書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)12篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好，寫(xiě)一筆好，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱之三筆。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯刺蜌v代名家大家的作品，在看作品的'時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好，功夫在外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的.同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)
比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
我們通過(guò)這次學(xué)習(xí)，有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
胡崇煒先生認(rèn)為學(xué)習(xí)行書(shū)：王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的，是復(fù)歸自然的，有書(shū)寫(xiě)性，是自然書(shū)寫(xiě)，天然自然的。歐陽(yáng)詢的行書(shū)感覺(jué)好，中宮緊結(jié)，勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外，陸柬之的《文賦》有專業(yè)人士認(rèn)為也是很好的行書(shū)，它反映了中國(guó)文化的中庸和諧美。
我們對(duì)名帖都要有所取舍，可以選擇少字?jǐn)?shù)的字帖來(lái)臨習(xí)，這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好，因?yàn)樽稚�，所以就能夠�(qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)和思考。
認(rèn)為當(dāng)學(xué)生難，在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)與交流。在學(xué)習(xí)中，我們對(duì)經(jīng)典的借鑒，要明確方向，我是從哪里來(lái)，又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀念，我們的學(xué)習(xí)才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū)，就要先研究楷書(shū)，有專業(yè)人士講過(guò)，有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖，只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴(yán)的經(jīng)典，工夫到了就會(huì)有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結(jié)合，有想法�，F(xiàn)在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應(yīng)學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運(yùn)。強(qiáng)調(diào)記帖，默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn)，抓細(xì)節(jié)。按創(chuàng)作去臨，臨即當(dāng)一個(gè)作品去創(chuàng)作。邊臨邊創(chuàng)作�？孔∫患腋銊�(chuàng)作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習(xí)古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū)：臨帖要成為書(shū)家的一種生活，取法經(jīng)典先期就是要像，“難寫(xiě)精神挽結(jié)處”，像能出精神固然重要且宜得手，要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的，能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書(shū)，就是寫(xiě)壁的方式，側(cè)筆寫(xiě)的，側(cè)筆中鋒運(yùn)用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同，或中鋒為主或側(cè)鋒為主等都不盡相同，結(jié)字的.姿態(tài)有瞬間性，以奇為美。
一個(gè)舞蹈家，他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習(xí)的，當(dāng)每個(gè)動(dòng)作都很熟練了，連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專家，先堅(jiān)守再突破，突破就是堅(jiān)守。
我們還要重視身心的修養(yǎng)，眼高手低是常態(tài)，要解決心不靜的問(wèn)題，能力才有所提升。
對(duì)于草書(shū)它不是實(shí)用的，我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對(duì)待，要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō)，草書(shū)要出奇，要變得出人預(yù)料。他早期寫(xiě)漂亮的，后來(lái)就轉(zhuǎn)化為拙樸方面了，求自然天成之味，主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都為我所用，通俗絕對(duì)不行，真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的'，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
學(xué)習(xí)書(shū)法有沒(méi)有收獲？肯定有收獲，而且收獲很大。下面我就來(lái)分享我個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法的3點(diǎn)心得體會(huì)。
第一點(diǎn)：書(shū)法改變了我的人生。
對(duì)聯(lián)是民間最直接的書(shū)法作品
有人質(zhì)疑，真的有這么大的收獲嗎？我個(gè)人認(rèn)為是書(shū)法改變了我的人生。1985年我五年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)書(shū)法，教我書(shū)法的語(yǔ)文老師也是我的親戚，按輩分我當(dāng)叫他“姑丈”。他在我們縣城是大名鼎鼎的“書(shū)法家”，村里紅白喜事，寫(xiě)對(duì)聯(lián)、挽聯(lián)，都能見(jiàn)其揮毫潑墨的身影，而且，他凡是參加縣里舉辦的書(shū)法比賽，必定獲獎(jiǎng)，是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的書(shū)法“名家”，能寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。初中時(shí)期我的書(shū)法開(kāi)始有長(zhǎng)進(jìn)，到了高中階段，書(shū)法已在全校名列前茅，硬筆書(shū)法比賽拿了全校第一名。
當(dāng)你硬筆書(shū)法比賽獲得全校第一名
因?yàn)闀?shū)法寫(xiě)得好，班主任和語(yǔ)文老師對(duì)我非常好，班級(jí)的板報(bào)抄寫(xiě)，都是我起筆。說(shuō)到書(shū)法，我也很感激我的高中語(yǔ)文老師，他不但在作文寫(xiě)作上給予我諄諄教誨，還鼓勵(lì)我繼續(xù)練好書(shū)法。1993年，在那個(gè)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木的高考?xì)q月，在一個(gè)縣城中學(xué)，考上省城的重點(diǎn)本科院校實(shí)屬不易。而那一年高考，語(yǔ)文總分120分，我考了98分，其他文科類也考得很好，老師給我分析獲得高分的原因時(shí)說(shuō)，這可能與我的書(shū)法寫(xiě)得好有關(guān)，正常情況下，字跡工整，卷面整潔，改卷老師會(huì)給出一定的印象分。所以，后來(lái)我考上了省城大學(xué)中文系，在大學(xué)里面業(yè)余時(shí)間繼續(xù)習(xí)練書(shū)法。
書(shū)法寫(xiě)得好對(duì)學(xué)習(xí)和工作大有裨益
大學(xué)畢業(yè)以后，我被分配到一家大型國(guó)有企業(yè)當(dāng)秘書(shū)，當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有普及電腦，領(lǐng)導(dǎo)的講話稿多為手寫(xiě)版，廠黨委書(shū)記的一些講話稿，她都安排由辦公室主任擬稿，讓我來(lái)執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)。所以，畢業(yè)不到兩年，我被提拔到廠政工部任廠報(bào)總編輯。遺憾的是，國(guó)有企業(yè)改革，讓昔日國(guó)企的輝煌不再，企業(yè)效益每況愈下，大量的工人下崗，專業(yè)技術(shù)人才流失嚴(yán)重。我也選擇了跳槽。
書(shū)法作品展
1998年，我參加謀電視臺(tái)記者公開(kāi)招考，經(jīng)過(guò)筆試、面試，最后被錄用入編，在幾百人的選拔中脫穎而出。后來(lái)，我的臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)在一次個(gè)人談話中告訴我，他說(shuō)，其實(shí)我的筆試內(nèi)容答題不算很好，但是他看中我寫(xiě)的這一手字，還有面試的時(shí)候，那種從容不迫的神情和對(duì)答如流的表達(dá)能力，適合做一名記者，才決定錄用我。
習(xí)練書(shū)法需要長(zhǎng)期積累
第二點(diǎn)：書(shū)法讓我結(jié)識(shí)更多的良師益友
學(xué)習(xí)書(shū)法永無(wú)止境，在工作當(dāng)中，我因書(shū)法與許多書(shū)法愛(ài)好者和當(dāng)?shù)貢?shū)法界名人多有交往。與書(shū)法愛(ài)好者平時(shí)有空多交流，成為了工作生活中的良師益友。在國(guó)有企業(yè)工作的那兩年，廠里工會(huì)副主席是出了名的書(shū)法高手，人也孤傲，但我和他卻私交甚篤。后來(lái)我調(diào)到海濱城市電視臺(tái)做記者，他還趁旅游的機(jī)會(huì)，專程找過(guò)我好幾次，和我喝酒聊天談書(shū)法。在海濱電視臺(tái)工作期間，因書(shū)法而與之結(jié)緣的領(lǐng)導(dǎo)和同事，后來(lái)都經(jīng)常走往，談得最多的也是書(shū)法。后來(lái)，我又調(diào)到了省直機(jī)關(guān)單位上班，對(duì)書(shū)法藝術(shù)我依然沒(méi)有放棄。
揮毫潑墨瞬間
不過(guò)，有一些書(shū)友，寫(xiě)字很有個(gè)性，平時(shí)寫(xiě)字水平一般，但是酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味以后，在半醉的狀態(tài)下，再揮毫潑墨的話，那筆法功力，判若兩人。用他們自己的.話說(shuō)“李白是醉酒詩(shī)百篇，我是醉酒下筆如有神”。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有不少人在喝酒半醉狀態(tài)下，確實(shí)寫(xiě)字另有一番風(fēng)味。
因?yàn)闀?shū)法我跟書(shū)友們又學(xué)了攝影
因?yàn)闀?shū)法，我結(jié)識(shí)的這些前輩們當(dāng)中，有不少人對(duì)攝影和繪畫(huà)造詣很深，后來(lái)，在他們的鼓勵(lì)和幫帶下，我又開(kāi)始涉足攝影行業(yè)，因?yàn)樵陔娨暸_(tái)做過(guò)記者，對(duì)攝影攝像器材本身就不陌生，所以進(jìn)步很快，后來(lái)參加攝影比賽獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。
學(xué)習(xí)書(shū)法讓人心平氣和
第三點(diǎn)：書(shū)法讓我身心更加健康
關(guān)于書(shū)法有益于身心健康，我之前的文章已做了表述，不再贅述。簡(jiǎn)單講一講我個(gè)人的感受。首先，學(xué)習(xí)書(shū)法能讓我養(yǎng)成做事有始有終的習(xí)慣。寫(xiě)一幅書(shū)法作品，不僅要寫(xiě)正文，還要寫(xiě)落款，加蓋鈐印，才能完事。其次，習(xí)練書(shū)法要集中精力，所以，眼睛要聚精會(huì)神，執(zhí)筆之手要柔韌有余，氣息要均勻，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程，就是精氣神的提煉。一幅書(shū)法作品寫(xiě)下來(lái)，整個(gè)人身心得到一次陶冶。
書(shū)法藝術(shù)展示
習(xí)練書(shū)法還能緩和個(gè)人緊張的神經(jīng)和生活節(jié)奏，釋放壓抑的心情，當(dāng)沉迷在書(shū)法的精神世界里，那些擾亂心神的雜念會(huì)逐漸消失，讓自己變得更加心平氣和。欣賞好的書(shū)法作品，能讓自己仿佛置身世外桃源，穿行于高峰流水、云嵐幽谷之間，感悟如同跋涉人間“仙境”一般。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
時(shí)間像一位旅客，匆匆的來(lái)，又匆匆地走。轉(zhuǎn)眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學(xué)都去上補(bǔ)習(xí)班，我也不例外。
這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書(shū)法。
我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)老師家。這天，老師教我寫(xiě)毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……老師細(xì)心的滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話，然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的'橫線，接著老師讓我模仿他畫(huà)橫線。我心想：不就是畫(huà)橫線嗎，太簡(jiǎn)單了，就連三歲小孩也都會(huì)�？墒钦f(shuō)著容易做著難，我畫(huà)第一條橫線時(shí)，剛下筆橫線就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)第二條。誰(shuí)知，第二條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，他細(xì)心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫(huà)了一條橫線，我成功了！我終于成功的畫(huà)出了一條橫線了！我欣喜若狂。
寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結(jié)尾！通過(guò)我的努力，我的寫(xiě)字水平一定會(huì)像雨后春筍——節(jié)節(jié)高的！
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
實(shí)際上，我并不是在學(xué)書(shū)法。同書(shū)法學(xué)院博士聊天，發(fā)覺(jué)書(shū)法不是一般人能達(dá)到的，一般人頂多算是寫(xiě)一手好字，形成自己的風(fēng)格。書(shū)法，是很講究的，也是有更高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的。書(shū)法分字法和筆法，字法就是結(jié)字，通常而言，一般人是不會(huì)想方設(shè)法絞盡腦汁去想怎么結(jié)字的，字嘛，不就是現(xiàn)在這個(gè)樣子嘛，還要去設(shè)計(jì)？其實(shí)書(shū)法中結(jié)字也是很有講究的，我們看不同的字體，結(jié)字規(guī)則是不一樣的，即便是同一個(gè)字體，例如歐體和顏柳體，他們的結(jié)字就不同，一眼就能區(qū)分開(kāi)，這就是藝術(shù)的水準(zhǔn)地步，一般人達(dá)不到，也無(wú)需達(dá)到。
還有一層，是書(shū)法需要知道字型構(gòu)造的發(fā)展歷史，從甲骨到楷書(shū)，到更為寫(xiě)意的行書(shū)和草書(shū)。所以無(wú)論從什么字體學(xué)起，專業(yè)的書(shū)法人士都需要將各個(gè)字體從頭開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)臨摹書(shū)寫(xiě)以致熟悉，這樣才能有一個(gè)對(duì)漢字造型結(jié)構(gòu)發(fā)展的直觀感受，這點(diǎn)一般人也是達(dá)不到的。另外一個(gè)就是筆法，這個(gè)就比較玄乎了，因?yàn)槟憧床坏焦湃司烤乖趺磳?xiě)怎么運(yùn)筆的，你只能通過(guò)墨跡去推測(cè)，篆書(shū)和隸書(shū)還好，筆法不多，后世墨跡遺留下來(lái)，大體也能看出個(gè)七七八八，比較頭疼的碑帖，大體上只有外形和筆意，很難看出具體的寫(xiě)法，所以關(guān)于一些筆畫(huà)的爭(zhēng)議就比較多，例如歐體的鉤，到底是跪筆彈鋒一筆寫(xiě)成還是分兩筆寫(xiě)成，這不同的人有不同的寫(xiě)法，你可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢的寫(xiě)法，也可以說(shuō)不是。
而且談到筆法，這就是個(gè)具體的細(xì)致活，普通人通常也打不到這個(gè)地步，何況現(xiàn)代根本不用毛筆的鍵盤(pán)人。筆法，你需要去總結(jié)各種字體和書(shū)家的筆法，橫撇豎直，楷書(shū)還好，比較規(guī)則和規(guī)律，變化并不是太多，但行書(shū)和草書(shū)就越來(lái)越多，想要一一總結(jié)就是一件很費(fèi)力的事情，需要專門(mén)花時(shí)間精力去應(yīng)對(duì)，這點(diǎn)普通人根本做不到。
所以總而言之，就書(shū)法而言，普通人是達(dá)不到也無(wú)需達(dá)到的'。
那么我們學(xué)什么？學(xué)寫(xiě)字，就要學(xué)字和怎么寫(xiě)。字就要看學(xué)什么字，通常是楷書(shū)，但為什么是楷書(shū)？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｓ玫木褪强瑫?shū)。而從審美上說(shuō)，楷書(shū)是經(jīng)典，是趨向成熟和穩(wěn)定的漢字構(gòu)型，不會(huì)輕易改動(dòng)變化。所以學(xué)寫(xiě)字，你需要學(xué)楷書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)楷書(shū)，學(xué)習(xí)最經(jīng)典最優(yōu)美的藝術(shù)完成體。適當(dāng)補(bǔ)充之前漢字構(gòu)型的知識(shí)，這樣可以幫助你充分理解楷書(shū)漢字造型的原理和原有，知道它這個(gè)字為什么會(huì)這樣寫(xiě)，跟之前字形的比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么會(huì)簡(jiǎn)化為什么會(huì)繁化等等，這樣你更為深刻地理解了楷書(shū)，寫(xiě)起來(lái)自然也就容易一些，參此原理，行書(shū)也是如此。
至于怎么寫(xiě)，普通人就不用那么較真了，毛筆和硬筆差不多，來(lái)回那幾種寫(xiě)法，只要專門(mén)的人講解和親自教授即可，不用在這上面花費(fèi)大量心思，功力是需要時(shí)間的，而變化是需要心思的，兩者都欲速則不達(dá)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)楷書(shū)之后，可以學(xué)習(xí)行書(shū)，這才是日常真正用到的書(shū)寫(xiě)方法，你不可能一筆一劃寫(xiě)楷書(shū)，更多地是連寫(xiě)，行書(shū)快捷方便，但也不是任意而為，所以你需要學(xué)習(xí)。
不要聽(tīng)信外面人瞎說(shuō)，他們以書(shū)法的要求去要求普通人是不正確的，普通人更多地是學(xué)習(xí)如何寫(xiě)字，寫(xiě)出好看的字，而不是學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，實(shí)用兼顧審美，而不是審美主導(dǎo)實(shí)用，跟古代不一樣，教授書(shū)法的人需要轉(zhuǎn)變思路。
剛才突然領(lǐng)悟到一點(diǎn)，用筆要有閑，所謂閑就是要有空間，要有保留，有給筆伸縮的空間，才能有余地輾轉(zhuǎn)騰挪，自由發(fā)揮。但這是個(gè)由實(shí)入虛的過(guò)程。用筆，一分，二分，三分都用到捺這么粗的了。如果太實(shí)，捺劃會(huì)用到四分甚至五分，這樣就很粗很粗了，大楷我不懂，中楷肯定會(huì)寫(xiě)的很大，很粗壯。所以要有一定的閑余空間，除了較粗的筆畫(huà)，典型的例如捺，用到三分筆之外，正常是一分和二分之間交替使用。起筆可以二分可以一分，行筆可以一分可以二分，轉(zhuǎn)折可以用到二分，豎也是如此。
所以寫(xiě)中楷，能在一分至三分中間自由運(yùn)用，這個(gè)字就會(huì)靈動(dòng)自由很多。不過(guò)這是又實(shí)入虛的過(guò)程，一開(kāi)始會(huì)寫(xiě)的很死板，一分筆，從頭到尾一分，捺就二分，二分筆，從頭到尾都是二分，捺就四分，再大就寫(xiě)不開(kāi)了，起承轉(zhuǎn)合之處都會(huì)很死板，會(huì)像樹(shù)木的鼓瘤，很不自然，不利爽，不輕松，不靈動(dòng)。只有當(dāng)這些問(wèn)題都犯過(guò)，用筆習(xí)慣了，就要開(kāi)始悠著點(diǎn)兒了，自然慢慢也就有進(jìn)步了。做人貌似也如此，欲速則不達(dá)。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮�(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的.道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人�！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
20xx年山東省小學(xué)書(shū)法教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一小學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)的匯報(bào)》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
兩天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了系統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓(xùn)中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)。
濱州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深。他引用了印度前總理對(duì)中國(guó)漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)�！睍�(shū)法是中國(guó)的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國(guó)字。做堂堂正正的中國(guó)人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的'事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部曾發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。20xx版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明
確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。”
對(duì)廣大小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓(xùn)。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)的根源所在。
同時(shí)，此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定。在培訓(xùn)的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認(rèn)真記錄，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓(xùn)希望小學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書(shū)法常抓不懈。并專門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī)。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
在開(kāi)學(xué)的前三周，我學(xué)習(xí)了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同，主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間的勤奮練習(xí)。
在學(xué)習(xí)書(shū)法，閱讀書(shū)法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。
歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì)到多少書(shū)法規(guī)律性東西于其他書(shū)法是不會(huì)體會(huì)很深的。除了實(shí)用以外，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規(guī)律和完備的筆法�？瑫�(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作，細(xì)節(jié)，盡量把每個(gè)提按轉(zhuǎn)折做到位。長(zhǎng)期靠這個(gè)養(yǎng)成的用筆習(xí)慣，讓人手下的感覺(jué)微妙而細(xì)膩。
結(jié)合歷代大家對(duì)不同人物書(shū)法的品鑒，用心比較和體會(huì)里面的高低好壞，去認(rèn)識(shí)書(shū)法最基礎(chǔ)本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體，行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢(shì)要暢，勢(shì)圓筆方，勢(shì)方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節(jié)奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有含糊的.東西。順著心中的節(jié)律，從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù)，自然生成。
寫(xiě)唐楷有收獲，再寫(xiě)魏碑也不會(huì)有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢(shì)是一致的，都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一，技法上的學(xué)習(xí)；二，視覺(jué)形式的研究；三，精神層面的修養(yǎng)。
寫(xiě)褚的楷書(shū)，用筆的時(shí)候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運(yùn)動(dòng)軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作，蘊(yùn)含有基本的筆法和動(dòng)作在里面，過(guò)去的人對(duì)書(shū)法強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，筆法。用“線條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的 ，因?yàn)闀?shū)法根本不是線條。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。無(wú)論文學(xué)，還是書(shū)法，既含蓄又直接。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救回來(lái)的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體，角度的大小，長(zhǎng)短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。褚字圓轉(zhuǎn)多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫(huà)少的字方折多，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復(fù)雜多折畫(huà)的字，多數(shù)折要削弱。強(qiáng)調(diào)度，一個(gè)字強(qiáng)調(diào)只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體決定細(xì)節(jié)。
在這三周的學(xué)習(xí)中，我練習(xí)的顏體和柳體沒(méi)有區(qū)分。書(shū)法史一門(mén)長(zhǎng)期的練習(xí)，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累和發(fā)展，已成為獨(dú)具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習(xí)書(shū)法，我有“三個(gè)經(jīng)驗(yàn)”體會(huì)與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫(xiě)字到書(shū)法，從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項(xiàng)事業(yè)，從真學(xué)上下功夫。堅(jiān)持60多年如一日，為國(guó)家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng)新而學(xué)。家境貧寒，買不起燈油和筆墨，就用山上的松樹(shù)油照明，用樹(shù)枝當(dāng)筆，以大地當(dāng)紙;沒(méi)有字帖，就蹲在墓碑前觀摩習(xí)練;出門(mén)在外，沒(méi)有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)拼命學(xué)，沒(méi)有條件時(shí)千方百計(jì)創(chuàng)造條件學(xué)，工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余，都用來(lái)學(xué)書(shū)法，這樣抓住空暇刻苦學(xué)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)書(shū)法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事，不管生活條件多艱苦，也不管工作環(huán)境多險(xiǎn)惡，從未間斷過(guò)認(rèn)真學(xué)書(shū)法。
善練是方法。人間凡事，沒(méi)有學(xué)不會(huì)，只有不會(huì)學(xué)�！盁o(wú)巧不成書(shū)”，學(xué)習(xí)書(shū)法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，堅(jiān)持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟(jì);楷行習(xí)練交叉，常練榜書(shū)在先;首要把握重心，字形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);注重學(xué)習(xí)效率，練字習(xí)法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書(shū)法為繪畫(huà)、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會(huì)，事半功倍。
苦研是恒守。書(shū)法是我國(guó)千古絕唱的線條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展，必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò)，理清其源泉，把握其精髓，效法其規(guī)范，開(kāi)掘其新境。據(jù)此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習(xí)王羲之、黃庭堅(jiān)、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論，既研習(xí)書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化，又研習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習(xí)各種書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律，又研習(xí)各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習(xí)我國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)，又研習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化原生態(tài)的基礎(chǔ)構(gòu)筑，凡是有利于學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng)立自己超越傳統(tǒng)的'握筆方法，到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”，從寫(xiě)字的基本筆法到字體的和美結(jié)構(gòu)，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書(shū)寫(xiě)形式到書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵，從學(xué)會(huì)一體到學(xué)會(huì)多體，從學(xué)好一家到學(xué)會(huì)百家，從集百家之長(zhǎng)到獨(dú)具個(gè)性特點(diǎn)，從書(shū)法的外形美到書(shū)法的內(nèi)在美等等，都進(jìn)行過(guò)認(rèn)真不懈地研習(xí)。同時(shí)還研習(xí)了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的書(shū)法創(chuàng)作，打下堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到：沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華，充其量就只能做個(gè)寫(xiě)字匠，而永遠(yuǎn)、絕對(duì)當(dāng)不成書(shū)法家。
妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比服務(wù)民眾、貢獻(xiàn)社會(huì)更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應(yīng)如此。我上小學(xué)二年級(jí)時(shí)，就給鄉(xiāng)親們寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)從中學(xué)到大學(xué)，從機(jī)關(guān)到農(nóng)村，辦板報(bào)墻報(bào)、布置會(huì)議室、慶典寫(xiě)橫幅標(biāo)語(yǔ)、表彰大會(huì)寫(xiě)?yīng)劆睢⑻绞⑹廊氡忠约芭c世界各國(guó)開(kāi)展文化交流，無(wú)所不用其極。辦展覽、出專集，刊發(fā)報(bào)紙、雜志，收進(jìn)典籍、文庫(kù)，運(yùn)用電視網(wǎng)絡(luò)，讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時(shí)，教學(xué)生、發(fā)范本，為從中央到地方的各級(jí)各主管領(lǐng)導(dǎo)、民間社團(tuán)和企業(yè)家及城鄉(xiāng)老百姓書(shū)寫(xiě)橫批中堂，為抗災(zāi)扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻(xiàn)作品，只講付出，不求回報(bào)。把自己的所學(xué)之長(zhǎng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，心曠神怡，樂(lè)在其中。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
我自七歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，到現(xiàn)在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷，說(shuō)來(lái)可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法，練練定性，說(shuō)不定心會(huì)靜下來(lái)。
于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法，心里充滿了好奇，覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師，據(jù)說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
第一節(jié)課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的，先練筆畫(huà)�？此坪�(jiǎn)單無(wú)比的一橫，對(duì)于年幼的我而言，是多么的難寫(xiě)啊!再者，毛筆的.筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(zhǎng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋，反觀老師的修長(zhǎng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了，握住我的手，手把手地教我怎么寫(xiě)，讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程，并告訴我不要急，慢慢來(lái)�？墒侵笪乙贿B寫(xiě)了幾個(gè)，但還是老樣子�？煜抡n了，張老師走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)，只要回家下功夫多練習(xí)，一定可以寫(xiě)好的。
回到家，媽媽就幫我把紙鋪好，看著我繼續(xù)練習(xí)。不好意思的說(shuō)一句，在寫(xiě)的不好時(shí)，媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家，第一件事就是練習(xí)書(shū)法。真是功夫不負(fù)有心人，到第二次學(xué)書(shū)法，我的橫終于寫(xiě)的好多了，還得到了張老師的夸獎(jiǎng)呢!
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我體會(huì)到，學(xué)習(xí)任何知識(shí)都要有恒心，勤學(xué)苦練，一定能夠?qū)W好的。小朋友們不信就試試吧!
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