諸子百家之鬼谷子

　　鬼谷子，縱橫家代表人物,晉平公時人,姓王,名翊,因隱居鬼谷,號稱鬼谷子,是我國戰(zhàn)國時代著名的養(yǎng)生家。一起來看看諸子百家之鬼谷子的相關(guān)介紹吧。

　　諸子百家之鬼谷子

　　春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家橫空出世，各領(lǐng)風騷。

　　在諸子百家中，最厲害的人，大約要算儒家的孔子孟子荀子、道家的老子莊子、墨家的墨子、法家的韓非子這些了。

　　不過，如果要講當世成就和后世影響的話，沒有一個人能比得上他!

　　“他”是誰?我說出來可能很多人都不一定了解，他就是鬼谷子。

　　不怪大家不了解，因為史書上對鬼谷子真的沒怎么記載。

　　如果沒有他的那四個能干的徒弟，我們壓根兒就不知道春秋戰(zhàn)國時期有這么一位“絕世高手”。

　　這是其一。

　　其二，鬼谷子也沒留下什么著作。

　　世傳有一本叫《鬼谷子》的書是鬼谷子寫的。

　　但是這本書最早見于《隋書·經(jīng)籍志》，現(xiàn)在就有個疑問了，畢竟隋唐在差不多千年之后，之前沒有記載，為什么到隋唐突然就冒出這本書來?會不會是后人假托的?這樣的事在歷史上可是太多了。

　　鬼谷子的名字不為我們熟悉，還有最重要一點，就是歷朝歷代的正統(tǒng)思想都在對他進行打壓。

　　為什么這樣說呢?咱們先按下不表，一會兒再解釋。

　　咱們先談談之前拋出的那個話題，不管是孔子老子，還是莊子墨子，論當時成就和后世影響，沒人能比得上鬼谷子。

　　何以見得?

　　當時成就怎么講，主要看他的學說在國家層面上造成的影響。

　　孔子的學說在當世有什么影響呢?影響很有限。

　　大家都知道，孔子有三千學生，七十二賢徒。

　　他曾帶著他的弟子們周游列國，推銷他的仁政思想。

　　但是所有那些想爭霸的諸侯們，似乎都對周公之禮不感興趣，因為孔子說的這些事情并不能在短期內(nèi)讓他們的國家變得強大富裕。

　　所以，孔子幾乎是處處碰壁，到處被人嘲笑。

　　孔子的門徒中，有幾個出色一點的，比如子貢。

　　這個子貢不但會做生意，而且又有極好的口才，曾當兩國宰相，舌辯五國，消弭一場戰(zhàn)爭。

　　但是，他運用的學問，似乎并不像是孔子教給他的，反倒有點像鬼谷子的學說。

　　而被孔子推崇備至的弟子顏回，除了有點艱苦樸素的精神外，其實是沒什么作為的。

　　孔子還有一個徒子徒孫的韓非子，韓非子對秦國的崛起有著突出的貢獻，但韓非子集大成的卻是法家，就好像他不太喜歡他的祖師爺孔子的學說一樣。

　　再說老子的影響。

　　嚴格地說，老子最大的影響就是莊子，在國家層面上，他的影響更有限。

　　因為老子提倡的是無為而治，是小國寡民，這完全是和諸侯們的想法背道而馳的啊，誰會去聽他的!

　　墨子呢，墨子和諸侯們的想法也是相反的。

　　非攻，也就是勸諸侯們不要打仗。

　　墨子在當時能夠勸動一些國家，是因為墨子本身就是打仗高手。

　　他和公輸班的一場對話，最終勸服公輸班，阻止他幫助楚國發(fā)動戰(zhàn)爭侵略宋國。

　　但嚴格地說，不是勸服的，是嚇服。

　　他說你要是不聽，那我們就來比劃比劃。

　　結(jié)果公輸班就算有先進的云梯，他也比劃不贏墨子，最后只好放棄了打仗的想法。

　　這不叫“非攻”，這叫“以攻止攻”!

　　真正在當世如魚得水的是鬼谷子的學說。

　　鬼谷子幾乎把戰(zhàn)國中后期攪得天翻地覆，并直接決定著戰(zhàn)國最后的走向。

　　鬼谷子的第一個弟子龐涓，學業(yè)未成，就急急忙忙地下山。

　　可就是這么一副半拉子水平，卻已讓魏國強勢崛起，東討西伐，儼然成霸主地位。

　　接著呢，鬼谷子的第二個弟子孫臏下山。

　　孫臏一下山就把魏國的火頭給滅了，重新確立齊國在東邊的霸主地位。

　　更意味深長的還不在于鬼谷子的兩位高徒幫助不同的國家實現(xiàn)稱霸，還在于這兩位同學相互之間的斗智斗勇。

　　如孫臏吃糞裝死逃脫龐涓的控制，如孫臏幫助田忌賽馬，如孫臏用在樹皮上刻字的方式，引誘龐涓點火觀看，并準確地把他射死。

　　可以說，孫臏真是用這種起伏跌宕的人生，讓我們領(lǐng)略到了智慧有多么大的魅力!

　　除龐涓孫臏外，鬼谷子還有兩個高徒：蘇秦和張儀。

　　蘇秦領(lǐng)六國相印，把東邊六國聯(lián)合在一起，對付強大的秦國，使強秦15年不敢出函谷關(guān)，讓戰(zhàn)國后期一邊倒的局勢得到暫時的穩(wěn)定。

　　張儀呢，就像存心要和他的師兄蘇秦作對似的，蘇秦搞合眾，他就搞連橫，一個一個拆散六國的關(guān)系，讓他們和秦國重新建交。

　　最后也正是張儀的功勞，秦國得以各個擊破，最后統(tǒng)一六國。

　　通過這四個徒弟，鬼谷子向世人傳授了他的什么思想?帝王稱霸術(shù)，以及與帝王稱霸術(shù)相關(guān)的兵法和謀略。

　　這些東西，在當世的諸侯間是極受歡迎的，其影響和輻射力，可以說諸子百家中真的沒有一家可以與之匹敵!

　　

　　再說后世影響。

　　不錯，表面看來，中國的文化體系主要是儒、道兩家的影響，以及后來半途殺進來的釋家。

　　這三家占據(jù)著中國文化的主流地位。

　　但是，我們常常容易忽略的，恰好是鬼谷子思想的影響。

　　鬼谷子的思想是怎么影響中國人的呢?平常似乎還看不出來，但是一遇上國破家亡天下大亂的時候，鬼谷子的兵法謀略、帝王爭霸術(shù)就大有作為了。

　　中國古代形成一種特有的“軍師”文化。

　　得軍師者得天下。

　　軍師是什么，就是操鬼谷子思想那種人。

　　《三國演義》里，劉備有伏龍鳳雛兩大超級軍師，所以劉備能白手起家，三國爭霸。

　　在太平年代，鬼谷子的思想是不是就沒用呢?恰恰相反。

　　我們現(xiàn)在都喜歡看斗戲，喜歡看朝堂上的大臣斗來斗去，后宮里的嬪妃爭來爭去，他們用的是什么東西?就是鬼谷子的思想。

　　太平年代不是沒有用，是大大的有用。

　　但是，這種東西不能放到臺面上來說，它必須是潛藏的。

　　就比如我們可以說我們喜歡看宮斗戲，但是我們不能說我們喜歡在單位上搞宮斗，這絕對是不行的。

　　盡管在單位上在官場里我們斗得你死我活，但是表面上，我們都必須保持一團和氣，精誠團結(jié)，忍讓寬善。

　　也就是說，鬼谷子的思想只能用在潛規(guī)則里，絕不能堂而皇之的大肆宣講。

　　這也就回答了先前我提出的第三個問題：鬼谷子的思想大行其道，為什么鬼谷子默默無聞?因為正統(tǒng)思想不允許宣揚他!我們可以宣揚儒家的仁義禮智，宣揚道家的清靜無為，但是絕對不能宣揚鬼谷子的“爾虞我詐”、“奇技淫巧”。

　　盡管我們沒有一刻沒用，朝堂、后宮，以及現(xiàn)在的商場、職場、官場。

　　但是，我們不敢說。

　　三個臭皮匠，賽過諸葛亮;三個諸葛亮，這世界就要滅亡。

　　鬼谷子的“詭道”，那是一個潘多拉盒子，我們需要小心地把他收藏好…