新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得（通用17篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得 1
今年暑假，我閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。隨著基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)學(xué)校。中國基礎(chǔ)教育邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
一、什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)？三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的關(guān)系？
隨著閱讀，我在這本書中都一一找到了答案。
1、素養(yǎng)。簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長相”。我們可以通過一個(gè)人的精神長相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應(yīng)臺(tái)在被問及“文化素養(yǎng)是什么”的問題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一笑，他的整體氣質(zhì)�！�
2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達(dá)能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力、核心能力。
必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真（責(zé)任）。
3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
4、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)。從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有內(nèi)在，也有外在的.東西。
二、“完整的學(xué)習(xí)”和“原生態(tài)學(xué)習(xí)”
教育部陳寶生在全國教育工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào)，要“建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對(duì)教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。
要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長，這就是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學(xué)習(xí)”。從認(rèn)知加工的角度來說，完整的認(rèn)知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)的，完整的學(xué)習(xí)過程也可以劃分為閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。
�、匍喿x環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識(shí)的過程。學(xué)生與原生知識(shí)、真實(shí)現(xiàn)象之間直接會(huì)面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)被取締，久而久之，學(xué)生失去了對(duì)新知識(shí)的消化能力，對(duì)新現(xiàn)象的透視能力，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識(shí)記的過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生完整地、全面地、獨(dú)立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價(jià)值的教學(xué)環(huán)節(jié)。
②思考環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，對(duì)文本知識(shí)不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問題，還要弄明白質(zhì)疑性的問題；不僅要得到問題的答案，還要對(duì)問題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂。不給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，堵塞學(xué)生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識(shí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。
�、郾磉_(dá)環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享，可以使自己的看法和觀點(diǎn)得到增值、完善、補(bǔ)充、更正，使自己學(xué)習(xí)和認(rèn)知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達(dá)，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱為“通用式”。
2、“原生態(tài)學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)對(duì)象來說，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解。從學(xué)生主體來說，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生積極運(yùn)用原始的經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，即個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。
�、僦苯用嫦蛭谋荆ń滩模┑膶W(xué)習(xí)。
�、诿嫦蚴挛锉旧淼膶W(xué)習(xí)。
�、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)。
�、軐W(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)。
�、輰W(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。
三、“對(duì)分課堂”
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言的。
余文森教授根據(jù)三大教學(xué)基本理念，詳細(xì)闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策主略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略。
在實(shí)施過程中，我們應(yīng)抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問題，回歸到教學(xué)的本意。為此可以通過做“加減法”逐步推進(jìn)。第一、減一點(diǎn)老師的包辦，加一點(diǎn)學(xué)生的自主；第二，減一點(diǎn)無效的灌輸，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐；第三，減一點(diǎn)老師的霸權(quán)，加一點(diǎn)學(xué)生的表現(xiàn)；第四，減一點(diǎn)刻板的說教，加一點(diǎn)情感的交流。在課堂實(shí)踐中，我們可以借鑒復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的“對(duì)分課堂”教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié)，使學(xué)生吸收講授內(nèi)容后，有備而來地參與討論。對(duì)分課堂重新分配了教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，為課堂營造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機(jī)勃勃。
我認(rèn)為將核心素養(yǎng)根植于課堂，將閱讀——思考——表達(dá)應(yīng)用于教學(xué)應(yīng)該是新課堂的標(biāo)準(zhǔn)。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得 2
有幸通讀本書后，使我對(duì)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)有了更加細(xì)化的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)對(duì)體育教學(xué)的新思考和新啟發(fā)，由于通書內(nèi)容無法一一分享，在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁分享品鑒。
作為教師我們能給學(xué)生賦予什么“東西”，本書在第一章第三節(jié)中給予我們很明確的表述，分別是剩下來的、帶的走的、可再生的，這三個(gè)理論的提出也激發(fā)了我對(duì)教育思考和一些啟發(fā)。
一、“剩下來”——教育內(nèi)化
遺忘掉是所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，而剩下來的就是所謂的能力以及素質(zhì)。就如同人在吃食物的過程一樣，經(jīng)過人體咀嚼、吞咽、消化，有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個(gè)道理，在教育中被吸收進(jìn)來的東西，就會(huì)內(nèi)化為人的素質(zhì)成為精神的一部分，反之教育允許被遺忘，我們不應(yīng)該本末倒置要求學(xué)生死記硬背所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，應(yīng)鼓勵(lì)他們透過具體的知識(shí)和內(nèi)容去把握、洞察、挖掘所蘊(yùn)含的思維方式、認(rèn)識(shí)方法、價(jià)值觀、文化意義。
二、“帶得走”——終身受益
學(xué)校所教的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“帶的走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生，使他們終身受益。與此同時(shí)讓我聯(lián)想到“終身體育學(xué)習(xí)”我們是要教會(huì)孩子體育運(yùn)動(dòng)的方法，培養(yǎng)鍛煉的'意識(shí)、能力、習(xí)慣。良好的生活方式、鍛煉習(xí)慣亦是健康行為的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提到“學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)不可缺少基本的技能以及技巧。那么發(fā)展學(xué)生基本的運(yùn)動(dòng)能力和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力，這是讓學(xué)生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無用之用，方為大用�！�
三、“可再生”——持續(xù)發(fā)展
能力是能增值的東西，即創(chuàng)造和產(chǎn)生其他知識(shí)、技能、能力。能力和樹根一樣具有生長性和可持續(xù)的的發(fā)展性，有了能力就等于有了根，隨時(shí)成長出知識(shí)。實(shí)踐證明，就知識(shí)教知識(shí)，就知識(shí)學(xué)知識(shí)，并不能培養(yǎng)出能力強(qiáng)的學(xué)生。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”，中國教育是一味把所有的知識(shí)盡可能灌輸給學(xué)生，并沒有給予他們感悟和探索的時(shí)間。而美國教育嚴(yán)格限制孩子得到的只是數(shù)量，孩子每得到一個(gè)知識(shí)都要付出很多的汗水和辛苦。在此過程讓學(xué)生動(dòng)手、思考和感悟比獲取知識(shí)本身重要。所以在體育教學(xué)中我們不能就技術(shù)教技術(shù)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的應(yīng)用能力、思維能力和創(chuàng)新能力，讓他們明白為什么要運(yùn)用正確的技術(shù)動(dòng)作，能夠在學(xué)習(xí)的過程中舉一反三、聞一知十。使他們通過學(xué)習(xí)將散落的知識(shí)點(diǎn)串起來，最終在現(xiàn)實(shí)中得以運(yùn)用和實(shí)踐。正如于素梅老師提到的“學(xué)練賽”的觀點(diǎn)。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得 3
在核心素養(yǎng)視野下高中政治教學(xué)應(yīng)遵循系統(tǒng)性教學(xué)、熱點(diǎn)教學(xué)、實(shí)用性教學(xué)、思辨性教學(xué)等教學(xué)原則，并以培養(yǎng)學(xué)生高中政治核心素養(yǎng)為目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)。
1、創(chuàng)設(shè)良好政治情境
在高中政治教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)良好的政治情境，讓學(xué)生在政治情境中感受政治情況，形成政治認(rèn)同，將其內(nèi)化于心。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)政治教學(xué)活動(dòng)，在政治情境活動(dòng)讓學(xué)生深化知識(shí)理解，并促進(jìn)其政治認(rèn)同。例如，在人民代表大會(huì)制度內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以通過模擬人大會(huì)議活動(dòng)創(chuàng)設(shè)政治情境，讓學(xué)生自愿擔(dān)任各個(gè)角色，扮演主席團(tuán)、總理、代表團(tuán)等，讓學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)內(nèi)容及自身角色定位說出自身感受，加深其對(duì)人民代表大會(huì)制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時(shí)，教師可以通過多媒體播放G20峰會(huì)、亞投行視頻資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學(xué)生感受到我國國際地位的提升，產(chǎn)生民族自豪感，深化政治情感。
2、開展辯論探究活動(dòng)
教學(xué)中，教師要根據(jù)指示內(nèi)容開展辯論探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生理性精神，通過設(shè)計(jì)可辯性主題，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問題的能力。在開展辯論探究活動(dòng)之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節(jié)禁放煙花爆竹的禁令？通過爭議讓學(xué)生展開理性辯論。此外，還辯論活動(dòng)還應(yīng)堅(jiān)持從個(gè)體到集體再到個(gè)體的`原則，讓學(xué)生適應(yīng)獨(dú)立思考，通過集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學(xué)生個(gè)體形成理性精神。在開展的辯論探究活動(dòng)中，應(yīng)設(shè)計(jì)合理的問題梯度供學(xué)生獨(dú)立思考，營造民主氛圍、設(shè)計(jì)爭議情境讓學(xué)生進(jìn)行集體探究和辯論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自身觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)理性看待問題。
3、組織合作探究學(xué)習(xí)
在高中政治教學(xué)中，教師可以組織合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，通過向?qū)W生提問、布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，積極思考和討論，并在不經(jīng)意間引導(dǎo)學(xué)生深入探討，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。例如，在政治權(quán)力需要監(jiān)督部分內(nèi)容教學(xué)中，教師可以以現(xiàn)實(shí)中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權(quán)力、權(quán)力為什么要接受監(jiān)督、如何用好自己權(quán)力？等問題，然后讓學(xué)生分工合作，通過思考問題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，潛移默化讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的意識(shí)。
4、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
在教學(xué)中，教師還應(yīng)積極將課堂延伸到課外，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)問題等開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)地調(diào)查、動(dòng)手實(shí)踐充分認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，在實(shí)踐活動(dòng)中感受高中政治核心素養(yǎng)公共參與的實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起公共責(zé)任，維護(hù)公共利益。
在新課改革背景下、核心素養(yǎng)視野下積極開展教學(xué)改革創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的統(tǒng)一。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得 4
今年暑假，泰興市高中政治名教師工作室組織各成員閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。該書作者余文森教授長期從事課堂教學(xué)改革研究，通過這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，分三個(gè)部分詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。通過閱讀，我厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
20xx年月，核心素養(yǎng)首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
第三章“基于立德樹人的教學(xué)”中講到人是教學(xué)的對(duì)象和目的，文中認(rèn)為：真正的學(xué)校教育教學(xué)是教人，是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。正如傅樹京教授所指出的，教育的真諦在于“首先，教育應(yīng)該讓學(xué)生有價(jià)值感。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，知識(shí)、技能的傳授固然重要，但教育最本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們變成有意義、有價(jià)值的人。其次，教育最核心的價(jià)值是要讓學(xué)生對(duì)未來充滿希望。再次，教育應(yīng)該讓學(xué)生變成快樂人�！被趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。
第八章中引起我共鳴的是提到了凸顯學(xué)科本質(zhì)特性，展示學(xué)科獨(dú)特魅力。書中指出：“各學(xué)科具有獨(dú)特價(jià)值和不可取代的作用是分科教學(xué)存在的根本理由，實(shí)際上這也是我們提煉學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。學(xué)科教學(xué)彰顯學(xué)科本質(zhì)特性，這本來是學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義�！蔽艺J(rèn)為政治學(xué)科的本質(zhì)特性是“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的`問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，使其成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。所以我在講授選修三《國家與國際組織常識(shí)》專題五“中國與聯(lián)合國”這一框題時(shí)，通過組織教學(xué)，學(xué)生能夠了解中國與聯(lián)合國關(guān)系的歷史演變，明確中國在聯(lián)合國的地位和作用。深刻認(rèn)識(shí)到中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要作用，懂得我國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟的重大意義，理解中國在國際交往中堅(jiān)決維護(hù)中國人民和世界人民的根本利益的立場。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們要重視學(xué)科的本質(zhì)特性，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得 5
上學(xué)期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，當(dāng)我看到余文森博士的這本書時(shí)，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開始靜心閱讀，讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，指的是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。這就首先要有合格的學(xué)科老師，合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。
我靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，具有良好的教學(xué)和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這些素養(yǎng)需要我們教師在自身的學(xué)習(xí)和工作中不斷得到拓展，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須以生為本，服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：讓學(xué)生自己去探索興趣，通過學(xué)習(xí)使之發(fā)展為自己的特長的做法是對(duì)的'，學(xué)生從小就應(yīng)該去學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”從而節(jié)約出時(shí)間讓學(xué)生把學(xué)過的知識(shí)“內(nèi)化于心、外化于做”，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過程中，每天寫“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
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今年暑期，認(rèn)真拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)涵的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的`教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程�！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往。�?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
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“不破不立，破而后立”，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
一是在教學(xué)觀念上，要從課堂意識(shí)轉(zhuǎn)向課程意識(shí)，從基于教師教學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。
對(duì)于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對(duì)課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識(shí)”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”。
在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。事實(shí)上，要提高學(xué)生的.學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。
二是在教學(xué)策略上，要從學(xué)科知識(shí)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)導(dǎo)向，從傳統(tǒng)式教學(xué)轉(zhuǎn)向議題式教學(xué)。
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式”，“通過一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”，“讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
在書中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現(xiàn)，突出了活動(dòng)的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗(yàn)性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評(píng)價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，辨析式學(xué)習(xí)過程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo)，系列化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性。
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作為一名一線教師，必須時(shí)刻關(guān)注著教育改革的動(dòng)向，了解核心素養(yǎng)才能保證今后的教學(xué)利于學(xué)生，讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，收獲頗多。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，余教授提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。
余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的`成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊�！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念�；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
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目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的'課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名社會(huì)學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？
首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：
在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：
指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：
指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：
指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)�。�
對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：
能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自己監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自己激勵(lì)、自己調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲�。�
利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
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通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過程，主要凸顯了“4個(gè)深化”。
一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識(shí)、數(shù)據(jù)意識(shí)、模型意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個(gè)關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。
二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實(shí)踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。
三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對(duì)于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的`教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。
四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。
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五月十三日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課程性質(zhì)和課程理念兩部分內(nèi)容�，F(xiàn)在談?wù)勎业氖斋@。
在課程性質(zhì)這一部分主要介紹了廣義上的科學(xué)是什么以及義務(wù)教育階段設(shè)置科學(xué)課程的目的和作用。
課程理念包含五個(gè)方面的內(nèi)容。
1.面向全體學(xué)生，立足素養(yǎng)發(fā)展；
2.聚焦核心概念，精選課程內(nèi)容；
3.科學(xué)安排進(jìn)階，形成有序結(jié)構(gòu)；
4.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)探究實(shí)踐；
5.重視綜合評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
其中讓我印象最深刻的是這一段內(nèi)容：科學(xué)課程有助于學(xué)生保持對(duì)自然現(xiàn)象的好奇心，從親近自然走向親近科學(xué)。是的，孩子都是親近大自然的，以此為橋梁，就更好的幫助孩子們走進(jìn)科學(xué)，科學(xué)就不再是高遠(yuǎn)的，就變得看得見，摸得著，并且想要親自去體驗(yàn)，去實(shí)驗(yàn)。
一年級(jí)下冊(cè)第二單元第三課觀察一種小動(dòng)物，教材中以蝸牛為例。一年級(jí)的小朋友還是很喜歡小動(dòng)物的`，通過談話了解到班上的每個(gè)小朋友都和蝸牛玩耍過，但是對(duì)蝸牛的身體結(jié)構(gòu)并不是很了解，因?yàn)樾∨笥延邢矚g蝸牛，所以這一課認(rèn)識(shí)蝸牛，在整個(gè)教學(xué)過程中，孩子們都充滿了興趣，真的是從親近自然走向了親近科學(xué)。
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新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在數(shù)學(xué)上具體表現(xiàn)為：會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。如何在數(shù)學(xué)課堂上讓學(xué)生的核心素養(yǎng)真正落地？下面談?wù)勎易约旱腵幾點(diǎn)感悟。首先，“會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界”要求之一便是學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)世界的客觀現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系與空間形式，抽象出數(shù)學(xué)研究的對(duì)象。這就需要我們教師在日常教學(xué)中注重現(xiàn)實(shí)生活情境的創(chuàng)設(shè)。情境應(yīng)是貼近學(xué)生日常生活的、具有代表性的；結(jié)合新課標(biāo)提出的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，情境還可以與其他學(xué)科產(chǎn)生聯(lián)系：以本學(xué)科知識(shí)為主，借鑒其他學(xué)科情境的同時(shí)融入其他學(xué)科的知識(shí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生感受到參與與努力的重要性。其次，針對(duì)“會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界”，需要我們做到結(jié)構(gòu)化的備課。因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)本身存在聯(lián)系，只有把知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教授給學(xué)生，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中形成整體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才有可能在不斷建構(gòu)數(shù)學(xué)對(duì)象之間得聯(lián)系中培養(yǎng)自身的邏輯推理能力和意識(shí)。新課標(biāo)為我們一線教師提供了結(jié)構(gòu)化的思路，教材修訂時(shí)也給出了結(jié)構(gòu)化的課程。但要找到結(jié)構(gòu)化的知識(shí)中最重要的那一部分還是需要我們?cè)趥湔n過程中努力探索。
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本次的活動(dòng)是由羅時(shí)蘋師姐帶著初中階段的老師一起學(xué)習(xí)了義務(wù)教育《生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）。讓我感受最大的是老師要著力對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生生物學(xué)核心素養(yǎng)的形成。
首先，在教學(xué)內(nèi)容上要轉(zhuǎn)變觀念，打破學(xué)科之間的局限，要重視知識(shí)之間的遷移。生物學(xué)科教學(xué)是整體教學(xué)教育的一個(gè)組成部分，在能力以及情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面，教學(xué)目的常常是跨學(xué)科的'，各科教學(xué)目的都在于培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才。因此，在教學(xué)中首先要打破學(xué)科局限，立足于生物學(xué)科，通過生物學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。所以不光是教書而且要育人。其次，教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，教師的教學(xué)觀念必須適應(yīng)教育發(fā)展和教學(xué)實(shí)際的需要，以生物教學(xué)為載體，讓學(xué)生成為積極進(jìn)取、熱愛生活、有社會(huì)責(zé)任感和使命感的一代新人。如今社會(huì)的知識(shí)更新很快，教學(xué)的主要目的不是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)，而是使學(xué)生具備終生獲取知識(shí)的能力，因此在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，要著重考慮如何使學(xué)生在探究過程中達(dá)到這一目的。
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今天的講座由東北師范大學(xué)史寧中教授就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂總體情況介紹》展開。史教授先介紹了課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的背景與要點(diǎn)，接著向教師們著重闡述對(duì)核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)，最后詳細(xì)分析了新版課標(biāo)的內(nèi)容變化并提出寶貴建議。
十八大、十九大分別提出落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，對(duì)教育提出了新的更高要求，并且為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求，讓課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂勢在必行，以更好的為數(shù)學(xué)教育指明方向。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表述為：會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界；會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界；會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。數(shù)學(xué)眼光、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)語言貫穿數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的.全過程，我們教師在教育教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生。一年級(jí)是學(xué)生核心素養(yǎng)的萌生期，在教學(xué)中特別應(yīng)該關(guān)注孩子們用數(shù)學(xué)眼光觀察、用數(shù)學(xué)語言去表達(dá)。以“加減混合”的教學(xué)為例，學(xué)生在觀察天鵝圖片時(shí)從數(shù)學(xué)眼光去觀察天鵝的變化，抓住天鵝飛來、飛走的時(shí)間邏輯關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，最后用數(shù)學(xué)語言即加減混合算式清晰表示出來。只有當(dāng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度認(rèn)真觀察，理清楚天鵝的邏輯變化，最后用數(shù)學(xué)語言表達(dá)自然而然地順勢而出。
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暑假期間，我學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。信息科技學(xué)科發(fā)展迅速、日新月異。作為信息科技教師，自身應(yīng)保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，教師將學(xué)生帶領(lǐng)到哪一個(gè)知識(shí)層次，取決于教師的自身素質(zhì)。因此，信息科技教師要不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)，應(yīng)具有先進(jìn)的信息科技的教學(xué)理念、熟練的信息科技教學(xué)技能以及信息科技的教學(xué)研究能力。
我認(rèn)識(shí)到課程任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)中小學(xué)信息科技課程的主要任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息科技的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生了解和掌握信息科技基本知識(shí)和技能，了解信息科技的發(fā)展及其應(yīng)用對(duì)人類日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響。教師在平時(shí)備課教研中必須將課程任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)落實(shí)各個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。
我還了解到信息科技的學(xué)科核心素養(yǎng)包括了“信息意識(shí)”、“計(jì)算思維”、“數(shù)字化學(xué)習(xí)”和“信息責(zé)任”四個(gè)方面。從個(gè)性和共性的.角度出發(fā)，具體的課堂教學(xué)目標(biāo)分析應(yīng)以學(xué)科核心素養(yǎng)為主，又兼顧總的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，只有這樣，才能使學(xué)生具備適應(yīng)終身一展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，時(shí)刻為培養(yǎng)學(xué)生可行性的核心素養(yǎng)和素養(yǎng)技能。
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2022版語文新課標(biāo)正式發(fā)布，意義深遠(yuǎn)而重大。通過對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)合相關(guān)專家視頻解讀，下面是我一些思考感悟和總結(jié)。
義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群指向的目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)不同。比如“語言文字積累與梳理”聚焦的是語言材料和語言經(jīng)驗(yàn)積累所促成的`語感發(fā)展，以及對(duì)漢字語言運(yùn)用規(guī)范的掌握，是為語文能力打基礎(chǔ)的，“語文閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”聚焦的是語文作品的閱讀鑒賞和文學(xué)的知識(shí)習(xí)得、能力培養(yǎng)。我們除了要對(duì)課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)以外，還需要思考如何運(yùn)用現(xiàn)行教材落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)群的課程目標(biāo)，分析過去教學(xué)中的得失，探尋教學(xué)實(shí)施難點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法策略。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語文教學(xué)注入了新的血液和活力，同時(shí)也是新的挑戰(zhàn)。接下來的時(shí)間里，我們?cè)趯?shí)踐中不斷實(shí)踐探究，不斷總結(jié)反思，幫助學(xué)生建構(gòu)完整的學(xué)習(xí)能力體系，努力達(dá)到全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。
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我們教研組進(jìn)行了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，新課標(biāo)在以下幾方面對(duì)我們的教學(xué)提出了新的要求：
1、新課標(biāo)要求語文教師注意信息技術(shù)與語文教學(xué)深度融合的趨勢，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的價(jià)值和功能。這對(duì)我們提出了不小的挑戰(zhàn)。
2、新課標(biāo)提出了過程性評(píng)價(jià)的要求。過程性評(píng)價(jià)是義務(wù)教育評(píng)價(jià)的一個(gè)新要求。之前可能只是在某些課堂中關(guān)注過程性評(píng)價(jià)，現(xiàn)在新課標(biāo)提出來了，就必須是今后教學(xué)中常做的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作。過程性評(píng)價(jià)的方式也可能是今后教科研重點(diǎn)研究的課題。
3、新課標(biāo)對(duì)作業(yè)布置的量、方式和評(píng)價(jià)都提出了新的'要求。學(xué)校在“雙減”政策后，就對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)和布置提出了明確的要求，要求作業(yè)布置少而精，布置方式多樣，要關(guān)注各個(gè)層次的學(xué)生，也一直強(qiáng)調(diào)教師在批改作業(yè)后要及時(shí)反饋和真心贊揚(yáng)。因此，對(duì)于這一點(diǎn)我們還是有備而來，并不慌張。當(dāng)然在今后的教學(xué)中可以對(duì)作業(yè)的布置和評(píng)價(jià)進(jìn)行更深入的研究。
總而言之，這次的培訓(xùn)有很大的收獲，明確了國家今后對(duì)義務(wù)教育學(xué)段語文教學(xué)的新的要求。作為語文教師，我會(huì)虔誠地學(xué)習(xí)，而后積極地實(shí)踐。
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