中學教師教育心得體會匯編七篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的中學教師教育心得體會7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中學教師教育心得體會 篇1

　　非常有幸聽到了荊志強老師的生本教育報告會，我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢？

　　荊志強專家告訴了我們生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松，學生得到釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。我們都知道，傳統(tǒng)的'教學教師累，學生苦，效果太差。“生本教育”則要求教師放棄滿堂講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，有充足的空間和時間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在這樣的氛圍中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得知識。

　　“生本教育”是裝著愛為學生好學而設(shè)計的教育，是發(fā)動學生自主學習的教育。所以在今后的教學中，我要繼續(xù)學習并實踐生本教育理念，把學習的自主權(quán)還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。

中學教師教育心得體會 篇2

　　20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實踐研修班，為期3天的生本教育培訓落下了帷幕，培訓內(nèi)容分三部分：一是由華南師大博士生導師郭思樂教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流，進行說課;三是聽四位校長在各自學校進行升本教育的經(jīng)驗。通過這次培訓，使我受益非淺，雖然時間很短，但是培訓的內(nèi)容在教學上給了我很大的幫助，聽了郭教授的理論指導，各地教師的說課交流，四位校長在各自學校進行升本教育的經(jīng)驗，讓理論聯(lián)系了實際，使得我更深刻地領(lǐng)會了郭教授所講的理論。

　　體會一、聽了教授的講座后，使我對生本教育理念有了進一步的理解。

　　郭教授的生本教育強調(diào)，學生有著學習的天性、潛能和本能，教育者只有充分發(fā)揮學生的這些特性，把學習交還給學生，使學習成為一種主動的、自覺行為，才能使快樂、素質(zhì)、成績這三個教育夢想最終實現(xiàn)。多少年來，教育“生產(chǎn)力”低下，實際上是沒有解決好在學習中誰做主的問題，是沒有認識到學生的積極性是自主的、生動的、自由的、深刻的、寬廣的，是屬于生命本身的，而我們的教育用禁錮的'、控制的說教取代了學生自己的學習，也就剝奪了他們的學習權(quán)利。生本教育是以學生為本，以生命為本的教育，是最大潛能發(fā)揮學生的生命本質(zhì)，是把教轉(zhuǎn)化為學，是把學交還給學生。

　　體會二、讓學困生沐浴到更多陽光。

　　作為一線教師，我在平時的教學中過分注重知識的傳授，而忽視了學生心靈、情感方面的教育，尤其是對后進生的忽視，現(xiàn)在看來，真是太不應該了，因為每一個人都有他的價值，不能說學習不好，這個人就一無是處，我們要用愛的眼神去注視每一個孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學生感受到我們的愛，感受到陽光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個孩子充分展示的機會，把學習歸還給每一位學生。

　　“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋，“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前，效在課中，管在課后”就是生本教育理論在我校的實踐，我們不能照搬照套其它學校的模式，應理論聯(lián)系實際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛學習，站在教師的角度，讓他們學會學習，站在未來的高度，讓他們學會終生學習。

中學教師教育心得體會 篇3

　　生本教育，其核心理念，就是尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠師教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕�依靠學生而學。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，組織學生自主學習。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。郭思樂教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氣氛；注重培養(yǎng)學生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學生的活動。

　　生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。強化學生的自主學習，課堂少預設(shè)性多生成性。

　　生本教育是讓學生進行前置性學習（由教師提供一個最根本的，最簡單的問題），小組合作學習（小組內(nèi)交流自學的成果），班級交流學習（提出更深刻的問題），熟悉學習（鞏固學習內(nèi)容）四步教學模式。

　　以下是我對生本教育的一些認識。

　　教學不是要主要依靠教師的教，而是依靠學生的學。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學生不領(lǐng)情， 教育不可能像修剪樹苗對學生進行外在的改造，我們對學生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，我們只不過是學生自主發(fā)展的服務者，學習是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應該上在給予學生充分的前置性學習的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的.創(chuàng)造機會讓他學會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學生，而不是限制學生。

　　學生是天生的學習者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學生對學習充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學習的資源和學習的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子學習能力把脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結(jié)合，讓學生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應該在此基礎(chǔ)上進行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

　　我還認識到把以往教學中的主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕�依靠學生的學，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學生內(nèi)在積極性，組織學生自主學習，要想做到這一點，教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，解放思想任何時候都要堅持相信學生，依靠學生，努力做到“先學后教，不教而教”，使學生對于知識的掌握基于自己的思考，相互啟發(fā)，互相質(zhì)疑當中進行的，而我在以往的教學工作中就沒有做到這點，原因是由于自己的思想觀念陳舊，怕課堂紀律亂了后難易掌握。以前我總認為把知識講的盡可能詳細，清除就可以使學生更容易記憶，其實這樣是把學生的思維局限住了，也違背了教學的規(guī)律，是不利于學生成長，這也是學生厭學，受壓抑，無心學習，被動學習的根源。“生本教育”要一改往日的“灌輸式”教學模式，讓學生在課堂中充分體會到發(fā)生問題解決問題的樂趣。如果學生有了這樣的體會和收獲，他們的學習興趣機會提高，就會由要我學習轉(zhuǎn)變成我要學。

　　總之，我們教師在課改大環(huán)境中，在“生本教育”的勁吹下，應大膽的走出嘗試生本教育的第一步，讓我們的師本逐步轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向生本，把課堂真正還給孩子。

中學教師教育心得體會 篇4

　　中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，經(jīng)過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學習讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。

　　萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

　　在學生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦�.力量，學生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

　　博學，這是一個根本前提，要幫助學生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認為，學生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：

　　一、不斷虛心學習、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

　　信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學習天地，同時 也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集�，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學生為師，我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。

　　二、轉(zhuǎn)變教育理念。

　　相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。

　　三、完善教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。

　　教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關(guān)教學的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術(shù)，而且這種教學技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，甚至學術(shù)能達到正確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

　　我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

中學教師教育心得體會 篇5

　　這次學習了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學生如何高效的學考慮得不夠，十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學生好學而設(shè)計的教育。在生本教育中，教育教學的真正主體是學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕�依靠學生的學，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，組織學生自主學習上。

　　以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預先告訴學生，很多的問題都是突發(fā)式的，因為老師覺得學生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學生沒有思考的時間，培養(yǎng)學生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學后教。學生學在老師教之前。前置性作業(yè)是對學生課前先學的一個引導，充足的先學準備是上好一節(jié)課的前提。

　　生本課堂里，精彩的是學生，不是老師。學生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學生站起來表現(xiàn)自己的機會很多。我們?yōu)閷W生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。我們音樂老師上課要做的不是進行音樂知識的傳授，而是組織學生交流他們的預學所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實是對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂提出了更高的要求。

　　生本課堂主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”為了“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。課堂是學生生長的地方。在生本課堂上，學生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

　　總而言之，我們的教學，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學生“學”的過少�！吧�本教育觀”的.提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來的是教師和學生的共同發(fā)展和成長。

　　教學中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學習結(jié)果的單一和學生思維的僵化,于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶,學生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學生厭學。而關(guān)注生命活力的課堂是開放多元的,在吸引學生的同時也在挑戰(zhàn)教師。

中學教師教育心得體會 篇6

　　一

　　教了大半輩子語文，真正留在腦海里的有印象的語文課卻很少很少，似乎什么課也沒有上過。難道都留在了學生的記憶中？碰到昔日的學生時，他們就會如數(shù)家珍般說起我的某一節(jié)課某一句話甚至某一動作。是他們才讓我想起過去曾經(jīng)上過的課，說過的話，有過的動作。

　　也許我的語文教學的一半意義就在這里。

　　二

　　去上語文課，總想將課上得條理清晰、風趣幽默、講解恰到好處，使學生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說的“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”之道理。

　　三

　　理想的語文課一定與文化聯(lián)姻，有人稱之為要有深厚的文化積淀。

　　像小學生朗讀課文一樣來上語文課顯然要遭人唾棄，優(yōu)秀的語文老師站在講臺上說上幾句就營造了氣氛，就烘托了課堂環(huán)境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學生的情感和才智。

　　誰叫我們所說的和所用的是有二千多年歷史的漢語呢？

　　四

　　最差的語文課也許是這樣的：

　　將課文中稍難懂的句子寫出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時就一一將這些答案一字不漏地兜售給學生。沒有引申發(fā)揮，沒有情感滲透，沒有吶喊爭論，沒有心靈溝通。

　　學生為什么要這個答案？這個答案有什么價值？這個答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。

　　五

　　用學生考試的成績作為衡量語文老師優(yōu)劣的唯一標準是最荒謬可笑的。

　　聰明的語文老師也許會這樣做：將教科書內(nèi)容整理成條條的知識，再分解成各種題型，然后就將它們炮制給學生反復閱讀練習，這樣學生的考試成績就一定會令人滿意。但優(yōu)秀的語文老師對此一定會不以為然，因為他總是相信，優(yōu)秀語文老師的功夫全在課堂上，全在學生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造里。

　　六

　　有時，語文老師講解作品人物形象完全是無效的勞動。

　　學生閱讀文學作品時，就始終沒有為這一人物所感動，或者說這人物壓根兒就沒有進入過學生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價對于學生來說，就會是非常遙遠。

　　所以，讓學生先學會感動應是語文老師的最重要的任務之一。

　　七

　　講解高考試題最省心也最痛苦。

　　最省心的是現(xiàn)在的市場經(jīng)濟真是想人之所想，答案做得詳細而明確，不需你語文老師再化多少時間和腦筋，就可將答案販賣給學生。最痛苦的`是此時已沒有濃濃的氣氛，沒有了心靈的溝通，像是商品買賣，像是完成任務，像是例行公事。

　　所以，高三的語文課總給不了人多少快樂。

　　八

　　有時將一節(jié)課比喻成爬山，往往妙趣橫生，并有意想不到的課堂效果。

　　上課起始，相當于來到了山腳，于是說：同學們現(xiàn)在我們開始爬山吧，看誰爬得快。講解了一些內(nèi)容之后，即鼓動道：同學們，我們已爬上了半山腰，此時看到了什么？收獲怎樣啊？講完全部內(nèi)容后，又豪氣十足地說：我們到山頂了，大家一覽眾山小，感覺怎樣？當然上課過程還可以結(jié)合具體問題插上些許俏皮話：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現(xiàn)在遇到了猛虎，我們怎么辦？前面是絕壁，看誰能先上？現(xiàn)在風景這邊獨好，大家欣賞到了嗎？有誰不愛走山路，而想從棘荊中穿過？等等。

　　再比喻成吃飯、睡覺、寫文章、談戀愛等也當然有同樣效果。

　　九

　　淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。

　　淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說，先來個淺入，再不知不覺引誘學生入彀，然后再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內(nèi)容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問題？如果是后者，也可見教者之了得的教功。

　　相比兩者，淺入淺出可能更受學生的歡迎。

　　十

　　學生的優(yōu)秀總常常在語文課之外被發(fā)現(xiàn)。

　　在街頭行走，發(fā)現(xiàn)前面有一個俊男或靚女，剛出聲驚嘆，卻隨即發(fā)現(xiàn)原來是自己所教的學生；到球場看球，看一個中鋒投球無比準，動作又無比機靈，才說“這個人哪個班的”，等他一回頭，卻發(fā)現(xiàn)是自己班級里坐在后排的平時默默無語的忠厚學生；看校藝術(shù)節(jié)演出，聽一個學生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以為自己是在聽某歌星演唱會，就馬上有人補充說，剛才臺上那個唱歌的是你們班的學生某某。

　　顯然，諸如此類的驚喜之所以很少在語文課上被感知，大概是因為我們語文老師在語文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，在語文課之外又缺了一顆溝通的心。

　　十一

　　語文的無限在哪里？

　　常常因宇宙的無限而想到語文的無限，越想越覺得語文的無限其實不比宇宙的無限要遜色。一節(jié)課也許就是一個天體，運行方式雖像是十分有規(guī)律，其實卻是充滿變數(shù)，這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化，這種變化，有誰能預測？有誰能計算出它的類別和內(nèi)容？

　　將語文進行到底？真是癡人說夢啊，我想。

　　十二

　　一定要讓學生從課堂上得到快樂！每一節(jié)課之前，我常這樣告誡自己。

　　一定要讓學生記住或懂得快樂的生活就在普通的交談或交流中！上每一節(jié)課時，我常這樣對自己說。

　　但愿每一位學生都能把課堂的快樂帶向課堂之外！上完每一節(jié)課后，我默默地祝福。

　　十三

　　語文課最易發(fā)揮的似乎是寫作指導課！

　　講評學生習作，眾多學生以不一的眼光看一篇習作，我也可以跳入其中，和他們一起說三道四，那時，哪是老師哪是學生，已沒有明顯的界線了；圍繞某一作文細節(jié)，學生進行想象與聯(lián)想，我也隨即想入非非，然后販賣著自己的“杰作”，此時，誰是這個教室的授課人誰是被授課人，已沒有分別了；講述一個片斷，學生分成了幾個“派系”，我也成了其中一個“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時，誰年老誰年輕，已難以辨認了。

中學教師教育心得體會 篇7

　　序：“ 教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。教師不做蠟燭，做不銹鋼的打火機�！�

　　這是實行生本教育的荊志強老師ppt報告上的兩句話。前半句是愛爾蘭詩人葉芝說的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時代下的定位。而生本教育就是那把火，就是那不銹鋼的打火機，就是教師的詩與遠方。

　　20xx年4月8日，油田文體中心內(nèi)人頭攢動。來自南陽工區(qū)的千余名教師齊聚一堂，聆聽了生本教育專家荊志強老師的講座《做一個幸福的老師》。這是一個周六的下午，與會的教師冒著細雨紛紛至此，不能說沒有抱怨，然而，荊老師的三個小時講座時段內(nèi)，沒有人走來走去，手中手機也不時舉起，只為拍攝荊老師的ppt上面的內(nèi)容。會意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語言藝術(shù)，抑揚頓挫的語調(diào)，充沛的內(nèi)在激情，牢牢把控住了全場老師的心。我想，荊老師的課堂一定也是如此，他把學生的心都調(diào)到了一個波段，課堂上，思維的碰撞讓每個孩子都覺得學習充滿了無窮的趣味。這種趣味，不是假的熱鬧的生本課堂，是思維的樂趣，是一種智慧的享受。

　　荊老師主要講了兩個方面的內(nèi)容。

　　一、老師理念的`轉(zhuǎn)變。

　　二、生本具體的做法。

　　具體來說，荊老師強調(diào)：開展生本教育的一個前提是先學后研。不僅要學進去，還要講出來，更要寫出來。

　　開展生本教育的四個主要過程。這個我們并不陌生。前置性作業(yè)，小組合作探究，學生上臺展示，評價激勵超越。這最后一項我們經(jīng)常忽略。重要的其實是我們只知道了這些詞，在實際操作的過程中走得是五花八門。為了生本而生本，為了前置而前置的現(xiàn)象非常普遍。荊老師說前置先學研究設(shè)計的原則要做到簡單、根本、開放。知識點有學生自己梳理，形成問題串，由淺入深。盡力而為，自由選擇。這一點在實際操作上是很難的。在前置性作業(yè)的設(shè)置上，作業(yè)設(shè)置成導學案的例子非常多。以為預習就是前置。還有一些前置性作業(yè)內(nèi)容過難，學生望而生畏，體會不到學習的樂趣。至于小組合作探究，在實際上課，尤其是上公開課的時候，提前做好匯報準備，課堂上照本宣科，導致出現(xiàn)了荊老師所說的，“那個介紹蘋果的同學生病請假沒有來，所以沒有人介紹蘋果”這樣的笑話。第三個環(huán)節(jié)學生上臺展示，還有最后一個環(huán)節(jié)評價激勵超越。這些環(huán)節(jié)很多時候流于形式，甚至因為沒有科學的量化表造成很多孩子在具體的學習過程中，得不到應有的肯定。

　　聽了荊老師的報告，關(guān)于這些理論，因為教育中心一直在推生本教育，學校也一直在抓，所以大家聽到荊老師的這些理論和做法后，都覺得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報前置性作業(yè)，小組合作交流，學生評價激勵。但是在聽過這次報告后發(fā)現(xiàn)，原來，我們學到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育，就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書看一看。在實際操作上，成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設(shè)置上精心按照一些原則設(shè)置。在課堂小組交流的環(huán)節(jié)不要假討論。在學生匯報的時候，真正的做到思維的碰撞，而不是照本宣科。在隨后的評價表上，體現(xiàn)努力的程度。真正的走進生本教育。

　　荊老師的報告，針對生本教育的展示真的很美，就像我們每個人向往的詩與遠方。然而，一切美好的實現(xiàn)，是建立在我們認真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩與遠方相遇。

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