關(guān)于龍作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的關(guān)于龍作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于龍作文1

　　身為龍的傳人，在北京到處都能見到龍的圖案，在故宮，在天壇，在龍?zhí)逗�。古往今來，龍一直象征著�?quán)利。不過我從吳哥窟回來以后，我發(fā)現(xiàn)了龍的另一個(gè)含義。

　　今年的暑假，我和父親母親去了吳哥窟。那是一片古老的林地，我早就聽說過吳哥窟的歷史，真想看看它的真面目。于是我懷著無比激動(dòng)的心情，催我的父母快點(diǎn)向林子深處進(jìn)軍。

　　樹林就像高大的衛(wèi)士一樣屹立在我們身旁，風(fēng)吹著樹葉沙沙作響，就像一支動(dòng)聽的曲子�？晌铱戳艘粫�(huì)就不耐煩了，大喊道：“我們千里迢迢難道是來看樹林的嗎？我們中國地大物博，樹林有的是，不走了！”母親走到我身邊，鼓勵(lì)我說：“這點(diǎn)困難就退縮了？不是有一句詩說‘無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰’嗎？堅(jiān)持一下，前面會(huì)有更美的風(fēng)景。”

　　我于是鼓足了勇氣，繼續(xù)往前走�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，我們終于來到樹林的盡頭，一座高大的古城堡赫然出現(xiàn)在眼前。那城堡是用石頭壘成的，上面布滿著斑駁碧綠的青苔，歷史的滄桑撲面而來。它巍然屹立著，像一位正在低頭沉思的智慧老者，滿目瘡痍又精神矍鑠，向人們展現(xiàn)出它不朽的生命力。這，就是著名的吳哥窟。

　　推開厚重的石門，一陣涼颼颼的氣體撲面而來，剛才出的一身汗都像捉迷藏一樣地不見了。定睛細(xì)看，墻壁上畫滿了一幅幅精美的壁畫，有面容慈祥、端坐在寶座上的神佛，也有農(nóng)夫在田里辛勤耕作的身影，還有漁人在河邊捕魚的場景……真是精美無比，好像讓人回到了熱火朝天的古代生活中，心中不由為這些畫的創(chuàng)作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心折服了。

　　懷著思古的.幽情繼續(xù)往前走，我們來到了城堡深處。那里是一個(gè)巨大的宮殿，其中最引人注目的是一幅栩栩如生的飛龍壁畫�！爸Z諾，快來看，龍圖騰！”母親大聲叫道�！安粫�(huì)吧！這么容易就找到龍圖騰壁畫了？”我不敢相信自己的耳朵。

　　我睜大雙眼，仔細(xì)看那幅圖。的確，壁畫上有一條騰云駕霧的七頭龍，那扁扁的頭由七個(gè)龍頭組成，但神采各異。有的大張著嘴，吞云吐霧；有的眼神犀利，目視前方；有的緊皺眉頭，心事重重……龍身健壯，布滿密密麻麻的鱗片，利爪有力，緊緊地抓著一只金元寶。我注視著眼前氣勢(shì)磅礴的飛龍，忽然感到耳邊有呼呼的風(fēng)聲，好像龍已經(jīng)沖出了墻壁，在神殿中飛舞。

　　這時(shí)，母親給我講起了這里的歷史：很久以前，這個(gè)國家有一個(gè)仁慈的君王叫拔摩二世。他體恤百姓，把國家治理得強(qiáng)大昌盛，深受人民愛戴。于是，人們編了故事來贊美他，稱他是吳哥窟和國家的守護(hù)神，人們創(chuàng)造了龍圖騰來象征他的偉大神力。

　　我想，龍不僅代表著尊嚴(yán)，還代表著仁慈和昌盛，一個(gè)君主的偉大不是來自他的權(quán)力，而是來自他對(duì)人民的尊重和愛戴。

　　走出吳哥窟的剎那，我好像聽到歷史那雄壯的歌聲在耳邊響起。我將踏著歌聲的節(jié)拍，努力讓自己未來的人生之路走得更加堅(jiān)實(shí)。

關(guān)于龍作文2

　　我們期盼已久的假期終于來了，總算可以放松了。出去玩去哪玩還沒放假我都想好了，上個(gè)星期二爸爸帶著我們一家四口去三亞的亞龍灣熱帶天堂森林公園。

　　那天早上，我們坐的動(dòng)車在軌道上快速奔馳著。透過窗外，看到的是一片片田野，和一個(gè)個(gè)大大小小的村莊;馬路兩旁百花爭艷，綠草如茵，灌木眾生……

　　一個(gè)小時(shí)后，我們到了三亞的車站。下車后，我們搭了一輛出租車向亞龍灣熱帶森林公園行駛。一路上，公路兩旁都是些奇花異草和傲然挺立的樹。早就聽說三亞的交通秩序非常好，很少出現(xiàn)塞車的現(xiàn)象，果然如此，才半個(gè)多小時(shí)就到了亞龍灣熱帶森林公園。

　　爸爸買好票后，我們進(jìn)入公園，向游覽車侯車點(diǎn)走去，“哇，好多人!”看到這么多人在排隊(duì)我不禁叫了起來。等了5分鐘左右我們就坐上了車，一位導(dǎo)游也上來了。我們是坐車上山的，所以，車開起來搖搖晃晃的。過了一會(huì)兒，導(dǎo)游介紹說：“這座山海拔高400多米，第一站是過江龍站……”還沒等導(dǎo)游說完，一輛相反的車開過來，車?yán)锏娜硕肌鞍　卑l(fā)出了震耳欲聾的'叫聲，我覺得蠻有趣的，也加入了行列，又有一輛車開過時(shí)，我們車?yán)锏娜水惪谕�聲地叫起蓋過了他們的聲音。持續(xù)了幾個(gè)來回呼應(yīng)“啊”，已到達(dá)了過江龍站。

　　剛下車就看見一大群人站在那兒，我便去看了看，原來這里要過一條索橋，索橋的名字叫：過江龍索橋。這些人們?cè)谂抨?duì)，我過去告訴了爸爸，鬧著要買票。看著這么多的人就知道：要等很久了，我走過來走過去，找事做，便想到了——看看索橋有多長，說干就干，我在人群中跳呀跳可就是看不到，馬上跑到爸爸跟前叫爸爸抱我起來看。哇!整個(gè)索橋盡收眼底，索橋很長有168米，我不禁嚇到了。

　　很快時(shí)間一分一秒地過去了，人群也漸漸少了很多，我站在隊(duì)伍的第一位，我的左右兩邊有兩位維護(hù)的阿姨，等橋上的人少了些才可以過去，“可以過去了。”站在我右邊的阿姨提醒我，我一步一步得走過去，越來越害怕，害怕索橋突然斷了，我慢慢吞吞，十分緊張，索橋在不停地?fù)u晃，心里更是忐忑不安。我緊緊地抓著索橋的扶手，有些不敢再往前走了。往遠(yuǎn)處看，只見海天一色，春江水暖，山水環(huán)抱……這一派迷人的景色不知用什么詞來形容才好，而且這樣的景色對(duì)我來說實(shí)在太難得了，我迅速從口袋里拿出照相機(jī)，把這壯觀的景色照下來。等我從這景色中回過神來的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我在索橋上，但眼前的美景讓我忘了恐懼，反而有些流連忘返，舍不得走了。

　　接下來，我們還去了美麗的蘭花谷，奇妙的巨石陣，神奇的不老松……

　　亞龍灣熱帶森林公園真是如詩如畫，美不勝收的好地方，甚至?xí)�出乎你的想像�?/p>

　　海南海口�？谑猩礁咝�學(xué)五年級(jí):羅景曼

關(guān)于龍作文3

　　大陸歷七八七年，整個(gè)大陸刮起了有史以來最大的風(fēng)暴——戰(zhàn)爭。我們向亡靈開戰(zhàn)，精靈向矮人開戰(zhàn)……其中最吸引人的，便是我們與亡靈（原為我們）的戰(zhàn)斗，因?yàn)�，牽扯到了那個(gè)不屬于這個(gè)世界的種族——龍族。

　　那是在大陸歷第一個(gè)年頭（其實(shí)大陸歷本來就是因龍族降臨而計(jì)算的），我們東方大國“特蘭蒂雅”上空出現(xiàn)了強(qiáng)烈的空間扭曲，我們驚恐萬狀，紛紛逃離該國。兩個(gè)月后，空間扭曲變成了空間斷裂，從裂口中走出了無數(shù)山岳一樣龐大的物體，人們把它們稱之為龍。

　　這個(gè)種族的到來，使所有其他種族全部團(tuán)結(jié)了起來，共同對(duì)抗這些奇異的生物。然而，在龍族面前，那些強(qiáng)大的法師、劍士、亡靈、盜賊幾乎一無是處。隨便哪條龍噴出的火，翅膀扇出的風(fēng)都能形成巨大的傷害，而我們、亡靈的劍、法術(shù)則拿厚達(dá)一分米的龍鱗毫無辦法。這使得這場戰(zhàn)爭成了單方面的殺戮。然而，龍族似乎不大愿意戰(zhàn)斗。人們意識(shí)到了這一點(diǎn)。于是，談判開始了。龍族的休戰(zhàn)條件很簡單，只是給一塊居住地。而我們作為聯(lián)盟中最強(qiáng)大的集體，便答應(yīng)了，可他們與龍族簽訂了契約，要求龍族無條件服從我們。龍族接受了，便在東海岸一個(gè)荒蕪的沙島上定居了下來。從此，這群異族所生存的地方被稱為了龍之島。

　　七百多年后，我們與亡靈開戰(zhàn)時(shí)，由于亡靈擁有不死之身，并能不斷擴(kuò)充“成員”（收入尸體），我們使用了召喚龍族的契約。龍族的到來，使戰(zhàn)爭進(jìn)入了白熱化的階段，每次龍火的噴出都能毀滅至少20個(gè)亡靈，并且不能復(fù)活（化成灰了，怎么復(fù)活啊）。我們覺得戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利了。但是，天有不測風(fēng)云。亡靈們使用了他們最大的力量——冥王法，這是直接來自冥王的力量，就算是龍，不使用防御屏障，也會(huì)死亡的。首當(dāng)其沖，幾條龍被冥王法擊中了，當(dāng)場倒了下來。這個(gè)打擊使龍族放棄了戰(zhàn)斗，它們紛紛打開自己的防御屏障，來到死亡的同伴跟前，高聲吟唱道：“曾經(jīng)的伙伴，高貴的生靈，我在此以世上最沉重的悲哀悼念你，以龍的.尊嚴(yán)與鮮血發(fā)誓，世間的一切都將為你默哀，我將以最崇高的力量伴你度過生命的最后一個(gè)夜晚！”吟唱完畢，噴吐出萬道熾熱的火焰，死亡的龍?jiān)诨鹧嬷邢�失了。這是龍的葬禮，是龍為紀(jì)念伙伴而舉行的儀式。在這儀式背后，便是龍群中可貴的精神。

　　我們與亡靈們似乎在瞬間停住了，時(shí)間也為之哀悼，這種力量，是高于世界間一切的��！

　　在龍群中，走出了一條金色的巨龍，它洪亮的聲音在眾人耳邊回響：“我們之族�。↓堊逡驯M它們所能，甚至為你們付出了龍族高貴而無限的生命。我想，這道契約該到此廢除了！”隨著它的目光，在我們軍營中的契約雄雄燃燒起來，化為塵土，“從今以后，我們與龍族再無任何關(guān)系，我們將從此遠(yuǎn)離我們，再見吧，各位！”隨著這句話的結(jié)束，龍族消失了，從此再也沒有出現(xiàn)過。

　　至于我們與亡靈的戰(zhàn)爭則不了了之，大家都無意再戰(zhàn)了。龍的精神感染了萬物，生命變得多姿多彩，形成了一個(gè)和睦的世界！

關(guān)于龍作文4

　　“中國龍”還承載著中華民族的民族精神，任何力量也不能使它退出歷史的舞臺(tái)。中國龍：

　　真多，很多人都沒見過龍，還有UFO。

　　傳說每條龍都有自己的空間，誰也不知是不是真的。

　　龍長翅膀的嗎？比如鳳凰。誰也不知道，他們會(huì)在哪個(gè)星球。

　　龍的化石，龍應(yīng)該在古代出現(xiàn)過吧。

　　龍會(huì)噴出能量，火。20xx年12月21日會(huì)是龍的世界嗎？

　　中國的神話與傳說中，龍是一種神異動(dòng)物，其形象有多種，在陰陽宇宙觀中代表陽，是中華民族的象征和古代王室的標(biāo)志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。而西方神話中Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。

　　在中國的神話與傳說中，是一種神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象�！渡胶＝�(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。

　　中國目前發(fā)現(xiàn)的`最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化（興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發(fā)現(xiàn)了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。

　　在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上，龍漸漸成了"九不像"（具有九種動(dòng)物的特征）的樣子，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。

　　龍的形象古籍記述其形象多不一。其中一說為細(xì)長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪�！侗静菥V目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名螭龍，無角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。

　　《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

關(guān)于龍作文5

　　龍是中國古代神話的四靈之一。 龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲;龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。無論水中行還是天上飛，要行得快，要飛得高，都得昂首揚(yáng)鬣，瞪目振鱗，把勁聚起來，把神抖起來，奮力開拓，全速前進(jìn)。因此，我們說龍的精神，也就是奮發(fā)開拓的精神。

　　龍是中國古人對(duì)鹿，牛，驢，蝦，象，魚，蛇，鳳等動(dòng)物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。導(dǎo)致龍形成的動(dòng)物和天象，代表著古人心目中的“天”，也就是我們講的自然界。先民們是將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等，都貫穿、投注、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說，龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以，說龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重，沒有錯(cuò);說龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒有錯(cuò)。因此，我們說龍的精神，也就是與天和諧的精神。

　　龍的精神可以用團(tuán)結(jié)凝聚的精神、造福人類的精神、奮發(fā)開拓的精神和與天和諧的精神來概括。

　　龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤�，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。況且，神話中的黃帝本身就是“黃龍?bào)w”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。再者，先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的形象也在先秦各代得以長足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡而趨美。就龍自身來說，也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚，人，蛇，鳳等動(dòng)物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。正由于上述因素，我們講龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。

　　神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問題是根治泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。而其麾下的.首位功臣，卻是萬苦不辭的應(yīng)龍。作為開路先鋒，應(yīng)龍用自己的尾巴劃地，劃到哪里，大禹就把河川道路延伸到哪里。以后的歲月里，龍又成了雨師和水神，興云布雨、司水理水是龍的天職，于是，我們看到了演繹在全國各地的各式各樣的禱龍習(xí)俗，看到了勞苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龍謝龍，而奔走舞蹈，而歡欣落淚。同時(shí)，龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運(yùn)。正是從這兩層意思上講，我們說龍的精神，也就是造福人類的精神。

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