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有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編收集整理的有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得1
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A得學(xué)生的`喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得2
我們x屆的新教師聚集在區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院會(huì)議廳，有幸聆聽到了由上海師范大學(xué)歷史系范教授舉辦得關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師學(xué)禮儀的重要性、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀。
其中，教師的職業(yè)禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。教師作為一份特殊的職業(yè)，也有著其特殊的職業(yè)禮儀，主要有：
(1)、表情禮儀。x微笑：是善良、友好、贊美的表示，能迅速縮小彼此間心理距離，創(chuàng)造出溝通得良好氛圍。“smile,smile,smile等于成功，”x目光：教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是：慈愛、鼓勵(lì)、祥和和期待;不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視。
(2)、語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當(dāng);語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)要準(zhǔn)確;溫文而雅，持重沉穩(wěn);切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
(3)、手勢(shì)禮儀。教師的手勢(shì)禮儀要幅度恰當(dāng)，自然親切，適量適時(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
(4)、師生禮儀。與孩子交談時(shí)要提前通知，熱情迎候，神情專注，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，注意場(chǎng)合，耐心傾聽和適當(dāng)反饋。禁忌隨意打斷，諷刺挖苦，長(zhǎng)篇鴻論，居高臨下。
(5)、與家長(zhǎng)溝通的禮儀。又包括家長(zhǎng)會(huì)禮儀、家訪禮儀和電話禮儀。教師在和家長(zhǎng)的溝通中要做到問候先行、語(yǔ)氣友善、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平等協(xié)商。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來(lái)自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長(zhǎng)了解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個(gè)重要對(duì)象，因此
教師的禮儀非常重要。一句話、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢(shì)在孩子的心中都是一個(gè)信號(hào)。
對(duì)照著審視自己在為人師的這3個(gè)月中，真不敢說(shuō)自己是個(gè)有禮貌的老師。因?yàn)樵噲D控制班級(jí)30幾個(gè)孩子的聲音，我曾大聲呵斥過(guò);因?yàn)槊τ谡疹檯^(qū)角的孩子，我沒有正視和我打招呼的孩子雙眼;也因?yàn)閳?bào)有“要樹立老師的威信，要對(duì)孩子嚴(yán)肅些的想法”，我忽視了對(duì)孩子們的'微笑。非常慶幸的是，今天范教授的一番話，點(diǎn)醒了我：不要忘了對(duì)待孩子也要注意禮貌。老師和孩子之間的禮貌平等交往，這是讓孩子學(xué)習(xí)禮儀的最佳途徑，也是尊重孩子、讓孩子喜歡老師的重要前提。聽完講座，我在心中暗暗下定決心，從今天開始，我要對(duì)孩子保持微笑，要做孩子們心中最可愛的老師、最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老師。
有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得3
一、要培養(yǎng)敬業(yè)精神
一個(gè)教師的敬業(yè)精神，是由其職業(yè)思想、職業(yè)信念、職業(yè)情感、職業(yè)道德、立業(yè)意識(shí)和從業(yè)態(tài)度構(gòu)成的，它的核心是無(wú)私奉獻(xiàn)。
1、為何要培養(yǎng)敬業(yè)精神。師德和師能是一個(gè)成功教師不可缺少的兩個(gè)方面。而敬業(yè)精神是師德的集中表現(xiàn)和核心所在，是教師工作的真正原動(dòng)力。一個(gè)教師如果沒有這個(gè)原動(dòng)力，只憑工作壓力和工作毅力去工作，那是一件很痛苦的事情，很難想象可以做好工作。
2、怎樣去培養(yǎng)敬業(yè)精神。作為一個(gè)教師，怎樣去培養(yǎng)自己的敬業(yè)精神?應(yīng)重在做好以下三點(diǎn)：
(1)要安于平凡。諾貝爾說(shuō)：“有什么的選擇，就會(huì)有什么樣的人生�！币粋�(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了平凡。這就要求教師，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、理解現(xiàn)實(shí)和接受現(xiàn)實(shí)，要善于以積極的心態(tài)去工作，以平常的心態(tài)去生活。只有這樣，才有可能讓自己成為一個(gè)工作上的強(qiáng)者和生活上的智者。
(2)要愛惜崗位。談敬業(yè)精神先要談愛崗，一個(gè)不愛崗的人很難做到敬業(yè)，因?yàn)閻蹗徥且环N情感體驗(yàn)，敬業(yè)才是一種行為體現(xiàn)。
(3)要用心工作。有一句話說(shuō)得好：用力做事只求把事做完，用心做事才能把事做好。這里所指的用心，是用什么心?我認(rèn)為這個(gè)心，主要是指教師的愛心、責(zé)任心和事業(yè)心。
二、要提升專業(yè)能力
教師的能力可分為基本能力和專業(yè)能力。從實(shí)際意義上來(lái)說(shuō)，教師最重要的專業(yè)能力，就是進(jìn)行實(shí)效性教學(xué)和進(jìn)行實(shí)用性教研的能力。
1、提升“實(shí)效性教學(xué)”的能力。所謂實(shí)效性教學(xué)，就是要追求有實(shí)際效果的教學(xué)。實(shí)效性教學(xué)，主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，但又不只局限于課堂教學(xué)，它體現(xiàn)在備課、上課聽課、評(píng)課和考試等教學(xué)工作全程中。
(1)要提高備課能力。教師的主要時(shí)間和精力，不應(yīng)放在加班加點(diǎn)上，而應(yīng)放在精心備課上。備課要做到既備教材，更備學(xué)生和教法。
(2)要提高上課能力。一個(gè)教師的真功夫主要體現(xiàn)在哪里?主要體現(xiàn)在課堂，主要體現(xiàn)在選擇和組合最適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法。一堂課的“亮點(diǎn)”，不是教師怎樣“教”，而是學(xué)生怎么“學(xué)”。因?yàn)檎n堂教學(xué)的“主角”不是教師，而是學(xué)生。這就要求教師必須學(xué)會(huì)因人制宜、因科制宜、因時(shí)制宜選擇好教學(xué)方法。
(3)要提高聽課能力。能幫助教師提高最快的方式就是聽課。聽課，關(guān)鍵在聽，但又不僅僅是聽，同時(shí)還要看、想、記�！奥牎保瑧�(yīng)重在聽授課教師如何去明確和實(shí)施教學(xué)目標(biāo)，如何去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)撥與引導(dǎo)�！翱础保瑧�(yīng)重在看師生如何進(jìn)行雙邊互動(dòng)，看學(xué)生討論的問題有無(wú)價(jià)值，尤其要注重看教師如何去選擇適合自己的教法，和看教師如何去指導(dǎo)學(xué)生選擇學(xué)法�！跋搿�，應(yīng)重在去品悟人家的教學(xué)思路、教學(xué)方法、教學(xué)“絕活”，看人家有何教學(xué)特色;品悟?qū)W生通過(guò)這節(jié)課，得到了哪些有助于他們發(fā)展的能力;品悟在這堂課中師生在教與學(xué)中有哪些創(chuàng)新和失誤;品悟人家有那些經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己有用�！坝洝�，應(yīng)重在用自己的語(yǔ)言記要點(diǎn)、記體會(huì)，尤其是記別人的教學(xué)“亮點(diǎn)”和自己的不同意見。
(4)怎樣提高評(píng)課能力。評(píng)課還要注意以下幾點(diǎn)：
首先，要明確評(píng)課目的。評(píng)課的目的不是為了區(qū)分這節(jié)課上得好或上得差，更不能放在專找人家的短處，把授課教師當(dāng)“靶子”打。對(duì)于授課教師在講課中出現(xiàn)的問題，應(yīng)就事不就人地當(dāng)成一個(gè)大家在教學(xué)中容易遇到的問題提出來(lái)，讓大家對(duì)此進(jìn)行議論，讓評(píng)課變成議課，讓大家在議論中，去交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
其次，要找準(zhǔn)評(píng)課的主體。評(píng)課的主體到底是教師還是學(xué)生?現(xiàn)在一般只評(píng)教師，而不評(píng)學(xué)生。這是一種有欠缺的評(píng)課投向。評(píng)課不僅要評(píng)教師教得怎么樣，更要評(píng)學(xué)生學(xué)得怎么樣，也就是說(shuō)評(píng)課應(yīng)從重評(píng)教向評(píng)學(xué)轉(zhuǎn)變。
再次，要注意評(píng)課的方式�，F(xiàn)在評(píng)課的方式一般是座談。事實(shí)表明，這種方式并不好，不少教師都是搞“假評(píng)課”，也就是不說(shuō)真話或不說(shuō)話。
2、提升“實(shí)用性教研”的能力�！翱喔捎杏�、巧干不足”，是當(dāng)前在教師中普遍存在的一種工作常態(tài)。要改變這種工作常態(tài)，可行辦法就是要學(xué)會(huì)在研究狀態(tài)下工作，善于結(jié)合實(shí)際去進(jìn)行實(shí)用性教研。所謂實(shí)用性教研，就是我們應(yīng)本著“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”的原則，針對(duì)自己在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種有意義的實(shí)際問題而進(jìn)行的校本研究。
三、要搞好心理調(diào)節(jié)
種種調(diào)查情況表明：如今教師已越來(lái)越成為了心理障礙的高發(fā)行業(yè)和心理枯竭的高危人群。心理學(xué)家卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人事業(yè)的成功85%取決于心理素質(zhì)，15%取決于智力水平�！边@就告誡教師，不僅要注重提高自己的心理保健意識(shí)，更要提高自己的`心理康復(fù)能力。
1、要經(jīng)常給自己的心理“減負(fù)”。一個(gè)教師怎樣去轉(zhuǎn)移和宣泄自己的苦惱和不良情緒呢?可通過(guò)以下幾種方式進(jìn)行。比如，可用語(yǔ)言宣泄。所謂用語(yǔ)言進(jìn)行宣泄，就是找好朋友面對(duì)面進(jìn)行傾訴，或上網(wǎng)通過(guò)網(wǎng)友聊天形式進(jìn)行傾訴。也可用汗水宣泄。所謂用汗水進(jìn)行宣泄，就是通過(guò)參與一些對(duì)抗性較強(qiáng)的體育活動(dòng)，以轉(zhuǎn)移和放松自己的內(nèi)心壓力。
2、要保持一個(gè)良好的心態(tài)。英國(guó)有一句諺語(yǔ)：“同一件事，想得開是天堂，想不開是地獄�！彼�，我們要經(jīng)常告誡自己：遇事要想得開。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說(shuō)：“人生就是找樂子�！币粋�(gè)人若能天天保持一種陽(yáng)光心態(tài)，見什么都高興，那就等于在提高自己的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。
四、要注重身體健康
“身體是革命的本錢�！币胗幸粋�(gè)健康的身體，除了要強(qiáng)化身體保健意識(shí)，定時(shí)進(jìn)行體檢，有病就醫(yī)外，還要養(yǎng)成一些健康文明的工作習(xí)慣、生活習(xí)慣和養(yǎng)生習(xí)慣，千萬(wàn)不能把自己的健康寄托在醫(yī)生和藥物上。
首先，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。這里最重要的一點(diǎn)，就是干工作不能廢寢忘食，不能過(guò)度疲勞。
其次，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。很多人都欣賞那種“大碗喝酒，大塊吃肉”的豪爽勁，認(rèn)為能吃能喝就是身體好。其實(shí)，我們很多傳統(tǒng)的生活方式是錯(cuò)誤的。
再次，要養(yǎng)成良好的養(yǎng)生習(xí)慣。
不同的人有不同的身體鍛煉習(xí)慣，喜歡散步就去散步，喜歡打球就去打球，自己不喜歡的東西就不要勉強(qiáng)，身體鍛煉要注意適度、重在堅(jiān)持。
有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得4
一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的'工作中，我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁!
有關(guān)教師職業(yè)素養(yǎng)禮儀心得5
古往今來(lái)，禮儀一直受到人們的重視。孔子曰：禮，敬也。荀子曰：人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮即尊重自己，尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外，成于式。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
正所謂學(xué)高為師，身正為范，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、師德
金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對(duì)方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)。
2、形象。
教師要有真知，有廣博的知識(shí)，愛護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。
語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的'語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語(yǔ)言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo)，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動(dòng)。在校園里，要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做個(gè)尊重自己，尊重學(xué)生的老師。
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