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高三優(yōu)秀讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會時，好好地寫一份心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的高三優(yōu)秀讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高三優(yōu)秀讀書心得1
祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不細(xì)心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的職責(zé)心和榮譽感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的.筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人�！八裕�，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在必須程度上表達(dá)了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
高三優(yōu)秀讀書心得2
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經(jīng)故事的人
我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的_，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數(shù)他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的`路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈�！�
《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美
那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
大家對“將就”這個詞語一定不陌生吧，它常常出現(xiàn)在我們的生活中，它一出面，麻煩的問題基本就能解決了。它有個孿生兄弟——“講究”，人們不太喜歡它，因為它的出現(xiàn)代表著事情將會變得復(fù)雜，很多人都怕麻煩，所以喜歡將就不喜歡講究。當(dāng)我們喜歡向如花的姑娘買花、向充滿書卷氣的老板買書時，不正是因為他們的講究，他們對待生活的認(rèn)真態(tài)度而心動嗎？如果生活多一點講究，少一些將就，一切都將變得更美好起來。聯(lián)想到自己老師的身份，我們除了教給孩子們知識，更主要的是要教會孩子們?yōu)槿颂幨乐�，那么這份講究的生活態(tài)度，不正是能陪伴孩子一生的好朋友嗎？
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
高三優(yōu)秀讀書心得3
5月17日和同學(xué)吃著冰淇淋手挽手回家，世界上最快樂的事就是無憂無慮的做自己喜歡的事；5月18日去逛街，路過一個店鋪看到一位皮膚黝黑的農(nóng)民為了一件衣服在一個勁的跟賣家討價還價；5月19日愉快的背著書包去上學(xué)，不經(jīng)意的轉(zhuǎn)身街角最角落里有個衣衫襤褸的老人在睡覺。
沿著文字一直看到末尾，感覺這情景有種莫名的熟悉感。哦！這情景與秦珍子的《一張安穩(wěn)的睡床》十分相似。在我內(nèi)心《一張安穩(wěn)的睡床》給我的.印象極深，她的文字質(zhì)樸、真實。
作者寫有這樣一段話：“然而當(dāng)你悄悄走進(jìn)，你會聽到均勻的呼吸聲和輕微的鼻鼾。她身上還穿著附近餐館的工作服。他手邊，還放著隔壁工地的黃色安全帽。勞作了整個上午，他們在北方深秋最溫暖的時刻，疲憊誰去�！�
讀到這段話的時候，我心中有種說不出的滋味，只覺得他們很疲憊很疲憊。他們都來不及褪下工作裝，在北方深秋一天里最溫暖的時刻，本該是好好放松的時光，他們卻因為工作極度疲倦地睡去了，這，真的很讓人心疼。
沿著文字繼續(xù)往下看：“在這組照片中，你會看到水果販子睡在堆積如山的柚子里，菜農(nóng)在冬瓜壘成的小墻小睡，修路的工人在冰冷的鐵軌旁打盹，而一位養(yǎng)鴨人則直接睡到在水塘邊的空地上········”
這樣的一段小文字，讓我心中泛起一段酸楚，為那些暴露在烈日下，浸透在喊追中的睡眠，為那些在不堪勞累之時只能露天睡一睡的勞動者�，F(xiàn)實中的他們很拼命地干活，然而回報他們的卻只是那一丁點微薄的工資。這，真的讓人覺得有時在天平的兩端，是難以放下平等的砝碼。
作者還這樣寫道：“在照片中，建筑工人的臥榻——磚塊、水泥、鋼筋，也許馬上建成高樓大廈，但其建造者卻往往只能是仰望著，而非分享者。用自己的奮斗努力的活著，這充滿尊嚴(yán)，然而象征著工人身份的安全帽，卻只能為他們遮擋陽光，卻難以為他們帶來足夠的體面和尊嚴(yán)�！�
其實，說到工人的尊嚴(yán)，我突然想起了一件事。我曾經(jīng)問一個人為什么討厭工人，他一臉嫌棄的說他們穿的臟兮兮的。臟？我就不認(rèn)同了。那分明是辛苦工作的痕跡，都說勞動最光榮，作為勞動者的他們是光榮的，是值得尊敬的。然而，并非所有人都會這么想，有很多人會對他們表現(xiàn)出一臉鄙夷。為什么會有這種不平等的對待？這，讓我在夜深人靜的時候陷入沉思。
這些普通勞動者都有一個夢，這個夢很簡單卻又很遙遠(yuǎn)，他們只希望有一張安穩(wěn)的睡床，得到平等的對待，而已。我們每個人也都希望得到平等的對待，不是么？那么，請平等對待每一位勞動者，平等對待每一個人吧。
高三優(yōu)秀讀書心得4
“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”
這段時間，我讀了一些書，《千古中醫(yī)故事之孫思邈》就是其中的一本。這是一本通過故事讓讀者來認(rèn)識人物，通過人物來了解中華醫(yī)藥文化的精髓的書籍。醫(yī)藥學(xué)家孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化了，他在其所著的《大醫(yī)精誠》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。這闡述的就是醫(yī)者仁心，給我留下很深的印象，更觸動了我的思考：作為一名醫(yī)生，何為敬業(yè)？敬，即為仁！
這讓我想起了那許許多多日夜奮戰(zhàn)在醫(yī)院的醫(yī)生們，他們?yōu)榱嘶颊叩慕】�，日夜操勞，幾乎睡不了一個安穩(wěn)覺，他們的心是全部奉獻(xiàn)給患者的了——為了生命！他們放棄了休息，轉(zhuǎn)而加班加點，時刻把患者放在心上。深夜的無影燈下，是已做了十幾個小時手術(shù)的他們還在小心翼翼為重病患者縫好最后一根針；平日的病房里面，是他們對患者親切關(guān)懷的聲音與熟悉的身影。他們?yōu)閾尵壬冻隽俗约旱囊黄难瑸榱酸t(yī)學(xué)奮不顧身投身于醫(yī)療事業(yè)，他們用自己的行動踐行了“醫(yī)者仁心”的敬業(yè)精神。
有很多這樣的醫(yī)生，他們懷著拯救患者，消除病痛的信念，同千千萬萬的疾病做著堅強的斗爭，用勇敢與熱誠書寫著一頁又一頁人間生命的禮贊。例如為老百姓健康平安而堅守了半個世紀(jì)的'鄉(xiāng)村醫(yī)生楊樹全，每天過吊橋，行山路，惠濟(jì)百姓，成了父老鄉(xiāng)親的“健康守護(hù)神”；無名大夫從救護(hù)車上跪著按壓患者心臟直至急救室，最終創(chuàng)造生命奇跡；醫(yī)生吳登云為了搶救患者，毅然從身上取下十三塊皮膚……他們是生命的使者，是上帝向世間伸出的手。
醫(yī)生要敬業(yè)，要做一個堂堂正正的醫(yī)生，用知識，用頭腦，用心靈，去與病痛決戰(zhàn)，去_那復(fù)雜的疾病密碼，去拯救更多徘徊在死亡邊緣上的患者。我們感謝醫(yī)生，我們同時也應(yīng)該信任醫(yī)生。他們把的時光都獻(xiàn)給了偉大的醫(yī)學(xué)事業(yè)，給無數(shù)的患者以新生，讓希望的火炬不斷傳遞。
“人生就如同一條漫長的道路。一個個障礙就如同一道道高墻。翻過一道后，又有一道更高的墻等著我們努力去攀越。短暫的一生中，又能爬過幾道墻呢？”那障礙就是各種各樣的疾病，幫助我們翻越一道道高墻的正是這些有著人間大愛的醫(yī)生，他們是人類最偉大，大的武器，也是人類之魂的書寫者。
此時此刻，在世界的某個角落，或是荒瘠的沙漠，或是熱帶的雨林，甚至是某個戰(zhàn)亂地區(qū)的難民營里，也許正有無數(shù)的生命游走在死亡邊緣。而醫(yī)生也正在他們身邊，懷著醫(yī)者仁心的敬業(yè)精神，用醫(yī)學(xué)這把永不銹蝕的手術(shù)刀，創(chuàng)造著一個又一個偉大的奇跡……
高三優(yōu)秀讀書心得5
如果說，比《忠犬八公》中的小八更讓人贊嘆的忠犬那就只有迪克了。
你雖然有著純種的獵狗血統(tǒng)，但你卻長的異常的丑。主人見了，嫌惡得把你扔到山林中。你成了流浪狗，在上林中過著像豺狼一樣的生活：無拘無束，自由自在。可你并不像豺狼那樣快樂。你畢竟是只狗，勇敢的.獵狗！你抓到獵物也渴望得到主人愛的撫摸。你想盡辦法可都因為長相被人當(dāng)成可怕的怪物。
一次偶然，你成了小瞎子阿炯的導(dǎo)盲犬。自從有了你，阿炯再也不怕其他小孩兒的欺負(fù)。
小瞎子阿炯是拉二胡的。在一家小茶館兒里。每天很辛苦只能掙一點錢，回家還被后媽欺負(fù)。你也因為長的太丑被鎮(zhèn)上的狗欺負(fù)，可你那會甘心，它可是在山林中闖蕩過的，那些懦弱的家狗根本不是你的對手。也因此擁有一半豺血統(tǒng)的母狗紅娜愛上了你。它沒嫌棄你長得丑與你在一起快樂的生活。好景不長，你的小主人所工作的茶館有了一臺收音機(jī)，阿炯失業(yè)了！你為了報復(fù)咬壞了那臺收音機(jī)。從此你與小主人踏上了去昆明尋找媽媽的道路。
紅娜懷了你的孩子也跟你走了。你們在穿越死林時紅娜圖謀不軌企圖殺了阿炯，你在紅娜與阿炯之間做出選擇。你選擇了主人……
之后，你們被好心人順路帶到了昆明豆腐營�？墒�，尋找母親哪有那么容易！這么大一個豆腐營，找媽媽等于海底撈針，有沒吃沒喝迫不得已你和小主人做了乞丐靠街頭買藝維持生活。
阿炯的媽媽已經(jīng)另外成家在路上偶然碰見阿，炯去卻不敢說出來只能暗地里照顧他。阿炯生病了他的媽媽送他進(jìn)了院。你想掙錢為小主人治病。于是，冒著生命危險給人做武術(shù)陪練……讀到這里我心中一陣蕩漾……
阿炯被媽媽接回了家。因為有才華所以在宋經(jīng)理的紅蕾劇院表演二胡。你漸漸被大家遺忘了。你本來要與主人一起站在舞臺上可是因為長得太丑不可以站在舞臺上。阿炯也不喜歡他們對你那樣，夜里與你一起逃走。
你們朝著太陽升起的地方走去，因為太陽會給大地帶來溫暖！
我明白了，不管迪克丑還是美，它是那樣忠誠！這是一個愛的奇跡！我相信無論阿炯走到哪里迪克也會跟著一起！
來吧！朝著太陽走去！那里會溫暖我們的心……
高三優(yōu)秀讀書心得6
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。
先講了一個故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個弟子柳生的請求，這個弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是：留一只眼睛看自己。
這個故事雖簡短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當(dāng)成特別的東西。劍手在一切時候都可能會遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的.人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時時刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時所處的位置，才能達(dá)到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動狀態(tài)，也就是不能固定在一個點上，這會使我們不死板。若是一個人隨時隨地都把心思集中在一個目的上，那么他必定會把這個圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無法達(dá)到，思想也會變得有一種局限性。
要時刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來的苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來認(rèn)識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個，來應(yīng)對一個大的苦難。我們要時刻留一只眼睛看自己，因為就如書中所寫的：“生活不能如預(yù)期，無常也不可預(yù)測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條�！�
所以，無論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！
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