作用）如片段5
展示才情和文化底蘊(yùn)
中考議論文寫作
一、把議論文寫鮮活
初寫議論文，不少同學(xué)極易寫人家寫過的，說人家說過的，也就是落俗。
其實(shí)議論文是最具時(shí)代性與針對(duì)性的。
我們常把魯迅先生寫的雜文比作“匕首”與“投槍”，是因?yàn)轸斞赶壬偸钦驹跁r(shí)代的最前列，把自己手中的筆當(dāng)作戰(zhàn)斗武器使用。
所以，要讓議論文鮮活起來，就必須緊跟時(shí)代的步伐，學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)生活中“找米下鍋”。
第一，關(guān)注“時(shí)代流行語(yǔ)”。
流行語(yǔ)傳遞著時(shí)代的信息，博動(dòng)著時(shí)代的脈博。
流行語(yǔ)耐人品味，流行語(yǔ)引發(fā)思考。
當(dāng)我們面對(duì)下列這樣一些親切的“字眼”：與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、三個(gè)代表、反腐倡廉、解放思想、改革開放、零距離、再就業(yè)、我喜歡、亞健康、素質(zhì)、小康、沖浪、充電、白領(lǐng)、升級(jí)、瀟灑、組合、奶酪、做秀、下海、另類、反恐、個(gè)性……，我們又怎能不為之“心動(dòng)”？“鮮活”的流行語(yǔ)，自然引發(fā)“鮮活”的感觸：《生活需要“零距離”》、《中學(xué)生更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)》、《我說“小康”》、《“組合”的學(xué)問》、《我看“我喜歡”》、《“升級(jí)”應(yīng)有度》、《“瀟灑”之我見》……，如此寫來，文章自然“鮮活”。
第二，登錄“社會(huì)大廣角”。
收看電視新聞，閱讀最新報(bào)刊，做到“家事”、“國(guó)事”、“天下事”，事事關(guān)心。
比如我們?cè)诳戳恕澳暇┕谏鷪@月餅廠因用‘舊餡’被曝光而遭倒閉”、“南京傣妹火鍋城用‘回鍋油’招待顧客”的系列報(bào)道之后，再聯(lián)想到“廣東女孩林海燕在自己墊錢為彩民購(gòu)買彩票中了518萬元大獎(jiǎng)的情況下，毅然親自將中獎(jiǎng)彩票送到對(duì)方手中”的報(bào)道，自然會(huì)生發(fā)“誠(chéng)信是為人之本”、“生活離不開誠(chéng)信”、“生活有誠(chéng)信”等感慨。
又比如從“馬加爵殺人”到“中學(xué)生輕生”;從“公交車駕駛員不堪乘客辱罵用刀捅人”到“高考‘落榜生’刀傷10多名小學(xué)生”……這接連發(fā)生的事件，讓我們想到的不僅僅是“治安”、“壓力”，而更多的是“心理健康”、“心理教育”這個(gè)全社會(huì)都得關(guān)注的嚴(yán)峻話題。
再比如在看了《教育周刊》上刊載的“荷蘭首都阿姆斯特丹市，有一家兒童餐館，這家餐館里的工作人員無論是經(jīng)理、廚師，還是收銀員、服務(wù)員，全是6至12歲兒童，他們自己定菜譜，處理財(cái)務(wù)帳目等，一切不許任何大人插手”和“英國(guó)學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)后到上大學(xué)之前，空出一年時(shí)間周游世界，體驗(yàn)人生。
這已成為青少年中的一種潮流，而英國(guó)大學(xué)一般也會(huì)允許學(xué)生推遲一年入學(xué)”這兩則報(bào)道之后，我們必然會(huì)想到我們中國(guó)的教育，且引發(fā)對(duì)“如何培養(yǎng)我們孩子的獨(dú)立能力”、“社會(huì)如何關(guān)注中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐”等問題的進(jìn)一步思考。
所以，走進(jìn)“大廣角”，感觸自然頗多。
第三，留意“身邊小見聞”。
其實(shí)我們身邊的一些小見聞，常常是我們議論文寫作的最好話題。
當(dāng)你面對(duì)“同學(xué)用腳‘開門’”、“做早操腰身彎不下”、“在校吃飯插隊(duì)”、“穿著扎眼校服的中學(xué)生們?cè)陉J紅燈”等上述情形時(shí)，不可能無動(dòng)于衷吧？當(dāng)你聽到“不堪入耳的‘校罵’”;當(dāng)你聽到“不倫不類的‘綽號(hào)’”;當(dāng)你聽到“動(dòng)輒出口的‘煩死了’”……，你一定有話要說。
像有些同學(xué)據(jù)此寫出的諸如《我勸同學(xué)莫說“煩”》、《“綽號(hào)”之風(fēng)該休矣》、《“插隊(duì)”非小事》等習(xí)作，就非常有針對(duì)性。
總之，生活是個(gè)“萬花筒”，只要我們學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)去感悟，那么寫出的東西一定是“鮮活”的。
二、把議論文寫規(guī)范
從同學(xué)寫作議論文的現(xiàn)狀看，有兩種情形比較普遍：一是太“雜”，思路不清，表達(dá)混雜;二是太“死”，典型的三段式，中間部分是事例的堆砌。
解決問題的辦法有沒有？有。
那就在于掌握議論文兩種基本結(jié)構(gòu)形式，從規(guī)范的議論文寫起。
一是橫式結(jié)構(gòu)。
就全文而言，是非常典型的“總—分—總”結(jié)構(gòu)。
開頭引出觀點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)照應(yīng)，而中間（主體）部分則一般由三個(gè)以上的分論點(diǎn)支撐，即從幾個(gè)方面（或幾個(gè)角度）分別展開論述，來證明作者在文中所要闡明的觀點(diǎn)。
這里要說明的是主體部分用來論述中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，它們是并列的關(guān)系，中間沒有主次之分。
所以，這種橫式結(jié)構(gòu)，我們又通俗地稱它為并列式結(jié)構(gòu)。
譬如，我們以“幸�！睘樵掝}作文，如果以橫式結(jié)構(gòu)來寫一篇議論文，我們可用“幸福在哪里？”的設(shè)問開頭;主體部分則從“幸福在勞動(dòng)者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在無私者的奉獻(xiàn)里”等幾個(gè)方面來展開論述;最后以“幸福無處不在，幸福就在我們的手中”來作結(jié)。
由此看來，以橫式結(jié)構(gòu)行文，全文的層次顯得非常清晰。
二是縱式結(jié)構(gòu)。
如果說橫式結(jié)構(gòu)的主體部分由幾個(gè)并列的分論點(diǎn)支撐，那縱式結(jié)構(gòu)主體部分在展開事理論述時(shí)，則是逐層深入的。
很雖然它不是并列推進(jìn)，而是層層遞進(jìn)。
在論述時(shí)，我們既可以按事理的性質(zhì)，由表及里地展開;也可以按事理的范圍，由小到大地展開;還可以按事理的發(fā)展，由淺入深地展開。
比如針對(duì)學(xué)生的“浪費(fèi)”現(xiàn)象，我們既要跟他們談?wù)劷?jīng)濟(jì)問題，也就是要“算算賬”，讓他們明白“積小成多”的道理;更要跟他們說說性質(zhì)問題，一旦“浪費(fèi)”成習(xí)，極易形成“奢侈”的作風(fēng)，那后果就嚴(yán)重了。
這樣的分析，很顯然是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理邏輯進(jìn)行的。
由此可見，采用縱式結(jié)構(gòu)行文，事理層次清楚，文章的邏輯性強(qiáng)。
三、把議論文寫精彩
在我們平時(shí)的作文練習(xí)或檢測(cè)中，如果是話題作文，不限文體，那絕大部分同學(xué)選擇寫記敘文、寫散文，有些同學(xué)即便嘗試去寫想象作文，也不太情愿去寫議論文。
原因就在于很多同學(xué)都認(rèn)為議論文很難寫出文氣。
其實(shí)只要我們學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的寫作手段，議論文同樣可以寫得很精彩。
下面老師就介紹幾種在議論文寫作中常用的寫作手段，希望能對(duì)同學(xué)有所幫助。
1、運(yùn)用名言增文氣。
在論述時(shí)恰當(dāng)?shù)赜蒙蠋滋幟�、警句，文章頓時(shí)有了亮色，有了文化氣息。
可以說，名言、警句在議論文中是一道亮麗的風(fēng)景。
2、運(yùn)用俗語(yǔ)添生動(dòng)。
讓議論文不死板，變鮮活，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些俗語(yǔ)、流行語(yǔ)、歌曲、廣告語(yǔ)，引出話題或闡述事理，議論文的語(yǔ)言自然變得生動(dòng)而有趣。
3、運(yùn)用比喻巧說理。
在論述時(shí)，展開想象，借助比喻，既巧妙說理，又生輝文筆。
比如，在論述“父母溺愛的危害”時(shí)，我們可以通過“大樹遮庇下的小樹長(zhǎng)不大”、“屋檐下的小麻雀飛不高”、“溫室里的花朵難經(jīng)風(fēng)”等一系列比喻的展開，從而很好地達(dá)到議論的效果。
4、運(yùn)用排比長(zhǎng)氣勢(shì)。
在析理時(shí)，我們可以通過反問等修辭來構(gòu)成排比;在例論時(shí)，我們可以通過系列的短例來構(gòu)成排比;在結(jié)構(gòu)時(shí)，我們可以通過句式一致的段落構(gòu)成排比。
總之，這些排比句、排比段在文章中的出現(xiàn)，很大程度地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。
5、運(yùn)用對(duì)比更辯證。
在議論文寫作中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比論證。
文中事理與事理的對(duì)比，事實(shí)與事實(shí)的對(duì)比，事理與事實(shí)的對(duì)比，這些對(duì)比正反相對(duì)，既使說理辯證有力，又使行文曲折多變。
總之，只要我們充滿信心，調(diào)動(dòng)一切積極的手段，議論文一定會(huì)在我們的筆下生輝。
初中學(xué)生如何寫作議論文？
一事一議──從敘述到議論的橋梁
初中生學(xué)寫議論文需要一個(gè)過程。
一開始，可先寫“一事一議”的文章，即就一件事發(fā)表議論，“即事說理，有感而發(fā)”，從而逐步提高說理能力，為進(jìn)一步寫好議論文打下基礎(chǔ)。
“一事一議”的文章一般由敘事和說理兩部分組成。
先敘述一件事，再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見解，說明一個(gè)道理。
先來談敘事部分。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)目睹許多事情，這是發(fā)表議論的對(duì)象，也是產(chǎn)生看法的基礎(chǔ)。
我們可以選擇那些有話可說、有理可講的事情，它可以是應(yīng)該肯定的正面事例，也可以是應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;最好是那些發(fā)生在自己身邊、且較有普遍意義或應(yīng)引起大家重視、而自己感受也最深的事情來寫。
身邊的事情，自己熟悉;感受深的事情，有看法可言。
如同學(xué)中存在的助人為樂、自覺參加環(huán)保活動(dòng)及抄作業(yè)、過生日請(qǐng)客等現(xiàn)象，都可以成為議論的對(duì)象。
選定了確有其感、確有其理的事情，還要明確怎樣“敘”。
對(duì)事情的敘述，既要清楚，以便于議論，又要簡(jiǎn)約，要根據(jù)說理的需要對(duì)有關(guān)材料作適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>
與所說之理相關(guān)的部分要敘述得具體一些，突出一些;反之，則可以少敘或不敘。
如《實(shí)力最重要》一文的第1段是這樣寫的：
我家街口有個(gè)啞人賣刀，只見他將曬衣服用的鐵絲墊在鋼板上，像切韭菜一樣嚓嚓切斷，然后揚(yáng)起刀口讓人看──刀口完好無缺。
在人們的驚嘆聲中，刀一售而空。
同樣是這件事，《要善于宣傳自己》一文則是這樣開頭的：
鄰居王阿姨逢人便說她從街口買回一把好菜刀。
據(jù)說這刀能將一根鐵絲切成幾段而刀口完好無缺。
“我們剛從街口經(jīng)過，怎么沒聽見賣刀的吆喝聲呢？”“那賣刀的是個(gè)啞人！我是看了他的表演才買的�！暴ぉぴ瓉砣绱�！
說理的中心不同，敘述的角度也就不一樣。
敘事要為所說之理奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然后再以“理”為核心展開議論也就順理成章了。
再來看議論部分。
談看法、說見解的文章，雖然是由“敘”生“議”的，但重在“發(fā)表議論”，文章的主體部分是議論，這是“一事一議”的文章區(qū)別于記敘文的本質(zhì)特征。
議論，即對(duì)所敘之事的是非、優(yōu)劣，或肯定，或否定，或褒揚(yáng)，或貶斥。
這就離不開對(duì)事情的分析。
對(duì)事情的分析清楚了，議論的內(nèi)容也就明確了。
一事一議的“議”，就是針對(duì)事情談見解。
針對(duì)“好事”談見解，要說出它好在哪里，為什么是好事，給大家什么樣的啟發(fā);針對(duì)“壞事”談看法，同樣要說出它什么地方不好，為什么會(huì)發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)是什么，從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。
此外，還可以就這件事進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)自己的一點(diǎn)看法，闡述一個(gè)道理。
如《實(shí)力最重要》寫到：
由此，使人聯(lián)想到了做人……啞人的成功充分說明了──實(shí)力是一個(gè)人成功的必要條件。
而《要善于宣傳自己》則寫的是：
王阿姨買啞人的刀，是因?yàn)橛H眼目睹了刀的優(yōu)良性能，而我們沒看到的人只能與此“良刀”無緣了。
啞人無言是出于無奈，但我們卻可以得到這樣一個(gè)啟示：實(shí)力之外，要善于展示、宣傳自己，這可以使人取得更大的成功！
由以上兩例，我們可以明白，事理本身往往具有多面性，對(duì)同一件事，從不同的角度進(jìn)行思考分析，可以挖掘出不同的內(nèi)涵，得出不同的見解和看法來。
我們要盡可能擴(kuò)展思維，力求從新的角度、新的層面寫出新意。
學(xué)會(huì)寫提綱
初中生學(xué)寫議論文應(yīng)該從寫提綱練起，不必急于成文。
寫議論文與寫記敘文不同，需要嚴(yán)密的邏輯思維。
寫作前必須明確為什么寫、寫什么、怎么寫，有一個(gè)清楚的整體構(gòu)思，這就如同蓋樓房要先繪出“圖紙”一樣。
有了寫作提綱，文章就有了一個(gè)輪廓，寫起來心中有數(shù)，有條不紊。
有不少同學(xué)不愿意擬寫作提綱，覺得麻煩，耽誤時(shí)間，結(jié)果想到哪兒寫到哪兒，任意發(fā)揮，從而出現(xiàn)觀點(diǎn)不明、重點(diǎn)內(nèi)容遺漏、條理不清、結(jié)構(gòu)松散等弊病。
為了減少盲目性，克服隨意性，保證寫作質(zhì)量，我們一定要首先學(xué)會(huì)寫提綱。
議論文的提綱編寫，一般應(yīng)考慮下面幾個(gè)問題：
1。論點(diǎn)是什么？如何提出論點(diǎn)？
2。先分析問題的哪一方面？后分析問題的哪一方面？
3。選用哪些事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)闡述論點(diǎn)？
4。用什么論證方法？哪些詳？哪些略？
5。怎樣解決問題，得出結(jié)論？
對(duì)這些問題必須反復(fù)思考，然后加以整理，分成條目，固定下來。
寫提綱時(shí)，要注意幾點(diǎn)基本要求：（1）觀點(diǎn)明確;（2）重點(diǎn)突出;（3）條理清楚;（4）簡(jiǎn)而明。
所謂“簡(jiǎn)”，是指簡(jiǎn)要，寫出段意即可;所謂“明”，就是清楚明白，一看提綱就了解文章的整體安排及部分內(nèi)容的詳略情況。
我們看一下《談“骨氣”》一文的寫作提綱：
談“骨氣”
一、提出論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的
二、分析：1。什么叫有“骨氣”──富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈
2�！肮菤狻笔怯须A級(jí)性的
三、從不同角度論述：1。文天祥“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”，集中體現(xiàn)了中華民族的骨氣
2。古代窮人“貧賤不能移”的典型事例
3。聞一多“威武不能屈”的典型事例
四、總結(jié)全文，重申論點(diǎn)
這份提綱，重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，文字簡(jiǎn)潔，從提綱可以看出全文的主要觀點(diǎn)及作者的思路。
中學(xué)生編寫提綱時(shí)容易出現(xiàn)的問題是：過于簡(jiǎn)單和邏輯性不強(qiáng)。
前者如《才能來自勤奮學(xué)習(xí)》的提綱：
才能來自勤奮學(xué)習(xí)
一、提出論點(diǎn)：才能來自勤奮學(xué)習(xí)
二、說理論證：1。勤奮學(xué)習(xí)便會(huì)取得成就
2。不勤奮學(xué)習(xí)必將一事無成
這樣的提綱太簡(jiǎn)單，看不出作者的整體構(gòu)思，實(shí)際寫作時(shí)，仍然需要邊寫邊想，這就沒能起到提綱應(yīng)有的作用。
同樣是這個(gè)題目，另一份提綱則明確具體、條理清楚：
才能來自勤奮學(xué)習(xí)
一、提出論點(diǎn)：才能主要來自勤奮學(xué)習(xí)
二、分析：1。學(xué)習(xí)與才能的關(guān)系
2。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”
3�！疤觳拧薄吧裢钡牟拍軄碓从凇扒趭^學(xué)習(xí)”
三、多角度論證：
外國(guó)：1。牛頓、愛因斯坦、愛迪生的例子
2。高斯的例子
3。居里夫人及丈夫的例子
4。引用狄更斯、巴爾扎克的話
中國(guó)：1。唐代的詩(shī)歌：白居易的自我寫照
2。明代的藥物學(xué)：李時(shí)珍的《本草綱目》
3。清代的繪畫藝術(shù)：鄭板橋刻苦畫竹的詩(shī)句
四、結(jié)尾點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)
寫提綱除了應(yīng)該內(nèi)容具體以外，還要注意有一定的`邏輯性。
先來看這樣一份提綱：
中學(xué)生要珍惜青春
一、提出論點(diǎn)：中學(xué)生要珍惜青春
二、說理論證：
1。珍惜青春要從點(diǎn)滴做起
2。中學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期
3。珍惜青春要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)
4。中學(xué)時(shí)期是打基礎(chǔ)的時(shí)期
這份提綱將“為什么”與“怎樣做”混在一起談了。
提綱不合乎邏輯，反映了作者思維的混亂。
可以做這樣的修改：
中學(xué)生要珍惜青春
一、提出論點(diǎn)：中學(xué)生要珍惜青春
二、說理論證：
�。ㄒ唬┲袑W(xué)生為什么要珍惜青春
1。中學(xué)時(shí)期是打基礎(chǔ)的時(shí)期
2。中學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期
（二）中學(xué)生怎樣珍惜青春
1。珍惜青春要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)
2。珍惜青春要從點(diǎn)滴做起
寫作提綱一經(jīng)列出，就應(yīng)該依“綱”寫作，但并不等于一成不變。
在寫作過程中，如果有了更新更好的思路，可以隨時(shí)調(diào)整或修改提綱。
提綱是文章整體構(gòu)思的文字化。
擬寫作提綱前一定要認(rèn)真構(gòu)思，逐步養(yǎng)成擬寫作提綱的好習(xí)慣，這對(duì)提高作文效率，保證作文質(zhì)量是大有益處的。
論點(diǎn)的提出
論點(diǎn)，是議論文的作者對(duì)所論問題的見解和主張。
我們談?wù)撃硞�(gè)話題、評(píng)說某種現(xiàn)象，自己心中總得有個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)行之于文，就是論點(diǎn)。
論點(diǎn)通常是一個(gè)陳述性判斷語(yǔ)句，直接表明作者主張什么，反對(duì)什么。
如《談骨氣》一文的中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”，就是用一個(gè)簡(jiǎn)明的判斷語(yǔ)句表明了作者對(duì)中華民族的一種認(rèn)識(shí)。
《想和做》則以“做，要靠想來指導(dǎo);想，要靠做來證明”這一陳述句，表明了自己對(duì)想、做關(guān)系的主張。
表明己見，進(jìn)而干預(yù)生活，是議論文寫作的目的所在。
要讓自己的觀點(diǎn)立起來，首先觀點(diǎn)必須正確。
作者所持的見解應(yīng)該符合人類進(jìn)步發(fā)展的大趨勢(shì)，要切合實(shí)際，實(shí)事求是，不能絕對(duì)、片面。
如《想和做》一文的論點(diǎn)，既不夸大“想”的作用，也不貶低“做”重要，正確反映了想、做兩者間的客觀規(guī)律，讓人覺得很在理。
同學(xué)們作文的論點(diǎn)，完全錯(cuò)誤、荒謬的情況很少，但由于認(rèn)識(shí)水平的局限，見解片面或絕對(duì)的情況比較多。
如有的同學(xué)在談人生時(shí)，認(rèn)為只有身處逆境才能成才，沒有想到環(huán)境只是外在條件，能不能成才最關(guān)鍵的是人的主觀努力。
論點(diǎn)不符合客觀實(shí)際，當(dāng)然無法立足。
議論文是我們參與生活的一種方式，所以論點(diǎn)還應(yīng)有較強(qiáng)的針對(duì)性。
在一篇題為《我也說說考試》的文章中，有這樣兩段：
在社會(huì)輿論聲討應(yīng)試教育的一派熱潮中，我們緊張的期末復(fù)習(xí)考試階段又來到了。
這幾天，同學(xué)們幾乎是見面就互相訴苦、痛罵考試，學(xué)習(xí)完全是在一種不想干、又不得不干的被動(dòng)情緒下進(jìn)行的，班里氣氛很不對(duì)頭。
其實(shí)，考試無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家，都是件挺好的事情。
考試是給人以壓力，可有點(diǎn)壓力不是好事嗎？我們本來懶得學(xué)習(xí)，經(jīng)考試一壓，都乖乖地學(xué)去了。
數(shù)年后看看自己在學(xué)習(xí)中得到的東西，說不定還會(huì)感激考試呢！我爸說，“文革”時(shí)就是因?yàn)闆]有考試，許多真正優(yōu)秀的學(xué)子不能上大學(xué)深造呢。
……
這篇作文的論點(diǎn)針對(duì)性就很強(qiáng)。
在一片嘩然的否定聲中，發(fā)出一種“別樣”的聲音，啟發(fā)大家換個(gè)角度思考，不是很有現(xiàn)實(shí)意義嗎？
論點(diǎn)在正確的前提下，還應(yīng)努力求新。
觀點(diǎn)再好，說來說去，盡人皆知，再說還有什么意義？《灰姑娘的時(shí)鐘》一文的論點(diǎn)就十分新穎。
我們過去看灰姑娘的故事，大都看到的就是善有善報(bào)。
可角山榮卻抓住故事中“仙女再三叮囑要嚴(yán)格遵守約定的時(shí)間”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從文學(xué)作品總是一定社會(huì)生活的反映的基本規(guī)律出發(fā)，提出了一系列新問題，經(jīng)過層層探究，得出了“童話中仙女的話，在這種（工商業(yè)極為發(fā)達(dá)的）社會(huì)里，是帶有特別嚴(yán)格的倫理含義的”的結(jié)論。
讀來令人耳目一新，深受啟發(fā)。
這里我們所說的“新”，可以有兩層含義：一層是人類意義上的，即以前從來沒有人這么說過，《灰姑娘的時(shí)鐘》大致可屬這種情況;另一層是自己生活圈子意義上的，大家尚未意識(shí)到，有人首先提出來，這觀點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)說是有新意的，《我也說說考試》就可以說是在這種意義上的“新”。
我們?cè)趯W(xué)寫議論文的時(shí)候，篇篇出新是很難做到的，但是生活中，“新意”又是議論文寫作的價(jià)值所在，我們應(yīng)該把這條標(biāo)準(zhǔn)記在心里，在今后的寫作中努力追求。
寫議論文就是為了樹立自己的觀點(diǎn)，那么，作者的觀點(diǎn)就必須鮮明：主張什么、反對(duì)什么，態(tài)度一定要明朗。
亦此亦彼、含含糊糊，就不能達(dá)到寫作的目的。
此外初學(xué)寫作的同學(xué)，還要注意論點(diǎn)的集中。
一篇文章論透一個(gè)觀點(diǎn)已屬不易，貪多求大，東拉西扯，結(jié)果必然淹沒了中心，搞得讀者不知所云。
論點(diǎn)在文章中的位置沒有一定的限制，根據(jù)論述的需要放在文章的開頭、中間、結(jié)尾都行。
同學(xué)們初學(xué)寫作，可開宗明義，把論點(diǎn)放在開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。
先提出問題，然后緊接著分析，最后得出結(jié)論的寫法，也比較容易掌握，“一事一議”的文章通常用的就是這種思路。
議論文的觀點(diǎn)是從哪里來的呢？既然議論文是我們參與生活的一種方式，文章的論點(diǎn)，當(dāng)然應(yīng)該從生活中來。
如課文《想和做》《懷疑與學(xué)問》，就都是源于對(duì)生活問題和客觀規(guī)律的思考。
上文提到的學(xué)生作文《我也說說考試》的論點(diǎn)“考試無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家，都是件挺好的事情”，不也是源于對(duì)考試在生活中作用的實(shí)事求是的思索嗎？事情本身的意義是客觀存在的，思想健康、善于思考的同學(xué)才能提煉出正確、新鮮的觀點(diǎn)。
這就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)、努力提高分析問題的能力。
“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。”要學(xué)會(huì)從人生的意義和國(guó)家、人類發(fā)展的層面思考問題;還要養(yǎng)成實(shí)事求是的思想方法;說自己真心想說的話。
論據(jù)的運(yùn)用
論據(jù)，是證明觀點(diǎn)的材料。
論點(diǎn)要讓人信服就不能只是空洞地說教，需要有充分的論據(jù)來證明。
《談骨氣》一文，為了證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)，列舉了縱貫古今的三個(gè)事例：古代一個(gè)窮人寧愿餓死不吃“嗟來之食”;南宋文天祥被俘后寧死不肯變節(jié)求榮;民主戰(zhàn)士聞一多為了正義的事業(yè)寧可倒下去也不屈服。
還引用了孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，文天祥的詩(shī)“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”和毛澤東對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)來闡釋、印證中國(guó)人的骨氣。
這些材料充分而有力地證實(shí)了中心論點(diǎn)。
論據(jù)，可以分成事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類。
事實(shí)論據(jù)，包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等等。
“事實(shí)勝于雄辯”，典型的事實(shí)論據(jù)，常常是最有說服力的證明材料。
因此，使用事實(shí)論據(jù)，讓事實(shí)說話，是寫議論文章常用的基本方法。
如《發(fā)問的精神》一文，一連用了四個(gè)事例：牛頓由對(duì)蘋果落地發(fā)問，而創(chuàng)立了“萬有引力”學(xué)說;瓦特由對(duì)壺水滾沸發(fā)問，而發(fā)明了蒸汽機(jī);釋迦牟尼對(duì)人生發(fā)問，而創(chuàng)立了佛教;孔子好問，則成為萬世景仰的圣人。
從而有力地證明了“發(fā)問精神的可貴”。
《謊言掩蓋不住血寫的事實(shí)》一文，則使用了有案可查的確鑿史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，如同在法庭上出示了證據(jù)，用血寫的事實(shí)無可辯駁地證明了日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的罪行。
作為論據(jù)的事實(shí)可以是具體的，也可以是概括的。
上面提到的事例，有的是一人一事的具體事例;有的則是多人多事的概括性材料。
《想和做》中有這樣一段論證：“在學(xué)校里，有些同學(xué)很‘用功’，可是不會(huì)用思想。
……另外也有一些同學(xué)，他們能想出些省力的有效的方法，拿來記住動(dòng)植物的分類，弄清歷史的年代。
”這里講的“有些同學(xué)”，用的就是概括性的事實(shí)材料。
該文在論證“想要靠做來證明”時(shí)，舉學(xué)游泳為例。
學(xué)游泳的過程也是一種普遍性的現(xiàn)象，這也是一種概括性論據(jù)。
初學(xué)寫作的同學(xué)，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其實(shí)只要可以證明論點(diǎn)，無論天下大事還是個(gè)人小事，都可以為我所用。
使用事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)，有幾個(gè)問題需要特別注意：
一、要注意事實(shí)材料的確切與真實(shí)，切忌胡編亂造。
有的同學(xué)由于材料記憶不準(zhǔn)，又懶得再去核實(shí)，把愛迪生發(fā)明電燈的事情安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎(jiǎng)?wù)�，說成是金表。
材料虛假，自然要影響論證的效果。
二、要注意材料與觀點(diǎn)的一致性，特別是那些內(nèi)含豐富的材料，一定要仔細(xì)斟酌。
有時(shí)，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會(huì)造成論據(jù)與論點(diǎn)脫節(jié)。
有這樣一個(gè)材料：一位科學(xué)家，平時(shí)工作很努力，業(yè)余又鉆研圍棋，在接受了一個(gè)重要課題之后，由于時(shí)間有限，他舍棄了自己的愛好，終于在限定的時(shí)間內(nèi)取得了成功。
一位同學(xué)用這個(gè)事例來證明“勤奮才能成才”，這在邏輯上顯然不夠嚴(yán)密。
這個(gè)材料的核心應(yīng)該是為了事業(yè)的成功，要舍得割愛。
材料的主旨與論點(diǎn)的意思根本不是一回事，怎么能起到證明論點(diǎn)的作用呢？
三、事例的敘述要有鮮明的指向性和強(qiáng)烈的論證意識(shí)，要使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。
有些同學(xué)敘事時(shí)缺乏的論證意識(shí)，洋洋灑灑地把事情的全部經(jīng)過描述一遍，占用的篇幅很大，卻不能有力地證明觀點(diǎn)。
可《談骨氣》的作者只寫了文天祥拒絕敵方收買的短短幾句，因?yàn)樽髡咴谶@里需要證明的是“富貴不能淫”，能夠說明文天祥不為榮華富貴所動(dòng)就足夠了。
在能夠有力論證觀點(diǎn)的前提下，事例的敘述，應(yīng)是越簡(jiǎn)潔越好。
四、用事實(shí)論證還要注意對(duì)事實(shí)的分析論述。
不能只是將事實(shí)一擺，事例說完就完。
只有經(jīng)過分析論述，事例才能更有效地證明論點(diǎn)。
有一篇題為“儉以養(yǎng)德”的文章，為了論證“勤儉可以養(yǎng)德”的論點(diǎn)，使用了魯迅先生不換新棉褲、堅(jiān)持睡硬鋪板的事例，事例講完之后，作者有這樣幾句議論：“是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎？當(dāng)然不是;是魯迅吝嗇嗎？當(dāng)然更不是。
魯迅對(duì)青年、對(duì)革命，向來是十分大方、慷慨的。
魯迅深刻地領(lǐng)悟到這一真理：工作容易被安逸的生活所累。
”這段分析，揭示了所用事例的意義內(nèi)涵，使事例與論點(diǎn)更加自然、緊密的融為一體，事例的證明作用才更加突出、有力。
道理論據(jù)，是指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。
這樣的言論有著一定的權(quán)威性和可信度，引用為論據(jù)，也能有力地證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。
《懷疑與學(xué)問》一文，以引用名言開篇，引用了宋代學(xué)者程頤的名言“學(xué)者先要會(huì)疑”和北宋哲學(xué)家張載的語(yǔ)錄“在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑”，用語(yǔ)雖少，可這些“有建樹者”的精辟言論，很有力地證明了發(fā)問對(duì)于學(xué)問的重要。
一位同學(xué)在論證“貴在堅(jiān)持”這一觀點(diǎn)時(shí)，引用先賢荀子的名言“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”，十分貼切，證明觀點(diǎn)的效果就很好。
使用道理論據(jù)，要注意所引語(yǔ)言與論點(diǎn)的一致。
有的同學(xué)因?yàn)橐缘弥灰�，�?nèi)容又好，不忍割愛，硬塞入文，反而破壞了文章內(nèi)容的統(tǒng)一。
一位同學(xué)在論證“驕傲使人落后”的觀點(diǎn)時(shí)寫道：“馬克？吐溫曾說：‘每一個(gè)人都是一個(gè)月亮，他的一個(gè)陰暗面，從來不讓任何人看見�！@不正是說明了人不能驕傲的道理嗎？”顯然，這則名言的使用是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
馬克？吐溫的話，意思是人都有兩面性，這與“驕傲”并不是一回事。
使用道理論據(jù)還要注意保證引言的準(zhǔn)確，引文的內(nèi)容及出處都不能有誤。
論據(jù)不真實(shí)、不準(zhǔn)確，必定會(huì)削弱文章的說服力。
用好論據(jù)的前提，是作者頭腦中豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。
平時(shí)要關(guān)心時(shí)事，關(guān)注生活，多讀書報(bào)，注意準(zhǔn)確地積累材料。
還要特別注意強(qiáng)化自己的聯(lián)想能力，打開思路，調(diào)動(dòng)自己全部的知識(shí)積累。
聯(lián)想的觸角可以古今中外，無所不及。
各門學(xué)科學(xué)到的東西、報(bào)刊電視上得到的信息、耳聞目睹的生活事件等，能證明論點(diǎn)的盡可挑選。
同學(xué)們可能有過這樣的經(jīng)驗(yàn)：有時(shí)別人作文中用的材料，其實(shí)自己也知道，只是寫作時(shí)自己沒有想到。
這顯然是不善于聯(lián)想的問題。
激活僵死的思維，才能進(jìn)入一個(gè)較為自由的寫作天地。
論證的展開
論證就是組織材料證明觀點(diǎn)的過程。
要讓自己的觀點(diǎn)令人信服，就得對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
論證該怎樣展開呢？讓我們先來看兩篇課文的論證思路。
《談骨氣》一文，開門見山亮出論點(diǎn);然后從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個(gè)方面進(jìn)行論證;三個(gè)方面各用一例，事例在時(shí)間上縱貫古今。
這種三足鼎立的論證結(jié)構(gòu)和精當(dāng)?shù)呐e例論證有力地支撐了中心論點(diǎn)。
《事物的正確答案不止一個(gè)》一文，從一道數(shù)學(xué)題的解法說起，提出論點(diǎn)“生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)”;接下去談“尋求第二種答案”“有賴于創(chuàng)造性的思維”;再談創(chuàng)造性思維必須的要素是活用知識(shí)的意識(shí)和持之以恒的嘗試，并舉出兩例加以證明;最后談創(chuàng)造性的普遍意義，從對(duì)創(chuàng)造性產(chǎn)生過程的分析，說明每個(gè)人都可能有創(chuàng)造能力。
比較之下不難看出，《談骨氣》的論證部分采用的是多方面展開的并列思路;《事物的正確答案不止一個(gè)》用的則是單向縱深展開的遞進(jìn)思路。
還有一種對(duì)比論證的思路也很常用。
有一篇題為《說“惜時(shí)”》的文章，提出論點(diǎn)后，先正面說理、舉例，證明珍惜時(shí)間對(duì)發(fā)展和成功的重要，然后又從反面說理、舉例，表明浪費(fèi)時(shí)間將一事無成，利用正反對(duì)照的效果，充分而有力地論證了論點(diǎn)。
需要說明的是，這幾種論證思路彼此間并不互相排斥，常常是一種為主，兼用其他。
分析問題的角度是多種多樣的，論證論點(diǎn)的具體思路也是多樣化的。
論證時(shí)從哪個(gè)角度說、先說什么、后說什么，并沒有一定之規(guī)，使用怎樣的論證思路最好，完全應(yīng)由論證的需要來決定。
我們可以抓住一個(gè)角度說深說透，也可以從多個(gè)角度論證說理。
論證通常采用的方法就是擺事實(shí)、講道理。
用事實(shí)證明論點(diǎn)，是論證最便捷、有效的方法。
我們學(xué)過的議論文中幾乎都使用了這種方法。
講道理，可以指使用名人名言等道理論據(jù);但更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是作者直接講述一些支撐論點(diǎn)的基本的道理。
《事物的正確答案不止一個(gè)》一文的結(jié)尾部分，為回答“創(chuàng)造思維是否任何人都具備”的問題，作者采用的主要就是講道理的方法。
不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。
然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。
相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
由此看來，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變成現(xiàn)實(shí)。
這里作者沒有使用事實(shí)或道理論據(jù)，只是通俗、平白地講解了創(chuàng)造是怎么形成的。
通過對(duì)創(chuàng)造過程的分析，表明了只要留心，任何人都有創(chuàng)造能力。
這樣的講理，揭示了事情的本來面目，讀來讓人信服。
嚴(yán)密的邏輯性，是論證展開的基本要求。
同學(xué)們常犯的邏輯錯(cuò)誤，有行文思路上的因果錯(cuò)置：在沒有因果關(guān)系的兩種事物間強(qiáng)行推理。
如“舊中國(guó)人被稱為‘東亞病夫’，不就是因?yàn)椴恢匾曮w育鍛煉嗎？”但更多的還是以偏概全、偷換概念，搞得似是而非，模糊一片。
如有同學(xué)在論述“鍛煉身體十分重要”的觀點(diǎn)時(shí)，說：“有健康的身體，就會(huì)有清醒的頭腦”。
這顯然不夠嚴(yán)密：“健康的身體”只是頭腦清醒的一個(gè)條件，怎么能用一個(gè)條件取代所有條件呢？又比如“不進(jìn)行體育鍛煉，體質(zhì)就會(huì)下降。比如我，開一宿夜車，第二天上課就困得不行。”這是把“體育鍛煉”與“適當(dāng)休息”混為一談。
這些問題表面上看是語(yǔ)言問題，實(shí)質(zhì)上還是認(rèn)識(shí)和思維的問題。
同學(xué)們要首先在深入認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)真思考問題上下功夫，同時(shí)去推敲詞句，這樣才可能使我們的論證無懈可擊。
中考議論文寫作技巧【2】
議論文因?yàn)槲捏w結(jié)構(gòu)比較規(guī)范，知識(shí)點(diǎn)清楚，語(yǔ)言的分析理解難度不大，因而議論文的閱讀較其他文體要容易，議論文的寫作也比較容易上手。
值得注意的是，天津市的中考語(yǔ)文試卷因只有一篇課外閱讀，且很少考查議論文閱讀，因而除了課本中的議論文，同學(xué)們對(duì)課外議論文的閱讀沒有足夠的重視。
寫一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語(yǔ)言優(yōu)美的議論文，對(duì)初三的同學(xué)來講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會(huì)使閱卷老師眼前一亮。
大家可以從下面幾個(gè)方面注意，提高議論文寫作水平：
首先，清楚明確地了解議論文的基本知識(shí)。
議論的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證;論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證;論證的基本結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題和解決問題。
其次，多讀議論文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫作中運(yùn)用。
下面是課外閱讀《有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
�、賹⒛_步放慢一點(diǎn)，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。
②沒有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語(yǔ)中流露出來。
�、垡虼耍c他人溝通的最好方式就是傾聽。
④然而，傾聽是需要一種定力的。
⑤ “高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
�、尢热翮娮悠诋�(dāng)時(shí)步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。
�、咝母庠甑娜耍葻o暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨(dú)白。
�、鄬O子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”⑨其實(shí)，“知彼”難，“知己”更難。
⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。
這一段的基本結(jié)構(gòu)如下：
�、儆深}目引出“聽”這個(gè)論題;
②③分析提出論點(diǎn)：與他人溝通的最好方式就是傾聽;
�、茛蔻吲e例論證，舉琴師伯牙與樵夫鐘子期的事例，并分析如何論證論點(diǎn)的;
�、啖岬览碚撟C，引孫子的話，并加以分析如何論證論點(diǎn)的;
�、獾贸鼋Y(jié)論。
中考議論文寫作技巧
這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來，在寫作中可操作度就大了，我們?cè)趯懙臅r(shí)候，就可以按照這個(gè)模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫作能力就會(huì)有所提高。
再次，用散文的優(yōu)美語(yǔ)言，彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語(yǔ)言可以這樣寫。
“生活中，一些人卻不是這么想的。
例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)。
可以說，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。
其實(shí)，掩藏過去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)�！�
這樣通過句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實(shí)了文章的內(nèi)容，讀起來朗朗上口，有說服力。
最后，掌握一些技巧，提升議論文寫作水平。
這里我們以開頭為例。
1。可以開門見山直入話題，點(diǎn)明論點(diǎn)。
“傳統(tǒng)讀書教育是成功的。
童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。
從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點(diǎn)。”
�。ā缎∽h傳統(tǒng)讀書教育》）
2。名人名言開頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實(shí)準(zhǔn)確。
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后�！边@句格言本身，也是真理。
（《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》）
3。由生活中常見的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點(diǎn)。
不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜;一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警。
�。ā墩劇叭獭薄罚�
4。把一個(gè)事實(shí)論據(jù)放到開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人�！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人�！彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。
�。ā赌贻p人更要善于反省》）
5。比喻開頭，生動(dòng)形象，語(yǔ)言優(yōu)美。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
（培根《論美》）
6。設(shè)問開頭，自問自答，吸引讀者。
讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我一定會(huì)毫不猶豫地回答：愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。
一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
�。ㄖ車�(guó)平《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》）
總的來講，中考課外閱讀也許不會(huì)考議論文的閱讀，但議論文閱讀的重要性在于可以幫我們寫好議論文。
中考作文十個(gè)寫作技巧總結(jié)：有理有據(jù)【3】
知識(shí)要點(diǎn)：1、議論文是議論說理表達(dá)作者的見解和主張的文章。
2、議論文的三要素包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
3、寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)。
考試說明：我們?cè)趫?bào)刊上、書籍中經(jīng)�？吹降恼撐摹⑸缯�、短評(píng)、小評(píng)論、雜感、序跋、宣言、聲明、開幕詞、以及用文字記錄下來的講話稿、報(bào)告等都屬議論文。
議論文在"兩個(gè)文明建設(shè)"和日常生活中有著極大的作用。
我們必須努力學(xué)習(xí)和掌握這種文體的寫法。
1、議論文的三要素
每一篇議論文，都離不開論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
因此，鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證，是議論文的三個(gè)基本要素。
（1）論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。
確立論點(diǎn)是寫好議論文的前提。
議論文的論點(diǎn)有以下5點(diǎn)要求：
�、僬_。
寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點(diǎn)正確是首要的。
�、邗r明。
作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)，毫不含糊地說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。
�、蹏�(yán)密。
論點(diǎn)的表達(dá)必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機(jī)。
④集中。
在一篇議論文中，只能提出一個(gè)中心論點(diǎn)，全篇文章始終圍繞一個(gè)論點(diǎn)展開論述，把道理說深說透，解決問題。
要求集中，也就是要避免發(fā)生論點(diǎn)轉(zhuǎn)移，后文的論說跟前文的論點(diǎn)有變化，或者概念上混淆。
�、萆羁�。
文中提出的論點(diǎn)，應(yīng)該是作者對(duì)于事物的新鮮、獨(dú)到的見解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生常談，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。
寫議論文時(shí)，要注意把中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)交代清楚。
中心論點(diǎn)是議論文的基本觀點(diǎn)，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。
從屬論點(diǎn)是說明中心論點(diǎn)的論據(jù)，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。
提出論點(diǎn)的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開頭提出論點(diǎn)。
二是結(jié)尾提出論點(diǎn)。
三是篇中提出論點(diǎn)。
四是論點(diǎn)貫穿在全文中。
通常的寫法，以①②兩種為主，習(xí)作議論文也應(yīng)以這兩種方式為主，然后進(jìn)而學(xué)習(xí)后兩種寫法。
（2）論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。
因此，論據(jù)包括事實(shí)材料和道理即理論材料。
事實(shí)材料中又包括正面和反面事實(shí)材料，另外，數(shù)據(jù)材料也是其中一種。
選擇事實(shí)材料和理論材料要遵循哪些原則呢？
對(duì)于正面的事實(shí)材料，首先是真實(shí)性原則。
論據(jù)真實(shí)，論點(diǎn)就可靠;論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)就可疑。
其次是典型性原則。
就是要求選用那些能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，亦即具有廣泛代表性的材料作論據(jù)。
一個(gè)論點(diǎn)，往往有許多論據(jù)能夠從不同方面、不同角度來證明它。
但是在可以論證它的眾多論據(jù)中，總有一些是最恰當(dāng)最有說服力的論據(jù)，就是典型的論據(jù)。
此外，還要遵循新穎性原則。
人們?cè)陂喿x文章時(shí)，容易被新穎的材料所吸引，也容易對(duì)陳舊的材料產(chǎn)生厭惡。
因此，對(duì)事實(shí)論據(jù)的選擇，也必須遵循新穎性這一原則，重新輕舊，求近舍遠(yuǎn)，在"新"字上下功夫。
對(duì)于反面事實(shí)材料應(yīng)以有襯托作用為原則。
議論文為了把道理講深講透，需要多角度地分析、論證論點(diǎn)，這就要求我們從不同角度去選擇論據(jù)，既要選擇正面的材料，從正面闡述事理;也需要選擇反面材料，從相反角度剖析事理，正反對(duì)照，以反襯正，突出中心論點(diǎn)。
反面材料補(bǔ)充不能說透的結(jié)果。
對(duì)于數(shù)據(jù)材料應(yīng)遵循科學(xué)的原則。
從表面上看，數(shù)據(jù)只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，其實(shí)它有豐富的內(nèi)涵，往往是眾多勞動(dòng)的結(jié)晶、輝煌成績(jī)的表現(xiàn)、不懈努力的反映，或者是浪費(fèi)破壞的記錄，將科學(xué)的數(shù)據(jù)引進(jìn)議論文，能增強(qiáng)論證的效果，具有無可辯駁的說服力。
理論材料就是選用通過實(shí)踐證明是正確的經(jīng)典理論家的名言，科學(xué)上的公理、定律以及盡人皆知的道理等等來作論據(jù)，以證明論點(diǎn)的正確性。
引用理論材料作論據(jù)，必須遵循以下幾條原則：首先是可靠性原則。
作為論據(jù)的依據(jù)，被引用的理論材料一定要確鑿可靠，不論是引用名人的原話，還是引用大意，首先應(yīng)搞清作者是誰(shuí)，不可張冠李戴，把孔子的話當(dāng)作他人的話來引用。
如果是引用原文，一定要核對(duì)原文不要抄錯(cuò);如果是引用大意，一定做到對(duì)原文內(nèi)容能夠正確概括，做到準(zhǔn)確可靠。
其次是針對(duì)性原則。
引用理論材料的目的是為論證某個(gè)觀點(diǎn)服務(wù)的，切切不可牽強(qiáng)附會(huì)，無的放矢，架空議論。
再次是引伸性原則。
這是說在引用精當(dāng)?shù)牟牧献髡摀?jù)后，不能就此完事，不作分析，這樣有引無證，不能充分發(fā)揮論據(jù)的作用。
正確的做法是在引用理論材料之后，緊跟著就要對(duì)理論材料進(jìn)行科學(xué)的推論，從中推導(dǎo)出新的含義，生發(fā)出新的思想，進(jìn)而推動(dòng)文章的論證。
此外，還有簡(jiǎn)明性原則。
引用理論材料作論據(jù)，目的'是證明觀點(diǎn)的正確，對(duì)觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡述和推導(dǎo)，還要靠自己去論證。
如果引用過多的理論材料，以引帶論，效果會(huì)適得其反。
�。�3）論證，就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，使論據(jù)與論點(diǎn)之間有機(jī)地聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
論證的方法，一般都是先提出論題，經(jīng)過論證、分析后得出結(jié)論。
論證的過程和方法，有的逐層剖析，有的邊分析邊作結(jié)論，有的用設(shè)問引出問題進(jìn)行論證。
寫議論文要求做到層次清楚，推理嚴(yán)密，合乎邏輯，說理透辟，不論立論還是駁論都要具有說服力。
2、立論和駁論
議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
（1）立論立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
寫立論性的文章，必須做到：
①論點(diǎn)要正確、鮮明。
正確就是論點(diǎn)本身要符合馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，符合客觀實(shí)際，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
鮮明就是說作者必須旗幟鮮明地表示肯定什么，否定什么，贊成什么，反對(duì)什么，決不可含含糊糊，模棱兩可。
②論據(jù)要真實(shí)、充分。
就是說，必須舉出足夠的事實(shí)或公認(rèn)正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。
作為論據(jù)的事實(shí)，包括有代表性的確鑿的事例或史實(shí)，以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
用事實(shí)作論據(jù)，有很強(qiáng)的說服力。
用科學(xué)道理作為論據(jù)，也具有極大的說服力。
如用自然科學(xué)的原理、定律和公式等作為論據(jù)，也能有力的起到證明論點(diǎn)的作用。
�、壅撟C必須符合正確的推理形式。
寫立論性的文章，要言之成理，合乎邏輯。
論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點(diǎn)。
論據(jù)必須足以證明論點(diǎn)，論點(diǎn)必須是從論據(jù)中推斷出來的必然結(jié)論。
�。�2）駁論駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張。
駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)有三種形式：
①直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。
先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭示出謊言同事實(shí)、謬論與真理之間的矛盾。
有的文章，首先證明與論敵的論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，以此來證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
�、谕ㄟ^批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。
論據(jù)是論點(diǎn)的根據(jù)，是證明論點(diǎn)的。
錯(cuò)誤和反動(dòng)的論點(diǎn)，往往是建立在虛假的論據(jù)之上的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。
�、弁ㄟ^批駁對(duì)方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。
駁倒了它的論證中關(guān)鍵問題，也就把謬論駁倒了。
總之，寫駁論性的文章，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①要對(duì)準(zhǔn)把子。
寫駁論性的文章，首先要擺出對(duì)方的謬論或反動(dòng)觀點(diǎn)，樹起靶子。
怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。
一是概述。
即用概括的語(yǔ)言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。
概述時(shí)，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點(diǎn)，傾向性要鮮明。
二是摘引。
即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分，摘錄下來，然后對(duì)準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥。
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魯迅說："正對(duì)'論敵'之要害，僅以一擊給予致命的重傷。"對(duì)謬論，一定要抓住其反動(dòng)本質(zhì)，深入地進(jìn)行揭露和批判。
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對(duì)于敵人的******謬論和人民內(nèi)部存在的錯(cuò)誤思想，必須加以區(qū)別。
對(duì)敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊;對(duì)于人民內(nèi)部的錯(cuò)誤思想，就要本著"團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)"的原則，決不可相提并論。
議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是截然分開的。
破和立是辨證的統(tǒng)一。
在立論性的文章中，有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤論點(diǎn);在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，闡明正確的觀點(diǎn)。
因此，立論和駁論在議論文中常常是結(jié)合起來使用的。
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