醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神心得體會(huì)范文
篇一：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會(huì)
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)。宏揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對(duì)建立醫(yī)務(wù)職員正確價(jià)值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)大醫(yī)精誠和西方醫(yī)學(xué)尊重生命的良好傳統(tǒng)，治病救人的革命人性主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，結(jié)合展開善行河北主題道德實(shí)踐和修醫(yī)德、強(qiáng)醫(yī)能、鑄醫(yī)魂活動(dòng)，深進(jìn)展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論，大力提倡醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相同一，使劉瓊芳精神更加深進(jìn)人心，引導(dǎo)我院職工建立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深進(jìn)意義。
醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。良好的醫(yī)德是尊重患者的權(quán)利，時(shí)到為人民群眾著想，千方百計(jì)為患者消除捕苦就是發(fā)揚(yáng)盡不利己，專門利人的白求恩精神。在修醫(yī)德活動(dòng)中，我們直堅(jiān)持從每件小事做起，從每個(gè)細(xì)節(jié)著手，時(shí)時(shí)刻刻將每位患者放在心上。醫(yī)護(hù)工作變被動(dòng)為主動(dòng)，醫(yī)患關(guān)系更抓緊密、親近，建起了一架通往患者心靈的橋梁。 深進(jìn)展開的以服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意為主要內(nèi)容的三好一滿意活動(dòng),作為落實(shí)為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)的具體內(nèi)容,作為對(duì)我院干部職工道德教育的重要實(shí)踐載體,將三好一滿意的要求具體細(xì)化,從改善服務(wù)態(tài)度、優(yōu)化服務(wù)流程、進(jìn)步服務(wù)水平、規(guī)范診療行為、改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、展開行風(fēng)評(píng)議等方面,引導(dǎo)干部職工和廣大黨員履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭優(yōu)秀,不斷強(qiáng)化道德實(shí)踐。宏揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神對(duì)調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)職員積極性有著的重要作用。結(jié)合衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)展開討論，處理好物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)的關(guān)系，發(fā)揮崇高的道德和精神氣力，維護(hù)治病救人的社會(huì)價(jià)值和解危濟(jì)困的職業(yè)尊嚴(yán)，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)職員建立正確的榮辱觀，培養(yǎng)一批劉瓊芳式的好醫(yī)生、好護(hù)士、好干部、好職工。醫(yī)能，是醫(yī)務(wù)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)把握操縱技術(shù)規(guī)范，潛心學(xué)習(xí)研究醫(yī)學(xué)理論而不斷進(jìn)步專業(yè)技術(shù)水平，為更好地滿足人民群眾的健康需要提供技術(shù)支持。我們的每個(gè)診斷每張?zhí)幏�，都關(guān)系到患者的身心健康，護(hù)士的每項(xiàng)治療都面對(duì)患者的生命。
沒有對(duì)技術(shù)精益求精的精神，沒有經(jīng)過千錘百煉的醫(yī)療技術(shù)，就不可能很好地實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。宏揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神對(duì)構(gòu)架和諧醫(yī)患關(guān)系具有重要作用。結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)和全市優(yōu)化發(fā)展環(huán)境會(huì)議精神展開討論，明確醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要保障，教育廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者宏揚(yáng)職業(yè)精神，進(jìn)步道德修養(yǎng)，技術(shù)水平和溝通能力，自覺把對(duì)生命的尊重和畏敬放到首位，用高超的技術(shù)、良好的服務(wù)，盡可能做到少檢查、少用藥、少花錢、治好病，減輕患者負(fù)擔(dān)，爭取患者的理解、配合和支持。俗語說活到老，學(xué)到老，我們深切的體會(huì)到一個(gè)合格的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有的素質(zhì)和條件。時(shí)刻以雷鋒精神鞭策自己，把自己當(dāng)作一顆最小的螺絲釘，努力進(jìn)步本身的業(yè)務(wù)水平，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，豐富自己的理論知識(shí)，堅(jiān)持利用周四、周五組織各類學(xué)習(xí)，內(nèi)容包括醫(yī)護(hù)職員的業(yè)務(wù)知識(shí)講課，臨床常見病、多病發(fā)；組織醫(yī)護(hù)職員進(jìn)行專業(yè)技術(shù)練兵等。并經(jīng)常瀏覽醫(yī)學(xué)雜志、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)習(xí)大量新的醫(yī)療知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)，從而極大地開闊了視野，很好地?cái)U(kuò)大了知識(shí)面，也為能更優(yōu)良的服務(wù)于病人打下基礎(chǔ)。
篇二：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會(huì)
維護(hù)健康是我們的終縱目標(biāo)，敬佑生命對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要的。醫(yī)生作為生命的守護(hù)神，首先要尊重生命。實(shí)際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的目的。醫(yī)學(xué)盡不是要克服死亡，事實(shí)上醫(yī)學(xué)也是不可能克服個(gè)體生命死亡的，我們只能有時(shí)往治愈，經(jīng)常往幫助，總是往安慰。
衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部份，包括大愛無疆、愛國情懷、踐行時(shí)代精神與社會(huì)主義榮辱觀、改革創(chuàng)新等。
在重大自然災(zāi)難眼前，沖在第一線的主要是3類人，那就是解放軍、醫(yī)務(wù)職員和管理者。假如是流行病類的自然災(zāi)難，沖在最前面的一定是我們醫(yī)務(wù)職員，比如2003年的抗擊非典，就體現(xiàn)出我們醫(yī)務(wù)職員大愛無疆的精神。著名醫(yī)學(xué)科學(xué)家、中國科學(xué)院和中國工程院資深院士吳階平說過：我不愿意做美籍華人，我愿意回來。我以為一個(gè)人最重要的就是要酷愛祖國，為祖國服務(wù)。吳老兩句話，就道出了一位醫(yī)學(xué)知識(shí)份子的愛國情懷。
假如醫(yī)生和患者總是作為兩大利益團(tuán)體在那里博弈，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)越來越緊張現(xiàn)在，我們?yōu)樯趺匆接懶l(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀？實(shí)際上，衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀是我們衛(wèi)生文化的精華。幾千年來，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在診斷治療進(jìn)程中構(gòu)成了以醫(yī)乃仁術(shù)為核心的醫(yī)學(xué)文化，其豐富的道德理念和基本的價(jià)值體系，為整個(gè)醫(yī)學(xué)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其重大而深遠(yuǎn)的影響。這些可以簡單地概括為尊重生命、醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠、無欲無求、視人如己、精益求精。近現(xiàn)代，白求恩盡不利己、專門利人，治病救人，實(shí)行革命的人性主義。這是新中國成立60多年來衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值。同時(shí)，鑒戒西方醫(yī)學(xué)文化的公道內(nèi)核，《希波克拉底誓言》、《日內(nèi)瓦宣言》、《赫爾辛基宣言》、《貝爾蒙報(bào)告》、《新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神醫(yī)師宣言》中均體現(xiàn)出病人至上、患者自主、公平公正的思想，對(duì)我們提煉新時(shí)期衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀都是有鑒戒意義的。
衛(wèi)生文化和衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀對(duì)醫(yī)改的增進(jìn)作用是非常明顯的。我們都知道，假如沒有醫(yī)務(wù)職員的參與，假如不能調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)職員的積極性，醫(yī)改是不可能成功的。同時(shí)，這也是改善醫(yī)患關(guān)系的需要。最近幾年來，患方的維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)、參與意識(shí)增強(qiáng)、對(duì)醫(yī)療的期看值增高，已到達(dá)歷史上的最高峰。從社會(huì)層面上看，人們夸大得更多的是屬于患者的權(quán)利，而沒有夸大患者就診的義務(wù)；而對(duì)醫(yī)方來講，則更多的是夸大醫(yī)生的義務(wù)，而經(jīng)常會(huì)忽視醫(yī)生的權(quán)益。這實(shí)際上是一個(gè)悖論。醫(yī)生看病盡不像工程師修理機(jī)器，患者卻要求醫(yī)院的病房要跟賓館一樣，要求到了醫(yī)院就必須把病治好，事實(shí)上這不可能。固然，我們也應(yīng)當(dāng)從本身找找緣由。在目前的體制和機(jī)制之下，防御性醫(yī)療、過度醫(yī)療、醫(yī)生尋求經(jīng)濟(jì)利益的事不是沒有，我們?cè)卺t(yī)德醫(yī)風(fēng)方面確切存在一些題目。
一方面夸大醫(yī)生要奉獻(xiàn)、要承當(dāng)責(zé)任，另外一方面卻讓醫(yī)生自己往掙錢，這也是一個(gè)悖論。所以在回回公益性方面，我們要大踏步前進(jìn)。要改變以藥補(bǔ)醫(yī)的現(xiàn)狀，讓醫(yī)生的收進(jìn)與患者的付費(fèi)完全脫鉤。假如醫(yī)生和患者永久是作為兩大利益團(tuán)體在那里博弈，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)越來越緊張。只有切斷醫(yī)患之間的利益鏈，患者才能對(duì)醫(yī)生信任，醫(yī)生才能對(duì)患者虔誠。
大醫(yī)院的病人越來越少，衛(wèi)生預(yù)防工作越弄越好，才是我們尋求的目標(biāo)那末，衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵是甚么？它應(yīng)當(dāng)是衛(wèi)生系統(tǒng)長時(shí)間構(gòu)成的，在衛(wèi)生領(lǐng)域整個(gè)價(jià)值觀念體系當(dāng)中最基礎(chǔ)、最核心，并且起統(tǒng)領(lǐng)作用的部份，充分體現(xiàn)了衛(wèi)生系統(tǒng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值尋求和價(jià)值目標(biāo)；也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在衛(wèi)生領(lǐng)域中的具體反映和本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部份。
衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀首先要體現(xiàn)畏敬生命、仁愛行善的理念。這是對(duì)我們傳統(tǒng)的醫(yī)德和醫(yī)學(xué)文化的梳理。其次是技術(shù)上要精益求精，治病救人。要把精神境地和技術(shù)水平放在一起講，有了好的精神指引，醫(yī)生就會(huì)有動(dòng)力往研究技術(shù)；有了較好的技術(shù)水平，才能在救治患者中體現(xiàn)愛，才能得到社會(huì)的回報(bào)。再次就是患者首位和公平公正。這一點(diǎn)中外醫(yī)學(xué)史上都有很多經(jīng)典的論述。病人是醫(yī)院存在的條件，是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的直接對(duì)象；沒有病人就沒有醫(yī)院存在的價(jià)值，就沒有醫(yī)務(wù)職員工作的價(jià)值。世界衛(wèi)生組織明確提出要建立覆蓋全民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，以保證人人在一個(gè)可以支付得起的水平上，取得主要的健康增進(jìn)、預(yù)防、治療和康復(fù)，保證衛(wèi)生服務(wù)的公平可及性和籌資的公平性。最后就是要維護(hù)健康、廉潔行醫(yī)。唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈以為醫(yī)生到病人家里看病要看有若無�！度諆�(nèi)瓦宣言》《、新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神醫(yī)師宣言》都夸大醫(yī)師盡不應(yīng)當(dāng)利用患者獲得任何利益，包括個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益或其他個(gè)人目的。醫(yī)務(wù)職員的責(zé)任不但在于治病，更重要的是預(yù)防疾病。這也是維護(hù)健康的意義所在。在聽取各位醫(yī)院院長的講話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們每次都不忘提及醫(yī)院門診量的增加。三甲醫(yī)院的門診量越來越高，對(duì)社會(huì)來講實(shí)在實(shí)在不是一個(gè)好現(xiàn)象。這一方面說明我們社會(huì)的基本醫(yī)療制度需要改革，另外一方面說明疾病預(yù)防不行。只有大醫(yī)院的病人越來越少，門診量越來越低，衛(wèi)生預(yù)防工作越弄越好，才是我們尋求的目標(biāo)。所以，衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀有必要體現(xiàn)維護(hù)健康的概念，健康是人的基本權(quán)利，大家要有健康增進(jìn)和增進(jìn)健康的理念，這才是我們的終縱目標(biāo)。探討衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀，一定要符合醫(yī)學(xué)的特性和醫(yī)學(xué)人材的成長規(guī)律中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會(huì)各常委、首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院黨委、北京佑安醫(yī)院黨委等對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值觀、西方醫(yī)學(xué)價(jià)值觀及各醫(yī)院院訓(xùn)和醫(yī)德規(guī)范進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)研。經(jīng)反復(fù)研討，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上構(gòu)成了衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀的兩個(gè)表述。一是敬佑生命、救死扶傷，為人民健康服務(wù)；二是厚德精誠，治病救人，患者首位，增進(jìn)健康。敬佑生命對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作者來講是最為主要的。醫(yī)生作為生命的守護(hù)神，首先要尊重生命。實(shí)際上，這也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的目的。醫(yī)學(xué)盡不是要克服死亡，事實(shí)上醫(yī)學(xué)也是不可能克服個(gè)體生命死亡的，我們只能有時(shí)往治愈，經(jīng)常往幫助，總是往安慰。我們堅(jiān)定地抱有對(duì)一切生命崇拜與尊重的信念，恪守人性，始終把患者利益放在首位；突出預(yù)防疾病，維護(hù)健康的終極價(jià)值觀；無德不能為醫(yī)，仁愛行善，以人為本，提倡敬業(yè)守節(jié)的職業(yè)操守。
這兩種表述首先考慮到了醫(yī)生職業(yè)的特殊性，同時(shí)我們也不能切斷歷史，要很好地把傳統(tǒng)文化積淀下來，并在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出時(shí)代性，另外還要有國際的醫(yī)學(xué)文化和衛(wèi)生文化的理念引進(jìn)。值得留意的是，它還要有普遍性。我們不能要求衛(wèi)生系統(tǒng)的所有人都完全舍棄個(gè)人利益、而是要符合人的本質(zhì)和衛(wèi)生系統(tǒng)的實(shí)際和精神尋求。最近有關(guān)余文麗大夫帶著自己癱瘓的丈夫往援疆的報(bào)導(dǎo)感人至深，體現(xiàn)出醫(yī)生無私奉獻(xiàn)的精神。但是，我們很難要求所有的醫(yī)務(wù)職員都像余文麗大夫一樣。
還有一些提法，就是我們要把病人當(dāng)上帝、把病人當(dāng)父母、把醫(yī)生當(dāng)救世主，我也不同意。假如說我們把患者當(dāng)上帝，那上帝讓你做甚么你就得做甚么，實(shí)際上我們卻做不到。醫(yī)生假如是救世主，就應(yīng)當(dāng)能夠起死回生，所有的病人都不應(yīng)當(dāng)走著進(jìn)往，躺著出來。所以說，我們探討衛(wèi)生系統(tǒng)的核心價(jià)值觀，一定要符合醫(yī)學(xué)的特性和醫(yī)學(xué)人材的成長規(guī)律。
在探討衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀時(shí)，有必要對(duì)一些概念進(jìn)行梳理，比如職業(yè)精神、醫(yī)師宣言、醫(yī)學(xué)生誓言、核心價(jià)值觀和醫(yī)德規(guī)范的關(guān)系。
它們都有概念上的區(qū)別，不能相互混淆。大力宏揚(yáng)衛(wèi)生核心價(jià)值觀，首先要強(qiáng)化工作機(jī)制，把核心價(jià)值觀建設(shè)納進(jìn)衛(wèi)生領(lǐng)域行風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀規(guī)范引領(lǐng)行風(fēng)建設(shè)，逐漸使廣大醫(yī)務(wù)工作者建立和堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。其次要強(qiáng)化培訓(xùn)教育，創(chuàng)新豐富載體，增強(qiáng)衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀的親和力、感染力和影響力，使衛(wèi)生文化建設(shè)更加豐富多彩。最后要深化理論研究，展開大討論，豐富以核心價(jià)值觀為內(nèi)核的衛(wèi)生文化的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)情勢(shì)。
篇三：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會(huì)
自展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動(dòng)以來，深進(jìn)剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的差距和不足，進(jìn)一步加大思想解放的力度，創(chuàng)造性地謀劃工作。
一、充分熟悉和體會(huì)到這次活動(dòng)的意義和實(shí)質(zhì)
黨的十七屆六中全會(huì)提出，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，貫串改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域，在全黨全社會(huì)構(gòu)成同一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神氣力、基本道德規(guī)范，使其成為全體人民的自覺尋求和精神動(dòng)力。當(dāng)前，深化醫(yī)改進(jìn)進(jìn)攻堅(jiān)階段，構(gòu)建、培養(yǎng)和宏揚(yáng)充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對(duì)激起和調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者自覺從國家和人民利益高度深進(jìn)理解做好本職工作與落實(shí)醫(yī)改任務(wù)、實(shí)現(xiàn)醫(yī)改目標(biāo)的密切關(guān)系，激起社會(huì)責(zé)任感，更加主動(dòng)地參與改革、投身改革、推動(dòng)改革，更好地為人民群眾健康服務(wù)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要深進(jìn)熟悉展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動(dòng)的重大意義，進(jìn)一步進(jìn)步思想熟悉，切實(shí)增強(qiáng)展開大討論活動(dòng)的自覺性和積極性。
二、強(qiáng)化落實(shí)，推開工作的順利展開
大討論活動(dòng)終究是要落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到工作的展開上。因此，下一步將始終堅(jiān)持以大討論活動(dòng)貫串工作全局，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢掌控突破發(fā)展這一主題，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)造性地展開工作，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的新突破。 在大討論活動(dòng)上尋求新突破。進(jìn)一步加大本身思想解放的力度。繼續(xù)深進(jìn)學(xué)習(xí)劉瓊芳同道精神，深進(jìn)查找差距和不足，堅(jiān)持在大討論活動(dòng)中同一思想，真正建立勇于突破，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，打破慣性的束縛，研究新情況，解決新題目，實(shí)現(xiàn)新逾越。加大思想解放的力度。通過不同方式，深進(jìn)學(xué)習(xí)研究，認(rèn)真查找存在的差距和題目，制定相應(yīng)的整改方案和措施，切實(shí)整改進(jìn)步。 今后，我將結(jié)合工作實(shí)際，積極培養(yǎng)與時(shí)代精神相契合的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，在當(dāng)前的醫(yī)療大環(huán)境下，面對(duì)復(fù)雜多變的利益格式，面對(duì)職業(yè)信念與個(gè)人利益、市場(chǎng)取向、社會(huì)***、倫理、法律的諸多碰撞與沖擊，堅(jiān)守醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的核心原則，使醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)化于心、外塑于行。
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