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守靈的含義和方式
守靈是一種漢族民間習(xí)俗，守在靈床、靈柩或靈位旁。下面是小編整理的關(guān)于守靈的含義和方式的內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
基本含義
它是一種民間的習(xí)俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為，親人雖然死了，但靈魂還在人間。所以在去陰間前，回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會點(diǎn)一盞燈，放在亡靈旁邊。活著的人害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，于是就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰“守靈”。
人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣現(xiàn)在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì)，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也�！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
另解：古時(shí)候，達(dá)官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們永久地守護(hù)主人。以人殉葬的制度是終止于清代康熙年間的，當(dāng)然后代的人都越來越懂得尊敬生命了。
守靈方式
過去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。守靈一般由逝者兒孫輩的男丁們在一起守夜。
家庭守靈
家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
殯儀館守靈
在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。
苗族守靈
老人去世后苗族人守靈，媳婦必須身著盛裝、佩帶銀飾守在靈旁。
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