習慣養(yǎng)成教育心得體會
我們心里有一些收獲后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編整理的習慣養(yǎng)成教育心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
習慣養(yǎng)成教育心得體會1
“養(yǎng)成教育”是我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的教育思想的重要組成部分，他認為教育的全部目的就是要養(yǎng)成學生的良好習慣，他說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣�！笨梢�，學生良好習慣的養(yǎng)成在現(xiàn)代教育中的重要位置。
行為習慣是一個人內(nèi)在素質(zhì)尤其是思想品德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是一種經(jīng)過反復練習、反復強化、長期積累而養(yǎng)成的定型行為，是一種心理需要。習慣具有相對穩(wěn)定性和自發(fā)性，時間越久，習慣越難改變。因此，良好習慣的養(yǎng)成是促進學生健康成長的重要條件，是教會學生如何做人的核心和基礎，是中學德育的重要任務。
那么，該養(yǎng)成哪些良好的習慣呢？簡單地說，就是要培養(yǎng)學生“做人、做事、學習”的好習慣�！白鋈恕币嬲\待人、誠實守信、認真負責、自信自強；“做事”要遵守規(guī)則、講究效益、友善合作、合理消費；“學習”要主動學習、獨立思考、學用結(jié)合、總結(jié)反思。
一個人的學生時代是培養(yǎng)良好習慣的最佳時期，而學校是培養(yǎng)學生良好習慣的主陣地。那么，如何抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生終身受益的良好行習慣呢？結(jié)合當前的教育實際，建議從以下四方面做起。
一、教師要在養(yǎng)成教育中做到人格育人
有高尚人格魅力的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人格的人才�！坝H其師，信其道”，做好中學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育，關(guān)鍵在教師，教師的人格修養(yǎng)，對學生的成長起著引領和示范作用。當教師的人，一定要講究修養(yǎng)，如果一個學校的教師都能為人師表，有良好的品德修養(yǎng)，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣就有利于學生的德、智、體、全面發(fā)展，對學生的成長大有益處。如果教師自身不健全、不和諧會直接或間接影響學生的身心發(fā)展。試想，如果教師的思想和心理不陽光、習慣用陰冷的眼光看社會，學生怎能做到珍愛生命、熱愛生活？教師本身自私自利，學生怎能做到無私奉獻、承擔責任？教師上班懶懶散散，學生怎能刻苦攻讀、專心致志？教師儀表儀容不端莊、衣著不得體，學生怎能儀表端莊、樸素大方？教師備課不認真、授課不精彩，學生怎會興趣濃厚、勤于鉆研？教師上課板書混亂、潦草、甚至還有錯別字，學生的書寫又怎能工整規(guī)范？教師知識閱歷淺顯，舉止粗俗，學生的素質(zhì)怎能全面提高？教師做事沒計劃、不守規(guī)矩、工作拖拉，學生又怎能知行統(tǒng)一，嚴于律已、創(chuàng)先爭優(yōu)？教師在校園內(nèi)隨意吞云吐霧，學生又怎能拒絕煙害、從我做起？“有渚己而后求渚人，無渚己而后非渚人�！闭f明只有自己做到的`，才能夠要求別人做到；自己沒有這樣的缺點，才有資格批評別人的缺點。教師只有自己在品德上誠實守信、善于思考，在習慣上勤儉節(jié)約、樂于學習、遵規(guī)守紀，才能成為一個具有高尚人格的人，才能時時處處成為學業(yè)生的表率。在養(yǎng)成教育中，教師要“言教”更要“身教”�！吧斫獭本褪且陨碜鲃t，教師自己作出榜樣來，讓學生自動仿效，收到的效果要比光憑口說真切得多。所以，教師要時時審視自己，處處做學生的表率。將“愛、實、嚴、勤、細”的作風切實落實到處。正所謂“隨風潛入夜、潤物細無聲”。這樣學生就會潛移默化地不斷糾正自己的不良習慣，重塑并養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、養(yǎng)成教育要在教學活動中引導滲透
課堂教學是學生學習知識的主陣地，也是培養(yǎng)學生良好行為習慣尤其是良好學習習慣的主要場所。學習是需要付出艱苦勞動的，只有具備明確的學習目標、端正的學習態(tài)度和良好的學習習慣，才能更好地促進學習。名師的成功之處不是體現(xiàn)在怎么傳授知識給學生，而是體現(xiàn)在怎么教學生會學，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣。即“授之以魚，不如授之于以漁”。知識是無窮無盡的，無論是誰，都要不斷學習，活到老，學到老，學習一輩子。咱們當教師的要“授之以漁”，要指導學生掌握正確的學習方法，養(yǎng)成愛閱讀、獨立思考的良好習慣，使他們能夠自己學，自己學業(yè)一輩子，終身受益。例如，培養(yǎng)學生按計劃學習的習慣，可采用從年開始，向月、周、日細化的方法。年度計劃可概括，月、周、日計劃要詳細，日計劃和每天的執(zhí)行是關(guān)鍵，當天最重要的學習內(nèi)容，要在前一天做好計劃，按內(nèi)容主次緩急排序；培養(yǎng)學生常規(guī)學習習慣，可以從如何預習，如何聽課，如何做筆記，如何復習，如何練習，如何反思等環(huán)節(jié)加以指導；培養(yǎng)學生獨立思考、刨根問底學習習慣，在指導學生學習過程中，鼓勵學生多問自己幾個“為什么”。教師不妨每天給學生提一兩個“為什么”的問題，讓學生動腦筋去思考，想出合理的答案。此外，還要指導學生養(yǎng)成勤查閱工具書和資料及善于請教的習慣，要特別注意引導他們知變、求變、善變、追求卓越，不斷創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流。教師不僅要授予學生各科知識，更重要的是啟發(fā)學生的智慧，挖掘?qū)W生的潛能，讓學生自己真心樂意地去求真、崇善、愛美。因為“一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人”。教師可以通過課堂教學和豐富多彩的班隊活動，給學生樹榜樣、找差距、比進步，使學生逐步養(yǎng)成各種良好的學習習慣。
三、養(yǎng)成教育的訓練要有針對性
結(jié)合中學生的實際，培養(yǎng)學生自主訓練能力，要注意把激發(fā)興趣與嚴格訓練相結(jié)合，明確要求與具體指導相結(jié)合，檢查評比與自我評價相結(jié)合，紀律約束與自我要求相結(jié)合，積極疏導與反復強化相結(jié)合。訓練內(nèi)容的制定要“小、近、實、細”，切忌“大而空泛”�！凹毠�(jié)決定成敗”，引導學生養(yǎng)成良好行為習慣要從小事做起，從身邊事做起，注意細節(jié)。因為一個人要做成一件大事，不是從大到小，從遠到近，而應相反，要從小到大，從近到遠，每一個大事業(yè)都是由許許多多小事業(yè)構(gòu)成的，做不好小事的人必定做不了大事業(yè)。因此，教師要教育學生克服志大才疏、眼高手低、好高騖遠的錯誤想法，指導學生從日常學習生活中的“認真上好每一節(jié)課，做好每一項作業(yè)，學好每一門技術(shù)，完成每一項勞動任務，遵守學校的每一項規(guī)定，明禮誠信，言談舉止文明”等細節(jié)方面做起，養(yǎng)成認真做好每一件小事的習慣。而且要持之以恒，不能搞突擊，使學生逐步養(yǎng)成如果不按照“做人、做事、學習”的好習慣的要求去做，就會覺得不舒服的習慣。這樣，才是習慣成自然，養(yǎng)成教育才會收到切實的教育效果。
四、要營造養(yǎng)成教育的良好育人環(huán)境
養(yǎng)成教育要做到學校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合。學校無小事，處處都育人。嚴肅認真又生動活潑的課堂教學活動固然對養(yǎng)成學生良好習慣具有重要作用，但畢竟學生大量的時間是在課外。為了使中學生養(yǎng)成良好習慣，我們要使學校一景一物、一草一木都發(fā)揮出育人的作用，讓學生時刻處在養(yǎng)成良好學習、生活、交往習慣的氛圍中。
學校要努力營造養(yǎng)成教育的環(huán)境，將養(yǎng)成教育訓練滲透在教育教學的方方面面。比如，學校教職工要人人都做養(yǎng)成教育的指導者、監(jiān)督者、參與者，教師在課堂上要注重結(jié)合學科特點和教學實際培養(yǎng)學生良好的學習習慣；在工作和生活中要為人師表、以身示范；學校要注重創(chuàng)設學生自主管理的氛圍和空間，把養(yǎng)成教育的內(nèi)容和要求以學生喜聞樂見的形式、圖文并茂地融匯在校園文化建設中，營造出濃厚的養(yǎng)成教育氛圍。
家庭教育是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，對學生的健康成長影響巨大，是形成學生健康人格的基礎。家庭教育要培養(yǎng)學生有孝心、愛心、責任心，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、講究衛(wèi)生等良好習慣。日本教育學家說，家庭是習慣的學校、父母是習慣的老師�？梢�，家庭教育在養(yǎng)成學生良好習慣的過程中是多么重要。要教育好孩子，不是靠學歷、不靠社會地位，靠的是父母健康高尚的人格，靠的是父母良好的教育素質(zhì)。在日常生活中，父母是孩子的榜樣，只有父母以身作則，孩子才能學好。父母做的比說的更重要，因為孩子是看著父母長大的，是觀察性學習。孩子是在模仿、觀察中長大的，所以說父母要用自身的好習慣去影響孩子，用自身的健康人格去培養(yǎng)孩子的健康人格。如果所有家庭的父母都能做到這樣，那么就可以避免“我爸是李剛”之類事件的發(fā)生。
搞好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生的良好習慣，往往不是一蹴而就的。最大的困難在于學生的父母、甚至爺爺、奶奶，也包括老師，因為他們本身就有不良習慣。因此，學校要利用開家長會、請專家到校演講、宣傳（師生、家長共同參加）等形式，矯正老師、家長們的不良習慣，提高教師和父母的教育素質(zhì)。另外，全社會各機關(guān)單位、學校、家庭、社會團體都應開展文明教育，形成一個處處講文明的社會環(huán)境。中學生良好習慣的養(yǎng)成教育要做到全社會齊抓共管，共同給力，教育效果才能得到保證、鞏固。
習慣決定命運！好習慣使學生終身受益，幫助他們成功；壞習慣使他們走向失敗。因此，重視培養(yǎng)中學生良好的行為習慣，使之成為具有高尚人格的高素質(zhì)建設型人才，每一位教師都應義無反顧，竭盡全力！
習慣養(yǎng)成教育心得體會2
養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣及待人接物等方面的行為習慣，培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)。特別是小學生，尤其是小學中低段學生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學生的養(yǎng)成教育抓好了，學生的成績自然也會在我們教師汗水的滋潤下，慢慢地提高，為什么這樣說呢？因為小學生正在成長的發(fā)育階段，諸多方面的習慣還沒有形成，一些不良習慣還沒有根深蒂固，比較容易鏟除，因此對于剛步入校門的孩子，在對他們進行思想教育的基礎上著重進行養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。
朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養(yǎng)成教育應以學生認知特性為出發(fā)點，按照先入為主的規(guī)律。把開學的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學校規(guī)范，提出新學期的要求、新希望和新目標。并根據(jù)本班的實際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅持課前一首歌，按要求做好課前準備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級建立圖書角，課余時間多看課外書籍，拓寬知識面等，注意讓學生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。
“學高為師，身正為范”永遠是教師的主題。教師的每一個行動都是給學生無言的教育。學校的全體教師都應注意對學生的養(yǎng)成教育，教師應為人師表，言談舉止、衣著住行，都應給學生作出表率，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習慣特別是學習習慣不良的學生，找原因，從源頭上下功夫。現(xiàn)在，許多學生衛(wèi)生習慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，我們應先組織班會展開討論，使學生在認識上有所轉(zhuǎn)變，但許多學生道理都懂，行動上卻難以改變。于是我們應從自身出發(fā)，從平時的小事中對學生進行熏陶。平時，我們教師走進學校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學生就會感到愛護環(huán)境的重要。有時老師一個眼神，學生就會馬上意識到自己的錯誤并很快改正。
評價是促使學生良好行為習慣養(yǎng)成的重要手段。及時對小學生養(yǎng)成教育進行評價是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進學生產(chǎn)生強烈的榮譽感，從而促進學生自我控制能力的.增強，提高學生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，教師要在養(yǎng)成教育的評價中樹立典型，以獎勵為主，平時盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學生進行表揚的暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進行“雛鷹爭章”的評比，安全、紀律、衛(wèi)生流動紅旗的評比和發(fā)放，每學期我們都要進行“優(yōu)秀隊員”的評比，樹立典型，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學生的集體榮譽感，這樣使學生的養(yǎng)成教育的評價具有強烈的激勵性。葉圣陶先生說過，教育就是習慣的培養(yǎng)�！吧俪扇籼煨裕晳T成天然�！毙W階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期。根據(jù)小學生的年齡特點在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時，應注重培養(yǎng)小學生的行為習慣。學生良好行為習慣的養(yǎng)成是形成良好班風的基礎，是建設良好班級的保證。因此，在基礎教育的小學階段，德育教育應以行為習慣養(yǎng)成教育為主。
習慣養(yǎng)成教育心得體會3
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導受教育者認識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習慣的教育”。有人認為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學習行為；另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養(yǎng)成教育應重在培養(yǎng)良好的行為習慣。絕大多數(shù)人認為養(yǎng)成教育的目標是培養(yǎng)道德行為習慣，但也有人認為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認為，養(yǎng)成教育是德育的目標。但我們認為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習慣’一句話也就說明了它的含義。”在葉圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育？我們認為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位。可以說幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習慣的基礎階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。
�。ㄒ唬┯變浩谑莾和欠怯^念初步形成的重要時期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當他們有什么需要時就會用哭來達到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標準完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標準模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標準。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
�。ǘ┯變浩谑莾和镜赖滦袨榱晳T初步形成的時期
行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的.孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究采用二因素重復測量實驗設計，這二因素分別是不同難度的任務（包括難任務和容易任務）和不同對象在場（女大學生在場和母親在場），然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性（包括道德）的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎。
�。ㄈ┯變浩诘赖缕焚|(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學、中學以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學四年級的學生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學告訴他，有個同學鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識；另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預防應從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習慣的培養(yǎng)，以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎。
習慣養(yǎng)成教育心得體會4
自由活動時間無疑是孩子們的天堂，美麗可愛的抱枕幾乎成了閱讀前必爭的玩具。一天，區(qū)角活動開始不久，隨著一陣驚呼聲，我連忙向聲源望去：只見那只企鵝抱枕，掛在了區(qū)角掛飾頂端的鋼絲上，霖霖在一旁哭，寰寰急得趕緊伸手拿，可是怎么也夠不著，急得滿頭大汗，我連忙拿了一個小凳子，幫他們拿下，區(qū)角活動似乎又進入了正軌。
過了會兒，寰寰走過來說道：“老師，老師，企鵝又飛上去了�！蔽铱粗壑虚W爍的狡狹，明白他是故意的，于是假裝抱怨到：“這只企鵝真調(diào)皮，怎么又飛上去了。你去把它弄下來好嗎？”寰寰端了一個小凳子，大步走去，爬上凳子，自信的伸出小手。夠，夠，再夠，可是怎么也夠不著。于是滿臉疑惑的望著我說：“老師，為什么你剛才拿到了，我怎么拿不到呀？”我忍著笑，剛要開口，燕燕忙說道：“因為你沒老師高呀！”寰寰視乎想到了什么，連忙又端來了一個小凳子重疊上，便向上爬�？粗麚u搖晃晃的身影，我急忙要走去幫忙。突然有股力量阻止了我前進的步伐。側(cè)身看去，康老師對我搖了搖頭說，“沒事，他們會想到辦法解決的！”
是呀，沒有嘗試又如何能否定。沒有經(jīng)過挫折又如何能真正的成長。年齡的小常常牽制了我的情感及思維，怕他們受傷，怕他們沮喪，仿佛只有一切在我的視線下，一切困難為他們解決，一切的不定因素為他們排除，才得以安心。卻忘了在更早以前，那跌跌碰碰和那早以褪去的，青青紫紫的傷痕，正是有了那些摔倒，才有了今日的穩(wěn)步向前；正是因為不斷的重復糾正，才有了牙牙學語成就了今天的滔滔不絕�？扇缃瘢以跄苷扒邦櫤蟮淖柚�，他們嘗試的權(quán)利，思考，進步呢？
望向寰寰，我靜靜地看著他，努力的一次次嘗試著爬上，嘗試著向上夠。又一次一次的失敗，有種似乎叫感動，又似感染的名詞撥動了我的心弦。又有一群孩子去幫忙，嘰嘰喳喳的提出著自己的建議。霖霖說“還是不夠，要再加高”；瑜瑜說“不行，不行，再高就爬不上去了�！�；有人道“那怎么辦呀？”；坤坤想了想說“我們再拿個抱枕，把他撞下來就可以了”燕燕疑惑道：“要是企鵝沒撞下來，這個抱枕又掛上去了怎么辦？”孩子們又陷入了片刻的寧靜。
看到這，我也陷入了深思：真不能低估孩子的智慧，只要我們放手，收獲的會是驚喜；也不能低估了孩子的'耐心，只要放手，收獲的是堅持不懈的毅力。
收理了思緒，再次望向那群不知放棄為何物的孩子。不知道他們已經(jīng)嘗試了多少方法，而屢敗屢戰(zhàn)的嘗試著，努力著。只見寰寰找李老師借來了撐衣干，站在小凳子上，努力的夠著企鵝。有的孩子扶著凳子，有的孩子在旁指揮著：“向上”，“向右點”，“對，再向右點�！�，“呀，動了，再向上用點力�！帮w下來了，飛下來了……”相擁，拍手，歡呼，跳躍，仿佛所有的動作都不足以表達他們的喜悅。我看到了那洋溢的自豪，那因為自信而更美麗的色彩。
這樣的故事，每天每時每刻都在上演，尊重孩子思考的權(quán)利，不知道又有多少人能做到。很多時候我們不是害怕他們受傷害；就是沒有耐心等待。殊不知，犯了一個很嚴重的錯誤。它無意中剝奪了，孩子探究的權(quán)利，熄滅了他們創(chuàng)新的火花。學習，生活應該是孩子的自主行為，自主探究是孩子的權(quán)利，我們無權(quán)剝奪！放手讓他們?nèi)ニ伎迹?chuàng)造，哪怕是一丁點的成功，也將會成為他們自豪的資本，自信的源泉。沒錯“思維的信心來源于自身成功的內(nèi)在體驗”，只有舍得放手，孩子才能更加獨立，快樂的成長！
如果說課堂教育是你成長的階梯，那么獨立思考的空間，更是你自信、健康，成長的前提。給你獨立思考空間，讓你更自豪，信心。這個舞臺是你的，由你做主！
習慣養(yǎng)成教育心得體會5
一、教師創(chuàng)設生活化游戲化的數(shù)學情竟，易于幼兒感受數(shù)學
創(chuàng)設豐富的活動情境，創(chuàng)設有利于幼兒自發(fā)主動活動的氛圍，將抽象的數(shù)學概念通過真實情景變成幼兒容易接受的具體事物，為幼兒提供各種互動的機會，為幼兒提供與其發(fā)展相應的幫助，幼兒就能學得輕松、變得積極主動。如在學習10以內(nèi)數(shù)的加減時，我們可以給幼兒提供模擬生活中的場景水果超市，讓幼兒手持錢幣自行挑選喜歡的水果，主動學習加減運算，算出需要的錢數(shù)，在生活化的場景中來提高數(shù)學學習興趣和運算能力；如在學習時間，認識整點和半點時，可以美美小朋友從早到晚一日活動時間安排來進行，在具體認識時針和分針時，可巧妙地用龜兔賽跑的故事創(chuàng)設情境，把時針走比作烏龜爬，把分針比作兔子跑，在一日活動，在故事中，將抽象難解的時間問題回歸生活，化為游戲，這不是更好更有效的.教學策略嗎？我們運用談話、午間、離園時間請孩子們講講自己家中的人數(shù)及相互間的關(guān)系稱謂，交流家中的住址、電話號碼，甚至父母的手機號碼；說說各自家中電視的頻道數(shù)目與感興趣的內(nèi)容；談談家中的電器數(shù)量和名稱功用；吃飯時幾個人，幾個飯碗、幾雙筷子、幾把椅子理解對應關(guān)系，演演打電話的情景和等分蛋糕的技巧等等。
二、教師提供數(shù)學教育生活化游戲化豐富實用的操作材料和玩教具，易于幼兒感知數(shù)學
幼兒的學習強調(diào)真實的經(jīng)驗和主動參與，操作學習是幼兒學習的一種重要學習方式，幼兒學習一定要借助具體的情境、具體的事物，在參與、探索和交往的過程中學習尤其在數(shù)學活動中，幼兒在對周圍環(huán)境數(shù)、量、形、時間和空間等的認知上，幼兒需要通過真實的感知實際的探索才能有所得，在數(shù)學活動中操作材料的作用是舉足輕重的。教師應該結(jié)合活動的要求和幼兒的年齡特點，為幼兒選擇最佳的操作材料，使操作材料在數(shù)學活動中發(fā)揮最大效應。
如有幼兒所熟悉的自然材料如石子、樹葉、各種種子，果核像這些材料，可以在幼兒練習計數(shù)活動中；如日常生活中廢舊材料如紙盒、易拉罐、冰糕棒，瓶蓋，像這些材料在幼兒學習幾何形體認知方面，幼兒可以通過觀察觸摸直觀形象感知平面與立體，遠比老師空洞的說教來的具體；成品材料如撲克、積木、形狀串珠，積塑玩具等等，在小班排序活動中，我們可以在玩送給媽媽禮物，請幼兒用準備好的色彩鮮艷的串珠，按大小、顏色、形狀等不同標準把串珠交替排列，為媽媽制作一條彩色項鏈。在操作過程中不自覺的學習了形式排列，還鍛煉了幼兒的動手能力。獲得數(shù)學知識的過程，是幼兒與操作材料相互作用的過程，幼兒通過對材料的操作和探索，發(fā)現(xiàn)問題，獲得知識和能力。因此，數(shù)學活動中所提供的材料很有必要。
三、讓數(shù)學問題生活化游戲化，易于幼兒學以至用
《綱要》中數(shù)學教育的內(nèi)容與要求中提到：學習用簡單的數(shù)學方法解決生活和游戲中某些的簡單數(shù)學問題。在教學活動中我們要善于從幼兒的生活中抽象數(shù)學問題，從幼兒的已有生活經(jīng)驗出發(fā)，設計學生感興趣的生活素材以豐富多彩的形式展現(xiàn)給幼兒，使幼兒感受到數(shù)學與生活的聯(lián)系數(shù)學無處不在，生活處處有數(shù)學。在孩子玩沙玩水時，我們提供各種形狀的容器，引導他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時，我們指導他們學習數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時，可以玩玩具回家的游戲，他們會按形狀、顏色、類別分類等等，孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學習興趣，又形成了初步的數(shù)概念。在繪畫泥工、剪貼的美術(shù)活動中，幼兒要準確辨認物體的形狀大小比例以及位置才能創(chuàng)造出好的作品，也可進行畫糖葫蘆的繪畫，要求畫出幾個一個比一個大的糖葫蘆并連成串（大小序列），這些內(nèi)容都拓展了孩子學數(shù)學用數(shù)學的天地。
習慣養(yǎng)成教育心得體會6
如何讓學生養(yǎng)成一個良好的學習行為？自主接受教育已經(jīng)是值得關(guān)注的話題。然而什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。學生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位。對學生養(yǎng)成教育，有以下幾方面的個人感受：
(一)親身做表率
規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為。要求學生講文明禮貌，首先自己要做到尊重每一位學生的人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，要經(jīng)常關(guān)注學生們的相關(guān)情況；如在衛(wèi)生習慣的教育上，班級學生衛(wèi)生習慣差，教室里隨處可見的垃圾，他們卻視而不見，、老師嚴厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間一長又會重犯，、可以在每次進教室時發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙可以親自扔到垃圾桶里，久而久之學生就做到了不用老師提醒自覺拾起的習慣，保持教室的衛(wèi)生，教育學生搞好團結(jié)，自己做到和科任老師搞好團結(jié)；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，起到了“潤物細無聲”的作用。
(二)建立新型班級管理制
讓每個學生都有獨立工作機會，學會管理，培養(yǎng)學生獨立工作能力，在班級管理中，大膽嘗試改革，建立新型的班干部選任考評機制，面向全體學生，實行競爭上崗，使每一位同學都有參與競爭的機會，鼓勵每一位同學積極參與班級的建設和管理。學生覺得這很新鮮，紛紛嘗試。但是當工作一段時間后，他們終于明白班干部的辛苦。人人參與，人人受到鍛煉，極大地調(diào)動全體學生參與班集體管理的積極性，培養(yǎng)學生的民主意識。班干部們努力工作，時刻注意規(guī)范言行，推動了養(yǎng)成教育工作的開展。
(三)關(guān)注學生
關(guān)注學生家庭環(huán)境的'優(yōu)化對培養(yǎng)學生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭是學生的第一所學校，父母是子女的第一任老師。俗話說“子不教，父之過；教不嚴，師之惰�！奔彝ズ蛯W校是孩子生活和學習的主要場所，家庭的教育和學校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學生的良好習慣。孩子的進步，集體的成長，離不開教師，也離不開家長。為了更好地全面了解學生情況，教師可通過電話聯(lián)系、家長座談會、個別談心、紙條交流等與家長建立密切聯(lián)系，促進孩子的進步�？筛嬖V家長重視了子女的教育，改進了對子女的教育方法，增強做家長的責任感對學生的發(fā)展、學生養(yǎng)成教育習慣都有很大的作用。
(四)從點滴培養(yǎng)學生
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學生良好的行為習慣，必須要求學生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學熟讀“文明規(guī)則”、“中學生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學在老師的組織下學雷鋒做好事、幫助同學，回到家里，卻飯來張口，衣來伸手。因此，要要把每個學生作為自己的研究對象，平時多留心，多觀察，隨時了解班內(nèi)每個學生的行為表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)他們的不良習慣，即時修正。養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，愛護學校的一草一木，著裝整潔規(guī)范千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學生的行為習慣，幫他改掉了這一壞習慣。
(五)養(yǎng)成教育要形成共識齊抓共管
針對學生養(yǎng)成教育不是個別老師的單獨行為工作表現(xiàn)，它是每位教師的職責，做到全員參與德育管理。發(fā)揮各學科的育人功能，特別是發(fā)揮政治課、班會課、各項活動的開展，主渠道的育人功能以及主題班會、閱讀課的育人功能。工作中要力爭做到“事事在育人，時時在育人，處處在育人，人人在育人”，齊抓共管，人人參與，形成合力，才見實效。
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