讀書心得作文九篇
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書心得了。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編收集整理的讀書心得作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得作文 篇1
今天爸爸給我買了一本書，名叫《作文大全（寫景片）》，這本書我很喜歡，因此剛到手我便一鼓作氣看了三篇，看完后我深有感觸。
第一篇講的是《火燒云》，我覺得作者之所以能將景寫活，是因為其極其豐富的想象力，例如將火燒云比喻成“豬”，“龍”，“狗”，“虎”，“獅”搏斗負傷后流得血。使那絢麗多彩的火燒云非常形象地展現(xiàn)在我們面前，將火燒云的這種景象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來，讓我們仿佛置身其中。
第二篇講的是《秋夜賞月》，我覺得作者描寫了晴朗的月夜美景，由月光聯(lián)想人間的思念之情，在最后表達出作者盼望祖國同意的強烈愿望，這種借景抒情的手法也值得我們學習，也可以通過這種寫作手法來提升我們的寫作技巧。
最后當我看完了《海邊日出》的.時候，我領略到了大自然美麗的變化。作者抓住了顏色的變化：太陽還沒出來的時候天空是暗藍色的，過了一會兒轉(zhuǎn)變成淺藍色，繼而又變成了灰白，魚肚白；后來太陽出來了，先是海面被照得又紅又亮，接著變成了金黃色，并散發(fā)著灼灼的光輝，將日出的壯麗美景描繪出來了，所以，雖然我從未曾欣賞過海邊的日出，但透過作者美麗的文字，卻仿佛親眼證實了一場日出的表演。
今天看的這三篇文章使我受到了很大的啟發(fā)，讓我知道了，今后在寫作的路上，還有很長的路要走，我會不斷的學習。
讀書心得作文 篇2
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細細品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的.，我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢？但在一件事情當中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去�！袄怖怖玻碌亓�，啦啦啦啦�！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時，一個撲空踩進了一個窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀�！蔽覝蕚浞艞壠鹕黼x開時，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀都堅持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了？人家唐僧師徒不照樣堅持了長達十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學會干一件事堅持不懈，不畏艱險！我們應該向唐僧師徒學習。
讀書心得作文 篇3
“他”使我快樂，使我傷感；“他”使我感動，使我落淚。當我看他第一眼時，我便泥足深陷，愛上了他。
他總是在我得到好成績后沾沾自喜時，對我說：“天外有天，人外有人。”強中更有強中手，真正的強者，不但要經(jīng)得起失敗的考驗，還要經(jīng)得起糖衣炮彈的洗禮，當你正在蜜罐里享受時，恐怕別人已經(jīng)登上巔峰了�！�
“他”就是我心中的上帝；人類的天使；幸福的化身；文字的靈魂……
也許是厭倦了枯燥無味的abc，也許是逃避令人窒息的.百分數(shù)，我一次又一次的約“他”出來。從他那淵博的大腦里，我走出了平淡如水的地方，進入了一個陌生而又稀奇的世界。
噢，“他”就是我日思夜想、千方百計想靠近的書！古今中外，多少名著讓我望而止步，認真查看。什么《西游記》、《紅樓夢》、《名人傳》呀，都在我的腦子里回放著，優(yōu)勢，靜下心來想想，我的大腦真像一部放映機，當我回想時，就會象電影一樣回放。
讀書時，我會應景入文。例如，小時《白雪公主》時，我便想：我是一個善良的獵人，躲在樹后，等惡毒的王后來到時，我便殺死他，那白雪公主就不會死了，但是，這樣他就見不到王子，得不到幸福了！又有一次，我看一本《名偵探柯南》，我真想有一雙金睛火眼，看透每個人的心，找出兇手，讓受害者沉冤得雪。
看書多了，也會有點心得體會。書是人類文明的結(jié)晶，是科學文化、生活、至理的載體，是先賢的經(jīng)驗總結(jié)。多看書，讀書能修身養(yǎng)性，提高作文水平，而且還能增加一些課外知識，讓你更有智慧，在“戰(zhàn)場”上，無智慧，難成大事。讀書也能使你的心情更快樂。
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀�！逼鋵嵶x書有許多好處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，最大的好處就是可以讓你有屬于自己的本領考自己生存。
親愛的同學們，如果你熱愛生命的話，那么請認真讀書吧！讓生命之花開得更燦爛！記住，為中華崛起而讀書！
讀書心得作文 篇4
高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。這不，暑假里我讀了兩本《狼圖騰》使我對狼方面的知識更進了一步。
《狼圖騰》是一本關(guān)于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在內(nèi)蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團結(jié)意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關(guān)系……無不給人以心靈強烈的震撼和感動。
作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。
上面我說的一系列話都是在贊美小狼。看了后，你一定很想了解內(nèi)蒙古大草原吧，不過，我要告訴你要想了解草原得先了解狼。也有人認為在草原上，狼不算什么好東西，這得算得上是一只兇惡的野獸，呵呵!開個玩笑吧，你去看看一部動畫片《喜羊羊與灰太狼》里面的灰太狼并不可怕，反倒有點可愛，你說呢?在作者認為狼在草原上很重要，他說過：狼是騰格里派下來保護草原的`，狼沒了，草原也保不住了;狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
狼通常是群體作戰(zhàn)的，他們不光在草原上的地位是一流的，連吃羊也是一流的：大個頭的狼為其它狼做跳板，跳進羊圈吃羊，等里面的狼吃飽了，再在里面撘跳板把吃飽的狼送出來，給餓狼搭跳板，吃飽的最后一只狼就會用死羊搭一個羊梯，跳出羊圈，回家。
我從書中積累的知識就這么多了，你也可以去看看《狼圖騰》這本書，比我積累的知識更多。
讀書心得作文 篇5
讀書是每個人每天必讀的心得，古人曾說過“一日無書，百事荒蕪”。對于現(xiàn)在的我們更應該多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以后的讀書層打下了良好的基矗
讀書勢在必得，多讀一點書的好處：
考試時經(jīng)常會考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學會在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了。現(xiàn)在找工作都要知識面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學生的'個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問題，我個人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發(fā)生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
看書的好處實在太多，說也說不完，讀后感《讀完《書》有感300字》�！耙蝗諢o書，百事荒蕪”，同學們好好讀書吧，多多讀書，加油!
讀書心得作文 篇6
韓寒作為文壇上一位杰出的青年作家，他成為了許多年輕人的偶像，由他擔任主編的《獨唱團》在還未出版的情況下就已經(jīng)被廣大文學愛好者搶購，我想正是因為他具有其他作家不曾有的犀利，這才奠基了他在文壇的地位，《獨唱團》正如這本書的名字一樣，是所有人獨唱的一個舞臺，但我更寧愿理解為這是韓寒在用他自己微博的力量來給所有人一個特別的舞臺。
《獨唱團》的第一輯傾注了韓寒太多的`心血，他拼命的在為我們想和世界談談的人搭建那個特別的舞臺，當我從新華書店捧回那本帶著油墨香味的書時，開篇韓寒寫的幾句話就注定那本書里必將是個獨唱團，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一個人都在用自己的方式老表達自己關(guān)于這個社會的感情和想說的話。
韓寒一直是幽默的表達著一個嚴肅的問題，他的語言里有著自己的幽默。
在書本的最后韓寒在書上寫了篇想和這個世界談談，我想這或許才是韓寒主編這本書的最終目的，在所有人的眼里，他有著自己的邏輯和思想，他在用自己的力量和世界談談，來表達自己關(guān)于生活，關(guān)于社會的感想和覺悟。
生活就是一個舞臺，無論舞臺的繁華還是落寞，每個人都是自己舞臺上的主角，而獨唱團則是一群有著特別思想的舞臺，讓人們在上面可以所有人問所有人，正如書里那個所有人問所有人的欄目一樣，讓我總有種心動的感覺，似乎一下子看見了那本書的生命和靈性。
當從網(wǎng)上聽說《獨唱團》的第二輯胎死腹中時，突然我的某跟神經(jīng)似乎被什么東西震了一下，心想獨唱團真的會成為千古絕唱嗎？韓寒搭建的那個獨唱的舞臺還會在有嗎？我想不會，只能說我希望不會。
只能在心里問一句，韓寒還會和這個世界談談嗎？又談些什么哪？
讀書心得作文 篇7
從小，我就喜歡讀書。因為讀書能給我?guī)頍o限樂趣，和很多在課堂學不到的知識。
讀書使我豐富了知識，凈化了靈魂。書是知識的海洋，它讓我們學習中學到了更多，提高了我的理解潛力。讀書真好，一把金鑰匙為我打開知識寶庫的大門，就像太陽為我照亮完美的前程。
讀書，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。
書，雖然看起來枯燥的`，呆板的，但其實你只要用內(nèi)心去感受書中的每一個字的含義，相信你很快就會愛上讀書的。但書，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書，俗語說得好一本好書，就是良師，益友，伴侶。讓我們在學習中不會覺得寂寞。
因為這樣，我喜歡讀書，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛書吧！它會讓你有許多收獲。
讀書心得作文 篇8
這本書在豆瓣上的評分是7.6。大多的書評也是在說這本書帶來的是失望，認為后半部分寫的兒時玩伴現(xiàn)在都不如作者混得好，不過是在寫作者自己的優(yōu)越感罷了。
與我而言，一本書好與不好的標準因人而異，正如書中結(jié)尾引用的馬塞爾·普魯斯特的名言：每個讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的.東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。我想每一個人從小到大，總會遇到幾個奇怪的人，發(fā)生些不會發(fā)生在別人身上的事。這些人和事構(gòu)成了一個人心里的獨一無二的“世界”，而作家是那種可以很好的感受到并用合適的文字把它表達出來。這也不難解釋為什么有時一些文字，也許是歌詞，也許是廣告，也許是一段文字會讓人有恍然大悟、豁然開朗的感覺。
在<我們始終要回答得問題>中，我看到了自己的困惑——生活的意義是什么？我到底有沒有學會生活？作者是在高中時由于父親癱瘓，把母親對他的期望——“這個家中的頂梁柱”作為之后時間的目標。直到作者的父親去世才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有回答出“我該怎樣生活”這個問題，以往的中心被懷疑是否正確。當我看到這里時，腦子里就像有什么東西要跳出來一樣，可惜。。。直到在我寫下這句話的那一刻，那東西還是沒有出來。
突然之間幾個詞語就一直在腦海中閃現(xiàn)：信仰、讀書、虛無、健身、為人民服務、。我連我自己都不認識了。自己現(xiàn)在所做的究竟是堅持還是逃避。
必須得承認自己還不會生活。我不想今天就有答案，但我想會有那么一天，我可以堅定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。
讀書心得作文 篇9
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢�，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的`態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好�。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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