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孫悟空三調芭蕉扇體會
上學期的名著導讀有《西游記》，在指導學生的學習中發(fā)現(xiàn)僅僅憑借很久遠的印記和電視上的熒屏形象很難真正的品析小說的真正滋味。于是，假期又重新拿起書本，再次對這部書進行重讀。
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心�？梢哉f，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書。總感覺和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力 的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結合自己的生活經驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好（尤其是最近重拍的兩個版本）。這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的內容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足�！段饔斡洝芬彩侨绱�。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經之前是文字水平最高的地方。在取經的過程中，也有精彩的地方，像是“三調芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
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