廉潔教育心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的廉潔教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廉潔教育心得體會(huì)1
按照xx黨委的指示，我們認(rèn)真組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，感受頗深。我對(duì)本次活動(dòng)的重要意義有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，通過(guò)這次教育活動(dòng)，使我們對(duì)相關(guān)內(nèi)容有了更進(jìn)一步的領(lǐng)悟，不僅在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心。而且更加明白作為一名黨員，不能放松理論的學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)，以自己有限的力量把黨風(fēng)廉政建設(shè)推向一個(gè)新的臺(tái)階，現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。
一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)
對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，我認(rèn)為要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒(méi)地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹(shù)立好形象。
1、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)，重要情況通報(bào)和報(bào)告，增強(qiáng)黨組織工作透明度，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)的有關(guān)規(guī)定，適時(shí)開(kāi)展自查自糾，這是防止重要事項(xiàng)出現(xiàn)違規(guī)問(wèn)題的有效舉措。
2、健全干部談心制度，要經(jīng)常分析在工作中存在的問(wèn)題，按照分級(jí)負(fù)責(zé)，分工負(fù)責(zé)的原則進(jìn)行，落實(shí)責(zé)任人談話(huà)制度，建立廉政預(yù)警機(jī)制，對(duì)發(fā)現(xiàn)的苗頭性?xún)A向及時(shí)予以指出，幫助改正，加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，真正做到“兩手抓、兩手硬”。
3、加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，以積極探索作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制為核心，深入開(kāi)展調(diào)研，廣泛征求意見(jiàn)，并將各個(gè)層面的反饋意見(jiàn)進(jìn)行剖析整改，以改進(jìn)工作，切實(shí)做到靠制度管人，靠各崗位的相互制約，來(lái)形成一條監(jiān)督有力的'鏈條，是預(yù)防工作出現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題的長(zhǎng)效措施。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作
做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂也能取得組織的信任。作為一個(gè)管理人員就應(yīng)該從教育，制度和監(jiān)督等方面入手，并且要做到時(shí)刻做好工作記錄，預(yù)防職工出現(xiàn)違紀(jì)問(wèn)題，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。并要樹(shù)立“切實(shí)為職工群眾服務(wù)”的理念，按照上級(jí)的要求，真心實(shí)意的為職工辦實(shí)事，解難題，對(duì)職工反
映的問(wèn)題要及時(shí)反饋，適時(shí)通報(bào)，為正常反映問(wèn)題營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。對(duì)敏感崗位要加強(qiáng)監(jiān)督，做到依靠制度規(guī)范個(gè)人行為。
三、強(qiáng)化警示教育
以黨的十七大精神，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)容，以提高預(yù)防腐敗能力為目標(biāo)，把廉政文化融入到班子，單位，崗位，家庭為主要形式，培育“廉政從政，誠(chéng)信守法，行為規(guī)范，道德高尚“的理念，建立健全從小事做起，時(shí)刻敲響警鐘，俗話(huà)說(shuō)“常在河邊走，難的不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)于律己。縱觀古今，所有的貪官污吏都是惡性膨脹而起的，他們走向犯罪的每一個(gè)階段，隱約都受到了黨風(fēng)廉政建設(shè)的告誡，然而由于僥幸心理讓那種貪戀的心態(tài)摧毀了是非或道德界限，從而走向犯罪道路。一個(gè)人的人生道路是自己走出來(lái)的，擁有什么樣的價(jià)值觀，人生觀以及權(quán)力觀，要有自己明智的權(quán)衡與考量，不要自己毀了自己，這樣的行為不僅造成企業(yè)不可挽回的損失，而且還會(huì)給家人帶來(lái)巨大的痛苦。
總之，我們要在各級(jí)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以講政治的高度，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于企業(yè)生產(chǎn)的全過(guò)程，寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問(wèn)題。同時(shí)也要好好的加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，要強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，
牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。要時(shí)刻把黨和職工的利益放在首位，自覺(jué)地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿(mǎn)意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，盡心與靜心，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨，推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。
廉潔教育心得體會(huì)2
反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)?yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的`行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育心得體會(huì)3
為加強(qiáng)公司各級(jí)黨員干部的廉潔從業(yè)教育、管理和監(jiān)督，進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)黨員干部的思想信念和廉潔從業(yè)意識(shí)，推動(dòng)公司黨風(fēng)建設(shè)和廉潔從業(yè)工作，有效預(yù)防職務(wù)犯罪，3月13日上午，按照公司20xx年反腐倡廉建設(shè)工作會(huì)議的要求，舉辦了“誠(chéng)信守法、廉潔從業(yè)”崗位廉潔教育專(zhuān)題講座，為公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和關(guān)鍵崗位管理人員打好“預(yù)防針”，作為市場(chǎng)管理科的主要負(fù)責(zé)人我認(rèn)真傾聽(tīng)了講座，感到受益匪淺。
這次講座由紀(jì)檢監(jiān)察處處長(zhǎng)張?zhí)幱H自授課。他從事紀(jì)檢監(jiān)察工作三十多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，授課生動(dòng)，感召力、感染力強(qiáng)，他結(jié)合近幾年公司查處的典型案件，用鮮活的案例，深入淺出的`說(shuō)明職務(wù)犯罪不但給國(guó)家、集體造成巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失，而且還會(huì)令個(gè)人政治前途、人身自由、家庭幸福等方面付出沉重的代價(jià)，給所有在場(chǎng)人員上了一堂生動(dòng)而又發(fā)人深省的教育課。同時(shí)，張?zhí)幭Ｍ靖骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，廉潔勤業(yè)，在思想上自設(shè)好防線(xiàn)；要學(xué)法、懂法、守法，要算好政治賬、家庭賬和經(jīng)濟(jì)賬，在公司當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更要奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，以強(qiáng)烈的責(zé)任感對(duì)待工作，以包容的態(tài)度對(duì)待生活，以廉潔的心態(tài)對(duì)待職權(quán)，以平和的心情對(duì)待自己，只有這樣才能保證公司及下屬企業(yè)健康、長(zhǎng)久發(fā)展，才能對(duì)得起公司的扶持和重托，才能為司做出更大的貢獻(xiàn)。
對(duì)于此次講座的內(nèi)容，市場(chǎng)科在科里工作例會(huì)上進(jìn)行了認(rèn)真的傳達(dá)和討論，通過(guò)傳達(dá)和討論，我感覺(jué)大家對(duì)于廉潔自律工作還存在一些偏差。比如，科里有人認(rèn)為，我們市場(chǎng)科的工作不處于銷(xiāo)售的第一線(xiàn)，不直接和客戶(hù)打交道，也接觸不到現(xiàn)金，談廉政有些小題大做。但是古人云：“不以善小而不為，不一惡小而為之，惟賢惟德能服于人”。權(quán)力無(wú)大小，責(zé)任無(wú)高低，“一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝”,對(duì)于廉政工作，每個(gè)崗位的人員都有一份應(yīng)盡的義務(wù)。此次講座是結(jié)合公司是一個(gè)二級(jí)單位的法人企業(yè)這個(gè)單位特點(diǎn)進(jìn)行的，下屬若干個(gè)獨(dú)立法人企業(yè)，每個(gè)獨(dú)立法人企業(yè)所從事的業(yè)務(wù)又多是資源類(lèi)行業(yè)，在社會(huì)上比較敏感，比較起其他二級(jí)單位，面對(duì)的環(huán)境更復(fù)雜，自身也就更應(yīng)該注意加強(qiáng)約束。市場(chǎng)科作為公司機(jī)關(guān)的職能部門(mén)，對(duì)所屬各企業(yè)的市場(chǎng)銷(xiāo)售工作具有監(jiān)督和指導(dǎo)責(zé)任。打鐵必須自身硬，要做好企業(yè)的指導(dǎo)工作，自身就要認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)章制度，凡是起到表率作用。
因此，我們市場(chǎng)科還要經(jīng)常參加這樣的學(xué)習(xí)，努力提高防腐拒變能力，樹(shù)立清正廉潔的從業(yè)形象，為市場(chǎng)科未來(lái)業(yè)務(wù)的拓展，筑起一道安全的防火墻。
廉潔教育心得體會(huì)4
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面，還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說(shuō)廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂�，民事案件涉及�?dāng)事人的財(cái)富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗，當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望，有的.當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源，或金錢(qián)、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無(wú)所不用其極，試圖來(lái)影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào)，其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深，與各類(lèi)利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢(qián)交易容易便當(dāng)，這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿(mǎn)無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。
浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對(duì)于深刻如斯的問(wèn)題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢(qián)的多少，職級(jí)待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，都是一種人生價(jià)值。全身心地開(kāi)好每一次庭，寫(xiě)好每一份文書(shū)，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！比私杂杏�，欲望只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會(huì)為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無(wú)浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹(shù)，必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上，每一份成長(zhǎng)進(jìn)步，無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線(xiàn)。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。
正心不僅在于一時(shí)一事，而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對(duì)人生得失看得開(kāi)，不大怒、不狂喜、不過(guò)憂(yōu)，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛(ài)崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無(wú)旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽(tīng)、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱，想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較，以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭(zhēng)。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐�，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)!
廉潔教育心得體會(huì)5
有人認(rèn)為是“大人生病小孩吃藥”，教育部門(mén)指出這是思想道德教育的必然要求。不僅是大學(xué)和中學(xué)，現(xiàn)在連小學(xué)也要開(kāi)展廉潔教育。省教育廳3月31日轉(zhuǎn)發(fā)了教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的通知。
一度有人說(shuō)，在學(xué)校中開(kāi)展廉潔教育，是“大人生病小孩吃藥”，不過(guò)，教育部說(shuō)，在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育，是面向全社會(huì)開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強(qiáng)青少年思想道德教育的必然要求。
從通知看，不同年齡階段的廉潔教育有不同的目標(biāo)和內(nèi)容，例如，小學(xué)的內(nèi)容是開(kāi)展紀(jì)律教育和做人做事基本道理、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等，中學(xué)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，開(kāi)展法制教育、社會(huì)公德教育和基本道德規(guī)范教育;大學(xué)則是法制和誠(chéng)信教育，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
開(kāi)展廉潔教育的方法和途徑也依據(jù)年齡的不同而不同，即對(duì)小學(xué)生和初中學(xué)生，教育部要求多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，對(duì)高中學(xué)生和大學(xué)生，要以理性思考和辨析為主，采用說(shuō)理、討論等形式。
此外，教育部還要求深入挖掘并整合現(xiàn)。
作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。
本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔修身，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：
第一、端正育人心態(tài) ，廉潔從教
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛(ài)的回報(bào)。 通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。第二、為人師表 ，廉潔從教
通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的.態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。。。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教
通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔教育心得體會(huì)6
中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的`生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
廉潔教育心得體會(huì)7
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。國(guó)家的繁榮、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校又好又快發(fā)展也需要營(yíng)造廉潔勤政、廉潔從教的風(fēng)清氣正氛圍，而新的《廉政準(zhǔn)則》恰好為我們提供了堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保證。作為一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，身處熱點(diǎn)敏感職位，只有更加嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持做到秉公用權(quán)，廉潔勤政，才能確保工作平穩(wěn)、健康、順利進(jìn)行。
一、廉潔勤政，領(lǐng)導(dǎo)干部必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，一種意識(shí)，通過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立秉公用權(quán)廉潔從政的理想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的'不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
二、廉潔勤政，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起模范帶頭作用，成為廣大師生的一面旗幟。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。(范文網(wǎng) )要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的能力，成為廣大師生面前的一面旗幟。
三、廉潔勤政，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過(guò)程中，我要堅(jiān)持陽(yáng)光操作，做到政策公開(kāi)、辦事流程公開(kāi)、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，只有這樣，才能真正樹(shù)立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿(mǎn)意的領(lǐng)導(dǎo)干部。確
總之，作為一名教育工作者，我要根據(jù)《廉政準(zhǔn)則》的要求加強(qiáng)自我約束，作為校長(zhǎng)，我還要嚴(yán)格要求自己，做到遵守紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)行政策不走樣，把國(guó)家的教育方針政策全面貫徹執(zhí)行到位，為國(guó)家培養(yǎng)合格的優(yōu)秀人才。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我的肩上擔(dān)負(fù)著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重托和學(xué)校全體教職工的期望，只有牢記黨的宗旨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)干事，才能筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大教職工共同譜寫(xiě)宗王小學(xué)教育事業(yè)燦爛輝煌的新篇章。
廉潔教育心得體會(huì)8
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開(kāi)，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)的："在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢(qián)的犧牲品……"一個(gè)人過(guò)于貪財(cái)，必然成為金錢(qián)的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的`人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見(jiàn)的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰(shuí)敢把我怎么著？認(rèn)為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬(wàn)記住"黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫".
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話(huà)，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢(qián)物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺(jué)接受監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺(jué)接受監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
廉潔教育心得體會(huì)9
通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對(duì)自己的要求更高，本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭(zhēng)做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng)新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng)建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在，學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的.一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，特別是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！弊鳛橐幻嗄杲處煟視�(huì)時(shí)刻用這句話(huà)激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。微小說(shuō)中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢(shì)中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。
本書(shū)主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育心得體會(huì)10
“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”�！鬃�
從古至今，“清廉”一直被看作官場(chǎng)一大準(zhǔn)則。但真正兩袖清風(fēng)的官員，實(shí)乃義者。
“不義而富且貴，于我如浮云”世人皆敬仰的至圣也持此觀點(diǎn)。正如不食嗟來(lái)之食一般，真正值得被稱(chēng)譽(yù)的官員，也應(yīng)做到不收不義之財(cái)。
實(shí)有如此的君子，在歷史上不占少數(shù)。
誦出《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤性情樸實(shí)，從小信古好義，以名節(jié)自砥礪。他不慕錢(qián)財(cái)，愛(ài)談名理。他認(rèn)為“君子以道充為貴，身安為富”。正因如此，他雖在各地做官，卻因過(guò)于正直而不受重視，俸祿甚微。他毫無(wú)怨言。也由于此，他清貧一生。但他在逝后為老百姓所敬仰，留下了寶貴的精神財(cái)富，直至今日仍被人稱(chēng)頌。
卻觀近代，執(zhí)政清廉者，同樣為人樹(shù)起佳話(huà)。
方志敏，被捕時(shí)被敵人搜遍全身只有一支鋼筆，用于工作；于成龍，后人整理其遺物時(shí)，只有一套袍子和豆豉的罐子的.竹箱子。
但也不乏失其本心者——宰相合肥天下疫，司農(nóng)常熟百姓荒。如此之為，直惹人寒心。
種種之徑，體現(xiàn)了一個(gè)人基本的道德準(zhǔn)則。若官腐，何談民安？若官貪，何談國(guó)泰？正所謂公生明，廉生威。矢保清明，廉潔，是為者，永存之法則也。
眺望當(dāng)下，我們的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，繁榮起來(lái)，昌盛起來(lái)。廉潔為民是亙古不變的主題，更應(yīng)被我們所有人銘記于心。堅(jiān)持清明執(zhí)政，堅(jiān)持廉潔作風(fēng)，堅(jiān)持開(kāi)明領(lǐng)導(dǎo)，假以時(shí)日，我們終將行至那偉大夢(mèng)想之彼岸。
清廉之行，強(qiáng)國(guó)之道。成大事之人，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利，以警惕之心對(duì)待誘惑。為百姓安居，為國(guó)家昌盛，為社會(huì)和諧。為官一任，造福一方。讓我們堅(jiān)守清廉，拒絕狐充鼠倉(cāng)之行徑吧！
廉潔教育心得體會(huì)11
隨著社會(huì)的發(fā)展，作為一名大學(xué)生，接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，也會(huì)受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)力量的主力軍，想要使得未來(lái)的社會(huì)工作人員奉行廉潔，那么對(duì)大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀念，能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，能否在復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直、自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣，能否按照黨的要求健康成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的影響。
反觀當(dāng)下，大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育，因?yàn)樽约簺](méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對(duì)的是，當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長(zhǎng)，加之一些社會(huì)現(xiàn)象的催化，很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài)，只要他們將來(lái)具備腐敗的硬件，很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑，最終墜入深淵。
此外，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成，所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效，對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的。設(shè)想，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮，以求學(xué)業(yè)上的'方便，那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功？
總而言之，學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求，更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。同時(shí)，也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng)，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中，不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念，以在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作生活中，為黨和國(guó)家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)！
廉潔教育心得體會(huì)12
司法是社會(huì)正義的最后一道防線(xiàn)，如果在那里我們?nèi)圆荒苷业焦�，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有公正。
全社會(huì)希望法院是正義的天堂，里面坐著受人尊敬、正義化身的法官全社會(huì)希望法官及時(shí)將正義與公正降臨到他們身上。
“遲到的正義即是非正義”。
法官職業(yè)道德的高低，直接影響到法官是不是社會(huì)正義的化身。
如果一名法官的職業(yè)道德不良，即使他有高水平的法律知識(shí)，那他也只會(huì)用嫻熟的法律知識(shí)，鉆法律或法規(guī)的漏洞，損害當(dāng)事人利益、社會(huì)利益和法院形象，以權(quán)謀私、以案謀私，危害社會(huì)。
所以法官的職業(yè)道德教育被擺到了法官隊(duì)伍建設(shè)的重要位置上來(lái)。
一、法官職業(yè)道德的內(nèi)在要素所謂職業(yè)，從本質(zhì)上講是社會(huì)職能專(zhuān)業(yè)化和人的角色社會(huì)化的統(tǒng)一。
所謂道德是一種社會(huì)意識(shí)和社會(huì)上層建筑，在它從一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生并被群眾把握之后，就變成相對(duì)獨(dú)立的精神力量，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
思格斯說(shuō)：“每一行業(yè)，都各有各的道德”，由于不同的職業(yè)在道德上有自己的特殊要求，做官要有官德、行醫(yī)要有醫(yī)德，從藝要有藝德，經(jīng)商要有商德，執(zhí)教要有教德，總之，各行各業(yè)都要有與本行業(yè)相一致的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
各行各業(yè)的職業(yè)道德是一定的職業(yè)通過(guò)在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的社會(huì)輿論，人們的內(nèi)心信念及對(duì)人們?cè)谔幚砣伺c人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為所作出的社會(huì)評(píng)價(jià)，以及通過(guò)這種評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整人們對(duì)社會(huì)和人們相互之間關(guān)系的各種觀念、規(guī)范、原則標(biāo)準(zhǔn)的總和，其實(shí)現(xiàn)不是以政權(quán)的強(qiáng)制力為后盾。
職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德。
在社會(huì)倫理體系中，職業(yè)道德處于道德的重要位置上，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，它與經(jīng)濟(jì)信用一樣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的重要基石。
法官職業(yè)道德是調(diào)節(jié)法官與社會(huì)、法官與群眾、法官與當(dāng)事人、法官與法官之間關(guān)系的原則、規(guī)則及反映這些原則、規(guī)則的意識(shí)、觀念和理性的總和。
法官應(yīng)該具有正直的品德。
在司法過(guò)程中，由于法律的不確定性和法律漏洞的存在，法官必須經(jīng)常對(duì)相互沖突的利益加以權(quán)衡，對(duì)可能有兩個(gè)以上可供選擇的判決作出抉擇。
并且法官的這種自由裁量權(quán)很大，很可能被濫用。
但過(guò)分地約束法官讓其僵硬地、嚴(yán)格地依法條辦事，常常會(huì)使判決結(jié)果與正義相悖。
對(duì)“防止權(quán)力濫用”和促進(jìn)社會(huì)正義“這兩種價(jià)值進(jìn)行衡量的結(jié)果是只能給予法官信任。
正如埃利希所言：“除了法官的人格外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現(xiàn)正義”。
要使法官充分得到社會(huì)信任，并且不濫用社會(huì)信任，就必須加強(qiáng)法官職業(yè)道德教育。
所謂法官職業(yè)道德教育是指使法官群體接受和遵循其職業(yè)道德規(guī)范體系的要求，并按照《法官法》和《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從業(yè)及塑造法官的道德品行而有計(jì)劃有組織地對(duì)法官施加系統(tǒng)的影響活動(dòng)。
在法官隊(duì)伍中進(jìn)行職業(yè)道德教育，能夠使法官自覺(jué)地履行職業(yè)道德義務(wù)，是培養(yǎng)理想的法官人格，造就法官內(nèi)在的道德品質(zhì)，形成良好的司法活動(dòng)氛圍和公正司法行為的'重要手段。
二、法官職業(yè)道德教育的內(nèi)容我國(guó)正處在改革開(kāi)放不斷深入、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善時(shí)期，在現(xiàn)有的法律體系中，常常會(huì)因出現(xiàn)某領(lǐng)域沒(méi)有相關(guān)法律任何規(guī)定而出現(xiàn)法律漏洞，或者某些制定法支離破碎，考慮不周并且不確定的問(wèn)題。
法官作為社會(huì)中的法律和秩序之含義的解釋者，必須填補(bǔ)那些或多或少的法律漏洞，必須提供那些忽略的因素，糾正那些不確定因素，使審判結(jié)果與正義相互和諧，社會(huì)效果和法律效果相對(duì)統(tǒng)一。
這就必須造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、品德高尚的法官隊(duì)伍，為人民法院履行憲法和法律職責(zé)的重要保障。
法官具有良好的職業(yè)道德，對(duì)于確保司法公正、維護(hù)國(guó)家法治尊嚴(yán)至關(guān)重要。
基于以上原因，法官職業(yè)道德教育應(yīng)有以下主要內(nèi)容：一是加強(qiáng)政治素質(zhì)教育。
要求法官忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于法律。
任何一個(gè)法官都首先是為自己的國(guó)家服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。
法官行使的司法權(quán)來(lái)自于人民的授予，來(lái)自憲法的授予。
法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大人民的利益，要符合國(guó)家的根本利益。
法官的基本職責(zé)是裁判案件，懲罰犯罪，定紛止?fàn)帯?/p>
而法官履行這一職責(zé)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就法律。
法官只能唯法，就是憲法、法律，忠于事實(shí)、忠于法律。
只要選擇了法官這一職業(yè)，就是選擇了責(zé)任和使命，選擇了神圣和崇高，必須把自己的職業(yè)當(dāng)作一個(gè)執(zhí)著的理念來(lái)追求。
法官職業(yè)道德是一個(gè)完整的體系，要以“三個(gè)代表”重要思想和人民滿(mǎn)意為最高標(biāo)準(zhǔn)，符合法官司法活動(dòng)的職業(yè)要求，具有我國(guó)先進(jìn)文化特色，以忠于法律、維護(hù)正義、剛正不阿、廉潔自律、謹(jǐn)言慎行、修身奉法、服務(wù)人民為基本框架。
法官職業(yè)道德體系應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性－廣大法官能夠切實(shí)遵行，德化于自身、德化于本職；又具有很強(qiáng)的先進(jìn)性－既是社會(huì)公德的重要組成部分，又能德化于社會(huì)，對(duì)全社會(huì)良好道德的形成產(chǎn)生示范和教化作用。
二是加強(qiáng)宗旨教育。
把人民放在心上，全心全意為人民服務(wù)。
人民法官是國(guó)家審判權(quán)的直接行使者，是懲惡揚(yáng)善、主持公道的正義化身。
人民法院通過(guò)行使國(guó)家審判職能，懲罰犯罪、制裁違法，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
人民法院的這些職能通過(guò)公正裁判每一個(gè)案件來(lái)體現(xiàn)，而案件處理是否公正，很大程度上是由法官的素質(zhì)決定的。
沒(méi)有一支合格的法官隊(duì)伍，就難以保證司法公正，難以樹(shù)立法治的權(quán)威，也難以完成人民法院在依法治國(guó)中所擔(dān)負(fù)的重任。
維護(hù)司法公正，是每一個(gè)法官的神圣職責(zé)，它體現(xiàn)在每一個(gè)法官審理的每一個(gè)案件之中，體現(xiàn)在每一次裁判之中，體現(xiàn)在每一次訴訟活動(dòng)之中。
只有把人民放在心上，人民法官才能以對(duì)國(guó)家、對(duì)法律高度負(fù)責(zé)的精神，精心審理好每一宗案件，以公正司法的實(shí)際行為，為人民群眾的根本利益服務(wù)。
把人民放在心上，人民法官就能認(rèn)真傾聽(tīng)人民群眾的批評(píng)和意見(jiàn)，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷改進(jìn)審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力做到清廉如水、執(zhí)法如山；把人民放在心上，人民法院就能在依法治國(guó)基本方略的指導(dǎo)下，激發(fā)出巨大的熱情和勇氣，積極投身于司法體制創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，使人民群眾通過(guò)公正、高效、廉潔、文明的司法活動(dòng)，切身體會(huì)到“人民法院為人民”的真諦。
三是加強(qiáng)法官自身修養(yǎng)教育。
法官是社會(huì)正義的化身，法官的職責(zé)在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、伸張正義、懲惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清。
法官要想能夠在其司法活動(dòng)過(guò)程中，將法律的正義價(jià)值得以實(shí)施于社會(huì)，其自身必須加強(qiáng)修養(yǎng)，必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官這一職業(yè)的神圣使命。
首先法官要嫉惡如仇，不能因人情、因金錢(qián)、因關(guān)系而放棄自己肩負(fù)的責(zé)任，只有嫉惡如仇，才能真正體現(xiàn)法官是正義的化身。
其次，法官在履行其司法職責(zé)時(shí)應(yīng)當(dāng)是文明的楷模。
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)法官的不滿(mǎn)意程度越來(lái)越高，重要的原因不是因?yàn)楣偎镜妮斱A，而是因?yàn)槲覀冇行┓ü僮陨硇摒B(yǎng)不夠，個(gè)別法官衙門(mén)作風(fēng)嚴(yán)重，對(duì)待群眾“冷、狠、硬、推”及“吃、拿、卡、要”，該辦的事不及時(shí)辦，能拖的就拖，特別是有些法官對(duì)待當(dāng)事人的態(tài)度及舉止不文明，如有法官當(dāng)當(dāng)事人對(duì)判決結(jié)果不理解時(shí)，只會(huì)生硬地說(shuō)：“就這么判，不服去上訴，我有問(wèn)題你去告好了”，使當(dāng)事人產(chǎn)生逆反心理，對(duì)法官有意見(jiàn)，造成上訪、纏訴。
如果我們法官對(duì)待當(dāng)事人或群眾耐心些，情況就不會(huì)是這樣。
作為一名法官，意味著在最考驗(yàn)人的耐性的情形下保持耐性，意味著尊重不尊重你的人，意味著對(duì)無(wú)禮的人彬彬有禮，意味著自信但不自負(fù)，果決但不草率。
法官所要維護(hù)的司法尊嚴(yán)和司法機(jī)關(guān)的公信力，應(yīng)當(dāng)并且也只能通過(guò)每一個(gè)法官文明的司法行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。
因此，文明是一名法官展現(xiàn)給公眾的外在形象。
第三，作為一名好的法官，僅有為人民服務(wù)的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須精通法律，起碼對(duì)本職工作內(nèi)的法律融會(huì)貫通。
法律方法是一種觀念，也是一種規(guī)則，更是一種技巧，法官尤其要養(yǎng)成依法律思想的好習(xí)慣，注重法學(xué)方法論的磨礪與訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型司法到理性型司法的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
三、職業(yè)道德教育的目標(biāo)培養(yǎng)法官職業(yè)道德修養(yǎng)是法官職業(yè)道德教育的目標(biāo)。
法官職業(yè)道德教育，就是按照法官職業(yè)道德規(guī)范的要求，在職業(yè)道德意識(shí)和行為品德方面進(jìn)行自我教育、自我陶冶、自我完善的過(guò)程，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的司法實(shí)踐所達(dá)到的道德情操和境界。
通過(guò)加強(qiáng)法官的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以讓法官在對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的遵循上具有高度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
法官職業(yè)道德的修養(yǎng)方法有：一是知行合一、勇于實(shí)踐。
即作為一名法官不僅僅應(yīng)當(dāng)知道法官所應(yīng)具備的何種道德品質(zhì)，而且要與實(shí)踐相結(jié)合，在審判工作和日常生活中落實(shí)法官職業(yè)道德。
二是學(xué)思結(jié)合、嚴(yán)于律已。
道德修養(yǎng)過(guò)程中，不僅需要注重學(xué)習(xí)，也要勤于思考，善于分析，自覺(jué)地進(jìn)行個(gè)人道德觀念、道德意識(shí)的自我更新。
同時(shí)，道德修養(yǎng)作為人類(lèi)精神的自律，必須要有嚴(yán)于律已的精神才能去解剖自己，達(dá)到自我完善。
三是內(nèi)省和兼聽(tīng)。
所謂內(nèi)省就是自我意識(shí)，自我評(píng)價(jià)。
內(nèi)省是一種自覺(jué)的經(jīng)�；淖晕覚z查，捫心自問(wèn)，嚴(yán)格地解剖自己是人們培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、提高道德品質(zhì)的途徑。
兼聽(tīng)則明，兼聽(tīng)的最高境界是“聞過(guò)則喜”，真正做到兼聽(tīng)并非易事。
它不僅要求實(shí)踐者應(yīng)有堅(jiān)定的道德觀念，還要求實(shí)踐者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更要求實(shí)踐者有虛懷若谷的襟懷。
四是慎微和慎獨(dú)。
慎微就是要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
千里之行始于足下，千里長(zhǎng)堤潰于蟻穴。
慎獨(dú)是指法官獨(dú)立辦案、獨(dú)立思考、獨(dú)立行使審判權(quán)。
廉潔教育心得體會(huì)13
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍�！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無(wú)廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。
自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的.認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。
目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育的心得體會(huì)(精選多篇) 念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！
廉潔教育心得體會(huì)14
按照公司黨支部委員會(huì)關(guān)于開(kāi)展“強(qiáng)化廉潔從業(yè)意識(shí)，保持黨的純潔性”主題教育活動(dòng)的工作部署。通過(guò)前階段的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到作為一名入黨積極分子，尤其是擔(dān)任工程部經(jīng)理職務(wù)，在日常工作和生活中，保持思想純潔、作風(fēng)純潔、廉潔從業(yè)的意識(shí)，對(duì)于集體和個(gè)人都是極端的重要，對(duì)個(gè)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，堅(jiān)定理想信念，改進(jìn)工作作風(fēng)，強(qiáng)化廉潔從業(yè)意識(shí)等方面都是極大的促進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有如下認(rèn)識(shí)和體會(huì)： 一、開(kāi)展集中學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，提高政治理論水平：首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想和精神境界，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正思想作風(fēng)。其次堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨觀念，堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。嚴(yán)格遵守《國(guó)有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，牢固樹(shù)立法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí)，管好自己，切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益和公司利益，為企業(yè)平穩(wěn)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，久而久之就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想上就會(huì)慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)。一個(gè)人如果沒(méi)有良好的職業(yè)道德，就不能干好本職工作，心思也不會(huì)放在本職工作上，而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處，見(jiàn)利就圖，有樂(lè)就亨，這種人最終會(huì)害了自己。我作為一名工程管理人員，更應(yīng)該以身作則，不把自己的崗位當(dāng)作撈好處的本錢(qián)，為一時(shí)的貪欲而毀了自己。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，通過(guò)學(xué)習(xí)可不斷提高人的思想境界，陶冶人的情操。
二、兢兢業(yè)業(yè)，始終與公司保持步調(diào)、行動(dòng)一致：我們所謂的敬業(yè)精神不是讓我們每個(gè)人每天加班加點(diǎn)的停留在工作崗位上，或者是超負(fù)荷的工作，如果我們的理解是這樣的，那么我們的敬業(yè)精神就不能夠得到體現(xiàn)。我們的`敬業(yè)精神是要保證本職工作做好，還要去主動(dòng)的幫助需要幫助的人，把團(tuán)隊(duì)建設(shè)得更好，要想培養(yǎng)我們的敬業(yè)精神那么就應(yīng)該改掉一些不良的習(xí)慣比如：推卸責(zé)任，工作不主動(dòng)，牢騷滿(mǎn)腹，當(dāng)老好人，成本觀念差，隨意浪費(fèi)；本位主義，沒(méi)有全局觀等不良習(xí)氣。
三、以基層黨組織為核心，著力提升部門(mén)職員執(zhí)行力：通過(guò)學(xué)習(xí)用黨的先進(jìn)性理論武裝項(xiàng)目班子成員頭腦，以加強(qiáng)思想教育為根本，促進(jìn)大家的思想覺(jué)悟，在思想和行動(dòng)上與公司保持步調(diào)、行動(dòng)一致，切實(shí)提升部門(mén)人員的學(xué)習(xí)能力與執(zhí)行力。以加強(qiáng)能力建設(shè)為重點(diǎn)，著力部門(mén)員工的創(chuàng)新能力，努力把開(kāi)展主題教育活動(dòng)的成果轉(zhuǎn)化為提升部門(mén)管理水平的正確思路，轉(zhuǎn)化為確保公司各項(xiàng)重要工作部署落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，保證工作落實(shí)，并取得優(yōu)異成績(jī)。
四、改進(jìn)工作作風(fēng)，樹(shù)立良好形象一方面：以身作則成為廉潔文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，做到學(xué)與用、知與行的高度統(tǒng)一，以自身的人格魅力帶動(dòng)本部門(mén)的廉潔風(fēng)氣，以自身的優(yōu)良作風(fēng)取信于其他部門(mén)職工。另一方面，要大力宣傳廉潔從業(yè)的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)“廉潔為榮，誠(chéng)信是美”的價(jià)值觀念，引導(dǎo)大家爭(zhēng)做廉潔從業(yè)的表率，形成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的風(fēng)氣。俗話(huà)說(shuō)“無(wú)欲則剛”、“無(wú)私者無(wú)畏”，一人如果沒(méi)有私心貪欲，他就剛正不阿，渾身浩然正氣，不被外界所羈絆，不被他人所左右，正道直行，就能做好自己的本職工作。相反，一個(gè)人如果私心重，貪欲強(qiáng)，就會(huì)徇私舞弊，失職瀆職，甚至走上犯罪的道路。
五、勿以惡小而為之，消除貪欲：從項(xiàng)目管理做起作為一名部門(mén)經(jīng)理，在日常工作中具有一定的資源支配權(quán)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到開(kāi)展此次主題教育活動(dòng)的必要性和緊迫性，更應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定的學(xué)習(xí)和加強(qiáng)對(duì)腐敗行為的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立反腐倡廉意識(shí)，潔身自好，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的討論，提升思想境界，不斷完善自我。在工程的日常管理中，尤其針對(duì)人、財(cái)、工程分包的管理必須謹(jǐn)慎的處理，選人、用人方面嚴(yán)格按照公司人力資源管理規(guī)定執(zhí)行；財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)方面，嚴(yán)格審批，遵守財(cái)務(wù)制度，不報(bào)銷(xiāo)與工作無(wú)關(guān)的費(fèi)用；工程分包方面，嚴(yán)格執(zhí)行公司下發(fā)的《工程分包管理辦法》，做到公平、公正、公開(kāi)，合理�？傊鳛橐幻朦h積極分子，一定要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，恪守職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守《國(guó)有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)，把廉潔從業(yè)的理念滲透到人、財(cái)、物各項(xiàng)具體工作中去，爭(zhēng)取早入融入到黨的大集體當(dāng)中去。保持清醒的頭腦，正道而行，盡職盡責(zé)做好自己的本職工作。把每一項(xiàng)工作都把好關(guān)，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
通過(guò)學(xué)習(xí)中紀(jì)委十七屆七次全會(huì)提出的“切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”中的規(guī)定。使我深進(jìn)的意想到只有堅(jiān)持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部，從領(lǐng)導(dǎo)班子到職工群眾構(gòu)成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅(jiān)持制度化管理，在落實(shí)上狠下功夫，從而為個(gè)人和企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
廉潔教育心得體會(huì)15
本學(xué)期以來(lái)，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展，我深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高。
教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。首先，教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之財(cái)。再次，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。 我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的.楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍校胤秸�，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；對(duì)樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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