金字塔原理書籍的心得體會(huì)范文

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的金字塔原理書籍的心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

金字塔原理書籍的心得體會(huì)范文1

　　書中一共提到了四件事:寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問題上的應(yīng)用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇，哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問，而邏輯學(xué)則是對思維方式的研究和訓(xùn)練，是到達(dá)“智慧”的途徑。

　　所以說，學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎(chǔ)。無論是中國MBA、GCT考試，還是外國的GRE、GMAT，邏輯題都占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎兀�看來對于這些高級的知識(shí)分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的素質(zhì)與能力。

　　對于邏輯思維能力比較強(qiáng)不混亂的人，我們言語中一般會(huì)說這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標(biāo)，我們更需要“表達(dá)清楚”，這就是邏輯思維的應(yīng)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。

　　無論是寫作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語言表達(dá)的邏輯)，都是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作，而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中，又要?dú)w納總結(jié)的，有要演繹推理的，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對我們一生都會(huì)大有益處的'思維方式。因此這本書在長達(dá)幾十年的上市時(shí)間中一直沒有被市場所淘汰，在不同的時(shí)期和不同的國家，一直保持暢銷。

　　可見，我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容，來闡述對這本書的閱讀，而并不僅僅是寫作、思考、解決問題和演示這些活動(dòng)的范疇�？梢娺@本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書而已，而是能將這種思維方式掌握，并運(yùn)用到更多的思維領(lǐng)域和活動(dòng)之中。

金字塔原理書籍的心得體會(huì)范文2

　　人們在很早以前就認(rèn)識(shí)到，大腦會(huì)自動(dòng)將其發(fā)現(xiàn)的所有事物以某種秩序組織起來�；�本上，大腦會(huì)認(rèn)為一同發(fā)生的任何事物之間都存在某種關(guān)聯(lián)，并且會(huì)將這些事物按某種邏輯模式組織起來。舉個(gè)例子，古希臘人向星空眺望時(shí)，看到的是由星辰組成的各種圖案，而不是散亂的星辰。這個(gè)例子證明人腦具有將事物進(jìn)行歸類組織的特點(diǎn)。

　　你可以通過檢查你的思想是否以金字塔結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)，從而預(yù)先確定你是否正確地建立了文章的結(jié)構(gòu)。具體地說，文章中的思想必須符合以下規(guī)則：

　　1.文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是其下一層次思想的概括。

　　2.每一組中的思想都必須于同一范疇。

　　3.每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

　　因此，如果某組思想中的第一個(gè)思想是做某件事的一個(gè)原因，那么該組中的其他思想也必須是做同樣一件事的其他原因。如果某組中的第一個(gè)思想是某個(gè)過程的一個(gè)步驟，那么該組中的其他思想也必須是同一過程的`其他步驟。檢查你將思想進(jìn)行分組的一個(gè)簡便方法，就是你是否能夠用一個(gè)復(fù)數(shù)名詞表示該組的所有思想。根據(jù)這一方法，該組中的所有思想都可以被冠以"建議"、"原因"或"問題"、"需進(jìn)行的改變"等名詞。思想的種類沒有限制，但每一組中的思想都必須于同一范疇，都必須能夠用一個(gè)復(fù)數(shù)名詞表示。

　　組織思想基本上只有四種可能的邏輯順序：

　　—演繹順序(大前提、小前提、結(jié)論)

　　—時(shí)間順序(第一、第二、第三)

　　—結(jié)構(gòu)順序(波士頓、紐約、華盛頓)

　　—重要性順序(最重要、次重要，等等)

　　你所選擇的邏輯順序反映了你在組織思想時(shí)的分析過程。如果思想的組織方式是演繹推理，那么這些思想的邏輯順序就是論證/頃序;如果思想按因果關(guān)系組織，那么其邏輯順序就是時(shí)間順序;如果是對某種現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進(jìn)行評論，那么其邏輯順序就是結(jié)構(gòu)順序;如果按類別組織思想，那么其邏輯順序就是重要性順序。

　　金字塔結(jié)構(gòu)包括的一些子結(jié)構(gòu)能夠加快你發(fā)現(xiàn)思想的過程。這些子結(jié)構(gòu)是：

　　★主題和子主題之間的縱向關(guān)系

　　綜上所述，金字塔結(jié)構(gòu)的巨大價(jià)值，就在于迫使你在理清你的思路時(shí)，對縱向的疑問/回答式邏輯關(guān)系在視覺上清晰化。你所做的每一個(gè)表述都應(yīng)當(dāng)引起讀者的疑問，而你也必須在這一表述以下的結(jié)構(gòu)層次上橫向地對讀者的疑問予以回答。

　　★子主題之間的橫向關(guān)系

　　當(dāng)考慮在下一結(jié)構(gòu)層次上如何表述時(shí)，必須保證你的表述能夠回答在其上一個(gè)結(jié)構(gòu)層次的表述所引起的疑問，同時(shí)還必須保證表述符合邏輯。也就是說，表述必須具有明確的歸納或演繹關(guān)系，但不可同時(shí)既具有歸納關(guān)系、又具有演繹關(guān)系。在組織思想時(shí)，歸納和演繹是僅有的兩種可能的邏輯關(guān)系。演繹性思想組合是由幾項(xiàng)承前啟后的論述組成的。也就是說，第一個(gè)思想是對當(dāng)今世界上的某種現(xiàn)象的表述;第二個(gè)思想是對該句子的主語或謂語進(jìn)行的表述;第三個(gè)思想則說明了以上兩種表述同時(shí)在世界上存在時(shí)所具有的隱含意義。因此，演繹性思想組合具有以下形式：l所有的人都會(huì)死。

　　l蘇格拉底是一個(gè)人。

　　l因此蘇格拉底會(huì)死。

　　你需要概括演繹性思想組中的論述，以提高一個(gè)抽象層次。你的概括主要基于最后一個(gè)表述："因?yàn)樘K格拉底是一個(gè)人，所以蘇格拉底會(huì)死。歸納性思想組中的思想僅僅因?yàn)槟隳軌蛴猛�一個(gè)復(fù)數(shù)名詞(支持的原因、反對的原因、步驟、問題，等等)表示它們而互相關(guān)聯(lián)。歸納論述方式的形式是：

　　l法國坦克已抵達(dá)波蘭邊境。

　　l德國坦克已抵達(dá)波蘭邊境。

　　l俄國坦克已抵達(dá)波蘭邊境。

　　為了提高一個(gè)抽象層次，你需要判斷以上句子的共同點(diǎn)(即：都是針對波蘭的戰(zhàn)爭行為)，并得出一個(gè)推論。你的推論可能是"波蘭將受到坦克入侵"或類似的思想。

　　★序言的講故事式結(jié)構(gòu)

　　但是，除非引發(fā)這種疑問/回答式對話的句子與讀者具有關(guān)聯(lián)，否則這種疑問/回答式對話也無法吸引讀者的注意力。保證出現(xiàn)這一關(guān)聯(lián)的惟一辦法，就是使這個(gè)句子直接回答你發(fā)現(xiàn)的業(yè)已存在于讀者頭腦中的某一問題。

　　因此，為了保證你的文章能夠引起讀者的注意，你必須使其能夠回答讀者頭腦中業(yè)已存在的某個(gè)問題，或者是讀者對周圍發(fā)生的事情進(jìn)行短暫的思考后可能會(huì)提出的問題。文章的序言部分可以通過追溯問題的起源和發(fā)展來確定這一問題。問題的起源和發(fā)展必然以講故事的形式出現(xiàn)，因此也應(yīng)當(dāng)按照典型的講故事模式發(fā)展。

　　了解了縱向關(guān)系，你就可以確定某一層次上的思想組必須表達(dá)哪種信息(即：必須回答針對上一層次思想提出的疑問)。了解了橫向關(guān)系，你就可以判斷，你組織在一起的思想是否以符合邏輯的方式表達(dá)了這種信息(即：是否于正確的歸納或演繹論述)。更重要的是，了解讀者最早提出的問題，將確保你組織起來的思想與讀者有關(guān)聯(lián)(即：文章中的思想有助于回答讀者的初始問題)。

　　我將"思想"定義為"向讀者發(fā)出新信息并引起讀者疑問的語句"(人們一般不會(huì)閱讀他們已經(jīng)了解的內(nèi)容，因此，也可以說，表達(dá)思想的主要目的就是向讀者傳遞新的信息。)

　　金字塔結(jié)構(gòu)具有一種神奇的力量，迫使你只有在讀者需要的時(shí)候才提供相應(yīng)的信息。

　　你可以利用你知道的這些知識(shí)自上而下或自下而上地構(gòu)建文章的金字塔結(jié)構(gòu)。

金字塔原理書籍的心得體會(huì)范文3

　　一、T:瞄準(zhǔn)觀眾

　　換位思考是行文的關(guān)鍵，因?yàn)樗�關(guān)系到整篇文章的視角、結(jié)構(gòu)、立場等核心問題。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我往往在未清楚觀眾需要的情況下就開始動(dòng)筆，在洋洋灑灑之后，對方卻不知所云。正所謂磨刀不誤砍柴工，理清思路，只有站在對方的角度來闡述問題，才能達(dá)到有效溝通的目的。

　　二、O:周延完整

　　這是一個(gè)知易行難的問題，如何完整的表達(dá)自己想表達(dá)的意思，觀點(diǎn)之間既不重疊又不遺漏，需要嚴(yán)密的邏輯思維。領(lǐng)導(dǎo)常說的“層層推進(jìn)、娓娓道來”既是一種表達(dá)上的方式，更是一種邏輯上的要求。而邏輯性，不是一朝一夕就能提高的，需要在平日的工作中勤于思考，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。

　　三、P:擲地有聲

　　擲地有聲，我的理解就是一語中的，切中要害。達(dá)到這一要求，需要我們對所敘述的問題有清晰的認(rèn)知和深入的思考，需要我們具備相當(dāng)?shù)姆治瞿芰Α，F(xiàn)階段，我需要鍛煉的是準(zhǔn)確的闡述問題，至于恰到好處的解決問題，還有一段很長的路要走。

　　四、S:言之有據(jù)

　　我認(rèn)為，這是金字塔原理的核心所在，金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因?yàn)樗�倡�?dǎo)所有思想的理想組織結(jié)構(gòu)是由一個(gè)總的思想統(tǒng)領(lǐng)多組思想，而任何一個(gè)層次的思想都是對其下面一個(gè)層次上的思想的總結(jié)，從而形成一個(gè)穩(wěn)定的'金字塔結(jié)構(gòu)。達(dá)到這一要求，需要我們在溝通之前，有清晰的思路，每一個(gè)觀點(diǎn)都有有力的內(nèi)容支撐，不牽強(qiáng)，不生硬，讓人有水到渠成，呼之欲出之感。

　　由于對金字塔原理只經(jīng)過短短的一個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，所以難以對該理論有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以目前只針對印象較為深刻的TOPS原則，談一些淺顯的看法，還請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

金字塔原理書籍的心得體會(huì)范文4

　　《金字塔原理》是我所讀到過的為數(shù)不多的可以從根本上改變?nèi)藗兯伎己徒涣鞣绞降臅�，它所包含的概念幾乎顛覆了所有我所知道的關(guān)于寫作的知識(shí)。讀完這本書，我不禁感慨:“如果能夠再早點(diǎn)看到這本書，也許我的工作會(huì)輕松許多�！�

　　“邏輯混亂，缺乏條理。”這兩句話是我常常用在學(xué)生論文上的批語。雖然學(xué)生們再次交上來的論文稍有進(jìn)步，但往往還會(huì)因?yàn)槲恼碌倪壿媶栴}被我發(fā)回去重新修改。在這種不斷重復(fù)的過程中，不僅學(xué)生會(huì)感到疲勞困惑，連我這個(gè)做導(dǎo)師的也會(huì)感覺煩躁。

　　人們往往會(huì)因?yàn)槲恼禄虮硎錾系臈l理不清而被扣上“思維混亂”的帽子�；剡^頭來看，當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤也許很可笑，但是當(dāng)我們面臨新的問題時(shí)，也許思維又開始混亂了。如何避免思維混亂，保持一個(gè)理性的正確思考其實(shí)在三十年前就有人找到了答案，那就是——芭芭拉·明托和她的金字塔原理。

　　這是一個(gè)突破性的邏輯體系，它支撐著思考、組織與溝通。一旦讀者掌握了金字塔原理，那么這種嶄新的思維方式將為你打開一扇新的大門。它所擁有的邏輯性和條理性為你的想法增添了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，并引導(dǎo)你的讀者經(jīng)過一系列邏輯思考，最終推理出你所要表達(dá)的結(jié)論。這個(gè)體系的準(zhǔn)確性與簡明性讓你能夠更輕松地與人溝通，以更加清晰形象的邏輯，將你的想法展現(xiàn)給他人。

　　《金字塔原理》不是一本速效的工具書，這些思考和寫作的技巧需要時(shí)間來學(xué)習(xí)和實(shí)踐。種瓜得瓜，種豆得豆，愿意在工作中遵循并積極實(shí)踐這些法則的人，自然能夠得到與他們的付出同等甚至更多的回報(bào):他們的思想影響力和感知價(jià)值大大提高，同時(shí)真正進(jìn)行寫作的時(shí)間與精力則大大降低。

　　雖然芭芭拉·明托最初的創(chuàng)作目的是寫給那些需要寫作市場報(bào)告的商業(yè)人士，但我認(rèn)為，無論商業(yè)人士、學(xué)界人士、記者、律師、教師、學(xué)生乃至醫(yī)生，只要你在日常工作中需要與人溝通，那就應(yīng)該讀一讀這本書。它會(huì)讓你在有限的時(shí)間里掌握如何有效溝通，如何富有邏輯而清晰地思考，如何簡明扼要地寫作。一旦掌握金字塔的原理，你將擁有更出色的.文筆和杰出的口才。

　　金字塔原理總體來說，是需要我們不斷研讀的一個(gè)工具。在不同的階段讀出的結(jié)果，對個(gè)人來說都是不同的，無論得出什么樣的觀點(diǎn)，個(gè)人看來不是很重要，重要的是在這種不斷提升的過程中，得到了什么，每個(gè)人需求不同，得到的也不同。

　　這就是，金字塔原理的魅力所在，永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。

　　金字塔原理從根本上來說，是一個(gè)工具，一個(gè)組織材料的工具。

　　當(dāng)我們在與人溝通或者寫報(bào)告的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到想說的話很多，但是一條條一點(diǎn)點(diǎn)非常零散，很難整合到一起去。這個(gè)時(shí)候金字塔原理就可以幫你像搭積木一樣把信息搭成一個(gè)框架，讓你的表達(dá)看起來觀點(diǎn)鮮明、思路清晰。

　　溯源來說，金字塔原理是麥肯錫發(fā)明的，為了解決咨詢工作的報(bào)告問題。咨詢工作通常非常細(xì)致，獲得的材料可以籮筐計(jì)算，那么怎么能快速把咨詢成果展示出來，既不顯得結(jié)論干巴巴又避免掉入細(xì)節(jié)迷宮無法自拔呢金字塔原理就順勢而生。

　　就個(gè)人學(xué)習(xí)心得而言，金字塔原理的基本邏輯與我們小時(shí)候?qū)W習(xí)的議論文如出一轍:先寫總論點(diǎn)，然后有分論點(diǎn)，最后是運(yùn)用論據(jù)來進(jìn)行論證。每段落的第一句是分論點(diǎn)，快速瀏覽的時(shí)候只要看每段落的第一句，就可以把握整篇文章的結(jié)構(gòu)。

　　至于是否真的能做到論證有力、條理清晰，單靠金字塔原理是不行的，還需要加強(qiáng)邏輯性的鍛煉。沒有邏輯，金字塔不過是一個(gè)垃圾的金字塔，“垃圾進(jìn)來，垃圾出去”。

　　所以，金字塔原理僅是個(gè)工具，不能替代思維，只是輔助表達(dá)。

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