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教育的理想和信念心得體會

時間:2023-04-07 10:33:24 心得體會 我要投稿
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教育的理想和信念心得體會

  我們從一些事情上得到感悟后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?以下是小編收集整理的教育的理想和信念心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育的理想和信念心得體會

教育的理想和信念心得體會1

  近來讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書,被他的深刻的思想、細(xì)膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書猶如“理論的面包上涂抹上詩性的奶酪”。此書的獨特之處就在于:對教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予理論上的解釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊,從而得到以小見大,見微知著的效果,使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時,領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣,既有助于豐富教師的文化底蘊,又有助于教師們確立對于教育的理想與信念,幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

  其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們,我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù),為了全體學(xué)生的.全面發(fā)展服務(wù)。書中這樣寫到:“牢固確立教育就是服務(wù)的觀念,就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到:一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切,真正做到為了全體學(xué)生的全面發(fā)展,特別是能夠公正地對待每一個人,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦、潛能,不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展,以便他們在社會生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置,最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值!

  是的,我們的教育就是“以人為本”的教育。教育服務(wù)和傳統(tǒng)意義上的服務(wù),有著很多不同,從目標(biāo)上看,教育服務(wù)追求學(xué)生成長與發(fā)展;從方法來看,教育服務(wù)是復(fù)雜和多元的;從成果看,教育服務(wù)是看學(xué)生發(fā)展的滿意程度。我們要用教育就是服務(wù)的理念來指導(dǎo)我們的工作。

  1、規(guī)范教育行為,使我們的師生共同進(jìn)步和發(fā)展,教師要善于調(diào)節(jié)自己的心理,控制自己的情緒,用循循善誘的方式和科學(xué)得當(dāng)?shù)姆椒▉砀淖儗W(xué)生的不良行為。教師所從事的是一種直接能夠影響學(xué)生身心的活動,其方法的選擇首先符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)。使學(xué)生在教師的教育過程中能夠做到學(xué)習(xí)進(jìn)步和心理健康同步發(fā)展。并通過教師的職業(yè)行為影響學(xué)生,真正讓學(xué)生言傳身教。

  2、尊重學(xué)生家長,使學(xué)校的服務(wù)成為一種滿意工程。檢驗學(xué)校工作的好壞是社會、家長。社會輿論是一把雙刃劍,新時代家長是有文化、有思考的家長,對教師的行為監(jiān)督能力很強(qiáng),鑒別能力也很強(qiáng),家長不再屈服于學(xué)校的上級行政式的角色定位。所以我們要改變過去的教師觀,變被動接受家長的咨詢?yōu)橹鲃优c家長的聯(lián)系,變高高在上的教師觀為全心全意為家長和學(xué)生提供滿意的服務(wù)。

  3、注重個性發(fā)展,讓每個孩子在不同的起點上都有不同的發(fā)展。齊步走是一貫的教育方法,以前我們都用同一的標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生,用同樣的方法來指導(dǎo)學(xué)生。我們要注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的個性化,學(xué)習(xí)內(nèi)容的個性化,學(xué)習(xí)方法的個性化。只有教師有了愿意改變單一模式的教學(xué)愿望,問題學(xué)生的處理才會有科學(xué)的方法。

  4、上下齊抓共管,注重學(xué)生每個階段的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng),是讓學(xué)生終身受益的事。

教育的理想和信念心得體會2

  教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書很輕松,因為每篇隨筆篇幅都不長;讀這本書也很享受,因為篇篇隨筆都是美文,思想深刻,文字優(yōu)美,寫出了作者對教育的深刻思考和對完美教育的無比堅定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評價,肖川的文章“或似淡雅的香茗,或勝陳年的烈酒”。

  “與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個個直抵人心的話題,讓我感到思想力量的強(qiáng)大。

  在《什么是良好的教育》中,作者寫道“只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)!边@使我深刻地體會到教育的使命不僅是傳授給學(xué)生知識,更要培養(yǎng)學(xué)生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質(zhì)。教師只有真正理解了什么是良好的教育,才能將教育的理念貫穿于日常的教學(xué)中,才能帶給學(xué)生良好的教育。

  在《教育給了我們什么》中,作者寫道“把所學(xué)的東西都忘了,剩下的`就是教育。”剩下的是什么呢?我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與行為習(xí)慣中的那些東西。當(dāng)我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時,也明白了作為一名教師在教育中應(yīng)該給予學(xué)生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時間,但我們要堅定教育的理想與信念,相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。

  在《審視教育目標(biāo)》中,作者指出現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)是“批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇與合作的能力”。這些理念和新課程、素質(zhì)教育的理念是一致的。教師只有擁有先進(jìn)的教育理念,才能在課堂中真正發(fā)揮學(xué)生的主體性,重視學(xué)生的體驗和情感,使學(xué)生主動、積極、創(chuàng)新地去接受知識。

  在《負(fù)擔(dān)過重會導(dǎo)致膚淺》中,作者寫道“負(fù)擔(dān)過重會使一個人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付,沒有足夠的時間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識,去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義,去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之,學(xué)生變得內(nèi)心麻木、機(jī)械呆板、未老先衰、暮氣沉沉!痹诮處煹慕逃虒W(xué)中,應(yīng)避免教學(xué)方式的陳舊與單調(diào)——機(jī)械訓(xùn)練、簡單重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù),這樣的負(fù)擔(dān)過重,使教師喪失對學(xué)生的吸引力,不能使學(xué)生獲得深層次的、積極的情感體驗,不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生成長的渴望,形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力。

  在《教師的專業(yè)成熟及其途徑》中,作者寫道“教師的專業(yè)成熟包括三個方面的內(nèi)容:專業(yè)的眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能!苯處熞冒l(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動;用以身作則、率先垂范來踐行教育的理想和信念;用課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的專業(yè)技能來更好的實施教學(xué)。

  讀《教育的理想與信念》這本書,使我收獲很多。通過聆聽大師對教育的獨特理解和表述,我對教育有了更深刻的理解,對教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。

教育的理想和信念心得體會3

  去年,有幸參加了長寧區(qū)第三屆骨干班主任培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),在此過程中,我們聆聽了不少專家的報告,同時班主任張邦浩老師也為我們推薦了不少教育教學(xué)類的好書。

  通過這些學(xué)習(xí)和閱讀,開拓我們的眼界,使我們在實踐的過程中獲得了更多的理論引領(lǐng)。其中有一本書,封面上寫下了這樣的一段話:“我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。

  因此,我更愿意用心來寫一點文字,讓讀者讀出啟迪之外的一點激動,一點推動,一點感動;讀出一種情懷,一種心境,一種胸襟,一種器局,讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來!边@就是肖川先生的《教育的理想與信念》一書。我被這一段話所感動,讓我的內(nèi)心有一種讀一讀的渴望!督逃睦硐肱c信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章,涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題,書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的'教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予了學(xué)理上的闡釋,它力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩意的語言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類之愛,以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。

  我雖然沒有每一篇都細(xì)細(xì)讀到,但看了其中的不少文章后,使我感到這本教育隨筆對于我們來說,很多事情就像發(fā)生在自己的周圍,為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗。其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們,我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù),為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上,傳業(yè)授道解惑之時,是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞,人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以,我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說,你要學(xué)生有愛,教師先得愛學(xué)生;你要學(xué)生有容人之量,教師先得對學(xué)生寬容;你讓學(xué)生懂得幫助他人,教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候,他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟,俗話說:“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性,從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的,我們的教育就是“以人為本”的教育,但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角,而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng),它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力,教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命!

  作為教師的我們應(yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。當(dāng)然,在對學(xué)生進(jìn)行教育的整個過程中,教師是不可缺少的引導(dǎo)者。遇到一位好的教師往往會使這位學(xué)生終身受益。可見教師對學(xué)生的影響何其重要,這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學(xué)會”:學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì),人類才能擁有更加美好的未來。“六個學(xué)會”雖只有少少的二十四個字作為概括,但卻包含了對教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求,這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標(biāo)尺。教育是一個人文的世界,書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任,而不是防范與責(zé)罰!蔽艺J(rèn)為兩者之間有一個很大的差別,前者的教育目標(biāo)更長遠(yuǎn),看重的是學(xué)生今后的成長的道路;后者也許只看到眼前利益,只為了學(xué)生的成績好一點。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會是最有效的教學(xué)。

  許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛,教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。我想,在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想,讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考,我想只有有了思考,才會有進(jìn)步,才會有收獲!

教育的理想和信念心得體會4

  “寫作是一種告別自我的方式,過去的感受與思考凝聚在文字里,那是往昔的剪影。洗去昨日的風(fēng)霜,帶著不變的理想,準(zhǔn)備著迎接明天,于是又再一次出發(fā),只有目標(biāo),沒有終點!膘o靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最后一段詩一樣的語言,輕輕的將書合上,凝視著那淡雅素潔的封面,我仍然愛不釋手。

  “與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”、“真誠的言說”,那一個個直抵內(nèi)心的話題、論述,令我讀后有一種痛快淋漓的感受,把我引入了作者那鮮活、靈動,洋溢著濃濃的人間情懷的教育學(xué)的世界,原來教育竟然可以這樣的富有詩意!

  用肖川博士自己的話說:這本書是作者“基于個人經(jīng)驗,用心血、用生命、用道義和良知寫成的,是十多年來集腋成裘的產(chǎn)物!钡拇_,透過那親切自然、熱情中肯且又散發(fā)理性和詩意的文字,使我真真切切的感受到他對于教育、人生與社會獨到而細(xì)膩的洞察與體會。

  首先,閱讀《教育的理想與信念》一書,使我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解。“教育就是服務(wù)”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道:《學(xué)記》有云:能為師然后能為長,能為長然后能為君。由于這種文化邏輯,教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭,學(xué)生只有對教師膜拜、景仰的分,根本不可能奢望教師為其服務(wù)。

  今天,人們提出了名曰教育消費的概念。顯然,消費者就是那些有教育需求的民眾!白髡哒J(rèn)為,教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員,并非教育尊嚴(yán)的失落,而不過是培養(yǎng)、造就能夠”建國君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成為”使每一個人成為他自己“的教育。

  因此,我認(rèn)識到教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出”居高臨下“”師道尊嚴(yán)“之態(tài),而要牢固樹立”教育就是服務(wù)“的觀念,公平公正的對待每一個孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展,以便他們在社會生活中能夠找到他們相應(yīng)的.位置,真正做到”一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切“。

  其次,我體味到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書中說”飽食終日、無所用心,精神萎靡、麻木不仁,得過且過、心如死灰,這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿,潛心投入、心無旁騖,信心十足、追求卓越,則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。

  因此我認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細(xì)膩的感受,是完整人的教育所需要的。因此,在學(xué)校教育中,讓學(xué)生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話,更多的美感陶冶、更多的與自然界交融,更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福,這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。

  從《教育的理想與信念》這本書中,我學(xué)會了許多許多,傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述,使我的視界逐漸敞亮,內(nèi)心走向澄明,我將懷著永恒的信念,孜孜不倦地去追求教育的理想。

教育的理想和信念心得體會5

  通過參加廉政警示教育,心靈上接受了一次洗禮,思想上受到了很大震撼,工作中每個人要以此警示自己,防微杜漸,警鐘長鳴,牢牢樹立執(zhí)政為民,做到常思貪欲之禍,常除非分之想,常修為官為德,常記公仆本色,真正做到上不負(fù)黨,下不負(fù)民。

  警示一:黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價值觀的扭曲,放松黨性修養(yǎng)和鍛煉,面對市場經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守,更沒有慎獨慎微,忽視從根本上考慮人民的利益,不甘清貧,崇尚拜金,最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。

  警示二:黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具,在危害黨的事業(yè)的同時,自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍,如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益,反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙,不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

  警示三:法制觀念淡薄,待人處事沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性,必然導(dǎo)致行政行為的畸形。通過警示教育宣傳片上幾位現(xiàn)身說法的罪犯,他們聲俱淚下的懺悔,他們痛悔莫及的警醒,他們對自由和生活的渴望,給我們實實在在地敲響了警鐘。這些典型案件告誡我們,領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心,就會喪失理想信念,在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名,就會導(dǎo)致急功近利,貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸,就會觸犯法律受到制裁,變成人民的罪人。

  體會一:牢記宗旨,樹立正確的權(quán)力觀

  黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的,是為人民排憂解難的需要。必須樹立正確的權(quán)力觀,自覺擺正自己同人民群眾的關(guān)系,把群眾的利益放在第一位,以滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待群眾,努力在自己的崗位上為群眾謀利益。黨員干部,應(yīng)該時刻牢記一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化政治意識、大局意識、奉獻(xiàn)意識、服務(wù)意識、勤政意識,忠實踐行。

  目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型和體制大轉(zhuǎn)軌時期,人們的經(jīng)濟(jì)意識、自主意識、競爭意識都大大增強(qiáng),但由于各種文化和思潮的磨擦、碰撞,價值觀趨向多元化。黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線,在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的過程中,務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的種.種誘惑,不斷增強(qiáng)監(jiān)督意識,始終做到防微杜漸,“警鐘長鳴”,更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

  體會二:勤政為民,在平凡的.崗位上建功立業(yè)

  世界觀的改造是一個需要不斷磨練的過程,個人思想境界的提高,也要不斷地學(xué)習(xí)與自省。黨紀(jì)國法,是對每個國家工作人員的要求,執(zhí)行得如何,體現(xiàn)我們對黨和國家的態(tài)度與行動。干實事,就要在行動上有所體現(xiàn)。對于黨風(fēng)廉政宣傳教育活動,不但個人要積極參加和踐行,還要影響和帶動周圍的同事,知榮恥、樹新風(fēng)、促和諧,為民、務(wù)實、清廉,力求在思想認(rèn)識上達(dá)到新的高度,在加強(qiáng)紀(jì)律、改進(jìn)作風(fēng)、推動工作上取得新的進(jìn)展。

  體會三:廉潔自律,提高拒腐防變能力

  如何對待權(quán)力、地位、利益,決定著一個人的命運和前途。作為一名黨員干部,我們要時刻銘記自己是人民群眾的公仆,而決不能是特權(quán)利益的擁有者;不僅要從思想上、更要從行動上做勤政為民、廉潔自律的模范。要始終以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時刻牢記:修身立德,廉潔自律,自重、自省、自警、自勵,堅持不懈地進(jìn)行思想改造和道德修煉,淡泊明志,固守節(jié)操,潔身自好,經(jīng)得住誘惑,耐得住清貧,警鐘長鳴,永葆黨員干部清正廉潔的本色。

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