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三國(guó)演義前六十回讀書心得

時(shí)間:2023-03-17 19:55:49 心得體會(huì) 我要投稿
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三國(guó)演義前六十回讀書心得

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,以下是小編為大家整理的三國(guó)演義前六十回讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

三國(guó)演義前六十回讀書心得

三國(guó)演義前六十回讀書心得1

  《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦,人物形象刻畫的栩栩如生,這也是我鐘愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。

  三國(guó),一個(gè)戰(zhàn)火連天,硝煙四起的亂世,一個(gè)英雄齊聚,人才輩出的時(shí)代,一個(gè)驚心動(dòng)魄,嘆為觀止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中,能學(xué)的東西有很多,很多。

  全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè),而我真正喜歡的,也就那么幾個(gè)人。

  首先是人稱“奸雄”的曹操?v觀全局,最強(qiáng)大的莫過(guò)于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺,召諸侯伐董。攻袁氏,挾天子以令諸侯,戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴,知人善任,有伯樂(lè)的氣概。一路上,他曾三下求賢令,招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè)進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者,更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高,《觀滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉,自己的陪葬品就幾件衣服和陶器,甚至看見兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@,便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn),如多疑、好色、自大、妄尊等,別不得不否認(rèn),他是位英雄、偉人。

  其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文,下知地理,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,都是他智慧的寫照。隆中對(duì)策,火燒博望坡,舌戰(zhàn)群儒,借箭借東風(fēng)借荊州,六出祁山北伐,都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機(jī)上位,足見他的忠心耿耿,鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說(shuō):“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才,著實(shí)令人佩服。

  還有一位是曹操手下的家將&大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵,作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì),但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可氣也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué),在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節(jié)約。所得的.賞賜通通賞給了自己的將士,以至于他死后家里竟無(wú)家財(cái)。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象,徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí),他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自己的諾言,生在曹營(yíng)心在漢,做到了忠孝兩全。

  郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十?dāng)≈,獲得了官渡之勝。可惜在遠(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝,為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣,何求?

  書的開頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律:“天下大勢(shì),分久必合合久必分!钡窃谶@一分一合中,各路英雄豪杰齊聚一堂,在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上,上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。

三國(guó)演義前六十回讀書心得2

  讀了《三國(guó)演義》這本名著使我受益匪淺。這本書的作者是羅貫中,講述了在三國(guó)時(shí)期發(fā)生的事,里面塑造了許多有血有肉的英雄人物。

  這個(gè)故事主要講了在三國(guó)時(shí)期那個(gè)烽火連天的時(shí)代,有三個(gè)實(shí)力最為強(qiáng)大,分別是魏,蜀,吳。他們?nèi)龂?guó)都有著深仇大恨。經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)奪城池,誰(shuí)也不讓誰(shuí)。

  其中有忠勇雙全的關(guān)羽,忠厚老實(shí)的劉備,老奸巨猾的曹操。其中我印象最深刻的還是神機(jī)妙算諸葛亮。周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好,立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天四更時(shí),諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這時(shí),大霧漫天,對(duì)面看不清人。諸葛亮便下令讓軍士擂鼓吶喊。曹操叫弓弩手朝來(lái)船射箭。船兩邊的'草把子都插滿了箭。諸葛亮下令回師,這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。十萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后自嘆不如。

  接著說(shuō)曹操,他在山國(guó)中被稱為奸臣。他最重情義,最喜歡收納些有才華有武藝的人。雖然劉備是他的甕中之鱉,但卻沒(méi)有殺,可見他的大度。和周瑜的目光短淺,氣量狹小形成了鮮明的對(duì)比。

  讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,成為國(guó)家的棟梁。

三國(guó)演義前六十回讀書心得3

  “丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問(wèn)。情不自禁地,我拿起了《三國(guó)演義》這部記錄了三國(guó)興衰的小說(shuō)?戳_貫中筆下個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物,讀那天下三分的故事,寫下我千萬(wàn)分之一的感慨。

  《三國(guó)演義》以時(shí)間為順序,交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史,我見劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,為“上報(bào)國(guó)家,下安黎庶”,董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所消滅。曹劉煮酒論英雄,張飛怒鞭督郵,關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將更是展現(xiàn)了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍,自此天下三分有其名。

  毛宗崗:“《三國(guó)演義》有三絕,即曹操的”奸絕“,關(guān)羽的”義絕“,孔明的”智絕“。”雖然我為孔明的才智折服,為關(guān)羽的重義吸引,但我更欣賞的是曹操這個(gè)千古奸雄,他挾天子以令諸侯,更顯亂世中的智慧;他費(fèi)盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽,更顯奸詐,卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士,求賢若渴,更顯雄才偉略。但他也更接近世俗,他曾言”寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”,這樣狹隘的話語(yǔ)。但在我看來(lái),這樣的他,更接近普通人,不似”劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖“。

  令我激動(dòng)不已的是,在三國(guó)之中,有追夢(mèng)者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業(yè)的劉備,都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略,他們都義無(wú)反顧、前赴后繼地投入到亂世之中,去追尋自己的`理想。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義,自此肝膽相照,禍福與共,相互扶持。

  這樣有情有夢(mèng)的三國(guó),有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢?

  曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)被稱為雄才偉略,而現(xiàn)今,有人說(shuō)要當(dāng)為夢(mèng)想?yún)s會(huì)被眾人恥笑為癡心妄想。何解?少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志,何以少年不再有凌云之志?時(shí)勢(shì)所造,年少不復(fù)英雄哉!

  在社會(huì)中,高中生立下壯國(guó)家之志可謂多不勝數(shù),但到了大學(xué)之后,大學(xué)生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶,又怎能喚起對(duì)夢(mèng)想的熱情和追求呢?向頹廢妥協(xié),即是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),會(huì)屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢?

  為成就夢(mèng)想,曹操求賢若渴,劉備三顧茅廬,而21世紀(jì)的大學(xué)生卻向“床協(xié)”求助。在這個(gè)時(shí)代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。

  正是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!耙粋(gè)說(shuō)出來(lái)會(huì)被笑的夢(mèng)想,才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

三國(guó)演義前六十回讀書心得4

  從古至今,《三國(guó)演義》這本書無(wú)人不知,無(wú)人不曉,被封為了四大名著之一。這個(gè)寒假里,我讀了《三國(guó)演義》的原著,盡管書中的文字很難讀懂,可那精彩的細(xì)節(jié)和優(yōu)美的語(yǔ)句還是把我吸引住了。從第一回到第一百二十回,從桃園三結(jié)義到三分歸一統(tǒng),回回都精彩,回回都令人留戀。

  這本著作主要講了漢朝滅亡,而后分割成三國(guó),每國(guó)都有一個(gè)君主,分別是蜀國(guó)的劉備,魏國(guó)的`曹操和吳國(guó)的孫權(quán)。因三國(guó)不和,導(dǎo)致互相殘殺,分久必合,合久必分,最后三國(guó)滅亡,統(tǒng)一成了晉朝。

  看了這本書,我既為他們勇敢、頑強(qiáng)和不怕困難的精神而折服,又為三國(guó)的不和而嘆息。那英勇澎湃、奮勇抗戰(zhàn)的關(guān)羽;神機(jī)妙算、顧全大局的孔明,還有那智勇雙全,身為一國(guó)之君的孫權(quán)那一代代豪杰軍師,無(wú)一不讓我敬佩。但是他們分裂三塊,互不團(tuán)結(jié),總是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),一心想統(tǒng)一天下。正是他們的不和,導(dǎo)致了許多農(nóng)民將士家破人亡,命喪黃泉。那些英勇悍將就這樣相互殘殺。每次戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,剩下的就是大量將士的尸體、散架的投石車和破爛不堪的旗幟。要是那時(shí)三國(guó)能齊心協(xié)力,一定可以建立大朝,繼續(xù)發(fā)展事業(yè),使天下太平。

  是呀!我們班也是一個(gè)團(tuán)體,就像一個(gè)拳頭,握緊打過(guò)去才重。記得那是20_年的學(xué)?萍脊(jié),我們班的同學(xué)踴躍參加,這兒幫幫,那兒幫幫,忙得不亦樂(lè)乎,團(tuán)結(jié)一致,結(jié)果在科技節(jié)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。就像手一樣,一根手指頭抓不起一把黃豆,要五根手指頭齊心協(xié)力,才能抓起來(lái),因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。

  我們應(yīng)該向三國(guó)里的英雄學(xué)習(xí)那不怕困難,勇敢頑強(qiáng)的精神,也不能像他們那樣一意孤行,不團(tuán)結(jié)一致。團(tuán)結(jié)就是力量,往往看似普通的團(tuán)結(jié),其實(shí)就是力量的源泉。

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