經(jīng)濟課題心得體會

　　經(jīng)濟課題心得體會【1】

　　先說一下以前對經(jīng)濟學的認識。

　　在大一下學期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟學》這門課。

　　在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟學，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。

　　成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。

　　超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本。

　　但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。

　　所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。

　　再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學和經(jīng)濟學來解釋了。

　　但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟學知識，只有僅有的一點而已，或許是因為老師講課的風格問題吧。

　　從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。

　　我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟學中的各種發(fā)展問題。

　　不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展狀況。

　　一個國家GDP的高速增長，從西方普遍認同的真理尺度來衡量，它確實是發(fā)展了;但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。

　　而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟的發(fā)展造成影響，但是，從長遠上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。

　　經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。

　　這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團和現(xiàn)在的富士康集團，兩個截然不同處境的大企業(yè)。

　　前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。

　　不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。

　　同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。

　　因此，我們就看到了ford集團因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。

　　相比較而言，富士康集團同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。

　　這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導致的。

　　首先，分工正如ford集團一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟效益沒有ford集團以前那么高了，再加上富士康集團處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。

　　其次，中國人口眾多，大學生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。

　　工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導致了富士康員工的跳樓事件。

　　我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的;但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當做了“機器”，重復著簡單的機械動作，大腦的思維也基本上停止了。

　　不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。

　　Ford集團沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認為是分工模式剛開始，ford集團賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。

　　這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進行了一些簡單的分析。

　　我覺得經(jīng)濟學是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學習及平常的知識積累，在今后的生活當中，經(jīng)濟學一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運行而受益終生。

　　經(jīng)濟課題心得體會【2】

　　經(jīng)濟學包括微觀和宏觀，微觀部分的研究對象是個體經(jīng)濟單位，指單個消費者、單個生產(chǎn)者、單個市場等。

　　微觀經(jīng)濟學的基本假設條件是理性人，即以最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。

　　要解決的是資源配置問題：生產(chǎn)什么，資源如何進行有效組合，才能提高經(jīng)濟效益，產(chǎn)品數(shù)量采用什么分配機制分配等等。

　　一需求，供給與均衡數(shù)量

　　需求是指消費者在一定時期內(nèi)在各種可能的價格水平下愿意而且能夠購買的該商品數(shù)量。

　　需求量主要受商品價格，消費者的收入水平，相關(guān)商品的價格，消費者的偏好和消費者對該商品的價格預期的影響。

　　需求函數(shù)表示一種商品的需求量和影響該需求數(shù)量的各種因素之間的相互關(guān)系。

　　它是向右下方傾斜的，表示商品的需求量和價格之間成反方向變動的關(guān)系。

　　供給是指生產(chǎn)者在一定時期內(nèi)在各種可能的價格下意愿而且能夠提供出售該種商品的數(shù)量。

　　供給量主要受商品的價格，生產(chǎn)成本，生產(chǎn)的技術(shù)水平，相關(guān)商品的價格和生產(chǎn)者對未來的預期的影響。

　　供求函數(shù)表示一種商品的供給量和該商品價格之間存在著一一對應的關(guān)系。

　　供給曲線表現(xiàn)出向右上方傾斜的特征，表示商品的供給量和價格成同方向變動的規(guī)律。

　　因此商品的市場需求量和市場供給量相等時的價格即為均衡價格。

　　而供求曲線不是固定不變的，在其他條件不變的情況下，需求變動分別引起均衡價格和均衡數(shù)量的同方向的變動;供給變動引起均衡價格的反方向變動，引起均衡數(shù)量的同方向的變動。

　　對于富有彈性的商品，廠商的銷售收入與商品的價格成反方向的變動。

　　而缺乏彈性的商品(如食鹽，味精，洗潔劑)銷售收入與商品的價格成同方向的變動。

　　如果兩種商品之間存在著替代關(guān)系，這兩種商品互為替代品。

　　如如蘋果與香蕉。

　　如果兩種商品必須同時使用才能滿足消費者的某種欲望，則稱這兩種商品之間存在著互補關(guān)系，這兩種商品互為互補品。

　　如磁帶和錄音機。

　　二效用論

　　需求的背后是消費者，消費者在消費商品時感受到的滿足程度是效用。

　　例如，消費者消費了巧克力與唱片，他從中得到的效用是無法衡量，也無法加總求和的，更不能用基數(shù)來表示，他可以比較從消費這兩種物品中所得到的效用。

　　如果他認為消費一塊巧克力所帶來的效用大于消費唱片所帶來的效用，那么就叫一塊巧克力的效用是第一，唱片的效用是第二。

　　在一定時間內(nèi)，其他商品的消費數(shù)量保持不變的條件下，隨消費者對某種商品消費量的增加，消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中得到的效用增量是遞減的。

　　效用取決于兩個方面：1)客觀因素，即商品的使用價值;2)主觀因素，即人的主觀心理感受。

　　消費者的行為的出發(fā)點和目的是追求效用的最大化。

　　消費者均衡在消費者的收入和商品的價格既定的條件下，當消費者選擇商品組合獲取了最大的效用滿足，并將保持這種狀態(tài)不變時，消費者處于均衡狀態(tài)，簡稱為消費者均衡。

　　消費者均衡是研究單個消費者在既定收入條件下實現(xiàn)效用最大化的均衡條件。

　　消費者均衡是指在既定收入和各種商品價格的限制下選購一定數(shù)量的各種商品，以達到最滿意的程度。

　　消費者均衡是消費者行為理論的核心。

　　而在一定的收入或支出的水平下，對所消費的不同商品組合具有同等滿足程度的曲線，就是無差異曲線。

　　所以要想獲得市場，就必須從這兩個方面來滿足消費者的需求，使其能獲得自身能獲得的最大效用。

　　預算線表示消費者在一定的的收入和價格條件下所能購買的各種商品數(shù)量的最大組合。

　　預算約束線是由收入和商品價格兩方面決定，收入增加價格不變或是價格降低收入不變都會使消費者的消費水平提高。

　　消費者的無差異曲線和預算線結(jié)合在一起，來分析消費者追求效用最大化的購買選擇行為。

　　最優(yōu)購買組合只能出現(xiàn)在預算線上。

　　三生產(chǎn)論

　　生產(chǎn)者亦稱廠商或企業(yè)，它是指能夠作出統(tǒng)一的生產(chǎn)決策的單個經(jīng)濟單位。

　　廠商的目標是追求最大的利潤，廠商投入勞動和資本是生產(chǎn)要素。

　　在短期內(nèi)，生產(chǎn)者來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。

　　在技術(shù)水平不變的條件下，在連續(xù)等量地把某種不變的生產(chǎn)要素增加到其他一種或幾種數(shù)量不變的生產(chǎn)要素上去的過程中，當這種生產(chǎn)要素的投入量小于某一特定值時，增加該要素投入所帶來的邊際產(chǎn)量是遞減的。

　　短期生產(chǎn)分為三個階段：第一階段，勞動的平均產(chǎn)量始終是上升的，且達到最大值;邊際產(chǎn)量先上升后下降，且始終大于平均產(chǎn)量。

　　總產(chǎn)量始終是增加的。

　　因此生產(chǎn)者連續(xù)增加可變要素勞動的投入量，以增加總產(chǎn)量。

　　第二階段是生產(chǎn)者進行決策的區(qū)間。

　　開始，勞動的平均產(chǎn)量達最高點。

　　終點處，勞動邊際產(chǎn)量等于零。

　　第三階段，平均產(chǎn)量繼續(xù)下降，邊際產(chǎn)量降為負值，勞動總產(chǎn)量也呈現(xiàn)下降趨勢。

　　生產(chǎn)者不會增加勞動投入量，而是通過減少投入量來增加總產(chǎn)量以擺脫勞動邊際產(chǎn)量為負值和總產(chǎn)量的下降局面。

　　在長期內(nèi)，生產(chǎn)者可以調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。

　　通過對兩要素投入量的不斷調(diào)整，使得最后一單位的成本支出無論用來購買哪一種生產(chǎn)要素所獲得的邊際產(chǎn)量都相等，從而實現(xiàn)既定成本條件下的最大產(chǎn)量。

　　四成本論

　　先來看一個經(jīng)濟學小故事，它講的是：喬丹能用2小時修剪完自家草坪，而他的鄰居女孩珍妮用4小時修剪完他家的草坪，所以喬丹在這件事上有絕對優(yōu)勢。

　　那么，喬丹應該為自己家修剪草坪嗎?若他自己修剪，那么他就會失去這兩小時參加廣告代言或是球賽所帶來的收益。

　　這說明：從事任何活動，要得到任何東西，都要付出相應的成本，世界上沒有免費的午餐。

　　為什么會有這樣一個原理呢?因為人的需求是無限的，而資源是稀缺的，有限的。

　　資源有多種用途，把資源用與一種用途就要放棄其他用途。

　　所謂機會成本，是指把某種資源投入某一特定的用途時所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。

　　在短期生產(chǎn)中，邊際產(chǎn)量的遞減階段對應的是邊際成本的遞增階段，與邊際產(chǎn)量的最大值相對應得是邊際成本最小值。

　　長期總成本是指廠商在長期中在每一個產(chǎn)量水平上通過選擇最優(yōu)的生產(chǎn)規(guī)模所能達到的最低總成本。

　　攀比效應是一種連帶外部正效應，在這種效應之下，消費者往往希望可以擁有一件幾乎人人都有的產(chǎn)品，對自己有多大用處不一定，但是一定不能夠落后，它是和流行和潮流聯(lián)系在一起的。

　　攀比效應在整個經(jīng)濟生活中是很常見的，所以廠商可以抓住消費者的攀比心里來獲取更多的利潤。

　　通過學習這門課，使我對經(jīng)濟學有了更深刻的了解。

　　將多年的經(jīng)驗結(jié)合這些知識，不僅提升了自己的水平而且也能使企業(yè)更好的發(fā)展。

　　企業(yè)如何有更好的發(fā)展最根本的措施就是提高效用。

　　突破技術(shù)障礙，提高商品的質(zhì)量，推出更多能與其他企業(yè)相抗衡的商品及勞務，同時努力降低成本，使消費者可以追求到更多實用價值，從而實現(xiàn)客觀效用的提高。

　　并且要加強宣傳運用廣告和搭售手段，使更多的消費者接受商品，增加銷售量。

　　經(jīng)濟課題心得體會【3】

　　通過幾個月的學習經(jīng)濟學，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟學的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應該注意問題。

　　現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。

　　從微觀方面說，微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位為對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。

　　在理解概念的同時我們必須注意：

　�、�、微觀經(jīng)濟學研究的對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。

　　這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費，以實現(xiàn)滿足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實現(xiàn)利潤最大化。

　　②、微觀經(jīng)濟學解決的問題是資源配置。

　　微觀經(jīng)濟學是從研究單個經(jīng)濟單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題的。

　�、�、微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。

　　價格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟活動，通過價格調(diào)節(jié)，社會資源的配置實現(xiàn)了最優(yōu)化。

　�、�、微觀經(jīng)濟學的研究方法是個定量分析。

　　微觀經(jīng)濟學的一些內(nèi)容：均衡價格理論;消費者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場結(jié)構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價格理論等。

　　從宏觀方面說，宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。

　　在理解概念的同時我們必須注意：

　�、佟⒑暧^經(jīng)濟研究的對象是整個經(jīng)濟，從總體分析經(jīng)濟問題。

　　②、宏觀經(jīng)濟學解決的問題是資源利用。

　�、�、宏觀經(jīng)濟學的中心理論是國民收入決定理論。

　�、�、宏觀經(jīng)濟學的研究方法是總量分析。

　　宏觀經(jīng)濟學的一些內(nèi)容：國民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論;開放經(jīng)濟理論;宏觀經(jīng)濟政策。

　　為進一步的了解經(jīng)濟學，我認為我們要正確的理解它們，并且在今后的學習中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。

　　隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費觀，要從感性的消費觀念上升到理性的消費觀念;不要總是盲目的去消費，并且總是在消費后又后悔當初。

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