《四世同堂》讀后感

　　讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《四世同堂》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《四世同堂》讀后感1

　　“1945年北京小羊圈胡同里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風(fēng)了……”當(dāng)我翻開書，眼前浮現(xiàn)的是那個(gè)淪陷了的小胡同，是小胡同中那一張張鮮活的面龐，是中華民族命運(yùn)的史海浮沉。

　　在小羊圈胡同里，我看到了太多的無(wú)奈與懦弱。祁瑞宣，一個(gè)掙扎于現(xiàn)實(shí)與理想的可憐人，善良卻軟弱，有上陣殺敵之志，卻無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)中一家老小的束縛。祁老人，一位文化霉?fàn)�的產(chǎn)物，在封建禮教中渾渾噩噩，國(guó)家存亡之際，卻想著自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。

　　但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的燭光。當(dāng)矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作，當(dāng)麻木的祁老人選擇與日本人拼命，我知道中國(guó)的希望被點(diǎn)燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一個(gè)民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國(guó)的那一刻開始。

　　在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷，一個(gè)“熟到稀爛”文化中的蛔蟲，賣國(guó)求榮，永遠(yuǎn)訕笑著鞠向敵人；藍(lán)東陽(yáng)，狠毒無(wú)恥，人中的垃圾，日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子，這一個(gè)又一個(gè)怯懦、懶惰、巧滑的社會(huì)蛀蟲，為了一己私欲而粉飾黑暗。

　　但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當(dāng)瑞全義無(wú)反顧的選擇參軍報(bào)國(guó)；當(dāng)錢二少爺選擇與一卡車日本人同歸于盡；當(dāng)高第選擇以身犯險(xiǎn)為地下工作換取情報(bào)，我感到熱血沸騰，一股難以言狀的力量油然而生，流淌在身體中的血，似乎要更熱更紅一些，他們?yōu)榱藝?guó)家以身犯險(xiǎn)的背影，跨越75年的歷史的長(zhǎng)河，在我的`腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時(shí)代青年，同樣的逆流而上，同樣的赤子之心，他們活成了時(shí)代中的一束光！

　　當(dāng)我合上書，有憤怒，有感動(dòng)，有悲嘆，但更多的是瑞全這一類青年人帶給我的激勵(lì)。青年人的歷史責(zé)任感，穿越時(shí)間，在我們的血脈中生生不息。抗疫路上奮勇前行的青年們，在危險(xiǎn)面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。

　　吾輩青年皆風(fēng)華正茂，愿活成一束光，伴祖國(guó)走向復(fù)興之漫漫長(zhǎng)路，以敢于入世的心膽，見之于行動(dòng)，用電光火石般的生命照亮祖國(guó)崛起的遠(yuǎn)方。

　　2020年武漢的櫻花，北京的槐花相繼綻放，葉子沙沙作響，風(fēng)，從未停息……

《四世同堂》讀后感2

　　每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，這個(gè)美好的節(jié)日，我都會(huì)想到哪年熱鬧，溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無(wú)憂無(wú)慮的看著這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書。堵上了幾頁(yè)書。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩，讀著老舍的中秋，又過(guò)著我的中秋。也是別有一番風(fēng)味��！

　　老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致啊！各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨，說(shuō)是清香甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗，說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食，說(shuō)得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買水果的口號(hào)。老舍先生寫活了抗?fàn)帟r(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗?fàn)帟r(shí)期，照樣過(guò)著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的'色彩�！贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香�！� 那些青年學(xué)生們，在抗戰(zhàn)時(shí)期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。

　　這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅，望著圓圓的月亮，還在回味著那篇文章······

《四世同堂》讀后感3

　　冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范，應(yīng)當(dāng)人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。

　　在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后，他仍只顧著享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國(guó)志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄，不會(huì)是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。

　　冠曉荷是聰明的`，他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強(qiáng)。可惜他在與日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的家。

　　家就是國(guó)，國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人，本來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人，在他抓捕錢默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國(guó)志士所原諒。

　　所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國(guó)。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴(yán)。

《四世同堂》讀后感4

　　早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名，只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小，沒(méi)有翻開這本書，而今天我有幸仔細(xì)閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。

　　紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(zhǎng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ)，立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見到了自家的老人。而且，從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù)，有時(shí)又非常嚴(yán)厲。

　　下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(zhǎng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問(wèn)題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。

　　一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。

　　錢先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對(duì)別人看得起，又看不起，衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的.一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩(shī)作樂(lè)，與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹木，萬(wàn)里飄香，仿佛世外桃源一般，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。讀后感

　　不過(guò)，最讓我敬佩的還是門牌號(hào)是二號(hào)的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對(duì)鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少，這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。

　　雖然只讀了三章，我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己，放下書本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn)，我已經(jīng)陶醉在他的書中。

《四世同堂》讀后感5

　　夜幕降臨，一輪明月鑲嵌在大黑布上。我的臺(tái)燈依然亮著，合上書，細(xì)細(xì)品味著……

　　書里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現(xiàn)出了當(dāng)事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現(xiàn)在我的眼前。

　　一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。

　　一心只想活過(guò)八十大壽的祁老太爺；忠厚善良的商人祁天佑；愛(ài)國(guó)，愛(ài)家人的祁瑞宣；熱血青年祁瑞全；無(wú)事可做，膽小怕事的祁瑞豐……

　　在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的人被逼跳河，善良的人被殘忍X害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的'小人卻能一步步走向輝煌。

　　八年，有無(wú)數(shù)無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！

　　一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當(dāng)中國(guó)城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。

　　一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結(jié)束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥��?lái)的好生意而感激，甚至出賣了錢默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。

　　一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認(rèn)為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì)注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開始發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì)表演節(jié)目……我用微笑面對(duì)所有人，向所有人展示著自己，為自己贏得了尊重。

　　少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！我不僅佩服那些能在困難中堅(jiān)持下來(lái)，不被金錢和權(quán)力所誘惑的人，為中國(guó)爭(zhēng)光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義。

　　我慢慢地睜開眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。

《四世同堂》讀后感6

　　這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。

　　漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

　　說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说?到來(lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

　　錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星�千萬(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。

　　讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)�，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

《四世同堂》讀后感7

　　我輕輕合上書的最后一頁(yè)，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人欺負(fù)而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)

　　這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的`善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位背叛者的慘狀后，我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。

　　《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘忍罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

　　讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó)，這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!

《四世同堂》讀后感8

　　《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。

　　這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng)，而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的，畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。

　　歷史的鏡子：

　　書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細(xì)致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程，并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。

　　沉默有時(shí)候是最保險(xiǎn)的：

　　書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的'祁老人；被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細(xì)細(xì)去品味，更能品出百般滋味。

　　日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下，中國(guó)人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。

　　那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。

　　感謝老舍先生，不僅因?yàn)樗�留下的�?jīng)典著作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來(lái)，讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，銘記國(guó)恥，明白幸福和平的生活來(lái)之不易。

《四世同堂》讀后感9

　　《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉�胡同玩著自己的悲歡離合，由于日本人的到來(lái)和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

　　說(shuō)到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象�！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗鳎瑸榱隋X出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福�！百u國(guó)賊”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)，而不是因?yàn)槿毡救说?撤退而死亡。他們活在很多人的潛能里，只是后來(lái)的社會(huì)不一樣了�！百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。

　　錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇�千有成千上萬(wàn)像錢先生這樣的人，中國(guó)才最終站出來(lái)，走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人。看《四世同堂》，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的，新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒(méi)有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè)，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。

《四世同堂》讀后感10

　　“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。

　　小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的.人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……

　　讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。

　　品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。

　　好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

《四世同堂》讀后感11

　　女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書，分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事，就先讀了《子夜》。

　　《子夜》的作者是矛盾，中國(guó)文壇的泰斗，上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充滿昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的'印象讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，讀了十幾頁(yè)就讀不下去了，對(duì)人物的諷刺太毒辣了，感覺(jué)不真實(shí)，也許是帶著對(duì)帝國(guó)主義封建主義的恨，對(duì)這些人物就不手下留情了，正真是兩個(gè)不同世界的人，一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了，覺(jué)得難以理解，轉(zhuǎn)向《四世同堂》。

　　《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出，就是從書本里走出來(lái)的老北京普通人。祁老爺膽小怕事，但要維護(hù)家長(zhǎng)的形象，瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍，其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言是地道的北京話，讀起來(lái)饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話，鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話，文化人之間交流的話，都符合每一個(gè)人的身份，總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺(jué)出作者對(duì)這些生活在底層人的同情。

　　一個(gè)作家的寫作語(yǔ)言太重要了，它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，如果讀了三頁(yè)就讀不下去的話，只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了，就像我無(wú)法讀矛盾的《子夜》一樣，我與矛盾無(wú)緣了。可能讀者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭，從小生活在貧窮中，我出生在農(nóng)村，生活也貧窮，這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來(lái)毫不費(fèi)力，尤其是老舍對(duì)貧窮的描寫，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠(yuǎn)，所以讀不下去，不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力，題材方面是次要原因。我覺(jué)得老舍比矛盾在語(yǔ)言上厲害多了，當(dāng)然也許各具特色，沒(méi)有可比性，可是我就是讀不下去哦！

《四世同堂》讀后感12

　　“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”

　　這鏗鏘有力的京韻大鼓，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)混亂的抗戰(zhàn)時(shí)期......

　　這幾天，CCTV 1正在熱播跟老舍同名小說(shuō)改編的《四世同堂》。我每天晚上都會(huì)提前坐在電視機(jī)前等待著它的開始。

　　《四世同堂》主要講了在盧溝橋事變爆發(fā)、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活為重點(diǎn)描寫，真切地寫出了小羊圈胡同的`街坊鄰居生活困境，記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日本鬼子來(lái)欺辱中國(guó)老百姓，原本寧?kù)o和諧的生活被打亂，揭露了日本帝國(guó)主義的殘忍、暴力和無(wú)情，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　看完了整部電視劇，我不禁陷入了沉思：為什么我們飽受外來(lái)者的侵害？為什么當(dāng)時(shí)我們的科技沒(méi)有外國(guó)先進(jìn)？為什么我們制度這么腐��？

　　想一想，從1931年到1945年，我國(guó)發(fā)生了“九一八”事變、盧溝橋事變和南京大屠殺那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是由于清政府的腐敗無(wú)能所導(dǎo)致的！

　　日本人來(lái)中國(guó)，殘忍的殺害了那么多無(wú)辜的人。那時(shí)，老百姓連白面都吃不上，只能吃那有糠，有麩，有磨碎的豆餅——共和面。人們?nèi)淌苤�日本鬼子的折磨。有一次�?dāng)美國(guó)人來(lái)打日本人的時(shí)候，鬼子們讓我們用漿糊和紙把窗戶糊上，要看不見里面，過(guò)會(huì)兒還要檢查，不能出錯(cuò)，否則鍘死！誰(shuí)知，當(dāng)他們來(lái)檢查的時(shí)候，有一家的寶寶出生就沒(méi)吃過(guò)白面，就把漿糊給吃了。日本人搶走孩子就往地上摔，李四爺為了保護(hù)孩子，拼了老命和日本人作斗爭(zhēng)，知道自己寡不敵眾，就把一腔熱血和先前積壓在胸口的怨氣一股腦發(fā)了出來(lái)，死于日本人的刺刀之下。

　　老師也教導(dǎo)我們：“在中國(guó)人的骨子里，一直懷著一腔熱血，日本人對(duì)我們的傷害是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的！”

　　是��！日本人做了那么多傷天害理的事，這些傷害在我們的身上留下了一道深深地疤��！使我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒自己“勿忘國(guó)恥！”

《四世同堂》讀后感13

　　在炎熱的夏天，利用一周的時(shí)間，我終于讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。小說(shuō)洋洋灑灑50萬(wàn)字，描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間，北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。

　　作為一個(gè)老北京，老舍對(duì)民國(guó)到抗戰(zhàn)時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下，在日本鬼子進(jìn)入北平之前，北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧，生活的趣味體會(huì)在日常生活的方方面面。他對(duì)北平特色生活的描寫刻畫細(xì)致入微，讓人感覺(jué)身臨其境，在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)在深刻地影響著每一個(gè)普通人，讀后感《《四世同堂》讀后感》。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不僅僅是軍人、政治家們的獨(dú)角戲。不管愿意不愿意，每一個(gè)普通老百姓都會(huì)卷入其中，而往往老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認(rèn)為只要儲(chǔ)備三個(gè)月的糧食咸菜，關(guān)上門就與世隔絕與世無(wú)爭(zhēng)，盡可渡過(guò)難關(guān)。但隨著兒子的投水自盡，二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等，一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無(wú)辜的小崔，被日本人拉去砍頭頂罪，曝尸荒野，頭懸城門，正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的真實(shí)寫照。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)拷問(wèn)著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流，想方設(shè)法投靠日本人，爭(zhēng)做日本人奴役中國(guó)人的幫兇，其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄，尤其是大赤包所長(zhǎng)，對(duì)日本人忠心耿耿，甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌，幻想著有朝一日卷土重來(lái)為虎作倀，最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中，可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車的小崔，唱戲的小文夫婦，以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的`統(tǒng)治面前，沒(méi)有做對(duì)不起中國(guó)人的事情，表現(xiàn)出了普通中國(guó)人的硬骨頭，可真是難得。

　　小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)一個(gè)游歷世界各國(guó)，具有正義感和國(guó)際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫。她雖是個(gè)日本人，卻反對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的，殘酷的。正因?yàn)槠湟靶U殘酷，所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)就要好好發(fā)展，建立強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打，叢林法則在當(dāng)下仍讓大行其道。

《四世同堂》讀后感14

　　在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫出了一副眾生相。

　　一、英雄

　　英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢先生寧死都不屈于日本人，錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的.統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。

　　二、平民

　　英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當(dāng)英雄，又不愿當(dāng)漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國(guó)后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著自己的日子不管國(guó)亡與否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國(guó)亡了，你中國(guó)人會(huì)好過(guò)嗎？

　　三、漢奸

　　這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì)不得好死，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對(duì)于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。

　　說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話：“不要槍桿子就要拿起槍桿子�！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。

　　看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理�！�

《四世同堂》讀后感15

　　國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!

　　四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的`求得生存之道，才能得到全面的升華。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。

　　然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。

　　所以，年輕的一代覺(jué)醒，開始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代!

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