教師禁令心得體會(huì)（通用12篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的教師禁令心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師禁令心得體會(huì) 1
今年開春，教育局向全體教師發(fā)布《黃岡市中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)“六條禁令”》，具體內(nèi)容是：
一、嚴(yán)禁聚眾或參與賭博。
二、嚴(yán)禁在工作時(shí)間飲酒和酒后進(jìn)入課堂。
三、嚴(yán)禁向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物或吃請(qǐng)。
四、嚴(yán)禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品
五、嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校教師搞有償家教或參與社會(huì)上的各類補(bǔ)習(xí)班
六、嚴(yán)禁侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。
自接到中心學(xué)校的“禁令”后，我校政教處立即組織全體教師對(duì)這六條禁令進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)，大家還紛紛結(jié)合工作實(shí)際暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)，并表示將“六條禁令”作為自己的一面鏡子，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)要求，自覺抵制各種不良誘惑。
“六條禁令”對(duì)教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補(bǔ)充，上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(一)、進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，努力自我解剖，認(rèn)真參與反思、小結(jié)，進(jìn)一步樹立淡泊名利的思想，堅(jiān)守高尚情操，安心從教，矢志不渝。
(二)、進(jìn)一步管住自己的“心”，管住自己的.“手”和“口”，控制七情六欲，廉潔從教，不以權(quán)謀私，不利用職務(wù)之便笑納學(xué)生及家長(zhǎng)的錢財(cái)，留清白在教育崗位上，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。
(三)、遵守全國教師“十不準(zhǔn)”和麻城市教育行風(fēng)“十不準(zhǔn)”以及“麻城教育局關(guān)于在全市教育系統(tǒng)厲行‘六條禁令’的通知，仍然堅(jiān)持“三不主義：不打牌，不打麻將，不參加賭博。同時(shí)通過其他渠道，加強(qiáng)和群眾的聯(lián)系，加強(qiáng)跟學(xué)生家長(zhǎng)的交流，以更好的完成教書育人的任務(wù)。
(四)、相信別人，相信自己，積極響應(yīng)上級(jí)的各種號(hào)召，這也是愛國愛黨愛民的表現(xiàn)。
總而言之，通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。我端正了思想，提高了認(rèn)識(shí)，鍛煉了能力，發(fā)現(xiàn)了自己的問題，找到了剖析自己的方法和人生的坐標(biāo)。 師德師風(fēng)建設(shè)，只要貼近教師生活的實(shí)際，只要不是搞形式主義，只要不是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，對(duì)我們廣大教師，的確是有益處的，而且讓人深受其益。
教師禁令心得體會(huì) 2
自開展學(xué)習(xí)“六條禁令”活動(dòng)以來，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“六條禁令”是規(guī)范學(xué)校辦學(xué)、校長(zhǎng)履職、教師從教的“高壓線”。作為一名普通教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)是多么的重要。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為，我對(duì)師德師風(fēng)及工作作風(fēng)建設(shè)有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎覍?duì)這“六條禁令”的幾點(diǎn)體會(huì)。
“六條禁令”對(duì)教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補(bǔ)充，是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個(gè)國家，需要制訂法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為。小至一個(gè)單位，需要制訂規(guī)章制度，來約束成員的舉止。我們教師的'行為更應(yīng)該受到規(guī)范的約束，因?yàn)槲覀兂袚?dān)著教書育人的重任，因此需要更加嚴(yán)格地要求自己。教育部頒布的“六條禁令”，無疑正是我們教師的行為之“規(guī)矩”，是對(duì)我們廣大教師行為的更深一層的約束。我認(rèn)為頒布“六條禁令”，是對(duì)廣大教師真正的關(guān)心、愛護(hù)。因?yàn)�，我們教師也是人，也存在著人性的弱點(diǎn)，也有可能會(huì)犯錯(cuò)。與其犯錯(cuò)后懲罰、整頓，不如未雨綢繆，加強(qiáng)教育、約束。
認(rèn)真落實(shí)“六條禁令”是教師的職責(zé)。我們要時(shí)刻保持清醒頭腦，常懷律已之心。做到自重自省、自警自勵(lì)，不論是何時(shí)何地都能管得往身手，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。同時(shí)要善于總結(jié)工作上的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，牢記自己的崗位職責(zé)，多做工作、少說空話、多干實(shí)事、盡職盡責(zé)，忠于職守，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地認(rèn)真做好本職工作，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力把自己的工作推上一個(gè)新臺(tái)階。
通過學(xué)習(xí)，我將從思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動(dòng)上提高工作責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處做出榜樣，凡是要求孩子做到的，自己首先做到，凡是要求孩子不能做的，自己堅(jiān)決不做，嚴(yán)于律已,以身作則。
教師禁令心得體會(huì) 3
本月的12日，學(xué)校在若水講堂召開《濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第一學(xué)期師德師風(fēng)建設(shè)專題會(huì)議》，會(huì)上竇明琦主任宣讀了《教育部教師六條禁令》等文件，徐校長(zhǎng)宣布了一條決議，魏校長(zhǎng)又做了重要講話。會(huì)后我們五年級(jí)組全體老師在孫主任的帶領(lǐng)下有進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和討論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“六條禁令”是規(guī)范學(xué)校辦學(xué)、校長(zhǎng)履職、教師從教的“高壓線”。作為一名普通教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)是多么的重要。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為，我對(duì)師德師風(fēng)及工作作風(fēng)建設(shè)有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。
一、以德立教、以身作則
古往今來，教師肩負(fù)著傳承文明、鑄就民族精神、推動(dòng)人類歷史文化發(fā)展的重任，教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德情操以及對(duì)各種事物的情感態(tài)度，無不潛移默化地影響著學(xué)生，因此，教師應(yīng)是一切美好品質(zhì)的化身和可以效仿的榜樣。古人對(duì)教師的榜樣作用有諸多精辟的論述，如：“師者，人之模范也”、“為師之道，端品為先”、“學(xué)高為師，身正為范”等。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過：“教師個(gè)人的表率作用，對(duì)于青少年的心靈，是任何東西都不可替代的最有用的陽光。我們要以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)。把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，甘于清貧和淡泊名利。擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。
二、熱愛學(xué)生、公正執(zhí)教
著名的.教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的高校教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我們要熱愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，在一日生活中公平、公正地評(píng)價(jià)和對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不侮辱、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生，并以發(fā)展的眼光看待他們。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、誠信為本、為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，更要育好人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響如果教師言而無信，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(zhǎng)的溝通交流過程中，要認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議，尊重家長(zhǎng)的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與，形成正確的與育人觀念和思想因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
四、不斷學(xué)習(xí)、提升進(jìn)取
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)方面，課件制作，學(xué)樂云平臺(tái)等，要不斷創(chuàng)新，開辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做符合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。
作為一名教師，要用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀冏陨淼牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，潔身自愛，廉潔從教。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求真務(wù)實(shí)。遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，不斷學(xué)習(xí)，提高學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)孩子、家長(zhǎng)、社會(huì)都滿意的優(yōu)秀教師。
教師禁令心得體會(huì) 4
8月19日下午，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了教育部“嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為規(guī)定”的教師的六條禁令：
第一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金，有價(jià)說證券和支付憑證等財(cái)物。
第二、嚴(yán)禁參加，由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。
第三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身、休閑等娛樂活動(dòng)。
第四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。
第五、嚴(yán)禁通過學(xué)生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。
第六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)?shù)睦婧推渌袨椤?/p>
近年來，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別教師的人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，違背師德要求，玷污了教書育人這塊圣潔的土壤，造成了很壞的社會(huì)影響。
通過學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，“六條禁令”為我們教師劃了“紅線”，設(shè)了“禁區(qū)”，進(jìn)一步規(guī)范了校長(zhǎng)治校和教師從教的行為。在學(xué)習(xí)和工作中，落實(shí)有關(guān)禁令，使自己遠(yuǎn)離“高壓線”，明確自己的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，耕耘奉獻(xiàn)，更進(jìn)一步完善“人民教師”的光榮稱號(hào)。
“六條禁令”是為進(jìn)一步強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)有力的措施。師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教職工工作作風(fēng)的高度概括與濃縮，核心是教師的職業(yè)道德。它關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來和發(fā)展，影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師目前的首要任務(wù)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師修煉和諧自我的保證，更是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的的前提。
學(xué)校是社會(huì)精神文明的窗口，教師是精神文明的傳播者，學(xué)生是精神文明的體現(xiàn)者。師德師風(fēng)不僅僅與教師有關(guān)，更與國家、民族，與整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)。
“打鐵還需自身硬”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)學(xué)校的`靈魂，要守得住清貧，耐得住寂寞，用自己的言行感染、帶動(dòng)、團(tuán)結(jié)廣大教師，當(dāng)好學(xué)校的精神領(lǐng)袖。
作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，為全校教職工樹立榜樣，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為。全面提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，著力解決教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，引導(dǎo)教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，視“正己、愛生、敬業(yè)”為天職，熱愛學(xué)生，刻苦鉆研，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力提高專業(yè)水平，以高尚的道德境界和情操、豐富學(xué)識(shí)和人格力量影響教育學(xué)生，本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國家和民族的未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好本職工作，努力打造一支學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)放心、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，為地區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展而奮斗!
總之，通過學(xué)習(xí)使我倍感責(zé)任的重大，同時(shí)也感受到時(shí)刻要檢查自身，規(guī)范自己的行為，在思想、行動(dòng)上做全體教職工的表率。時(shí)刻警醒，遠(yuǎn)離“高壓線”，帶領(lǐng)廣大教師，以更精湛的教學(xué)技術(shù)、更充分責(zé)任心和使命感，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于地區(qū)的教育事業(yè)，努力辦人民群眾滿意的教育。
教師禁令心得體會(huì) 5
通過學(xué)習(xí)我們學(xué)校下發(fā)的教師“十條禁令”及魏校長(zhǎng)在作風(fēng)建設(shè)年主題動(dòng)員大會(huì)上的講話，我認(rèn)識(shí)到這次活動(dòng)開展的重要意義，師德是教學(xué)的基礎(chǔ)和保證�！笆畻l禁令”是對(duì)我們教師的鞭策，我們要以嶄新的精神風(fēng)貌投入到這次活動(dòng)中去。通過學(xué)習(xí)提高自己的師德修養(yǎng)，提高工作水平，更好地為學(xué)校、為學(xué)生服務(wù)。
目前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人�，F(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。因此提高教師修養(yǎng)，提高工作水平是教師教學(xué)水平全面提高的必備條件。
教學(xué)工作就是服務(wù)，教師的'工作就是學(xué)生，如何做好本職工作，服務(wù)于學(xué)生是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)。教師的工作不同于其他行業(yè)，它具有自我加壓、自我提高的特點(diǎn)，不能靠單純的約束來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)該靠自覺地工作，熱情有效的工作態(tài)度和措施來保證教與學(xué)的統(tǒng)一。因此，每個(gè)教師必須從自己做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，全心全意為學(xué)生服務(wù)，樹立崇高的師德情操，為人師表、嚴(yán)以律己。作為一名合格的教師應(yīng)具有高尚的師德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，才能以學(xué)生為工作對(duì)象，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、必須牢記樹立正確的教學(xué)理念，努力改造自己的價(jià)值觀，把學(xué)校的利益放在首位，舍身處地為學(xué)生著想，提高師德修養(yǎng)。
2、必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，把服務(wù)學(xué)校、服務(wù)學(xué)生作為自己的工作宗旨，不斷提高自身修養(yǎng)和政治素質(zhì)，才能保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在以后的工作中，我會(huì)牢記“十條禁令”，不斷提高自身素質(zhì)，以身作則，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓每一位學(xué)生都得到健康長(zhǎng)足的發(fā)展。
教師禁令心得體會(huì) 6
“輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待;不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)……” 4月12日，在調(diào)兵山四小教師政治學(xué)習(xí)會(huì)上，學(xué)校黨支部組織老師們學(xué)習(xí)中共中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切群眾關(guān)系的“中央八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”，反思學(xué)校各項(xiàng)工作。
蔡紅艷副書記對(duì)“八條規(guī)定”和“六條禁令”逐條進(jìn)行了講解。強(qiáng)調(diào)指出：中共中央“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”為教師進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)樹立了標(biāo)桿、指明了方向。全校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”，開展自我梳理、自我解剖、自我整改，將自己的思想統(tǒng)一到黨中央的精神上來，從思想上、觀念上、行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，抓好“五風(fēng)”建設(shè)，即黨員的黨風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的`教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、學(xué)校的校風(fēng)。要把改進(jìn)工作作風(fēng)與黨風(fēng)廉政建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，與學(xué)校管理和教育教學(xué)結(jié)合起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起：開會(huì)要簡(jiǎn)短精煉，教師在撰寫各種計(jì)劃、總結(jié)、心得體會(huì)、教育信息時(shí)，要少講假話、空話、套話，簡(jiǎn)短務(wù)實(shí)求真，各班要節(jié)約用電，及時(shí)關(guān)燈，打印室要加強(qiáng)管理，節(jié)約紙張等。
通過這次政治學(xué)習(xí)，教師們都非常感慨與支持。大家談到，學(xué)校是重要的育人機(jī)構(gòu)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并貫徹執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持勤儉辦學(xué)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。教師要在學(xué)校教育中大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，宣傳“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的思想觀念，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。教師們將以務(wù)實(shí)的風(fēng)氣正作風(fēng)、帶教風(fēng)、促學(xué)風(fēng)、塑校風(fēng)，做人民滿意的教師，教人民滿意的學(xué)生，辦人民滿意的教育，全面推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。
教師禁令心得體會(huì) 7
近日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了我校教師的十條禁令，深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。
教師的人格、行為、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響。教師必須嚴(yán)格要求自己的行為規(guī)范。 說真的，“為人師者當(dāng)自豪。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富――李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。 規(guī)范得體――教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范 孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！倍Y儀的`本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的`工作，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)教師這一神圣稱號(hào)。
教師禁令心得體會(huì) 8
近日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了我校教師的十條禁令，深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。
教師的人格、行為、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響。教師必須嚴(yán)格要求自己的.行為規(guī)范。 說真的，“為人師者當(dāng)自豪。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣�！彼J(rèn)為，人的'品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富――李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。 規(guī)范得體――教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范 孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)教師這一神圣稱號(hào)。
教師禁令心得體會(huì) 9
通過學(xué)習(xí)《教師六條禁令》，我受到了很大的教育，《六條禁令》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
《教師六條禁令》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，不接受家長(zhǎng)任何禮金和禮品;不進(jìn)行有償補(bǔ)課等等，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道“，進(jìn)而“樂其道“
教師人格的'力量首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅(jiān)定明確的方向性。每個(gè)教師都要始終如一地把熱愛教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作。其次，教師人格的力量應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的一致性。一個(gè)教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應(yīng)以先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識(shí)去教育和影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生去追求理想的人格。
這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
教師禁令心得體會(huì) 10
概率，現(xiàn)實(shí)生活中存在著大量的隨機(jī)事件，而概率正是研究隨機(jī)事件的一門學(xué)科。教學(xué)中，首先以一個(gè)學(xué)生喜聞樂見的摸球游戲?yàn)楸尘�，通過試驗(yàn)與分析，使學(xué)生體驗(yàn)有些事件的發(fā)生是必然的、有些是不確定的、有些是不可能的，引出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件。然后，通過對(duì)不同事件的分析判斷，讓學(xué)生進(jìn)一步理解必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件的特點(diǎn)。結(jié)合具體問題情境，引領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)提出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件，具有相當(dāng)?shù)拈_放度，鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維與創(chuàng)新思維，在一定程度上滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
其次，做游戲是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法之一，根據(jù)課的內(nèi)容的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)了轉(zhuǎn)盤游戲，力求引領(lǐng)學(xué)生在游戲中形成新認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)新概念，獲得新知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在游戲中參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，在游戲中分析、歸納、合作、思考，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)道理。在快樂輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)自然達(dá)成，在一定程度上，開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式。
再次，我們教師在上課的時(shí)候要理解頻率和概率的關(guān)系，教材中概率的概念是通過頻率建立的，即頻率的穩(wěn)定值及概率，也就是用頻率值估計(jì)概率的大小。通過實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷“猜測(cè)結(jié)果一進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果”的過程，建立概率的含義。要建立學(xué)生正確的概率含義，必須讓他們親自經(jīng)歷對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象的探索過程，引導(dǎo)他們親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并將所得結(jié)果與自己的猜測(cè)進(jìn)行比較，真正樹立正確的概率含義。
第四，我們努力讓學(xué)生在具體情景中體會(huì)概率的意義。由于初中學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，初中階段概率教學(xué)的基本原則是：從學(xué)生熟悉的'生活實(shí)例出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活現(xiàn)實(shí)的問題情境，不僅易于激發(fā)學(xué)生的求知欲與探索熱情，而且會(huì)促進(jìn)他們面對(duì)要解決的問題大膽猜想，主動(dòng)試驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)，分析結(jié)果，為尋求問題解決主動(dòng)與他人交流合作。在知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過程中，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。更重要的是，主動(dòng)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)歷會(huì)使他們終身受益，在具體情境中體驗(yàn)概率的意義。
第五，通過擲骰子，抽簽等游戲，通過具體的實(shí)例掌握概率的計(jì)算，列舉法和樹狀圖是計(jì)算概率的重要方法，要和學(xué)生一起探討，并得出結(jié)論。并且聯(lián)系實(shí)際問題，在實(shí)踐中不斷地加深理解。重視概率與統(tǒng)計(jì)的聯(lián)系。要引導(dǎo)學(xué)生把概率與統(tǒng)汁聯(lián)系起來看問題，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與處理不應(yīng)只是純數(shù)字的運(yùn)算，它們與概率是密不可分的；同時(shí)，很多的概率模型是建立在大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上。因此，要使學(xué)生在隨機(jī)實(shí)驗(yàn)中統(tǒng)計(jì)相關(guān)的數(shù)據(jù)，并了解這些數(shù)據(jù)的概率含義，在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)了解其中所蘊(yùn)涵的隨機(jī)性。
在教學(xué)中，教師力求向?qū)W生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間與空間，為學(xué)生的自主探索與同伴的合作交流提供保障，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使之獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是組織者、引導(dǎo)者與合作者，應(yīng)注意評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中參與程度、自信心、是否愿意交流等，給學(xué)生以適時(shí)的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。相信很多教師也和我一樣，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，因材施教，慢慢的探索教好初中新增的這個(gè)內(nèi)容的好方法。
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教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生之間情感和知識(shí)的雙向交流，是師生共同活動(dòng)的過程。教師要改變“老師講學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，要采取靈活多變的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生參與學(xué)習(xí)探究，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)才能自由發(fā)展。在本課教學(xué)中，我根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，注意誘發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生讀和說的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生喜歡讀、說，主動(dòng)地反復(fù)讀書表達(dá)，進(jìn)而視讀書、表達(dá)為一種樂趣，一種享受，使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生隨時(shí)產(chǎn)生新的誘因，讓他們經(jīng)常處在主動(dòng)的感悟、積累和運(yùn)用之中。
1、堅(jiān)持以讀為本
語文課上，最動(dòng)聽的聲音便是書聲，沒有瑯瑯書聲是語文課堂的悲哀。早在南宋，著名的理學(xué)家朱熹就將反復(fù)誦讀作為一種重要的讀書方法記載于教育論述之中：“熟讀成誦”需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不要牽強(qiáng)暗記，只要是多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘�！翱谡b心惟”即邊讀邊思，尋言明象，入情入境。讀課文，很重要的一點(diǎn)就是反復(fù)朗讀，在朗讀中想象，在朗讀中發(fā)現(xiàn)問題，在通過反復(fù)地讀去分析、解決問題�！白x書百遍，其義自現(xiàn)”應(yīng)該就是這個(gè)道理。在本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生不離課文，不離讀書，讓學(xué)生在讀中求懂，在讀中學(xué)會(huì)，在讀中獲得閱讀能力。首先，通過繪聲繪色的范讀，激起學(xué)生讀的興趣，誘發(fā)他們模仿的欲望，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生讀的信心，消除盲目、畏懼情緒。接著，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀書，讓學(xué)生在讀中感知課文，在讀中弄清課文大意，讀得融會(huì)貫通，讓課文中的語言內(nèi)化為自己的'語言。學(xué)生在讀的過程中深入體悟，不斷吸收，真正體現(xiàn)了讀中有“教”，寓“教”于讀的語文教學(xué)思路。
2、創(chuàng)設(shè)個(gè)性體驗(yàn)的空間
多元智力理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)個(gè)體之間客觀存在著種種差異。閱讀教學(xué)多元論也指出：閱讀是極個(gè)性化的行為。作為不同的生命個(gè)體，每個(gè)人對(duì)同一文本的解讀角度往往是多維的、理解也是多元的。因此我們應(yīng)留給學(xué)生充足的個(gè)性體驗(yàn)的空間。這堂課中，我說：“你們這些小鳥想不想造云房子呀？那你們想造怎樣的云房子呢？”給學(xué)生戴上小鳥頭飾，讓他們成為小鳥中的一員，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并讓學(xué)生置身于特定的情境中，有益于學(xué)生認(rèn)知心理的發(fā)展，而且能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與。在這個(gè)極為個(gè)性化的環(huán)節(jié)里，學(xué)生的表演五花八門，精彩分呈的。
3、注重語言表達(dá)
語文閱讀課上教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，提供各種各樣的語言訓(xùn)練的環(huán)境，讓學(xué)生所學(xué)的語言經(jīng)常得到運(yùn)用。本課的最后，學(xué)生通過說一說，將課文的“符號(hào)語言”內(nèi)化為“感于內(nèi)而發(fā)于外”的現(xiàn)實(shí)語言；學(xué)生所說出的已不僅是課文已有的符號(hào)的意義；而且補(bǔ)充、增加了許多游離于字里行間的言外之意；課文所表現(xiàn)的人、事、物、景，由于學(xué)生賦予了情感與生命而得以復(fù)活；課文中隱含的思想、觀念，因?yàn)榕c學(xué)生的經(jīng)歷接通而產(chǎn)生巨大的說服力與震撼力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的大腦就會(huì)如電腦被訪問一樣，把所有感悟的語詞、圖像、情景、事件等都貯存入記憶倉庫中。可見口語表達(dá)，能使學(xué)生更好的感悟文章，并使其中的語言內(nèi)化為自己的語言。
教師禁令心得體會(huì) 12
暑假這十一天學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富了使我的假日生活。下面，我來談?wù)剬?duì)這次培訓(xùn)活動(dòng)的幾點(diǎn)心得。
對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效教學(xué)”，小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來談一下自己的感受。
首先，培訓(xùn)活動(dòng)加深了我對(duì)課前備課環(huán)節(jié)的理解。
其次，為我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，每每思考之余，渾身都不由然汲取一種力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！這也許就是人為什么是群居動(dòng)物的原因吧。
再次，通過這次培訓(xùn)，使我能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過交流我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式。
另外，參加本次活動(dòng)后我也有以下一點(diǎn)思考：
因?yàn)檫@種教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)耗時(shí)費(fèi)力，不可能把準(zhǔn)備過程全部呈現(xiàn)給大家。所以，應(yīng)該思考怎樣處理好“研磨”的.真實(shí)有效性問題？
通過參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，確實(shí)使我大開眼界，從其他老師身上學(xué)到了很多有價(jià)值的東西，我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。
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