讀書的心得18篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀書的心得，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過樹梢，柳樹枝條隨著風(fēng)兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠(yuǎn)在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風(fēng)，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的.泰山屹立在我面前！”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”
無論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應(yīng)故死后，伯牙認(rèn)為在這五彩繽紛的世上再也沒有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋�。『貌蝗菀撞耪业揭粋�真正了解自己的知音，偏偏他卻因故而去世了，伯牙能不傷心嗎？是的，有何物能和知音相提并論呢？伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個人都希望能找到自己的知音��！
讀書的心得2
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記.文學(xué)的先河。《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)
作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的'有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
讀書的心得3
一個人怎樣才能做到圓滑而不事故？對待一件事時，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問，裝作毫不知情？又或者是在其中尋找到一個平衡點？
看到這本書之前，我不得不承認(rèn)，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠(yuǎn)峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發(fā)人深省、更有內(nèi)涵的意義。我曾經(jīng)聽過一句話，“外圓內(nèi)方”即要方剛正直，外要圓潤通滑；即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的平衡點，才有機(jī)會真正把握了自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來路程，走向想要到達(dá)的理想之地。
在小時候我們都知道，如果要去買一件東西，買過之后覺得“劃得來”，那么你就會會經(jīng)常去買，而且還會告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們?nèi)ベI。
因此，“劃得來”是讓顧客滿意及使你的事業(yè)能永續(xù)經(jīng)營的基本法則，用現(xiàn)代的語言來說就是要讓顧客覺得物超所值。
顧客覺得物超所值，正是現(xiàn)代企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)在經(jīng)營思想上的一個重要區(qū)別。傳統(tǒng)企業(yè)只是要想方設(shè)法地追求利潤的最大化，而現(xiàn)代企業(yè)卻是要竭盡所能地通過產(chǎn)品、通過服務(wù)來讓顧客覺得物超所值，追求合理的利潤，并最大限度地讓顧客滿意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費者，愚弄消費者，但是就絕對喪失了繼續(xù)下去和第二次出售的機(jī)會。你可以保留自己獨特的銷售方式，但是卻不能過度的占有消費者的利益，長遠(yuǎn)的發(fā)展之道就是，企業(yè)的利益要和消費者的利益共同進(jìn)步，要讓消費者覺得自己沒有損失，甚至還占了一點點小小的便宜。
另外，讀過《方與圓》一書后，我有些被震驚到了。書中講述了一個人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過靈活的處世技巧逐漸接近目標(biāo)之地。但是書中所講述的方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無論是爸爸媽媽，長輩們，還是老師或者同學(xué)們，他們都在告訴我們一個事實，那就是，只有好好讀書，好好學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，知識就是力量，一定要有一個好成績，那樣才會有一個光明而長遠(yuǎn)的未來。于是，我們被這種想法淹沒，有時候甚至?xí)X得好好讀書，努力向上，以后找一個好工作才是天經(jīng)地義的。但是《方與圓》一書中所講述的卻是另一個事實：學(xué)習(xí)成績好之后，你可以成為醫(yī)生，律師，老師，白領(lǐng)，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學(xué)習(xí)成績不拔尖，但是卻很有想法和創(chuàng)造力的人卻可能成為他們的老板。這樣一個巨大的落差會讓人震驚，甚至?xí)漠a(chǎn)生一種不甘和憤怒，憑什么學(xué)習(xí)好的只能為別人打工，而不努力學(xué)習(xí)的卻可以成功？可能這就是丁遠(yuǎn)峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。
丁遠(yuǎn)峙先生告訴我們，優(yōu)秀品質(zhì)所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個要素是立身的根本。這三個要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個呢？學(xué)會自信，學(xué)會勇氣，學(xué)會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的'重要方法。
看我這本書之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會想當(dāng)然的和你想的一樣，當(dāng)現(xiàn)實和想象不相符合時，那就是我們開始接受現(xiàn)實的時刻了，同時保持我們可貴的、獨一無二的“方”，也要學(xué)會去了解“園”的內(nèi)涵和技巧。很高興能在那么多的書籍中發(fā)現(xiàn)這本書，這本書讓我了解到了現(xiàn)實的另一面和所要轉(zhuǎn)變的方向。
不知不覺中，似乎我也受了這本書中的觀點影響，無論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時候“方”，應(yīng)該“圓”的時候“圓”，這樣才會讓一個人在擁有威信的同時又不會失去人心。在方與圓之間找好自己的立足點吧。
讀書的心得4
“碧玉打扮成一棵樹高，一萬塊綠色的絲綢掛毯垂下來……”梅梅背誦這些古詩，仿佛一棵婀娜多姿的柳樹豎立在她面前。然而，本周的第《青海高原一株柳》課展示了一棵非常不同的柳樹。
這棵柳樹在貧瘠的高原上茁壯成長，卻在逆境中創(chuàng)造了生機(jī)勃勃的生命奇跡，令人驚嘆，令人望而生畏。這種頑強(qiáng)的'生命力讓人感受到強(qiáng)烈的震顫和靈感。
張海迪是我國著名的哲學(xué)碩士殘疾作家。5歲時，他因病無法照顧自己。但是，身體殘疾，意志堅定的張海迪，并沒有放棄自己的生命。她以堅強(qiáng)的毅力和決心與疾病作斗爭，以勤奮的學(xué)習(xí)和工作繼續(xù)她的生活。她不僅自學(xué)完了中小學(xué)的所有課程，還自學(xué)了大學(xué)英語。提到80年代沒有一個名字比張海迪更受歡迎，她影響了中國幾代人。
想起自己，記得二年級的時候，學(xué)跳繩的時候，經(jīng)常因為怕被繩子拉著不敢跳。在父母的鼓勵下，我經(jīng)歷了一次次的失敗，但我沒有灰心。讓我爸媽在家陪我練。我失敗了一次，兩次，三次。我完全失去了信心。每次體育課跳繩，我總是充滿恐懼。
但是張海迪阿姨給了我鼓勵。于是，我又開始練習(xí)�！耙�、二、三”我跑到中間位置，輕輕一跳。“成功，我終于成功了！”那次成功給了我自信和信心。從此，我一點一點掌握了跳長繩的技巧。最終成為班上跳繩最好的一員！
雖然這只是一棵柳樹，但它給了我們很多啟示。這棵柳樹的品德值得深思和學(xué)習(xí)！
讀書的心得5
“于嗟如兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也�！�
每讀到這里我不得不佩服古人對階級社會婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個個不同遭遇的生活片段：
看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅強(qiáng)的女人感動著。她在面對兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對生活。她的心也許看透了階級社會丑惡的面孔，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神！
白娘子為了報答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的`深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。看著平靜的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個傳說在告訴我們中華民族的婦女反對階級壓迫的精神，她們在向歷史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時代的界限，它所描述的一個個愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對階級社會的不滿嘛，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛！
歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時常在想，即使她們的愛情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎，也會對生活充滿著熱烈的愛與追求。
因此有了秋瑾的《提芝龕記》：
莫重男兒薄女兒，平臺詩句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對階級壓迫的漫長歷史過程。
《詩經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運的是現(xiàn)代的女權(quán)運動在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來的！
“窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮�！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨白�！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之�！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方�！焙畹乇磉_(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
讀書的心得6
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，所以能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的教師!
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的.人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的本事，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實踐本事。有道是“腹有詩書氣自華”，所以，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書的心得7
所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和她的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。這是臺灣女作家龍應(yīng)臺《目送》中扉頁的一段話，話說得令人心酸又無奈。
《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多落點在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬品。有些路啊，只能一個人走。你能給孩子的知識精神上的慰藉和支持，讓他們自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，這才是真正的愛，因為有些事，只能一個人做，有些關(guān)，只能一個人過。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。前邊的孩子轉(zhuǎn)身離開的時候眼中不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。我查過龍應(yīng)臺的資料，20xx年，她的父親逝世，在他去世前五十多歲的龍應(yīng)臺從未經(jīng)歷過任何至親的死亡。她自己也曾說過：如果在我原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世，十三歲祖母過世，還會有叔公之類的人際變化，可是我到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我父親的過世，就是我上的人生中第一次重大的人生事件。而之后的母親的失憶，孩子的獨立。友人的悲傷，同學(xué)的時過境遷，也是龍應(yīng)臺不斷的經(jīng)歷人生事件。她發(fā)現(xiàn)，自己不會煮飯，不知道蔬菜的價格，直到和兒子在一起的時候，她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。也正因為慢慢的經(jīng)歷了這么多，她才開始咀嚼和消化人生不可逃脫的生老病死，學(xué)會了自己，獨立。同時，這本書也體現(xiàn)著一種物是人非之美。自己摯愛的孩子，小的時候去幼兒園，怯怯的，在入院的時候回過頭，目光與自己久久的交匯;長大后，送他去國外讀書，走過安檢的時候，只是在海關(guān)窗口匆匆停留，又匆匆的離開，始終沒有回頭，連匆匆的一瞥也沒有。自己的母親，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母親之后，柴米油鹽一肩挑，把自己變成最高檔的全職，全方位的ceo，只是沒人給薪水。母親老了之后，失憶了，像個孩子一樣不停的在問：你是誰?是我的女兒嗎?你和我的女兒很像，你不是我的女兒?我的女兒呢?終究。那個叱咤風(fēng)云的.母親變成了乖乖聽孩子話的母親。而作者，也在不斷的變化之中成長著，成長著。
有人把這本書評為二十世紀(jì)的背影，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進(jìn)了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。讓我感觸最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見外婆在擦拭眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你牽掛，為你等待。就算有千萬次回頭，會有誰會一直目送我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舊舍不得收回目光?我們的一生，都被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
最后用書中一句話做總結(jié)：再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來調(diào)補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解。
讀書的心得8
在今年的暑假里，我品讀了孫云曉的《習(xí)慣決定孩子一生》一書。書中主要用身邊的小案例，向父母及老師展示“習(xí)慣教育”的精髓理念和有效方法，筆者筆風(fēng)輕松活潑，通俗易懂，而且非常實用。我把這本書仔細(xì)的看完后，收獲頗多。
本書共12章，從多元智能、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和健康人格的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)兒童，解放兒童，發(fā)展兒童”，主張在習(xí)慣培養(yǎng)上第一原則是尊重兒童，提醒家長不要把孩子的特點當(dāng)成缺點。在讀過這本書后，我感到受益頗深。家庭教育是教育中最核心的部分，現(xiàn)在的家長對孩子有太高的期望值，只重視成績和分?jǐn)?shù)，對習(xí)慣教育有所忽視。習(xí)慣對孩子的生活，學(xué)習(xí)還有以后事業(yè)上的成敗起到重要作用。
書中講到：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，培養(yǎng)健康人格最有效的途徑就是從培養(yǎng)行為習(xí)慣做起。我們抓住行為習(xí)慣培養(yǎng)這個根本，就抓住了家庭教育最有效的一條途徑，這就是家庭教育最基本的任務(wù)。家庭是培養(yǎng)習(xí)慣的學(xué)校，父母是培養(yǎng)習(xí)慣的老師，兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改掉壞習(xí)慣用減法。這本書雖然針對父母的多一點，但是，作為一名教師，每天都與那么多孩子打交道，從書中的案例，能夠?qū)W到許多你也可能遇到的一些問題。
本書中有很多很好的例子，比如把積木放進(jìn)玩具箱—培養(yǎng)責(zé)任心的習(xí)慣，我也為孩子買過很多玩具，在玩完之后，我收拾好玩具或者嫌太麻煩，干脆自己也不收拾了。這反過來想想很不好，本身作為父母在平時生活中的言行就對孩子起到了示范作用。這樣一來孩子本來就不知道如何去做，作為媽媽，更應(yīng)該給孩子起到榜樣作用。還有在書中提到家庭成員保持一致性，這一點我也沒有深入思考過，也曾苦惱過。我和孩子他爸的教育方法和理念還算一致，可是他奶奶太溺愛孩子，我們對一定問題上也存在分歧。從這本書中我們都可以在生活中找到相似的事例，或許有時候事情太小了，我們父母在忙碌中忽視了，其實父母的一言一行，一舉一動都在時刻影響孩子的未來。教育孩子并不是把孩子送到早教課上上幾堂早教課就能解決的，這就需要父母掌握大量的教育理論知識，并注重實際生活教育。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！绷�(xí)慣性格對孩子的前途影響影響之在由此可見。本書從習(xí)慣的培養(yǎng)入手，探求孩子內(nèi)心需求，引導(dǎo)孩子健康成長，為未來鋪平道路。
其中讓我最受益的是第二講，里面有講到“什么是習(xí)慣？習(xí)慣的重要性；習(xí)慣培養(yǎng)的重點與指標(biāo)；怎樣培養(yǎng)良好的'習(xí)慣？怎樣矯正不良的習(xí)慣？在快樂的實驗中養(yǎng)成良好的習(xí)慣；繼承中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)”。我深刻認(rèn)識到，習(xí)慣不同，就是素質(zhì)不同，用父母的好習(xí)慣影響孩子！和養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣終生受益！提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。教師就更加不用說了，家庭教育的核心是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，父母的最大優(yōu)勢也是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。若你不去培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，實際上你也影響了孩子的習(xí)慣，因為你有什么習(xí)慣就很容易傳給孩子什么習(xí)慣。
孩子在小學(xué)階段養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，那可叫終身受益，一個人養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，他才會一生都不感到寂寞，他還會是一個不斷提升自己，不斷成長的人！反之，他就是一個很容易寂寞，很容易煩躁的人，是一個眼界不寬的人。“不要把孩子的特點當(dāng)缺點！要了解孩子的特點，不要冤枉孩子，每個孩子的成長都不是一帆風(fēng)順的，需要我們幫助他們解除心理上的壓抑，恢復(fù)他們正常的思維能力。給他們建議，分享他們的快樂！”
書中說得對：教育的真諦是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童！讓孩子身心快樂自由的成長！在這里還要說明一點：其實孩子一定要給一些自由支配的時間，和孩子好的關(guān)系勝過許多教育，我提醒自己工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！作為小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣！習(xí)慣決定孩子的一生，這句話真是說得很對！因此，防治兒童的不良行為習(xí)慣，越早越好！從兒童時期，就需要引起家長和老師的注意和高度重視。家長有義務(wù)培養(yǎng)孩子健康快樂的心境，但是，如果在一個家庭里連家庭成員都不能互相愛護(hù)、和睦相處，家庭成員的關(guān)系緊張，這樣的情形一定會對孩子造成強(qiáng)烈的影響。這會給孩子一種心理暗示，他們會不自覺地認(rèn)為，獲得健康快樂的生活是非常困難的一件事情。孩子在這種家庭就會生活得很壓抑、心情很暗淡。
書中強(qiáng)調(diào)得對：提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。有研究表明，很少在家里吃飯的孩子，出現(xiàn)的心理障礙多，那些經(jīng)常在家里吃飯的孩子情緒穩(wěn)定心理健康。因為在家里吃飯吃的是親情！孩子在家里，爸爸媽媽在家里做飯，孩子在屋里寫作業(yè)，他會心理上感到很安定。
我覺得學(xué)校讓每一個小學(xué)生都能站在全班同學(xué)面前主持10分鐘隊會，是一種了不起的鍛煉，這就是一種很好的體驗，讓孩子從中能體驗成功，體驗快樂。習(xí)慣決定孩子的命運不只是針對書的內(nèi)容，也向各位父母和老師說明了一個真理：你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣。
我們教育孩子，千萬別這樣說：“我跟你說了一百遍了，你還記不住！”你越這樣說，他就越是記不住，甚至聽不懂你的話，不知道是什么意思。孩子要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不僅受環(huán)境的影響，更重要是需要家長們的正確引導(dǎo)，好習(xí)慣決定孩子的一生，如果家長們都能正確引導(dǎo)，我相信每個孩子都會成功。我希望更多的父母、教師都能看看這本書，從中學(xué)習(xí)一些教育理念和方法，正所謂教育者先受教育，讓我們行動起來，提高自己，為孩子的幸福未來努力吧！
讀書的心得9
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍�？擅\弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負(fù)心漢，但在當(dāng)時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望�？傻马樌蠞h這個和時間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福�！卑�！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當(dāng)實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的'方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
讀書的心得10
《城南舊事》這本書是林海音寫的自傳體小說以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔(dān)心秀貞會不會做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的.心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
相比之下，英子的童年是精彩的，是那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味、人情味……
讀書的心得11
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——————簡愛在文學(xué)史上，有很多的經(jīng)典名著是永不垂朽，《簡愛》就是其中之一，其深深的進(jìn)入人們的靈魂，并且以一種不可抗拒的靈魂之美吸引了千千萬萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。 《簡·愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的作品。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和對美好生活的向往。女主人公簡愛從小失去了雙親，寄養(yǎng)在舅舅家，，她的舅媽常常在外人面前裝出一副十分關(guān)心簡愛的樣子，但是，當(dāng)只有簡愛和她單獨在一起時，終于露出了惡毒，她會撕去那張偽善的臉面，露出惡魔般的臉孔來虐待簡愛。包括她的子女，就連仆人也不喜歡她，她的表舅約翰甚至還常常侮辱她，也許就是這種生活環(huán)境，才給她的思想帶來巨大的束縛，使她的行為受到限制，她不得不去反抗。與她的表哥發(fā)生第一次沖突的時候，簡無所畏懼地說：“你這男孩真是又惡毒又殘酷！你像個殺人犯，你像個虐待他人的人，你像羅馬的皇帝。那時簡的那種勇敢的表現(xiàn)，反抗的精神卻使我震撼。不平等的待遇讓簡愛從小飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。
在這樣的環(huán)境中成長，我為簡愛慶幸她使自己時刻保持理智和高潔，并沒有沾染上其舅媽甚至表哥這些的壞習(xí)慣。這些艱難的經(jīng)歷沒有使她失去自己純潔的心靈，也沒有抱怨世界的不公平，這些磨難反而更為她自己得到了一筆寶貴的財富。長大后的她成為了一個獨立、善良、聰慧的人，她在最貧困的時候遇上了地位高于她很多的羅切斯特，也愛上了她，我記得她這樣說過：“如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的'。就如你我走過墳?zāi)�，平等地站在上帝面前�！�，真是感嘆這個女子真是聰慧，她知道自己想要的愛情是什么樣的，她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。因于
種種原因又離開了他，。一場大火燒毀了桑菲爾德莊園，也使得羅切斯特瞎了，簡愛卻決定回到他的身邊，然而此時的簡愛而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。從這里可以感受到簡愛對羅切斯特的愛是深刻的，真摯的，愛上羅切斯特不是因為他的英俊也不是因為他的地位和金錢，僅僅為了他這個人。善良的她最終收獲了美好的愛情，最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)和熱情，就像小說所描寫的�！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種簡單平凡，是一種返璞歸真，也是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，這種簡單干凈凈化了每一個讀者的心靈，讓每一位讀者在書中明白，其實不是有了金錢就可以擁有一切的，親情和愛情是無價的，是用任何名貴的東西都換不來的。
讀書的心得12
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的.事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲�！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞�，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，
升華人的思想。
讀書的心得13
在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多搞笑的問題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢！
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個叫海倫·凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的期望：她讓小海倫重新認(rèn)識這個世界，認(rèn)識英語單詞……最后，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫最后考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并建立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的`世界里十分孤獨與寂寞，可是她卻沒有失望，她依然努力地學(xué)習(xí)英語單詞，依然努力地認(rèn)識這個陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她理解了生命的挑戰(zhàn)。最后，她以優(yōu)異的成績考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢？是不是更就應(yīng)去朝著自己的夢想不懈地努力？是不是我們更不就應(yīng)荒廢自己的器官和生命呢？海倫·凱勒以前說過：“好好使用你的眼睛吧，你會用它創(chuàng)造一個更輝煌的成就！”，是啊，我們就應(yīng)去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會使那些在困境中的人們告訴一個道理：“永不放下！”當(dāng)你感覺到陷于逆境，意志消沉?xí)r，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧！它會給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功！
讀書的心得14
我最近讀了《白鯨》，書中的主人公瑪莉和他的朋友魁魁格與裴廓德號簽訂了一份合同。狡猾而經(jīng)驗豐富的亞哈船長又一次踏上了大白鯨莫比·迪克的航程，他的一只腳曾經(jīng)被它毀了。
大副試圖說服船長放棄復(fù)仇，但船長沒有放棄。在最后一場戰(zhàn)斗中，莫比被激怒了，他擊沉了船，但只有瑪莉活了下來。
來吧，我永遠(yuǎn)不會害怕�！@句話讓我感觸很深，這句話寫出了莫比的心。
雖然結(jié)局看起來很悲慘，船長認(rèn)為自己是個勇敢的人，但這是隊長自己給自己挖的一個洞，然后他跳了下去。如果不是他首先激起了莫比，莫比也不會反擊。
事實上，自然界中有很多這樣的例子。就像有些人在熱帶雨林捕捉蛇，蛇本就不會主動冒犯我們，但我們?nèi)祟�，殺死了一條條蛇，讓它們厭惡甚至害怕我們?nèi)祟�，所以它們必須采取自我保護(hù)措施，反擊人類，致使人類懼怕它們。
但他們只是想保護(hù)自己而已，時間一長蛇類就對人類充滿敵意，出于本能的攻擊人類，但作為進(jìn)攻者的人類，卻覺得自己是受害者的一方，對蛇就開始心安理得更加肆無忌憚的殺害，這種復(fù)仇的.狩獵，帶著仇恨，最終導(dǎo)致兩敗俱傷，人類是和自然界的生物生活在一起的。
所以，不要自找麻煩�！栋做L》給了我很大的啟發(fā)，最后讓我明白了不管什么事都不惹麻煩的真諦：你不挑釁別人，別人就不會得罪你。人不犯我，我不犯人。
讀書的心得15
當(dāng)聽說《茶花女》這一書名時，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時候，每一個有思想有感情的人，是不會不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時社會生活的寫照，人的命運是基于社會之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會生活的縮影，同時我們也看出了資本主義社會的丑惡，法國上流社會的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會時無意間碰上了當(dāng)時巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動，并且深深的愛上了這個年輕的小伙子。因為瑪格麗特患有肺病，當(dāng)她咳血的時候，只有阿爾芒在身邊；當(dāng)她生病時，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時，其他的舞伴都會遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國社會的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的'不滿，再加上當(dāng)時阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會來了，是不是帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時，我們也不該不思考一個社會問題：究竟什么社會是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛情，恐怕會過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎？這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時，誰會來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來了嗎？沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說童年時期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應(yīng)該沒有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會導(dǎo)致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
讀書的心得16
在簡愛這本書里主人公簡愛與羅切斯特的感情故事深深感染了我，簡愛對于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情觀也對我影響頗深。
這本書里簡愛對感情的態(tài)度，令我在還未實踐時，對感情有了教科書似的理解。首先感情應(yīng)當(dāng)建立在兩個人精神是平等的基礎(chǔ)上，不能因為財富，地位，外貌而決定，僅有這樣最終才能收獲幸福。在現(xiàn)實生活中，因為金錢、地位等原因產(chǎn)生的婚姻和虛假的感情有很多，但最終沒能破碎的極少。以物質(zhì)為基礎(chǔ)的感情是不可靠的，物質(zhì)不斷在變化，人的欲望也不斷在增加，唯有真心相愛才能走到最終。其次在感情中我們不能要求對方付出怎樣的感情，每個人都是公平的，所有付出的愛都應(yīng)當(dāng)是自愿的，如果恰好對方也愛你，就加倍的給對方你的愛。此刻有很多人因為自我喜歡的人不喜歡自我而使盡各種手段強(qiáng)迫對方跟自我在一齊或是發(fā)現(xiàn)對方?jīng)]有想象中那么愛自我就不斷逼問。這種做法是沒有意義的，最終同樣會走向終結(jié)。在這本書里，簡愛說過“你沒有欠我的，也并沒有對我負(fù)有職責(zé)，我們是平等的站在上帝面前。”
當(dāng)我們已經(jīng)擁有感情時，我們不能因為自卑或者大家的偏見而放棄。簡愛就并沒有因為自我的仆人地位而放棄與羅切斯特之間的感情，反而鼓起勇氣與羅切斯特在一齊，最終獲得了幸福。
感情有時也會帶給我們失望和遺憾，失望是因為對感情的期望太高，遺憾是因為還有想要追求的境界，這是一種幸福，不要因為幸福的失望和遺憾而對感情喪失信心，要堅定的.守住自我的感情。
感情本身就是一種奇妙的東西，還沒有來時不要心急，真的到來了就必須要緊緊握住。簡愛的感情不因任何物質(zhì)只是因為愛，這種精神是高尚的，令人羨慕的。
讀書的心得17
書是人類進(jìn)步的階梯，書是知識的海洋，書是人類的老師。書香四溢，隨風(fēng)而散，卻又撲面而來，讓人陶醉，讓人心醉了。
《童年》是萬書之精粹，它流傳了百年，是一本外國名著，是什么力量使它流傳于世間百年呢？讓我們?nèi)タ纯催@本優(yōu)秀的書籍吧！
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。小說講述的是主人公阿廖沙十歲以前的童年生活，記敘了主人公成長，生活的歷程，描寫了令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地，小說從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父交阿廖沙到人間混飯吃結(jié)束。這本書使我獲益匪淺。它真實的寫出了當(dāng)時社會的黑暗與大人之間的恩怨。它用一個小孩子的那種天真無暇單純善良來反襯出大人們的那種惡行。阿廖沙憑著他的樂觀向上，在這種惡劣的環(huán)境下他竟然可以出淤泥而不染并且長成一個堅強(qiáng)剛毅有愛心的人。他真的不容易，童年的生活應(yīng)該在我們看來是快樂的，幸福的。但是阿廖沙呢？他的童年生活可以說是悲慘的了。但是他在黑暗的環(huán)境中堅強(qiáng)著，并保持著生活的'勇氣和信心。最終，他成為一個善良的人。
但是，我們現(xiàn)在這些孩子們呢？童年時是那么無憂無慮，整天要什么就有什么，要干什么就干什么，被家長溺愛著，整天泡在蜜罐里都差點被淹死，我們這些孩子就只會淘氣，身上有數(shù)不盡的壞毛病。但阿廖沙呢？他有被家長溺愛嗎，他有這么幸福嗎？我想是沒有的。雖然阿廖沙也有點淘氣，可他身上有這我們現(xiàn)在這些寶貝們所沒有的剛強(qiáng)勇毅愛家人的精神，他，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？同學(xué)們，讓我們?nèi)ジ牡裟切〾拿“勺屛覀內(nèi)W(xué)習(xí)阿廖沙吧。
高爾基的三部曲真的很讓我喜歡，尤其是這本《童年》。它讓我學(xué)習(xí)到了在惡劣的環(huán)境中要堅強(qiáng)面對并且要有信心去戰(zhàn)勝它，要保持生活的勇氣與信心，做一個善良的人。
是什么力量讓這本書流傳于時間呢？可能是他寫出了當(dāng)時的時代特點，又用人物刻畫出當(dāng)時人們那種向往美好未來，對自由的熱烈追求的愿望吧。
輕輕合上書頁，書香還殘留在指尖，韻味悠悠長長縈繞在我身旁，讓我產(chǎn)生了無限遐想。我真的很喜歡《童年》這本書。它讓我在以后的人生道路上學(xué)習(xí)了不少知識，《童年》真是一本好書！
讀書的心得18
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放�！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個是稅務(wù)局長的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內(nèi)心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現(xiàn)實著想，維護(hù)著他的姓氏，對他來說也許也只是對一切和他情婦有過關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的`卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢？愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實生活中門當(dāng)戶對已習(xí)以為常。
社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導(dǎo)火索。瑪格麗特的死亡帶走了一切偏見，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說死亡已經(jīng)凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢？只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢？現(xiàn)實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應(yīng)盛開。
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