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關(guān)于龍作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的關(guān)于龍作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于龍作文1
身為龍的傳人,在北京到處都能見到龍的圖案,在故宮,在天壇,在龍?zhí)逗。古往今來,龍一直象征著?quán)利。不過我從吳哥窟回來以后,我發(fā)現(xiàn)了龍的另一個(gè)含義。
今年的暑假,我和父親母親去了吳哥窟。那是一片古老的林地,我早就聽說過吳哥窟的歷史,真想看看它的真面目。于是我懷著無比激動(dòng)的心情,催我的父母快點(diǎn)向林子深處進(jìn)軍。
樹林就像高大的衛(wèi)士一樣屹立在我們身旁,風(fēng)吹著樹葉沙沙作響,就像一支動(dòng)聽的曲子?晌铱戳艘粫(huì)就不耐煩了,大喊道:“我們千里迢迢難道是來看樹林的嗎?我們中國地大物博,樹林有的是,不走了!”母親走到我身邊,鼓勵(lì)我說:“這點(diǎn)困難就退縮了?不是有一句詩說‘無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰’嗎?堅(jiān)持一下,前面會(huì)有更美的風(fēng)景。”
我于是鼓足了勇氣,繼續(xù)往前走!肮Ψ虿回(fù)有心人”,我們終于來到樹林的盡頭,一座高大的古城堡赫然出現(xiàn)在眼前。那城堡是用石頭壘成的,上面布滿著斑駁碧綠的青苔,歷史的滄桑撲面而來。它巍然屹立著,像一位正在低頭沉思的智慧老者,滿目瘡痍又精神矍鑠,向人們展現(xiàn)出它不朽的生命力。這,就是著名的吳哥窟。
推開厚重的石門,一陣涼颼颼的氣體撲面而來,剛才出的一身汗都像捉迷藏一樣地不見了。定睛細(xì)看,墻壁上畫滿了一幅幅精美的壁畫,有面容慈祥、端坐在寶座上的神佛,也有農(nóng)夫在田里辛勤耕作的身影,還有漁人在河邊捕魚的場景……真是精美無比,好像讓人回到了熱火朝天的古代生活中,心中不由為這些畫的創(chuàng)作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心折服了。
懷著思古的.幽情繼續(xù)往前走,我們來到了城堡深處。那里是一個(gè)巨大的宮殿,其中最引人注目的是一幅栩栩如生的飛龍壁畫!爸Z諾,快來看,龍圖騰!”母親大聲叫道!安粫(huì)吧!這么容易就找到龍圖騰壁畫了?”我不敢相信自己的耳朵。
我睜大雙眼,仔細(xì)看那幅圖。的確,壁畫上有一條騰云駕霧的七頭龍,那扁扁的頭由七個(gè)龍頭組成,但神采各異。有的大張著嘴,吞云吐霧;有的眼神犀利,目視前方;有的緊皺眉頭,心事重重……龍身健壯,布滿密密麻麻的鱗片,利爪有力,緊緊地抓著一只金元寶。我注視著眼前氣勢(shì)磅礴的飛龍,忽然感到耳邊有呼呼的風(fēng)聲,好像龍已經(jīng)沖出了墻壁,在神殿中飛舞。
這時(shí),母親給我講起了這里的歷史:很久以前,這個(gè)國家有一個(gè)仁慈的君王叫拔摩二世。他體恤百姓,把國家治理得強(qiáng)大昌盛,深受人民愛戴。于是,人們編了故事來贊美他,稱他是吳哥窟和國家的守護(hù)神,人們創(chuàng)造了龍圖騰來象征他的偉大神力。
我想,龍不僅代表著尊嚴(yán),還代表著仁慈和昌盛,一個(gè)君主的偉大不是來自他的權(quán)力,而是來自他對(duì)人民的尊重和愛戴。
走出吳哥窟的剎那,我好像聽到歷史那雄壯的歌聲在耳邊響起。我將踏著歌聲的節(jié)拍,努力讓自己未來的人生之路走得更加堅(jiān)實(shí)。
關(guān)于龍作文2
我們期盼已久的假期終于來了,總算可以放松了。出去玩去哪玩還沒放假我都想好了,上個(gè)星期二爸爸帶著我們一家四口去三亞的亞龍灣熱帶天堂森林公園。
那天早上,我們坐的動(dòng)車在軌道上快速奔馳著。透過窗外,看到的是一片片田野,和一個(gè)個(gè)大大小小的村莊;馬路兩旁百花爭艷,綠草如茵,灌木眾生……
一個(gè)小時(shí)后,我們到了三亞的車站。下車后,我們搭了一輛出租車向亞龍灣熱帶森林公園行駛。一路上,公路兩旁都是些奇花異草和傲然挺立的樹。早就聽說三亞的交通秩序非常好,很少出現(xiàn)塞車的現(xiàn)象,果然如此,才半個(gè)多小時(shí)就到了亞龍灣熱帶森林公園。
爸爸買好票后,我們進(jìn)入公園,向游覽車侯車點(diǎn)走去,“哇,好多人!”看到這么多人在排隊(duì)我不禁叫了起來。等了5分鐘左右我們就坐上了車,一位導(dǎo)游也上來了。我們是坐車上山的,所以,車開起來搖搖晃晃的。過了一會(huì)兒,導(dǎo)游介紹說:“這座山海拔高400多米,第一站是過江龍站……”還沒等導(dǎo)游說完,一輛相反的車開過來,車?yán)锏娜硕肌鞍 卑l(fā)出了震耳欲聾的'叫聲,我覺得蠻有趣的,也加入了行列,又有一輛車開過時(shí),我們車?yán)锏娜水惪谕暤亟衅鹕w過了他們的聲音。持續(xù)了幾個(gè)來回呼應(yīng)“啊”,已到達(dá)了過江龍站。
剛下車就看見一大群人站在那兒,我便去看了看,原來這里要過一條索橋,索橋的名字叫:過江龍索橋。這些人們?cè)谂抨?duì),我過去告訴了爸爸,鬧著要買票。看著這么多的人就知道:要等很久了,我走過來走過去,找事做,便想到了——看看索橋有多長,說干就干,我在人群中跳呀跳可就是看不到,馬上跑到爸爸跟前叫爸爸抱我起來看。哇!整個(gè)索橋盡收眼底,索橋很長有168米,我不禁嚇到了。
很快時(shí)間一分一秒地過去了,人群也漸漸少了很多,我站在隊(duì)伍的第一位,我的左右兩邊有兩位維護(hù)的阿姨,等橋上的人少了些才可以過去,“可以過去了。”站在我右邊的阿姨提醒我,我一步一步得走過去,越來越害怕,害怕索橋突然斷了,我慢慢吞吞,十分緊張,索橋在不停地?fù)u晃,心里更是忐忑不安。我緊緊地抓著索橋的扶手,有些不敢再往前走了。往遠(yuǎn)處看,只見海天一色,春江水暖,山水環(huán)抱……這一派迷人的景色不知用什么詞來形容才好,而且這樣的景色對(duì)我來說實(shí)在太難得了,我迅速從口袋里拿出照相機(jī),把這壯觀的景色照下來。等我從這景色中回過神來的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)我在索橋上,但眼前的美景讓我忘了恐懼,反而有些流連忘返,舍不得走了。
接下來,我們還去了美麗的蘭花谷,奇妙的巨石陣,神奇的不老松……
亞龍灣熱帶森林公園真是如詩如畫,美不勝收的好地方,甚至?xí)龊跄愕南胂瘛?/p>
海南海口?谑猩礁咝W(xué)五年級(jí):羅景曼
關(guān)于龍作文3
大陸歷七八七年,整個(gè)大陸刮起了有史以來最大的風(fēng)暴——戰(zhàn)爭。我們向亡靈開戰(zhàn),精靈向矮人開戰(zhàn)……其中最吸引人的,便是我們與亡靈(原為我們)的戰(zhàn)斗,因?yàn),牽扯到了那個(gè)不屬于這個(gè)世界的種族——龍族。
那是在大陸歷第一個(gè)年頭(其實(shí)大陸歷本來就是因龍族降臨而計(jì)算的),我們東方大國“特蘭蒂雅”上空出現(xiàn)了強(qiáng)烈的空間扭曲,我們驚恐萬狀,紛紛逃離該國。兩個(gè)月后,空間扭曲變成了空間斷裂,從裂口中走出了無數(shù)山岳一樣龐大的物體,人們把它們稱之為龍。
這個(gè)種族的到來,使所有其他種族全部團(tuán)結(jié)了起來,共同對(duì)抗這些奇異的生物。然而,在龍族面前,那些強(qiáng)大的法師、劍士、亡靈、盜賊幾乎一無是處。隨便哪條龍噴出的火,翅膀扇出的風(fēng)都能形成巨大的傷害,而我們、亡靈的劍、法術(shù)則拿厚達(dá)一分米的龍鱗毫無辦法。這使得這場戰(zhàn)爭成了單方面的殺戮。然而,龍族似乎不大愿意戰(zhàn)斗。人們意識(shí)到了這一點(diǎn)。于是,談判開始了。龍族的休戰(zhàn)條件很簡單,只是給一塊居住地。而我們作為聯(lián)盟中最強(qiáng)大的集體,便答應(yīng)了,可他們與龍族簽訂了契約,要求龍族無條件服從我們。龍族接受了,便在東海岸一個(gè)荒蕪的沙島上定居了下來。從此,這群異族所生存的地方被稱為了龍之島。
七百多年后,我們與亡靈開戰(zhàn)時(shí),由于亡靈擁有不死之身,并能不斷擴(kuò)充“成員”(收入尸體),我們使用了召喚龍族的契約。龍族的到來,使戰(zhàn)爭進(jìn)入了白熱化的階段,每次龍火的噴出都能毀滅至少20個(gè)亡靈,并且不能復(fù)活(化成灰了,怎么復(fù)活啊)。我們覺得戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利了。但是,天有不測風(fēng)云。亡靈們使用了他們最大的力量——冥王法,這是直接來自冥王的力量,就算是龍,不使用防御屏障,也會(huì)死亡的。首當(dāng)其沖,幾條龍被冥王法擊中了,當(dāng)場倒了下來。這個(gè)打擊使龍族放棄了戰(zhàn)斗,它們紛紛打開自己的防御屏障,來到死亡的同伴跟前,高聲吟唱道:“曾經(jīng)的伙伴,高貴的生靈,我在此以世上最沉重的悲哀悼念你,以龍的.尊嚴(yán)與鮮血發(fā)誓,世間的一切都將為你默哀,我將以最崇高的力量伴你度過生命的最后一個(gè)夜晚!”吟唱完畢,噴吐出萬道熾熱的火焰,死亡的龍?jiān)诨鹧嬷邢Я。這是龍的葬禮,是龍為紀(jì)念伙伴而舉行的儀式。在這儀式背后,便是龍群中可貴的精神。
我們與亡靈們似乎在瞬間停住了,時(shí)間也為之哀悼,這種力量,是高于世界間一切的!
在龍群中,走出了一條金色的巨龍,它洪亮的聲音在眾人耳邊回響:“我們之族。↓堊逡驯M它們所能,甚至為你們付出了龍族高貴而無限的生命。我想,這道契約該到此廢除了!”隨著它的目光,在我們軍營中的契約雄雄燃燒起來,化為塵土,“從今以后,我們與龍族再無任何關(guān)系,我們將從此遠(yuǎn)離我們,再見吧,各位!”隨著這句話的結(jié)束,龍族消失了,從此再也沒有出現(xiàn)過。
至于我們與亡靈的戰(zhàn)爭則不了了之,大家都無意再戰(zhàn)了。龍的精神感染了萬物,生命變得多姿多彩,形成了一個(gè)和睦的世界!
關(guān)于龍作文4
“中國龍”還承載著中華民族的民族精神,任何力量也不能使它退出歷史的舞臺(tái)。中國龍:
真多,很多人都沒見過龍,還有UFO。
傳說每條龍都有自己的空間,誰也不知是不是真的。
龍長翅膀的嗎?比如鳳凰。誰也不知道,他們會(huì)在哪個(gè)星球。
龍的化石,龍應(yīng)該在古代出現(xiàn)過吧。
龍會(huì)噴出能量,火。20xx年12月21日會(huì)是龍的世界嗎?
中國的神話與傳說中,龍是一種神異動(dòng)物,其形象有多種,在陰陽宇宙觀中代表陽,是中華民族的象征和古代王室的標(biāo)志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝,傳說中和龍都有密切的關(guān)系,“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”(《竹書記年》),相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生,死后化為赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。而西方神話中Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。
在中國的神話與傳說中,是一種神異動(dòng)物,具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象!渡胶=(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應(yīng)龍,有角者稱虬龍,無角者稱螭龍。
中國目前發(fā)現(xiàn)的`最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化(興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名,敖漢旗緊鄰遼寧省,查海遺址在遼寧阜新縣)發(fā)現(xiàn)了一條長約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn),把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。
在早期,古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋,于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山那樣的雄姿,像魚一樣能在水中游弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上,龍漸漸成了"九不像"(具有九種動(dòng)物的特征)的樣子,這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬獸之首,萬能之神。
龍的形象古籍記述其形象多不一。其中一說為細(xì)長有四足,馬首蛇尾。一說為身披鱗甲,頭有須角,五爪!侗静菥V目》則稱“龍有九似”,為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長的異類。其名殊多,有鱗者謂蛟龍,有翼者稱應(yīng)龍,有角者名螭龍,無角名虬。小者名蛟,大者稱龍。傳說多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,無所不能。
《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”,列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”,以海洋為區(qū)分的“四海龍王”,以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí),詘祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應(yīng)王,白龍神為義濟(jì)王,黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”,令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中,龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱為四海龍王。
關(guān)于龍作文5
龍是中國古代神話的四靈之一。 龍是水神,水中行走是龍的拿手好戲;龍又是天神,騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。無論水中行還是天上飛,要行得快,要飛得高,都得昂首揚(yáng)鬣,瞪目振鱗,把勁聚起來,把神抖起來,奮力開拓,全速前進(jìn)。因此,我們說龍的精神,也就是奮發(fā)開拓的精神。
龍是中國古人對(duì)鹿,牛,驢,蝦,象,魚,蛇,鳳等動(dòng)物,和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的,具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。導(dǎo)致龍形成的動(dòng)物和天象,代表著古人心目中的“天”,也就是我們講的自然界。先民們是將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等,都貫穿、投注、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說,龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以,說龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重,沒有錯(cuò);說龍是人天相通,人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物,更沒有錯(cuò)。因此,我們說龍的精神,也就是與天和諧的精神。
龍的精神可以用團(tuán)結(jié)凝聚的精神、造福人類的精神、奮發(fā)開拓的精神和與天和諧的精神來概括。
龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭,龍是出了大力的,涿鹿之戰(zhàn)中,黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤,并有一條生有雙翅的應(yīng)龍,為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。況且,神話中的黃帝本身就是“黃龍?bào)w”,炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”,炎黃部落的融合,自然是龍族的融合了。再者,先秦是中華民族的形成期,與此同步,龍的形象也在先秦各代得以長足發(fā)展,由雜多而整合,由粗簡而趨美。就龍自身來說,也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字,它不但集合了鹿,牛,驢,蝦,象,魚,人,蛇,鳳等動(dòng)物,還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。正由于上述因素,我們講龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問題是根治泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫,導(dǎo)川夷岳”,三過家門而不入,堪稱全心全意為人民謀利益的典范。而其麾下的.首位功臣,卻是萬苦不辭的應(yīng)龍。作為開路先鋒,應(yīng)龍用自己的尾巴劃地,劃到哪里,大禹就把河川道路延伸到哪里。以后的歲月里,龍又成了雨師和水神,興云布雨、司水理水是龍的天職,于是,我們看到了演繹在全國各地的各式各樣的禱龍習(xí)俗,看到了勞苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龍謝龍,而奔走舞蹈,而歡欣落淚。同時(shí),龍又有征瑞的神性,人們相信,作為吉祥嘉瑞的神物,龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運(yùn)。正是從這兩層意思上講,我們說龍的精神,也就是造福人類的精神。
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