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教師從教心得體會(huì)（精選29篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的教師從教心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
教師從教心得體會(huì) 1
一、用愛(ài)感染學(xué)生
“愛(ài)”是教育永恒的話(huà)題，有了愛(ài)，才有教育。教師有了愛(ài)，才會(huì)全心全意地學(xué)生服務(wù)，才會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學(xué)生有了愛(ài)，才會(huì)學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得沒(méi)有壓力。就像書(shū)中“第32天”說(shuō)的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們?cè)诎嗉?jí)里能夠最大限度地感覺(jué)到安全和放松。因此，我會(huì)給你們說(shuō)‘跳過(guò)’的權(quán)利�！边@就是愛(ài)，這種愛(ài)是發(fā)自老師內(nèi)心的愛(ài)，愛(ài)孩子不僅僅是表面的關(guān)心，更重要的是愛(ài)孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。
二、用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度激勵(lì)學(xué)生
書(shū)中從課堂管理談到課堂計(jì)劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每一步都反映出作者對(duì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”中說(shuō)的那樣，“不要指望任何學(xué)生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生認(rèn)真、耐心地朝著一個(gè)更大、更好的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)地邁出每一小步�！辈患庇谇蟪桑灰覀兊膶W(xué)生天天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！要想從優(yōu)秀教師走向卓越教師，就需要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛(ài)著自己的學(xué)生、潛心地愛(ài)著自己的教學(xué)，總有一天，我們一定會(huì)走向卓越教師。
教師從教心得體會(huì) 2
前段時(shí)間我在閑暇之余觀看了彭興順老師所著的《做卓越的教師》，頗有感觸，文章內(nèi)容豐富，文筆清晰，構(gòu)思精巧。正如書(shū)中所說(shuō)，“教育是打造靈魂的事業(yè)！追求卓越是教師體現(xiàn)教師職業(yè)幸福的過(guò)程。如何讓自己成為一名有影響力的教師，教師應(yīng)該樹(shù)立職業(yè)理想，熱愛(ài)教育事業(yè)，正是各種任務(wù)和壓力，不斷進(jìn)取，從身邊小事做起，具有良好的心理素質(zhì)。民族的振興靠教育，教育發(fā)展靠教師，教師素質(zhì)高低直接影響教育質(zhì)量的優(yōu)劣�！痹诠ぷ鲘徫簧�，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的人民教師，我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、教師要樹(shù)立明確的職業(yè)理想
理想，就是一個(gè)人為之奮斗和追求的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，無(wú)以至千里。在自己工作崗位上，不同教師從事不同學(xué)科的教學(xué)工作，教師分工不同，工作就會(huì)有差別。英語(yǔ)教師要結(jié)合自身學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹(shù)立新的教學(xué)理念，確定目標(biāo)。學(xué)科知識(shí)應(yīng)該達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，普通話(huà)和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)達(dá)到應(yīng)有的水平，課堂教學(xué)達(dá)到什么要求，班主任工作達(dá)到什么程度，認(rèn)真研究，不斷實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理想。干就干出個(gè)模樣，當(dāng)教師就要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。
二、愛(ài)護(hù)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)
愛(ài)，能產(chǎn)生力量。因?yàn)閻?ài)，自己才會(huì)樂(lè)意去做，自己愿意做的事情才會(huì)覺(jué)得不累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。古今中外所有有成就的教育家，都把愛(ài)當(dāng)做教育成功的法寶。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)用心和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。面向全體學(xué)生。教師的天職是教書(shū)育人：讓學(xué)生掌握知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，他們寄托著祖國(guó)的希望，是父母的孩子，是祖國(guó)建設(shè)的主力軍。教師眼中無(wú)差生，只有差別的學(xué)生。教師的工作就是培養(yǎng)他們，轉(zhuǎn)化他們，轉(zhuǎn)變他們。只有明確了這一點(diǎn)，才具備一名合格教師的品質(zhì)。在教師眼里，所有學(xué)生都是自己的孩子，都是祖國(guó)的花朵。盡力關(guān)注每一個(gè)孩子，“為了一切孩子”是優(yōu)秀教師努力追求的目標(biāo)。
三、正視壓力，不斷探索，悅納任務(wù)
優(yōu)秀的教師不是培訓(xùn)出來(lái)的，工作能力是在實(shí)際崗位上趕出來(lái)的。所謂孰能生巧、勤能補(bǔ)拙就是這個(gè)道理。有任務(wù)就有壓力，怎樣對(duì)待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？直接關(guān)系到教師的成長(zhǎng)，因?yàn)樘魬?zhàn)與機(jī)遇并存。要成為一名優(yōu)秀教師，必須抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，正確看待任務(wù)，開(kāi)心接受任務(wù)。對(duì)待任務(wù)態(tài)度不正，屈于某些壓力，憋著心去干，往往會(huì)為了完成任務(wù)，不會(huì)有真正的收獲。態(tài)度正了，為提高自己而迎接挑戰(zhàn)，即使沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的.教訓(xùn)，成功和失敗都是一筆很大的財(cái)富。只要實(shí)踐了，成功也好，失敗也罷，我們都會(huì)在過(guò)程體驗(yàn)中有所收獲，這樣日積月累，定能厚積薄發(fā)，出類(lèi)拔萃。所以一個(gè)人，應(yīng)該把每一次任務(wù)都看作是一次鍛煉自己的機(jī)會(huì)。一個(gè)人能以良好的心態(tài)，以積極飽滿(mǎn)的熱情的去對(duì)待工作，對(duì)待任務(wù)和壓力，就能使自己子啊愉悅的氛圍工作著，收獲著，快樂(lè)著！積極的心態(tài)是人生的一種寶貴財(cái)富。
四、不斷學(xué)習(xí)，勤奮進(jìn)取
在個(gè)人”，平時(shí)觀摩、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)給教師提供學(xué)習(xí)素材，一節(jié)優(yōu)質(zhì)觀摩課，一次參觀學(xué)習(xí)都是很好的提高機(jī)會(huì)。只有勤于思考，善于思考，認(rèn)真分析，不斷總結(jié)，才能獲得收益，是自己得到提高。
教育科學(xué)研究是一名優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)。只有善于分析自己工作的教師，才能成為有成就的、有經(jīng)驗(yàn)的教師。中學(xué)教育科研，應(yīng)該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始，把這一串“珍珠”珍藏起來(lái)。第一線的教師從事教育科研的最大優(yōu)勢(shì)，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對(duì)教師來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，是最好的教育科研。研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，教師在研究中不斷進(jìn)步。
五、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新
教師的戰(zhàn)場(chǎng)和舞臺(tái)是課堂，教師的素質(zhì)高低反映在教師的課堂教學(xué)水平。教師只有在課堂教學(xué)中不斷實(shí)踐，將平時(shí)理念、觀點(diǎn)融入課堂教學(xué)中，不斷實(shí)踐——理論——再實(shí)踐，再提高教學(xué)質(zhì)量。多上課，上好課，上調(diào)研課，上示范課，上有挑戰(zhàn)性的課。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又將問(wèn)題解決在課堂教學(xué)實(shí)踐中。將自己的課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)基地，積極投身于教學(xué)研究，并不斷將教學(xué)研究的成果進(jìn)行歸納和提升�！敖虒W(xué)有法，教無(wú)定法”，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有哪一堂優(yōu)秀課、示范課是教學(xué)的范本。拘泥條條框框，習(xí)慣于照本宣科，不創(chuàng)新，不開(kāi)拓，是教師職業(yè)的大敵。地域不同，學(xué)生不同，學(xué)生存在差異，教師對(duì)各種培訓(xùn)、講座和學(xué)習(xí)要吸收其精髓，融入自身服務(wù)教學(xué)，構(gòu)建自己課堂教學(xué)模式，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
三尺講臺(tái)，就是我們教師一生的大舞臺(tái)！是一片育人的沃土，也是一個(gè)成長(zhǎng)的搖籃，作為教師，讓我們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，去追求和享受我們獨(dú)特的充實(shí)與快樂(lè)！
教師從教心得體會(huì) 3
我聽(tīng)了《做一個(gè)幸福的教師》講座，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)�！翱释鞓�(lè)，追求幸�！笔侨说谋灸堋５�，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的.精神空間越來(lái)越狹小，常感身心疲憊心力交瘁，在這種情況下，又何談幸福。
為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)幸福的教師我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面做起：
一、文化存款
教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地�！辈拍塬@得持久的幸福�！白尷蠋焸兏惺艿浇逃钪袚涿娑鴣�(lái)的幸福。
二、寬容他人
人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評(píng)自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無(wú)涯，人之生存其間，特別是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜。我們每一個(gè)要想在社會(huì)上立足，一定要有容人之量，對(duì)人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。在工作和生活中我們應(yīng)該時(shí)時(shí)吟誦品味。另外，現(xiàn)在我們都說(shuō)和諧，我想和諧社會(huì)的前提就是充分的寬容。所以，讓我們記�。汉＜{百川，有容乃大。
三、寬容學(xué)生
退一步，海闊天空。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容一切，也是為自己留下一份輕松。做會(huì)育人的教師
教師從教心得體會(huì) 4
今天讀了彭興順老師寫(xiě)的《做卓越的教師》一書(shū)，對(duì)班主任工作有了全新的、深入的體會(huì)和感悟。那么怎樣才能成為一名優(yōu)秀的班主任呢？彭興順老師說(shuō)：把班主任工作作為一項(xiàng)事業(yè)；把班主任工作作為一門(mén)科學(xué)；把班主任工作作為一種藝術(shù)。我覺(jué)得應(yīng)該做好以下幾方面工作：
一是熱愛(ài)教育事業(yè)，增強(qiáng)責(zé)任心，做一名優(yōu)秀班主任。二是要熱愛(ài)學(xué)生，把班主任工作作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。熱愛(ài)學(xué)生是做好班主任工作的基本條件，要熱愛(ài)學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生，把愛(ài)的陽(yáng)光灑向每個(gè)學(xué)生的心田，把學(xué)校、班級(jí)變成一片充滿(mǎn)濃濃愛(ài)意的溫馨家園。
三是重視思想政治和德育工作。加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，是班主任工作的首要任務(wù)，班主任要把德育工作擺到突出位置，幫助學(xué)生確立正確的'立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
四是民主管理班級(jí)，創(chuàng)造和諧班集體。
五是創(chuàng)新教育方法，加強(qiáng)班級(jí)管理。
六是正確處理好師生關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的班主任，要形成一種權(quán)威力量，用自己獨(dú)特的人格魅力來(lái)影響學(xué)生。人七是加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，提高自身素質(zhì)，做研究型班主任。全體班主任都要學(xué)會(huì)反思、總結(jié)，在反思中前進(jìn)，在總結(jié)中進(jìn)取。
最后以彭興順老師的話(huà)與所有班主任共勉：“讓我們?cè)趩拘褜W(xué)生心靈的生命歷程中，挽留青春，珍藏童心；揮灑情感，燃燒思想；思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)去完成，將事業(yè)作為科學(xué)去探索，朝著藝術(shù)去追求！為做一名優(yōu)秀的班主任而奮斗終生！”
教師從教心得體會(huì) 5
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《做卓越的教師》系列講座，本講座作者以鮮活的事例、深沉的思考，給我留下了深刻的印象。講座中的八項(xiàng)專(zhuān)題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，此次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我在《做卓越的教師》系列講座中最大的收獲。
在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說(shuō)“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷以下方面的修煉與鍛造。
一、豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“一堂好課，是用‘心’上出來(lái)的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛(ài)上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專(zhuān)家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話(huà)，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周?chē)�，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。
二、要有濃厚的文化底蘊(yùn)。
“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水�！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)，讓我們開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書(shū)，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。讀讀經(jīng)典名著，聆聽(tīng)古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問(wèn)題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類(lèi)精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問(wèn)心靈的同時(shí)，沐浴智慧、充實(shí)自己。
三、要善于反思
眾多功成名就，或者正在成長(zhǎng)中的優(yōu)秀教師，總是以極大的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐不斷追求著教育工作的完美。他們的身上，都閃爍著自我挑戰(zhàn)精神所催生出的各種優(yōu)秀品質(zhì)的光芒。其中重要的'一條就是——善于反思。
當(dāng)一個(gè)教師缺乏反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自己的思想時(shí)，教師的行動(dòng)才走向了自覺(jué)。正是“為實(shí)踐而反思，對(duì)實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐”的專(zhuān)業(yè)自覺(jué)，讓教師在行為上表現(xiàn)為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人，從而提高工作成績(jī)。
四、有強(qiáng)烈的科研意識(shí)。
“教而不研則淺，研而不教則浮�！弊鳛榻處�，不僅僅滿(mǎn)足做一名教書(shū)匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺(jué)自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過(guò)程，而是探索教育規(guī)律的研究過(guò)程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭……都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。
五、能走進(jìn)學(xué)生的心靈
尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的愛(ài)好與選擇，尊重學(xué)生的思想與觀念。沒(méi)有尊重，一切教育都會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。
尊重學(xué)生的個(gè)性。個(gè)性就意味著創(chuàng)造性，越是尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在未來(lái)就越有創(chuàng)造性。
換位思考，理解學(xué)生。理解是走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁。在尊重和信任的基礎(chǔ)上，用學(xué)生的眼睛觀察世界，用學(xué)生的心靈體會(huì)世界，用學(xué)生所處的位置判斷世界。這樣才能真正理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。
教師從教心得體會(huì) 6
古語(yǔ)云：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達(dá)到清白高潔。
老一輩革命家周恩來(lái)為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心?這是因?yàn)椋环矫�，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，把一切獻(xiàn)給了黨和人民。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩。周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。對(duì)待個(gè)人生活——在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。他說(shuō)：“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢!”有位秘書(shū)說(shuō)：“除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑�！辈皇怯H眼所見(jiàn)是很難想象到了什么程度。
人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱(chēng)頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類(lèi)奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的`感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。
廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病薄＝處煘閹熈⒔瘫仨氉裱鋈酥暗馈�。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。
教師肩負(fù)著歷史使命，承載著國(guó)家的未來(lái)。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌!因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師!
教師從教心得體會(huì) 7
這學(xué)年來(lái)，本人在教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，確立以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，工作責(zé)任心強(qiáng)，服從領(lǐng)導(dǎo)的分工，積極做好本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，廣泛獲取各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn)，并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們?cè)谡n堂上重復(fù)講書(shū)，我們必須具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習(xí)，還注意從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會(huì)新形勢(shì)下怎樣做一名好教師。
組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的`心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時(shí)，對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評(píng)學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>
積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
熱愛(ài)學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
我熱愛(ài)自己的事業(yè)，從不因?yàn)閭�(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。在工作上，我嚴(yán)格要求自己，工作實(shí)干，并能完成學(xué)校給予的各項(xiàng)任務(wù)，為提高自身的素質(zhì)，我不但積極參加各項(xiàng)培訓(xùn)，到各地聽(tīng)課學(xué)習(xí)，平時(shí)，經(jīng)常查閱有關(guān)教學(xué)資料。同時(shí)經(jīng)常在課外與學(xué)生聯(lián)系，時(shí)時(shí)關(guān)心他們,當(dāng)然在教學(xué)工作中存在著一些不足的地方，須在以后進(jìn)一步的努力。
總而言之，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天作出自己奉獻(xiàn)。
教師從教心得體會(huì) 8
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)。“學(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病�。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿(mǎn)足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的.愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
聽(tīng)說(shuō)在縣城常有教師帶生，因?yàn)榭h城的學(xué)校教育資源相對(duì)較好，能吸引外地學(xué)生前來(lái)就讀。有些不是本地的學(xué)生也捐資借讀，因?yàn)楦改覆辉诒镜�，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導(dǎo)。還有一些學(xué)生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照顧，也會(huì)找老師寄托。有了市場(chǎng)需要，自然，就會(huì)有少數(shù)老師接收學(xué)生寄在家里，每月收取費(fèi)用。加上每年家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求，有些老師就開(kāi)始帶生了。
期間，上級(jí)對(duì)教師有償帶生和補(bǔ)課曾做過(guò)幾次整治，但過(guò)后又死灰復(fù)燃。
對(duì)于這類(lèi)事，我覺(jué)得社會(huì)可能也都看到了，但其驅(qū)動(dòng)力是多方面的，并沒(méi)有終極原因，實(shí)際是各類(lèi)社會(huì)因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛譴責(zé)，但好像始終不能終止。
對(duì)此，我覺(jué)得第一要素是教育的體制問(wèn)題，是高考指揮棒在起作用。因?yàn)橐煽?jī)，就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)，為了在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中勝利，許多家長(zhǎng)要求通過(guò)補(bǔ)課的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。而家長(zhǎng)本人未能提供良好的輔導(dǎo)職能，就求助于老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場(chǎng)在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參與補(bǔ)課。
再次，在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力下，有比較多數(shù)量的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與了這項(xiàng)事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是，在各類(lèi)力量的推動(dòng)下，補(bǔ)課成為了一種需要，一種市場(chǎng)，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級(jí)教育行政部門(mén)忙于撲火，但收效甚微。這些事應(yīng)該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補(bǔ)課合理化的提案，不久教育部針對(duì)此提出強(qiáng)烈反對(duì)的反對(duì)意見(jiàn)。顯然，兩個(gè)部門(mén)對(duì)存在的教育問(wèn)題采取了兩種不同的處理方式，這實(shí)際上是對(duì)有償帶生和補(bǔ)課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應(yīng)該比普通人要高尚一些，更要講奉獻(xiàn)精神。但要知道，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是金錢(qián)第一的社會(huì)，而教師的工資一直比較低，自然社會(huì)地位也高不了多少，況且教師的隊(duì)伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過(guò)道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補(bǔ)課的市場(chǎng)需求卻是很龐大的，金錢(qián)的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問(wèn)題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個(gè)折中的辦法，也就是在限定的前提下放開(kāi)一點(diǎn)。其實(shí)，在某些地方還是在幾年前就作過(guò)類(lèi)似的規(guī)定，比如說(shuō)溫州樂(lè)清就規(guī)定過(guò)每個(gè)教師可帶生幾人等。
其實(shí)，地方政府和教育行政部門(mén)的強(qiáng)令禁止，其實(shí)是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對(duì)于教師本身行為的譴責(zé)。
因?yàn)槌隽耸拢紫葧?huì)引起很多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補(bǔ)課的需要并不能得到解決，卻由此帶來(lái)了本地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的繁榮。這幾年，國(guó)家、省、市、縣政府部門(mén)及教育行政部門(mén)提出很多的禁令，社會(huì)許多人也知道了相關(guān)規(guī)定，這樣，在許多時(shí)候，教師在家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補(bǔ)課，而許多社會(huì)機(jī)構(gòu)人員就四下告狀，把補(bǔ)課生源搶奪去了。結(jié)果，收益的是這些臨時(shí)或正式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。而學(xué)生的所謂負(fù)擔(dān)并不見(jiàn)減少。其他家長(zhǎng)也有了教師對(duì)自己孩子不公平的念頭。那么，教師補(bǔ)課這個(gè)行為應(yīng)該從哪里抓呢？源頭，還是法規(guī)？恐怕要好好討論討論。
我個(gè)人不喜歡補(bǔ)課。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超12小時(shí)，再補(bǔ)習(xí)，就連命都配賠進(jìn)去了。是用命換錢(qián)呢？還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時(shí)的工作時(shí)間，其他應(yīng)屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達(dá)國(guó)家。其余時(shí)間別逼我工作。
教師從教心得體會(huì) 9
隨著教育的發(fā)展，素質(zhì)教育已成為教育的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，利用自己的才能和知識(shí)，通過(guò)言行和個(gè)人教育來(lái)啟發(fā)、影響、影響和塑造學(xué)生的心靈。教師的道德對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有很大的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所說(shuō)："這種影響產(chǎn)生的教育力量，無(wú)論什么樣的教科書(shū)，什么樣的思想趨勢(shì)，什么樣的獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。學(xué)校教育學(xué)生主要通過(guò)兩方面進(jìn)行：一方面是通過(guò)教師一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響；另一方面就是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。師德的內(nèi)涵是豐富的，但我認(rèn)為高尚道德的核心只有一個(gè)詞，那就是：愛(ài)！愛(ài)是教育的靈魂，是教育的根源，是教育永不枯竭的源泉。在某種程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育。林崇德教授認(rèn)為，愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣的！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)本質(zhì)上是一種無(wú)私、廣泛、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，原則上是一種善良的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。一旦學(xué)生意識(shí)到這種感覺(jué)，他們就會(huì)親吻他們的老師，從而相信他們的方式。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了它的基本功能。因此，教師的愛(ài)就是教師的靈魂。在朱曉曼的《教育工作場(chǎng)所-教師道德成長(zhǎng)》一書(shū)中，我看到教師對(duì)學(xué)生只有本能的愛(ài)是不夠的，但也必須有理性的愛(ài)，"教師的理性愛(ài)是指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅僅是出于人對(duì)人、成人對(duì)兒童的自然之愛(ài)，更為重要的是具有理性的自覺(jué)之愛(ài)。這種愛(ài)不是母愛(ài)，但勝似母愛(ài)，她是無(wú)私的、不求回報(bào)的；她超越了母愛(ài)的盲目性。她是教師在對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認(rèn)知、對(duì)教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對(duì)教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛(ài)"。學(xué)生一旦體會(huì)到教師的這種真摯感情，就會(huì)親其師，從而信其道，實(shí)現(xiàn)教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上，是愛(ài)催開(kāi)了學(xué)生青春的花朵，是愛(ài)點(diǎn)燃了學(xué)生前行的路燈，是愛(ài)照亮了學(xué)生純潔的心靈。在從教的`十幾年里，我時(shí)刻提醒自己：講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用師愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。對(duì)孩子多一分理解，少一分責(zé)備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛(ài)為他們引路，用師愛(ài)在他們的心里譜寫(xiě)一曲最美的歌。我現(xiàn)在教的高二的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)這樣說(shuō)，“我是一個(gè)特別不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽(tīng)您的課。我喜歡聽(tīng)您叫我孩子，讓我覺(jué)得很幸福，我知道老師很愛(ài)我，所以我不可以對(duì)不起您�！�
另一個(gè)學(xué)生在我辦公桌上留下字條說(shuō)，“我喜歡恩師批評(píng)我，老師就像父親，嚴(yán)肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說(shuō)‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”
還有一位學(xué)生這樣說(shuō)，“老師，我雖然在本次階段性測(cè)試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優(yōu)秀，失敗時(shí)不低頭，成功時(shí)不驕傲。老師，請(qǐng)你放心，我會(huì)把目標(biāo)定的更高，要求自己更嚴(yán)格，下次再看我的表現(xiàn)！”
這些很質(zhì)樸的話(huà)，卻讓我感動(dòng)。這些都是師愛(ài)的結(jié)晶，它讓我明白：愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。愛(ài)是世上最偉大的語(yǔ)言，是激發(fā)潛能的最好動(dòng)力。
今天，師德教育的春風(fēng)吹拂著校園，師德學(xué)習(xí)在廣大教師中已蔚然成風(fēng)，于是我積極地投入到學(xué)習(xí)的潮流中，和其他老師一起努力提高著自己。它讓我明白：在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫的聲名和地位，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，當(dāng)教師就要排除追名逐利心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。它更讓我懂得：教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼。當(dāng)老師只有懷著一顆堅(jiān)定的責(zé)任心，仁慈、寬容的父母心，淡泊名利的寧?kù)o心，才能一生心胸坦蕩無(wú)邊，心情也會(huì)暢快自然。當(dāng)你用心去愛(ài)你的學(xué)生，你一定會(huì)收獲一種為人師的幸福和自豪。那么，我們有什么理由不熱愛(ài)這太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛(ài)我們的學(xué)生呢？
讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛(ài)心與執(zhí)著，去點(diǎn)燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，為我們的學(xué)生構(gòu)筑一座愛(ài)的天堂！
教師從教心得體會(huì) 10
在這之前，一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。我通過(guò)學(xué)習(xí)校開(kāi)展的“廉潔從教”這本書(shū)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。
我從這本書(shū)中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”就是對(duì)教師奉獻(xiàn)精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來(lái)對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的`。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得�！�
因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長(zhǎng)要錢(qián)要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
教師從教心得體會(huì) 11
時(shí)間匆匆，已經(jīng)是第三年開(kāi)始了，感慨很多。
首先非常感謝這個(gè)大家庭給我溫暖，領(lǐng)導(dǎo)的重視，體育組老師的關(guān)心，教師之間的和諧。因之前實(shí)習(xí)的學(xué)校給我的感覺(jué)就是同事之間非常的不和諧，同事之間沒(méi)有任何話(huà)，沒(méi)有任何交集，原以為我也會(huì)是在這樣一個(gè)環(huán)境里，真的非常慶幸。在這里看到的是同事們相互幫助，相互進(jìn)步，朝著共同的目標(biāo)去奮斗，看到了團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大。就如去年的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，體育組讓我這個(gè)新教師去鍛煉鍛煉，我也是滿(mǎn)口答應(yīng)，在組里我得到了很多老師的幫助，很多老師的肯定，從課的制作，到組織形式，到場(chǎng)地器材的布置，讓我收獲了很多很多，也是滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。
其次我感到我非常的幸運(yùn)，不只是我們組里的老師很好，在各班上課的班主任、任課教師都非常好，非常的和諧。在學(xué)生的紀(jì)律的管理方面，在相互交流溝通的.方面，都非常好。譬如目前的“困難班”，在教學(xué)一年后，重新去接管他們的班級(jí)，開(kāi)始感覺(jué)好失落，不太愿意去進(jìn)行課的教學(xué)。因?yàn)樵谶@個(gè)班級(jí)，我實(shí)在是管理不好，可能也是我的年輕，經(jīng)驗(yàn)太少，但是現(xiàn)在在他們班當(dāng)副班主任我越來(lái)越感到學(xué)生的親切，是其他班級(jí)的學(xué)生所沒(méi)有的，雖然他們的上課紀(jì)律還是比不上其他班級(jí)，但是我想我會(huì)慢慢地轉(zhuǎn)變這個(gè)形式。我會(huì)讓孩子們看到我是真正的想和他們交朋友…
教學(xué)上的進(jìn)步，工作上的充實(shí)，慢慢地我也愛(ài)上了自己的職業(yè)。在一群天真活潑的孩子群里，我想我也會(huì)慢慢地被他們所影響，而我也會(huì)在課中發(fā)揮我的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓他們有更好的身體素質(zhì)。
教師從教心得體會(huì) 12
當(dāng)今社會(huì)，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí)，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)之下，“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師，想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認(rèn)為在平時(shí)的生活和工作中更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：
首先，專(zhuān)攻術(shù)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
站在了這三尺講臺(tái)之上，我們就應(yīng)該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應(yīng)該要把自己的本職工作做好。我們要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的`心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅(jiān)決不搞有償家教。
教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
教師從教心得體會(huì) 13
教師可謂是歷史悠久的職業(yè)，從“天地君師親”可以看出自古教師的重要性，但教師在專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程中卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。我國(guó)1993年10月頒布的《教師法》中講：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員�！边@從法律上確立了教師作為一種職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，在教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中書(shū)寫(xiě)了重要一筆，盡管如此，教師教學(xué)的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還是沒(méi)有認(rèn)定，也就意味著教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的參照系
20xx年2月，教育部下發(fā)“關(guān)于印發(fā)《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的'通知”，有了標(biāo)準(zhǔn)便有了參照，由此可以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教師素質(zhì)的提高。作為一名人民教師由衷的感到高興和光榮。
教師作為一種特殊的職業(yè)，面對(duì)著是特殊的工作對(duì)象，決定了教師工作的特殊性，我們面對(duì)的不是一個(gè)個(gè)靜物，而是一個(gè)個(gè)鮮活的需要尊重的生命，我們不僅需要豐富的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)，還需要正確的職業(yè)觀和健康的心理態(tài)度，更需要實(shí)踐去理性的對(duì)待理論知識(shí)。在這個(gè)新學(xué)期，作為一個(gè)剛踏入教師行業(yè)不久的我來(lái)帶一年級(jí)可謂是一個(gè)挑戰(zhàn)，看著這些剛走出幼稚園大門(mén)滿(mǎn)眼好奇的眼神，覺(jué)得一個(gè)個(gè)萌翻了，不過(guò)慢慢地問(wèn)題也就出現(xiàn)了。上課了，等到了教室才發(fā)現(xiàn)一半的學(xué)生不在教室，那是一個(gè)急啊，事后才發(fā)現(xiàn)他們壓根不知道上課鈴意味著什么，出去上個(gè)廁所就找不到自己的教室或者找不
到自己的座位，上課注意力很難集中，下位的，站在板凳的，真的是狀況百出，對(duì)于缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我真是大開(kāi)眼界�！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有著重要一條就是組織和實(shí)施的能力，如何有效組織一年級(jí)的課堂教學(xué)，怎樣正確引導(dǎo)小學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣？這個(gè)難題擺在我的面前。我會(huì)找機(jī)會(huì)去聽(tīng)前輩的課，像同事和前輩取取經(jīng)，多聽(tīng)聽(tīng)他們的建議，確實(shí)他們?cè)诟鞣矫娼o予我很大的幫助。剛開(kāi)始沒(méi)有找到自己的方法，看見(jiàn)別人放自己也放，放到最后課堂秩序出現(xiàn)問(wèn)題，他們完全無(wú)視教師的存在，自己玩自己的，自己講自己的，完全不在課堂上，說(shuō)實(shí)話(huà)，自己感覺(jué)很無(wú)奈，我自己也不斷的反思，怎樣的方法才是適合自己的？別人的意見(jiàn)是建議，但也不能照搬照舊，畢竟課堂教學(xué)的過(guò)程是活的，沒(méi)有課堂秩序是無(wú)法正常組織課堂教學(xué)的，所以最終還是要先抓紀(jì)律，就這樣慢慢理出頭緒，就是千絲萬(wàn)縷亂成一團(tuán)麻也要去解決，任何人代替不了你，有方法就去嘗試，總比沒(méi)有的好，不行就再?lài)L試其他的方法，總有適合自己的一條，作為新教師是缺少經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)是可以積累的，只要自己有一顆積極向上的心，我和我的孩子們共同成長(zhǎng)。
教師從教心得體會(huì) 14
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教
無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾�。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育
為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第三，自我約束
廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的`作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師從教心得體會(huì) 15
學(xué)前兒童的教育程度是小學(xué)教師在工作中需要關(guān)注的問(wèn)題，主要還是大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前便掌握了拼音以及數(shù)學(xué)加減法方面的知識(shí)點(diǎn)，這種家長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng)的結(jié)果便是許多一年級(jí)的老師在工作中沒(méi)有太多可以教授的東西，除此之外則是極少數(shù)學(xué)生沒(méi)有上過(guò)幼兒園的經(jīng)歷導(dǎo)致自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)十分差，所以針對(duì)學(xué)生發(fā)展不平衡的狀況應(yīng)該注重基礎(chǔ)的穩(wěn)固才能為以后的發(fā)展提供保障，所以平時(shí)除了注重課文的朗誦以外還要從字詞的認(rèn)寫(xiě)方面展開(kāi)思路，尤其是良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作以及學(xué)習(xí)態(tài)度的端正有著不錯(cuò)的效果。
小學(xué)生的減負(fù)工作以及家長(zhǎng)的溝通是目前教學(xué)中的難題所在，所以專(zhuān)家在培訓(xùn)中為我們講到了新教師應(yīng)該如何與家長(zhǎng)進(jìn)行思想方面的勸導(dǎo)工作，很多小學(xué)生除了完成學(xué)校的作業(yè)以外還好處理家長(zhǎng)額外布置的任務(wù)，這種不規(guī)范的教學(xué)方法明顯會(huì)讓低齡的學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，因此在課堂上應(yīng)該要通過(guò)多鼓勵(lì)的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感，而且家長(zhǎng)方面也要經(jīng)常進(jìn)行溝通以免學(xué)生長(zhǎng)期存在家庭教育缺席的狀況。
師德的養(yǎng)成以及教學(xué)水平的`提升是目前大多數(shù)老師重視的問(wèn)題，無(wú)論是社會(huì)上對(duì)老師要求越來(lái)越高的現(xiàn)狀還是為了做好學(xué)生們的榜樣，無(wú)論是否在上課期間都應(yīng)該履行作為教師的職責(zé)才行，尤其是小學(xué)生對(duì)于各部分知識(shí)比較模糊的情況下更應(yīng)該要有著統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣做也是為了防止學(xué)生在考試的時(shí)候混淆部分知識(shí)點(diǎn)從而難以取得高分，而作為教師的我們也應(yīng)該如同培訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的師德一般做好自己的本職工作，盡管只是小學(xué)語(yǔ)文卻也需要在教學(xué)水平方面有所提升才能有效幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
言簡(jiǎn)意賅的培訓(xùn)內(nèi)容讓身為新晉小學(xué)語(yǔ)文教師的自己學(xué)到了很多實(shí)用的東西，我也非常感謝學(xué)校能夠組織這次培訓(xùn)用以鞏固教師自身所學(xué)知識(shí)，我會(huì)在后續(xù)的教學(xué)工作中發(fā)揮自身能力并爭(zhēng)取讓學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)有所提升。
教師從教心得體會(huì) 16
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。 本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：
廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。 孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的`形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。 第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
教師從教心得體會(huì) 17
全面貫徹新時(shí)期黨的教育方針，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，加快實(shí)施素質(zhì)教育的步伐，已成為教育教學(xué)人士的共識(shí)。中學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)中學(xué)生的教育基地，肩負(fù)著十分重要的責(zé)任。激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，釋放學(xué)生自我創(chuàng)造的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，是我們中學(xué)歷史教師共同的使命。同時(shí)也不應(yīng)把素質(zhì)教育與高考評(píng)估機(jī)制、高考選拔學(xué)生對(duì)立起來(lái)。
作為一名高中歷史教師，我想寫(xiě)出教學(xué)上的點(diǎn)滴心得，與同行們共享。我覺(jué)得在新課改形勢(shì)下高中歷史教師應(yīng)做到更新教育教學(xué)觀念，實(shí)施教育教學(xué)創(chuàng)新。
素質(zhì)教學(xué)的先導(dǎo)是教育觀念的創(chuàng)新，觀念決定思路，思路決定教法，教法決定成效。傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)在許多教師、尤其是中老年教師中成了“法寶”，比如說(shuō)：以教師為中心整節(jié)課都堅(jiān)持“填鴨”，把學(xué)生看成是接受知識(shí)的`容器，只教書(shū)不育人，忽視學(xué)生作為“整體的人”的思想、感情和創(chuàng)新意識(shí);老師惟我獨(dú)尊，高高在上、對(duì)學(xué)生提出的“奇談怪論”嗤之以鼻，甚至認(rèn)為學(xué)生是鉆“牛角尖”，不但不解決，而且還要批評(píng)一通等等。這些陳舊的教育觀念和教學(xué)方法造成學(xué)生墨守成規(guī)，因循守舊，思維求同，不僅教學(xué)效果肯定不好，而且還扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。讓趣味無(wú)窮的歷史變成一個(gè)枯燥無(wú)味的數(shù)字，最終使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)也基本放棄了歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。這跟我們的素質(zhì)教育和時(shí)代發(fā)展是不適應(yīng)的。因此我們作為新世紀(jì)的教學(xué)工作者尤其是中老年歷史老師就必須痛下決心打破它，改變它，解放思想、更新觀念樹(shù)立學(xué)生主體觀。從“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。
在學(xué)校公開(kāi)課上，開(kāi)課教師上初三歷史《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》，把“販賣(mài)黑奴”的廣告導(dǎo)演成學(xué)生的活動(dòng)。（黑奴扮演者，教師課前選定有較強(qiáng)的文藝表演才能，同時(shí)有較強(qiáng)的表演欲望的學(xué)生。）通過(guò)演練，學(xué)生既認(rèn)識(shí)到了黑奴當(dāng)時(shí)的悲慘處境，又為林肯政府頒布《解放黑奴宣言》是深入人心的，打下了伏筆，也說(shuō)明了黑奴問(wèn)題成為了美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的焦點(diǎn)。另外如在講《一國(guó)兩制》一課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生看錄像《百年中國(guó)》的紀(jì)實(shí)片段;《重慶談判》一課時(shí)，播放電影《重慶談判》片段等等，這些課，使我確認(rèn)，高中歷史教學(xué)，也應(yīng)盡量挖掘“可導(dǎo)”“可演”的題材。方法上可采用電化教學(xué)，運(yùn)用多媒體，展現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)畫(huà)面，以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。變“灌輸”為引導(dǎo)，在課堂教學(xué)中老師起到“服務(wù)”“參與”“引導(dǎo)”“點(diǎn)撥提升”“補(bǔ)充”的作用。也要求教師放下老師的架子，師生平等，創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，提倡學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵(lì)質(zhì)疑，激勵(lì)思維。
教師從教心得體會(huì) 18
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意。滿(mǎn)腔熱血盡灑三尺講臺(tái)，兩袖清風(fēng)書(shū)寫(xiě)塌實(shí)人生。”這是一個(gè)人民教師的寫(xiě)照，教師理當(dāng)成為廉潔的楷模和代名詞。倡導(dǎo)“廉潔從教”在新時(shí)代有著十分特殊的意義。對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)：
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！八倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。首先要樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
其次要公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
再次要廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的'不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
三、廉潔從教要從自身做起
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，以“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿(mǎn)意的教師。
教師從教心得體會(huì) 19
作為一名人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。近段時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔自律，使我充分熟悉開(kāi)展“教師廉政從教”活動(dòng)的重大意義。進(jìn)一步堅(jiān)定了忠于職守、廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)的自覺(jué)性。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康和諧發(fā)展。
一、潛心學(xué)習(xí)，為人師表
學(xué)習(xí)是黨員的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念。要以一顆平常心來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到作為人民教師的責(zé)任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實(shí)際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來(lái)自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為學(xué)生的`一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無(wú)愧于“人民教師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。
二、自覺(jué)自律，廉潔從教
如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。其次，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。再次，要公正從教，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺(jué)遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。
三、各種日常寫(xiě)作指導(dǎo)、無(wú)私奉獻(xiàn)，提高教學(xué)水平
通過(guò)多次學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)私地將知識(shí)傳授給學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)生，不能體罰，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平。
在以后的教學(xué)中，我會(huì)不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，廉潔從教。以關(guān)愛(ài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和改進(jìn)，成為一名當(dāng)之無(wú)愧的“人民教師”。
教師從教心得體會(huì) 20
古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀兘處煹墓ぷ鲗�(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的氣力是無(wú)窮的，其身教必定重于言教，因此我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面尋求出色，尋求高標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中起榜樣作用，這樣才能培養(yǎng)出品德高尚的未來(lái)建設(shè)者。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是進(jìn)步民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。隨著廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)越來(lái)越遭到全社會(huì)的重視和尊重�！熬戳鐫�，老實(shí)取信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不但要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里翱翔而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐漸養(yǎng)成愛(ài)國(guó)遵法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好品德。因此，在當(dāng)前情勢(shì)下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。我以為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)當(dāng)作到
第一、愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)辟創(chuàng)新
以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，教師在平時(shí)在教學(xué)進(jìn)程中要建立“以人為本”的教育理念。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生建立畢生學(xué)習(xí)的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，努力把握現(xiàn)代教育方法和教育手段，進(jìn)步本身教書(shū)育人的能力和水平。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀態(tài)、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的.公正性，充分反映了教師人格的崇高性。特別體現(xiàn)在對(duì)待落后生轉(zhuǎn)化題目，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給學(xué)生做人的道理，相信每個(gè)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。我在平時(shí)的教學(xué)進(jìn)程中很重視落后生的教育。例如我發(fā)現(xiàn)班級(jí)里有些同學(xué)自信心不足，因而我就展開(kāi)主題班會(huì)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來(lái)修建氣氛。在安排節(jié)目時(shí)，我故意讓平時(shí)不夠自信的同學(xué)參與到活動(dòng)中來(lái)，借此培養(yǎng)他們的自信心。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答題目都害臊，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時(shí)候?qū)W過(guò)拉丁舞，而且跳得很好，覺(jué)得這是一次鍛煉她的好機(jī)會(huì)。但依照她的性情來(lái)看，讓她主動(dòng)在同學(xué)眼前表現(xiàn)自己是不可能的！因而我在主題班會(huì)前屢次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠(chéng)意，才委曲同意。在主題班會(huì)課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的肯定，還取得了“才藝之星”的稱(chēng)號(hào)，長(zhǎng)時(shí)間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我束縛、廉潔從教
教師廉潔從教，除法規(guī)束縛和社會(huì)的監(jiān)視引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我束縛，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、傾銷(xiāo)物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人題目。在千名教師訪萬(wàn)家活動(dòng)中，我堅(jiān)持每周家訪一到兩學(xué)生的家長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的家訪活動(dòng)，對(duì)我班所有學(xué)生的家庭情況、學(xué)生在家表現(xiàn)等有了解，能更好地教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生；另外，通過(guò)家訪能及時(shí)了解有些民生題目，然而我通過(guò)各種渠道向上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部份反映。
教師從教心得體會(huì) 21
教師作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。教師是實(shí)施義務(wù)教育的主體，是實(shí)施義務(wù)教育、從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)人員。義務(wù)教育階段是人生的啟蒙階段，是人生成長(zhǎng)、發(fā)展的知識(shí)和思想基礎(chǔ)，從事義務(wù)教育的教師擔(dān)負(fù)的責(zé)任對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大。教師是從事教育工作的，對(duì)被教育者有傳授知識(shí)、進(jìn)行品德教育的職責(zé)，教師的言行對(duì)學(xué)生應(yīng)起到示范作用。義務(wù)教育是兒童、少年接受學(xué)校教育的起點(diǎn)，也是終身教育的重要基礎(chǔ)，教師的思想品德、為人和風(fēng)范對(duì)學(xué)生的品德、行為、心理有著直接的、重要的影響。
在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，新修訂的《義務(wù)教育法》，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，把以人為本作為立法的基本宗旨。在實(shí)施素質(zhì)教育、義務(wù)教育均衡發(fā)展和人的全面發(fā)展等方面，做出了一系列制度創(chuàng)新；以法律的形式規(guī)定了我國(guó)九年義務(wù)教育的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)。這些重大制度創(chuàng)新必將為21世紀(jì)我國(guó)全面普及九年義務(wù)制教育、提高義務(wù)教育質(zhì)量、促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
義務(wù)教育是國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行的有規(guī)定年限的教育制度，義務(wù)教育最終是要靠學(xué)校來(lái)實(shí)施的，學(xué)校的教育是靠教師進(jìn)行的。所以教師在義務(wù)教育實(shí)施中起著重要的、關(guān)鍵性的作用。因此，作為一名教師，依法執(zhí)教對(duì)我們有著非常重要的意義。 通過(guò)對(duì)教育法的學(xué)習(xí)，使我深深的感受到，依法執(zhí)教對(duì)教育教學(xué)具有重要意義。教師的工作是教書(shū)育人，兒童、少年是民族的未來(lái)和國(guó)家的希望，教師對(duì)他們的健康成長(zhǎng)承擔(dān)著重要的責(zé)任。通過(guò)對(duì)相關(guān)法律的學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，包括有缺陷或者缺點(diǎn)的學(xué)生，不得根據(jù)自己的好惡評(píng)價(jià)、
歧視學(xué)生，教師也不得因?qū)W生家庭或者個(gè)人條件給予特殊的偏愛(ài)和照顧。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要保障每個(gè)學(xué)生平等參與的機(jī)會(huì)，并給予公正的評(píng)價(jià)。教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展，最大限度地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的潛能，使每個(gè)學(xué)生都能努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
作為一名教師，我們要履行法律規(guī)定的義務(wù)，教書(shū)育人，為人師表，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，努力工作，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)義務(wù)教育工作新局面，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。
教師要做到清正廉潔，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長(zhǎng)也確實(shí)有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的`榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使
他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
我們小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，依法執(zhí)教、廉潔從教，熱愛(ài)學(xué)生。
教師從教心得體會(huì) 22
教師節(jié)將至，教師近日又成了大眾關(guān)注的話(huà)題，而教師的廉潔同樣是這話(huà)題中備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。眾所周知，教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的社會(huì)期望性和社會(huì)矚目性。當(dāng)社會(huì)出于自身發(fā)展需要，把培養(yǎng)下一代社會(huì)繼承者的重任專(zhuān)交給教師時(shí)，當(dāng)社會(huì)為培養(yǎng)良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時(shí)，教師就不僅被賦予了在學(xué)校教書(shū)育人的職責(zé)，而且被賦予了倡化社會(huì)文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。
因而，社會(huì)對(duì)教師的選擇比社會(huì)一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書(shū)的學(xué)識(shí)，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無(wú)窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會(huì)風(fēng)尚，危害社會(huì)。“廉潔從教”不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
所謂廉潔從教？依筆者之淺見(jiàn)，應(yīng)該是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則。不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
廉潔從教首先要從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)入手。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。教師要忍得住兩袖清風(fēng)，古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的'東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者更當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，也是教師形象的感人魅力。
廉潔從教就要不計(jì)得失。奉獻(xiàn)就是要求我們教師在日復(fù)一日的工作中，不圖回報(bào)。教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類(lèi)、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門(mén)或數(shù)門(mén)學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作人梯和鋪路石，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶老先生的教育座右銘就是告戒我們所有的教師要具有奉獻(xiàn)精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。我還要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
廉潔從教，必須堅(jiān)守公平與公正。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！闭菫榱俗鎳�(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。我們的工作，決定了我們天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？課堂上學(xué)得好嗎？我關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？……這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，公平公正地對(duì)待每個(gè)孩子，他們生活上或是學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，就需要我們教師用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，沒(méi)有厚此薄彼，不存在勢(shì)利。那么家長(zhǎng)就不會(huì)想方設(shè)法地來(lái)接近老師，給老師送禮了。如果我們對(duì)待學(xué)生出于公心，也可以從另外一個(gè)層面上避免了和家長(zhǎng)的禮尚往來(lái)，為廉潔從教鋪就了一條綠色通道。
筆者覺(jué)得，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意的老師，讓學(xué)生愛(ài)戴的老師，才是、真正的人類(lèi)靈魂工程師！所以，我們要用自己的行動(dòng)堅(jiān)守好廉潔從教的陣地。三尺講臺(tái)，雖然平凡，但是我們的脊梁卻足以支撐起祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手依然會(huì)有力地托舉起明天的太陽(yáng)。
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根據(jù)學(xué)校安排及黨員的內(nèi)在要求，最近支部全體黨員干部集中學(xué)習(xí)了《xx廉潔自律準(zhǔn)則》及《xx紀(jì)律處分條例》，并對(duì)照著準(zhǔn)則條款認(rèn)真研讀分析，我認(rèn)真聆聽(tīng)了支部其他同志的解讀，同時(shí)我本人也帶領(lǐng)全體黨員研讀學(xué)習(xí)了第x章。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻理解，準(zhǔn)則與條例的頒布實(shí)施，堅(jiān)持了依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，重在立德的理念，與職業(yè)教育立德樹(shù)人，以德為先的宗旨不謀而合。
因此，作為黨員教師，必須真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀；必須熱愛(ài)教育事業(yè)，為人師表，公正廉潔，德才兼?zhèn)�，無(wú)私地把知識(shí)傳授給每一位學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，才能成為一名稱(chēng)職的教師。
一、堅(jiān)定信念，立德樹(shù)人
作為教師，我們一是要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)奮斗不止，貢獻(xiàn)自己的所有力量，在所不辭。二是在增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺(jué)性上作表率。當(dāng)下多種思想、思潮混雜，多元的價(jià)值追求混亂了一些人的價(jià)值觀。作為人民教師，無(wú)論是教室課堂，還是校園課外，都要以身作則，時(shí)時(shí)刻刻，事事處處傳遞正能量，宣傳黨的思想路線方針政策。三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高管理水平和教學(xué)水平。學(xué)校是黨的路線方針政策傳播的最好場(chǎng)所，作為教師，必須時(shí)刻響應(yīng)黨的號(hào)召，傳遞黨的聲音，充分利用好這一陣地，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為祖國(guó)的接班人，讓我們的事業(yè)不斷發(fā)展下去，讓我們的國(guó)家不斷富強(qiáng)起來(lái)。
四是在堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)拒腐防變的能力上作表率。作為黨員，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣；就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，影響每一位教師，感染每一位學(xué)生。要時(shí)刻把學(xué)生的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做事，干干凈凈做人，只有這樣，任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，靜得了神，睡的安穩(wěn)。
二、身體力行，廉潔從教
在實(shí)際工作生活中，一要堅(jiān)持原則，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要耐得住清貧，樹(shù)立正確的利益觀。我們一定要做精神的富有者，要求老師和學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求別人不能做的，自己首先不能做。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。絕不能夠觸犯中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例，要堅(jiān)守道德“高線”，不觸紀(jì)律“底線’，自覺(jué)做守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范。
三、加強(qiáng)修身，提高業(yè)務(wù)水平
紀(jì)律處分條例對(duì)全體黨員的`行為劃出了底線，設(shè)立了禁區(qū)。作為教師，必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前學(xué)校升格發(fā)展的大好形勢(shì)下。教師不僅僅要提高理論知識(shí)與實(shí)踐水平，更要關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，牢固樹(shù)立正確的成才觀和育人理念。
四、牢記宗旨，做合格的人民教師
作為一名黨員，從事基層管理工作。我認(rèn)為，必須牢記為師生服務(wù)的宗旨，牢記立德樹(shù)人的使命，謹(jǐn)記廉潔從教的要求。不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)研究，敢于說(shuō)真話(huà)、出實(shí)招、辦實(shí)事；敢于同不良行為作斗爭(zhēng)，敢于向不文明行為宣戰(zhàn)，這樣才能做學(xué)生的領(lǐng)路人，才能無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號(hào).
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自閱讀《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》之后，體會(huì)到：對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，廉潔是我們的人格前提，作為教師，我們平凡，但我們卻肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們卻托舉著明天的太陽(yáng)!“學(xué)高為師，身正為范”，我們的一言一行不僅對(duì)學(xué)生，而且對(duì)社會(huì)具有重要的影響。在這樣的`崗位上，我們每天都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。因?yàn)槲覀儽患挠枇撕軓?qiáng)的社會(huì)期望，我們不僅要教書(shū)育人，我們還擔(dān)負(fù)著倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚的責(zé)任。因此，教師要廉潔從教。
教師的廉潔就是“嚴(yán)謹(jǐn)求真做學(xué)問(wèn)”。中學(xué)教師雖然不是學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體，但是，我們處于這個(gè)信息時(shí)代，我們面對(duì)的是“嗷嗷待哺”的渴望知識(shí)的學(xué)生，所以我們也要隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)，擴(kuò)展我們的視野。在這個(gè)過(guò)程中，我們就要遵守道德規(guī)范，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。
教師的廉潔就是“禮尚往來(lái)立師表”。隨著教師社會(huì)地位的提高， 家長(zhǎng)對(duì)老師也重視起來(lái)，因此，逢年過(guò)節(jié)時(shí)到老師身邊“請(qǐng)客送禮”，《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》就詳細(xì)的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來(lái)”，替教師解決了這個(gè)尷尬的難題。
教師的廉潔就是“敬業(yè)愛(ài)生盡責(zé)任”。作為教師，本職工作就是敬業(yè)愛(ài)生。但現(xiàn)在“有償家教”現(xiàn)象也越來(lái)越普遍，爭(zhēng)議也頗多。作為我們教師，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。
選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我義無(wú)反顧。靜心教書(shū)，潛心育人!我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用心寫(xiě)好“廉潔”二字。
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教師是人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱(chēng)號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。因此，作為教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的'免疫力；有利于依法治教，防止腐��；也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分，是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻(xiàn)身教育。教師所從事的是教書(shū)育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
第三，一個(gè)教師只有真正熱愛(ài)學(xué)生，而且是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)竭盡全力地教育學(xué)生；才會(huì)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺(jué)得，教師之所以受人尊敬，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類(lèi)靈魂的工程師，愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。
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“親其師，信其道�！睅煇�(ài)是一種偉大而神奇的力量，她能鼓起兒童智力、道德、個(gè)性發(fā)展的風(fēng)帆，使其自覺(jué)地克服困難。有理智的尊重愛(ài)護(hù)會(huì)使受教育者從中體會(huì)到教育者的要求，使之更加自尊、自重、自信，也從感情上愿意接受教育者嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育。
這是我從教十多年的深切體會(huì)。
耐心是育才的前提，粗暴是教育的天敵。時(shí)時(shí)考慮自己的行為可能引起的后果，這是教師保持自我控制的基本方法。
我們班上有幾名淘氣的學(xué)生，不論是科任課，還是打鈴站隊(duì)，他們經(jīng)常出怪象，逗引同學(xué)笑，惹老師生氣。以前，每當(dāng)我知道這些事時(shí)，我就對(duì)學(xué)生大喊大叫。盡管我的聲音很大，態(tài)度嚴(yán)厲，但收效不大，充其量也只能起點(diǎn)“止痛劑”的作用。事實(shí)使我漸漸認(rèn)識(shí)到，對(duì)這些淘氣學(xué)生只能說(shuō)服不能壓服。
一次，這幾個(gè)同學(xué)站隊(duì)時(shí)又亂擁亂擠，我改變了以往的態(tài)度，把他們叫出教室，對(duì)他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心集體，熱愛(ài)集體榮譽(yù)。你們站隊(duì)時(shí)不守紀(jì)律，老師這次不批評(píng)你們。下節(jié)課好好站，站得好，老師在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)你們�！苯又謬诟溃骸坝涀±蠋煂�(duì)你們說(shuō)的悄悄話(huà)�！蹦菐讉�(gè)淘氣學(xué)生聽(tīng)了很高興，以后很少再搗亂了，從此，我經(jīng)常利用這一辦法幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，效果很好。
徐特立說(shuō)過(guò)，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，要從培養(yǎng)他們的自信心、自尊心中去批評(píng)他們的壞處，要從思想上徹底給以改正，而不侮辱他的人格，要保護(hù)它的自信心，使他們用自信和自尊去克服他們的壞處。
我們班上有個(gè)男孩，是班里的小干部，學(xué)習(xí)很好，各科老師都很喜歡他。有一次他值日拿了同學(xué)的手表。我知道此事后，心情平靜不下來(lái)。放學(xué)后我把他留下來(lái)，我們漫步在校園里說(shuō)悄悄話(huà)。他告訴我，父母對(duì)他要求很?chē)?yán)，像同學(xué)們有的變形金剛、小型游戲機(jī)、不干膠等他喜歡的東西，什么都沒(méi)有。他曾要求媽媽給他買(mǎi)一塊手表，媽媽說(shuō)，好好讀你的書(shū)就行啦。因?yàn)樗矚g，控制不住自己想要得到這些東西的欲望，所以才做了錯(cuò)事。我耐心的從日常生活中的例子講起，由淺入深的幫他分析：拿別人的東西，你這個(gè)班干部也就沒(méi)了威信，誰(shuí)也不和你交朋友了。他明白了，不經(jīng)允許是不能隨便拿別人的東西的，拿人家東西是恥辱的。
我把表悄悄還給了丟表的.同學(xué)，也沒(méi)在班上聲張。由于這事處理得當(dāng)，他的自尊心沒(méi)有受到傷害，他的學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有受到影響，并考取了奧林匹克數(shù)學(xué)班。在期末鑒定上我寫(xiě)到：該同學(xué)是個(gè)知錯(cuò)就改的好同學(xué)。他的媽媽看到了，拉著我的手很感激我沒(méi)有在鑒定上寫(xiě)那件事。還說(shuō)孩子一定要做個(gè)好學(xué)生。通過(guò)這件事我體會(huì)到，作為老師，不要輕易給學(xué)生下結(jié)論，特別是那些犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生。一句話(huà)可能貽誤孩子的一生。和學(xué)生說(shuō)悄悄話(huà)不僅能幫學(xué)生改正錯(cuò)誤，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是因材施教的好方法。
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人生有許多“第一次”。對(duì)于一個(gè)力圖進(jìn)取，敢于開(kāi)拓的人來(lái)說(shuō)，“第一次”更是常有常新。它往往給人以經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、警醒與啟迪、動(dòng)力與希望，還有那逾挫逾烈的執(zhí)著。作為教師，站在神圣的講臺(tái)上，我正品嘗著“第一次”的甘苦，并逐步走向成熟。
正如沒(méi)想到畢業(yè)后被分配到一所在市區(qū)圖上找不到名字的村小一樣，我沒(méi)想到踏上三尺講臺(tái)上的第一堂課竟是《數(shù)學(xué)》（這對(duì)于一個(gè)熱衷文學(xué)的人多少有點(diǎn)意外）。盡管如此，我還是做了精心的準(zhǔn)備。長(zhǎng)長(zhǎng)的哨聲和恭敬的問(wèn)好聲把我激動(dòng)得幾乎忘了第一句成誦的臺(tái)詞，待平靜下來(lái)，我便翻滾著三寸如簧之舌滔滔不絕地講起來(lái)，什么邏輯推理，什么順逆思維，什么舉一反三，什么觸類(lèi)旁通，直到哨聲再次響起，我才回過(guò)神來(lái)，問(wèn)學(xué)生聽(tīng)懂沒(méi)有，除了三兩聲有氣無(wú)力的回應(yīng)，全是茫然的目瞪。課后，有領(lǐng)導(dǎo)如是說(shuō)：“課講得很好，不過(guò)不是講給學(xué)生聽(tīng)的，而是給我們講的�！贝逍押蟛橹�，原來(lái)我所接的'是一個(gè)班平只有24.7分，有三分之一的學(xué)生知道37＝21而不知道73等于多少的班級(jí)（四年級(jí)）。彼時(shí)，我才知道自己上演的是一幕何等可笑的滑稽�。≡诳扌Σ坏玫耐瑫r(shí)我對(duì)“教師”有了全新的認(rèn)識(shí)：教師，關(guān)鍵在于是否善于調(diào)查研究學(xué)生，全面科學(xué)地了解、掌握學(xué)生，從而做到有的放矢，因材施教。
為了檢測(cè)學(xué)生的進(jìn)展，也為了檢測(cè)自己，我組織了半期考試。結(jié)果讓人欣慰，也讓人充滿(mǎn)信心。全班除了一名女生，其余學(xué)生都有長(zhǎng)足進(jìn)步。在總結(jié)會(huì)上，我首先表彰獎(jiǎng)勵(lì)了有進(jìn)步的學(xué)生，而后開(kāi)始訓(xùn)斥那名學(xué)生，從上課遲到、缺席，到聽(tīng)課被動(dòng)不積極，到作業(yè)潦草不認(rèn)真，再透過(guò)現(xiàn)象談本質(zhì)：學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法不科學(xué)......“獎(jiǎng)罰分明”的我正力爭(zhēng)針針見(jiàn)血，她竟泣不成聲，我一氣之下拿起教棍大步向前，狠狠地“觸及”了她的皮膚。
就在我最后一次提起教棍的時(shí)候，我看見(jiàn)有血從她手心的冰口處滲出、滴下......我震住了！但為了自己的尊嚴(yán)，我仍擺著嚴(yán)師的架子，拋下一句“活該”回到了講臺(tái)。當(dāng)時(shí)，我的心亂極了，草草結(jié)束了那堂課便回到了辦公室。你......你怎能這樣？！你為什么如此簡(jiǎn)單粗暴？你真的黔驢技窮了？你就是這樣尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生的？“一日之師，終身為父”，你......你......經(jīng)過(guò)復(fù)雜的斗爭(zhēng)，我終于鼓足了勇氣，帶她去看醫(yī)生，回來(lái)的路上，我好不容易才嚶嗡了一句“對(duì)不起，老師太沖動(dòng)了�！焙冒胩�，她才咬著牙向我敘說(shuō)了其悲慘的家庭遭遇：父親３年前下煤窯喪身，其母改嫁他鄉(xiāng)，自己和年僅６歲的弟弟在70多歲的爺爺身邊艱難地生活。
為了減輕爺爺?shù)呢?fù)擔(dān)，她常常在夜里干完第二天的全部家務(wù)活，根本沒(méi)有多余的時(shí)間作業(yè)。農(nóng)忙時(shí)節(jié)還難免會(huì)遲到、缺席。她伸出那兩只皴裂的小手，像要證實(shí)自己誠(chéng)實(shí)。我再一次愣住了！多么可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的孩子啊，而我卻一點(diǎn)不知！我為自己對(duì)學(xué)生的家庭、生活關(guān)心不夠而后悔，更為自己的“暴行”汗顏無(wú)地！不久，我暗地送給了她一雙手套和一雙網(wǎng)鞋，連同深深的不安和自責(zé)，并適時(shí)給她開(kāi)“小灶”，耐心指導(dǎo)。期末考試，她終于有了進(jìn)步，可我卻難得輕松。即使事隔數(shù)年，偶爾見(jiàn)到她，我仍心有余悸。
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最近一段時(shí)間，我利用空余時(shí)間，學(xué)習(xí)了有關(guān)我們教師職業(yè)道德“廉潔從教，以身作則”的教育書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)使我更深刻感受到現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性。同時(shí)對(duì)自身思想作風(fēng)、廉潔自律、遵紀(jì)守法等方面有了更多的了解，并認(rèn)識(shí)到廉潔從教，以身作則必須要堅(jiān)持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》一書(shū)中的文章我懂得了從古以來(lái)為官者的最高價(jià)值取向—廉潔、公正、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、奉獻(xiàn)。這不僅是人民對(duì)為官者的期盼，同時(shí)也是對(duì)其廉潔從政的評(píng)判。而這本書(shū)核心所講的是“愛(ài)民如子，為民做主，以民為本”。
我們不難看出，對(duì)于那些貪官的貪圖錢(qián)財(cái)?shù)冗`法犯罪的行為，他們謀取不義的錢(qián)財(cái)基本都來(lái)自于掌握在他們手中的權(quán)力，通過(guò)濫用這些權(quán)利演繹了種種的權(quán)錢(qián)交易。在他們的眼里，黨紀(jì)國(guó)法、組織紀(jì)律一切都是空話(huà)，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴(yán)重?cái)牧它h的`風(fēng)氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失，把人心搞亂了、風(fēng)氣搞壞了、經(jīng)濟(jì)搞垮了。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹(shù)立牢固的道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過(guò)閱讀該書(shū)，深受以下幾點(diǎn)啟示：
一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
作為一名教師，必須堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正思想作風(fēng)。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，從正確的人生觀、價(jià)值觀吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
二、加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。
作為一名教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，長(zhǎng)久下去就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想就會(huì)就放松警惕，那么貪欲就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)，廉法學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，只有通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時(shí)矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
三、廉潔從教，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
教育有一句行話(huà)：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛(ài)崗敬業(yè)，必須高度自尊自重，自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律紀(jì)，分清是非黑白，認(rèn)真做好教師育人工作，當(dāng)一位優(yōu)秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，凡事講金錢(qián)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)事、對(duì)人的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。作為新時(shí)期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時(shí)時(shí)鞭醒我們，在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個(gè)平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，為教育事業(yè)添磚蓋瓦。
四、一份責(zé)任，一份愛(ài)心。
選擇了教師，就選擇了一份責(zé)任，就選擇了一份愛(ài)，我們要對(duì)得起祖國(guó)、社會(huì)和人民賦予責(zé)任。對(duì)每一個(gè)孩子要有愛(ài)，對(duì)孩子要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)中有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重孩子的人格。
總之，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師從教心得體會(huì) 29
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)反腐倡廉工作，推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養(yǎng)的必然要求。各學(xué)校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一思想，積極開(kāi)展校園廉潔文化建設(shè)，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫(xiě)“廉潔曲”，以促進(jìn)教育行風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。開(kāi)展廉潔教育就是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，廉潔辦事，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，不貪小便宜的好習(xí)慣。樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥�！钡牧己蔑L(fēng)尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構(gòu)建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構(gòu)建我們的校園廉潔文化建設(shè)呢?我認(rèn)為可以從如下幾方面著手。
一、強(qiáng)化思想建設(shè)，加強(qiáng)廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬(wàn)腐敗，都是思想先腐敗�！痹陂_(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中，學(xué)校要利用領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)、教職工大會(huì)、專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)等形式，組織學(xué)習(xí)中央和省、市、區(qū)紀(jì)委關(guān)于廉潔教育方面內(nèi)容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專(zhuān)題片，撰寫(xiě)心得體會(huì)，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識(shí)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作和師德師風(fēng)建設(shè)的扎實(shí)開(kāi)展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉，強(qiáng)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)
加強(qiáng)學(xué)校廉潔文化建設(shè)，除注重教育外，還要開(kāi)拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠(chéng)信”確立為校園廉潔文化建設(shè)第一要素。把廉潔文化建設(shè)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀緊密結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立政之本，它不僅是社會(huì)主義公民的基本規(guī)范，也是社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信就是要求人們忠誠(chéng)老實(shí)、尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準(zhǔn)則。這也是學(xué)校廉潔文化建設(shè)重要組成部分。只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于塑造教師的`崇高思想。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來(lái)，在招生、基建、購(gòu)物上同樣也存在權(quán)錢(qián)交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴(yán)重影響了教師形象�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出:“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教�！边@充分說(shuō)明了師德的重要性，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)組織教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀重要講話(huà)精神，開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴(yán)于律已，自尊自愛(ài)、自信自重，提高自身素質(zhì)，應(yīng)做到奉公守法、誠(chéng)實(shí)謙虛，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都保持清廉純潔的作風(fēng)，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不取不義之財(cái)，不索非法之財(cái)，只有堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠(chéng)信，以自己的表率作用，帶動(dòng)群眾投身于誠(chéng)信建設(shè)之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。
加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要在學(xué)生中進(jìn)行榮辱觀教育。開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計(jì)劃，結(jié)合思品課，挖掘?qū)W科相關(guān)教材內(nèi)容，根據(jù)不同年齡學(xué)生實(shí)際，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔建設(shè)教育，講述學(xué)生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學(xué)生樹(shù)立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。誠(chéng)實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累。教育學(xué)生“不貪小便宜”“學(xué)會(huì)從小講廉潔，糾正上課遲到說(shuō)假話(huà)、考試舞弊、乘車(chē)不購(gòu)票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人、關(guān)心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會(huì)在學(xué)生心中筑起堅(jiān)不可摧的道德長(zhǎng)城。
三、提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新方法，使廉潔文化建設(shè)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出:加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園育人環(huán)境。因此，要?jiǎng)?chuàng)新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)，就是要力求貼近生活，寓教于樂(lè)，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應(yīng)大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的先進(jìn)典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，任長(zhǎng)霞堅(jiān)持執(zhí)法為民、秉公辦事，牛玉儒堅(jiān)持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學(xué)校黨員干部學(xué)習(xí)他們心中裝著群從，當(dāng)好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕，自覺(jué)反腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng)新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就是在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)。如:在學(xué)校開(kāi)展每年一度的“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng)，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)教職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性，提高廣大教職工廉潔自律意識(shí)。使教師樹(shù)立“無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔從教”的好思想。促進(jìn)學(xué)校廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就是在學(xué)生中找準(zhǔn)著力點(diǎn)，搭建活動(dòng)平臺(tái)，把廉潔文化建設(shè)與日常行為養(yǎng)成教育相結(jié)合，借助文化力量在學(xué)生中深入開(kāi)展一系列學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉潔文化活動(dòng)。貼近學(xué)生、貼近生活，活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持“小、近、新、實(shí)”的原則，即:小:活動(dòng)目標(biāo)小;近:貼近學(xué)生生活;新:新穎生動(dòng)引入;實(shí):講求實(shí)效性。做到寓教于樂(lè)，融思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性為一體。以達(dá)到陶冶情操的目的。利用升國(guó)旗、校會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)考察等校園德育和文化載體，開(kāi)展廉潔文化宣傳，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中接受廉潔熏陶。樹(shù)立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識(shí)、增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
四、健全機(jī)制、整體推進(jìn)，把廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不斷引向深入
為了使廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)走上規(guī)范化、制度化軌道，各學(xué)校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)制，逐步形成黨總支負(fù)責(zé)、各部門(mén)協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學(xué)校要把廉潔文化建設(shè)納入學(xué)校總體工作，與其他各項(xiàng)工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評(píng)比、一同獎(jiǎng)懲。
健全機(jī)制，深化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就要建立健全廉潔文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)有的成果，因?yàn)橐恍﹩?wèn)題解決了，還會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，因此，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校廉潔文化建設(shè)當(dāng)作是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設(shè)存在的問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地抓好。保證廉潔文化建設(shè)工作有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行。
廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱苦細(xì)致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化，我們既要抓好當(dāng)前工作，又要著眼于未來(lái)，時(shí)刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個(gè)角落，滲透到各個(gè)領(lǐng)域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設(shè)的實(shí)效性。
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