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以偶像為話題的議論文（通用14篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。那么你有了解過議論文嗎？下面是小編為大家收集的以偶像為話題的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以偶像為話題的議論文 篇1
爸爸是我最崇拜的偶像，每次看到爸爸霹靂啪啦的打英語字，我就會好羨慕，而且爸爸去過十幾個國家。
爸爸帶我到新加坡玩很久，我們到處游山玩水、吃喝玩樂好開心呢!我好想再去玩一次。
我好喜歡我爸爸，因?yàn)榘职趾軈柡?
我長大以后想和爸爸一樣厲害。
爸爸工作的樣子很帥，他的英語更是厲害，爸爸很會跟外國人溝通，所以他的生意做得“嚇嚇叫”!
有一天爸爸帶我們出國，遇見外國人，他們天南地北，聊得不亦樂乎!爸爸的英語好得很，爸爸好了不起，我好羨慕、崇拜他，他就是我心目中的第一個偶像。
爸爸就是家里的鬧鐘，每天是最早起床的人，為我們準(zhǔn)備最營養(yǎng)、最豐富的早餐。
我覺得爸爸不是人，他是可以變成各式各樣的超人，因?yàn)樗娴暮軈柡�，就像超人一樣�?/p>
我以后想跟爸爸一樣，找到很好的工作。
爸爸不只會這些，爸爸還會修理電燈，還會修理好多壞掉的東西，所以我好想請爸爸也幫我修一修腦袋，因?yàn)槲矣袝r候?qū)懝φn時會“當(dāng)機(jī)”、“秀逗”!
雖然爸爸在公司上班，但是爸爸很厲害，下班回來，打英語信打得“嚇嚇叫”，比外國人還外國人，但是他也很辛苦，所以他是我最愛的人。
爸爸溫柔又體貼，而且是很愛家的.人。
所以在我的心目中，爸爸永遠(yuǎn)是我的超級大偶像!
以偶像為話題的議論文 篇2
哥哥在我心目中，是個愛唱歌的天王，只要洗澡就開始引吭高歌，雖然他唱的歌讓我聽得“霧煞煞”，因?yàn)樗氖怯⒄Z歌，不過那黃鶯出谷、乳燕歸巢的聲音讓我很享受，也總是聽得如癡如醉!
我的哥哥有一對慈眉善目的眼睛，瘦瘦高高的身材，英俊挺拔的鼻子，大大的嘴巴，不過講話是輕聲細(xì)雨，性情溫柔，多才多藝，我最喜歡跟他一起喂魚、種花和遛狗。
哥哥常常勉勵我，激勵我奮發(fā)向上，用功讀書，多讀課外讀物來充實(shí)自己。
我會牢牢記住他說的話，身體力行，用功讀書。
哥哥古道熱腸，熱心公益，常常獲得親朋好友的贊賞。
記得有一次。
隔壁屋檐下的燕子窩，不小心調(diào)下來一只小燕子，我們費(fèi)盡心思地想要幫小燕子的.忙，幫助它回到窩里，但是一次又一次的失敗了。
正當(dāng)我們沮喪的想要放棄時，哥哥毅然決然的挺身而出，幫我們將小燕子放回巢內(nèi)。
我們欣喜若狂的手舞足蹈，小燕子終于回到溫暖的窩，希望它能平安的長大，而我們都把哥哥當(dāng)英雄般的歡呼著。
有一次哥哥買了一群可愛又活潑的小雞，我和哥哥一起去喂小雞，嘰嘰呱呱，爭先恐后的急著要吃飼料，一不小心，我們打開了雞籠，跑出了一只小雞，我們同心協(xié)力抓小雞，忙得雞飛狗跳，總算皇天不負(fù)苦心人，終于把小雞抓回籠子，哥哥的天真、善良，由此可見一斑，叫我好喜歡!
哥哥在我心目中是個最有愛心的偶像，我要好好跟哥哥學(xué)習(xí)，因?yàn)�，他可是我最崇拜的偶像�?
以偶像為話題的議論文 篇3
我的偶像是一位歌手——郭靜，她所有的專集我都有。
至于她為什么成為我的偶像，就讓我來慢慢的告訴大家吧!
首先，她有著黃鶯出谷、乳燕歸巢般的美妙歌聲，這是我和姐姐都很喜歡她的第一點(diǎn);第二：她有著可愛的外表以及極佳的人緣，她更有著謙虛、不驕傲的心，也因?yàn)檫@樣，所以我特別喜歡她。
記得開學(xué)后的某一天，姐姐帶了一張郭靜的專集回來，姐姐讓我和她一起分享這張專集。
聽著聽著，我就不知不覺的入迷了!以后家里就陸陸續(xù)續(xù)的有了第二張、第三張……郭靜的專集。
我們每天在車上聽郭靜的CD，聽著聽著，我和姐姐都倒背如流了，我們一邊聽一邊唱，真是自得其樂!聽到最后，媽媽也煩了，她開口問：“可不可以不要再聽了?”我們姐妹很有默契，異口同聲的說：“不可以!”少數(shù)服從多數(shù)，媽媽也只好從善如流了!
郭靜除了有好聽的.歌聲外，她還有可愛的外表。
一雙水汪汪的眼睛，高挺的鼻梁，豐厚的嘴唇，還有烏溜溜的長秀發(fā)，真是美極了!因?yàn)樗羞@么漂亮的五官和好聽的聲帶，我才這么喜歡、羨慕她;當(dāng)然，最重要的是她有著一顆謙虛、善良、不驕傲的心且樂于助人，才能成為我和姐姐的偶像。
我可以學(xué)習(xí)郭靜她迷人的歌聲，謙虛、善良和不驕傲的心，最重要的是學(xué)習(xí)她樂于助人的態(tài)度。
也因?yàn)檫@樣，郭靜才能成為人見人愛的淑女，我心目中，永遠(yuǎn)無與倫比的偶像！
以偶像為話題的議論文 篇4
鳥最重要的是翅膀，當(dāng)看到空中飛翔的雄鷹時才會燃起飛的渴望。人最重要的是理想，平凡的人樹起心中的偶像時，才會揚(yáng)起帆遠(yuǎn)航。
偶像是思想與信仰的結(jié)晶，它總是以其特殊的魅力觸及人的心靈，引導(dǎo)人的前進(jìn)。于謙以石灰為偶，留下了一身清白。鄭板橋以竹為友，塑造了堅(jiān)勁。
是張騫從“死亡之路”的凱旋而歸，引發(fā)了班固的投筆從戎，從一介書生成為漢朝使者，連接了西域與中原的世代交好。司馬遷曾因受刑而絕望，是古之賢發(fā)憤著書的事跡重塑了他的勇氣，誕生了《史記》。正是由于孫中山視自己為洪秀全第二，才有了后來的辛亥革命。
水激石則鳴，人激志則宏，對于困難中的人偶像是一把明火，照亮了前進(jìn)的道路。對于靜止的人，偶像如鐘石，叩響著閉塞的心靈，將光芒播撒，引起共鳴。
對偶像的崇拜，是對精神的信服，是自己心靈的寄托。不應(yīng)該盲目地隨波逐流，而應(yīng)該樹立自己真正的典范，取其精而去其粕。塑造精神的盾牌，來阻擋風(fēng)雨的來襲。只有將真正的偶像整合進(jìn)現(xiàn)實(shí)中，才會提升自己的境界。
盲目地崇拜偶像，只會起到相反的效果。當(dāng)年希特勒曾掀起狂熱的民族仇恨，人們紛紛拜伏，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。蘇聯(lián)的個人崇拜之風(fēng)盛行，斯大林的畫像曾掛滿各個農(nóng)場，最終給蘇聯(lián)造成嚴(yán)重的損失。
掃視當(dāng)今，明星之風(fēng)盛行，青少年紛紛將明星視為心中完美偶像。整日吶喊追逐，純潔的心靈在無知的吶喊聲中萎靡，偉人的事跡在他們的.心中已泛不起漣漪，奮起的心已經(jīng)蜷縮在黑暗的角落里，只能在渾噩的幻想中虛度時光。
魯迅曾說過：種牡丹者得花，種蒺藜者得棘。種下光芒的種子，開出的必是美麗之花;種下陰暗的種子，心靈中將生長出罪惡的根。
當(dāng)我們將真正的傳奇視為精神的豐碑，點(diǎn)燃我們的希望之火時，我們將超越自己心中的偶像。
以偶像為話題的議論文 篇5
古時，宗教給人們帶來信仰，而如今，則是由偶像散發(fā)著信仰的力量。從作用上來說，偶像是可以與宗教畫上等號的，因此，縱觀古今，偶像為我們帶來的利遠(yuǎn)大于弊。
偶像的價值在于助人追求夢想。這一點(diǎn)最好的體現(xiàn)在于治學(xué)一方面。貝多芬作為名震天下的“交響樂之王”，擁有無數(shù)崇拜他的人，而在這些人中，很大一部分的人都在音樂方面有不小的造詣，而貝多芬本人又很崇拜莫扎特，盡管這一眾音樂家之中很多人都沒有見過面，但這種對音樂的熱情加上對偉人的崇拜仍是歐洲古典主義直至浪漫主義時期涌現(xiàn)大量名作的原因。由此可見，當(dāng)偶像作用于個人時，它為追隨者同時提供了動力與目標(biāo)。
偶像的價值在于推動社會的進(jìn)步。在這個情況下，偶像有時會是一種精神力量，自從人類開始了農(nóng)業(yè)革命便已發(fā)現(xiàn)了這種力量，他們將變幻的風(fēng)云歸功于天神，只有一心努力地勞作才能受到神的恩賜。這種信仰在當(dāng)下看到是如此荒唐可笑，但正是因?yàn)檫@個名為“神”的偶像的存在，使得中國從原始的石器時代進(jìn)化到青銅時代，而后是鐵器時代等等。
偶像的價值還在于凝聚起民族意志。中國由于神話系統(tǒng)雜亂沒有一個清晰的體系導(dǎo)致數(shù)千年沒有一個至高無上的信仰對象，而在如今成為一個沒有宗教信仰的國家，在這時，千年以前的儒家文化便起了大作用。以“仁”為核心的十種中心思想在歷朝歷代的王朝中流傳，將這種成為國家需要的'人的思想深深地烙印在了中國人地血脈之中，也許今天儒家已不再是“偶像”地位，因?yàn)樗殉蔀槊總�中國人心中最為根本的一道法則。一個強(qiáng)大的偶像的統(tǒng)率能力是無法想象的，它可以使名族變成鋼鐵長城一般堅(jiān)不可摧，亦可以將一個缺乏向心力的勢力在瞬息間毀滅—這是曾經(jīng)一代代帝國興衰的根本原因之一。
但是，偶像有時也會隨時間變質(zhì)，這意味著我們需要有清晰的明辨是非的能力，而打破偶像則往往會開創(chuàng)出一個新世界，因?yàn)橐粋�被世人所崇拜的偶像必然會固化人們的思想，于是“打破偶像”便成為了打破常規(guī)。伽利略的木球鐵球就很好的證明了這一點(diǎn)，在這種情況下，偶像依舊擁有其價值，新的“偶像”為人們帶來了新的思想，而老的“偶像”則時刻提醒著人們不能一味地墨守成規(guī)。
在我看來，偶像應(yīng)當(dāng)是指引大部分人前進(jìn)地源動力，他們或是一種精神，或是一介凡人，他們不是無暇地碧玉，甚至有墨跡于其上，但正如“三人行”的那句老話一樣，他們既然是所謂的“偶像”，那么他們身上必然不缺值得我們學(xué)習(xí)的能力以及更值得我們吸取的教訓(xùn)—這便是每個“偶像”的價值。
以偶像為話題的議論文 篇6
偶像在我們?nèi)粘５纳钪姓加泻艽笠徊糠帧Ｈ绾稳Υ枷袷侵档梦覀內(nèi)ゼ?xì)細(xì)思考的。
我們崇拜偶像是因?yàn)槲覀冃枰斑M(jìn)的方向，偶像讓我們不再感到迷茫，我們知道我們的目標(biāo)，我們有努力的動力。我們崇拜他們是為了成就一個更好的自己、超越他們的自己。盧瑟福極其崇拜和尊敬自己的老師湯姆生，為了證明自己老師的理論正確，他做了著名的在我們心中完美的偶像應(yīng)該被打破。對待偶像我們要取其精華，去其糟粕，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。對其正確的才能品質(zhì)我們要學(xué)習(xí)，但對其錯誤我們沒有必要去維護(hù)和開脫，而應(yīng)指正或批判，從客觀正確的.角度去思考，這不是對其不敬，反而是對偶像的深深的敬意。
我們崇拜偶像，是為了塑造更好的自己，而不是將自己復(fù)制成偶像的樣子，更不是讓自己徒增幾個同偶像一樣的缺點(diǎn)。我們仰望高山是為了攀登它，而不是跪倒在它的面前；我們眺望奔騰的江水是為了跨過它，而不是隨浪花而消失；我們凝視一望無際的星空是為了探索它，而不是被其所折服。偶像是應(yīng)該被超越的，他不是限制你的穹頂，你每一次精疲力竭的跳躍都有機(jī)會穿過他，跳到他之上。
偶像就像大海上的狂風(fēng)，倘若我們?nèi)纹浯担蜁允г诤棋拇蠛Ｉ�，倘若我們揚(yáng)起風(fēng)帆，終有一天，會到達(dá)成功的彼岸。
以偶像為話題的議論文 篇7
在校園中，許多同學(xué)都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞軼事如數(shù)家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長的不安，害怕長此下去會妨礙學(xué)習(xí)和健康。這就引出一個問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認(rèn)為，中學(xué)生應(yīng)該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
都說偶像崇拜有一種魔力，它可使人的情感陷于一種怪圈：崇拜某個偶像人物，朝夕相望而不覺其厭，日夜相思而不覺其煩。我們所崇拜的偶像，大都從未親眼見過，只不過看了偶像主演的一場電影，聽過偶像唱的一首歌，卻可以對他產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的迷戀，這“魔力”何在?
心理學(xué)家認(rèn)為：偶像崇拜是個人認(rèn)同他人之言行及自身價值的過程，其核心是對個人情感和自我認(rèn)識需要的滿足。從這個意義上說，偶像人物的存在，可給人樹立生活的榜樣，并使人產(chǎn)生無窮的動力和熱情。就連偶像人物的言行，也可給人們以極大的`力量，使人努力學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以為人的生活增添光彩。其實(shí)，我們每個人的成長不都需要許多里程碑式人物的激勵嗎?
當(dāng)然，我們要學(xué)會去正確地崇拜偶像。當(dāng)我們在崇拜某個偶像時，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導(dǎo)致一種盲目和狂熱的追求，其結(jié)果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據(jù)美國近來的一個心理學(xué)報告得知，在500名15至45歲的男性當(dāng)中，有不少人患有“蓋茨財富崇拜綜合征”，其突出表現(xiàn)為，面對蓋茨會深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創(chuàng)造一番驚天動地的事業(yè)，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會夢想成為第二個蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因?yàn)橛肋h(yuǎn)趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會影響自我成長。
我們崇拜某個偶像人物，本來是要認(rèn)同其事業(yè)成功的基礎(chǔ)或其人格的魅力，以獲取個人成長的養(yǎng)分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，善于創(chuàng)新；喬丹的謙虛謹(jǐn)慎，勇于拼搏精神，從而學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內(nèi)涵，則勢必會對我們的成長造成巨大的負(fù)面影響。某些同學(xué)，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學(xué)業(yè)。
崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長的必要過程，但要時刻記住：我們喜歡一個偶像人物的本質(zhì)是為了更好地激勵自我和塑造自我，以獲取個人生活和學(xué)習(xí)上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢幻中，消磨歲月，荒廢青春。
以偶像為話題的議論文 篇8
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提高，人們的業(yè)余生活也越來越豐富，娛樂活動也越來越多。在這樣的背景下，就誕生了偶像這一形象。為什么大多數(shù)人在心中都有自己的偶像呢？原因其實(shí)很簡單。偶像也許是相貌出眾，也許是才華過人，甚至生活中平凡的一個人都能成為某個人的偶像。
偶像對于我們來說，他們身上總有一種我們身上所缺乏的品質(zhì)精神，或者是才能。大多數(shù)人只是普普通通的平凡人，沒有過人的才華，也沒有出眾的相貌。正因?yàn)槿绱�，我們就很容易被某些人身上的�?yōu)秀品質(zhì)等所吸引，進(jìn)而把他們奉為我們自己的偶像�？梢哉f偶像崇拜已經(jīng)是這個社會上最平常不過的事情。很多人都有自己的偶像，喜歡上偶像的原因也有很多。有的是因?yàn)楦璩暮�，有的是因�(yàn)槲杼暮�，在一些學(xué)術(shù)行業(yè)，學(xué)術(shù)界的大拿也是各個學(xué)子們的`偶像。
那我們應(yīng)該如何正確對待偶像這一職業(yè)呢？我們應(yīng)該明白，喜歡誰，把誰當(dāng)做偶像，是我們的自由。當(dāng)你追星不被理解甚至被誤解的時候，只要你做的是正確的事情，就不要在乎別人議論的眼光。同樣的，維護(hù)自己的偶像也應(yīng)該有底線，不能因?yàn)榕枷穸龀霾徽_的事。但是更重要的，我們不僅僅要欣賞偶像身上的閃光點(diǎn)，我們更要學(xué)習(xí)偶像身上值得我們學(xué)習(xí)的地方�？梢哉f很多偶像的成名或者成就都是在不懈的努力下才收獲的，而大多數(shù)人因?yàn)榕枷竦脑颍矔屪约鹤兊酶�，從而變得更加�?yōu)秀，讓自己能夠離偶像更近一點(diǎn)。
從某些方面來說，偶像就是我們精神上的寄托。他們象征著我們渴望的成功，我們渴望的生活，他們?yōu)閴粝肱Φ臉幼�，也督促著我們�?dú)立拼搏，成為更好的自己。眾所皆知，偶像帶來的影響是比較廣泛的。這就是為什么很多品牌和企業(yè)都會選擇有名的人做代言，就是利用了偶像身上的粉絲效應(yīng)從而帶動經(jīng)濟(jì)。
那么偶像帶來的影響，只有積極的一面嗎？答案是否定的。偶像所帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。由于粉絲愛護(hù)偶像的心情比較強(qiáng)烈，很多時候會和別的粉絲群體起沖突，發(fā)表一些不良言論的。這個時候作為一名有責(zé)任感的偶像，都應(yīng)該站出來及時的正確引導(dǎo)自家粉絲的行為，而作為粉絲，我們也應(yīng)該理智追星。我們要明白，偶像不應(yīng)該成為我們生活的全部，我們要做的應(yīng)該是把偶像當(dāng)做我們的目標(biāo)，然后不斷的提升自己，努力讓自己成為更好的人，這才是追星的最佳方式。
以偶像為話題的議論文 篇9
不管在哪一個年代，人們心里都會有一個榜樣。在現(xiàn)代，人們把這樣的人稱做偶像。大多數(shù)人的偶像是電視銀幕上的明星，其實(shí)對于這一點(diǎn)我想談一談。
在粉絲眼里，偶像的魅力是不可抗拒的。她們會瘋狂地追劇，買票看偶像的演唱會，買偶像的海報和專輯。我一直相信大多數(shù)粉絲是理智的，她們知道自己為什么這樣做，但是也不乏不理智甚至是瘋狂的粉絲。新聞里常報道女粉絲因偶像結(jié)婚自殺、為追隨偶像逼死父母、瘋狂追星導(dǎo)致一無所有……娛樂新聞也有很多明星因粉絲瘋狂的行為而出行不便，某明星因網(wǎng)絡(luò)暴力抑郁，這樣的報道頻頻出行，難道只是娛樂嗎?明星們說自己身處娛樂圈，難道這就可以認(rèn)為他們是我們的娛樂嗎?而那些瘋狂追星的人又知道自己在干嘛嗎?
偶像的`意義并不在此，偶像是激勵我們前進(jìn)的人，可以說是指路人。他們也是平凡人，但是他們很努力。例如tfboys，他們也只是未成年的孩子，可是他們比許多同齡人更成功，因?yàn)樗麄兊呐�，所以才有光鮮亮麗的外表。這樣的例子比比皆是，如趙麗穎、岳云鵬、楊冪等等。那么，愛他們的人是怎么做的呢?是瘋狂追劇、買愛豆同款，還是像他們一樣努力工作學(xué)習(xí)，努力生活呢?
無意間看到一句話“你的偶像在努力工作，而你在干嘛?”�；蛟S這是一句普通的話，但是卻讓我幡然醒悟。我的偶像是人中龍鳳，我現(xiàn)在的生活狀態(tài)只會拉遠(yuǎn)我和他的距離，只有像他一樣努力我才有可能出現(xiàn)在他面前，驕傲地對他說：“我喜歡你。我也認(rèn)真的生活著�！迸枷窬褪且蛔鶡羲�，時時刻刻散發(fā)出耀眼的光芒，指引我們方向。不管我們會走多少路，吃多少苦，我們知道這樣做是為什么，就不會迷失方向。你們呢，怎么想?最后說一句：“我是謙友�！�
鄙人拙見，望諸君思考。
以偶像為話題的議論文 篇10
偶像這個詞，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一個詞。隨著歷史發(fā)展演變?yōu)榻裉斓摹氨蛔放醯乃囆g(shù)家、作家、娛樂圈藝人等在某些方面有一技之長的人。含義是仰慕的對象。偶像是被追求、被崇拜的對象�！边@種含義。我們不去討論它的詞匯學(xué)意義，僅就偶像這一名詞以及與之有關(guān)的現(xiàn)象作簡要分析。
首先，我們?yōu)槭裁磿信枷�。我們大多�?shù)人都是普通人，不具備什么特殊的才能與天賦，正常地出生、成長，過著正常的生活。但這個世界上確實(shí)是有一些人具有這種我們所不具有的才華的，而這種才華可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他為偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我們從偶像身上渴望得到什么。對偶像才華的欣賞永遠(yuǎn)是我們對他崇拜和喜愛的出發(fā)點(diǎn)，至于了解他之后從他身上發(fā)現(xiàn)的人格與素質(zhì)等方面的閃光燈則是附加物，是以欣賞為基礎(chǔ)和前提的`。偶像絕不是簡單的性幻想，那是另外一個完全不同的概念。
我們絕不是為了滿足對自己另一半的幻想而挑選偶像的，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么這個人可能根本算不上你的偶像。我們從他身上得到的首先應(yīng)該是藝術(shù)的享受，其次才是人格的鼓勵與對成長為像他一樣優(yōu)秀的人的向往以及愿意為之付出努力的動力。最后，我們與偶像的關(guān)系是什么。我們與偶像之間是絕對平等的，并不因?yàn)槲覀兪撬姆劢z就使我們站在了高低不同的兩個位置。
我們平等地發(fā)出自己的喜愛，他們也站在相同的位置上接受這份喜愛。我們可以為了他們付出一些金錢或者其他的代價，只是為了換取一次與他近距離接觸的機(jī)會。但這些代價同樣是我們對自身藝術(shù)滿足的投資，不存在與偶像之間的直接利益關(guān)系。
我們是平等的兩個個體，在特定的機(jī)緣下，一個個體被另一個個體所吸引，僅此而已。近期關(guān)于偶像的各種怪象甚至丑象層出不窮，對偶像的重新思考與定義可能是我們每個人都需要做的事情。
以偶像為話題的議論文 篇11
有的人愛妙筆生花、泉思文涌的作家。有的人愛萬眾矚目、風(fēng)光八面的影星。有的人喜歡義正言辭的雄辯家。有的人愛懸壺濟(jì)世、救死扶傷的白衣天使。余音繞梁三日不退的歌星。而我只愛古人。
我的偶像是關(guān)羽。他身長八尺，面如重棗、臥眉蠶、丹鳳眼、三尺長須、金甲綠袍、跨下嘶風(fēng)胭脂赤兔馬、掌中青龍偃月刀。他桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、虎牢關(guān)戰(zhàn)呂布、百萬軍中斬嚴(yán)良、快刀誅文丑、過五關(guān)斬六將、長沙之戰(zhàn)收黃忠、怒斬龐德智擒于禁。單刀赴會，刮骨療傷。他是一位頂天立地的英雄，是我的偶像，我做人的榜樣。
他這個人有許多的優(yōu)點(diǎn)，比如，負(fù)責(zé)。他沒有向曹操投降，沒有拋棄做人的原則。最后，留著有用之軀，把嫂子帶給了劉備。他還知恩圖報，為了報答曹操的不殺之恩，為曹操在百萬軍中斬嚴(yán)良、誅文丑。在曹操兵敗赤壁敗走華容道時，他放了曹操。在長沙之戰(zhàn)中義釋老將黃忠，為主公劉備得一員虎將。他水淹七軍，斬了龐德，收押了于禁。震驚華夏。他有著非常人可比的勇氣，他單刀赴會，刮骨療傷，視東吳為草薦，無視病痛�？墒�，他驕傲自大讓呂子明白衣渡江、奇奪烽火臺、大意失荊州，敗走麥城。死時只有六十三歲。他是一位頂天立地的大英雄，值得每一個人記住他。他同樣是一位失敗的英雄，他沒有敗給呂蒙，也沒有敗給陸遜，他敗給了自己，敗給了自己驕傲自大的`心態(tài)。是一位成功的英雄，也是一位失敗的英雄。
不管是誰的偶像都有缺點(diǎn)，我們不可以因?yàn)樽约旱呐枷裼幸稽c(diǎn)什么錯就不崇拜了，那是不對的，不管是誰都有缺點(diǎn)。人無完人，金無足赤。人非圣賢，孰能無過。要有一個平常的心態(tài)去面對每一個人。
以偶像為話題的議論文 篇12
記得小時候，偶像是趙云，為此常與那些崇拜關(guān)羽、張飛的小伙伴們爭論他們誰的武藝最高，也常常為此面紅耳赤，好在我不知從哪里學(xué)來一句“三國戰(zhàn)將勇，首推趙子龍”的話，令“敵手”們無言。那一刻，儼然自己就是銀盔、銀甲、銀槍的長坂坡的趙子龍了。那時，小男孩兒們除了《三國》就是《水滸》，我在水滸中的偶像是林沖。但這在和小伙伴的嘴戰(zhàn)中卻總是占不到便宜，常常是在戰(zhàn)《三國》時得的便宜，在《水滸》中丟了。以至于多少有些怨恨施耐庵，為什么要把林沖描寫成使丈八蛇矛的“小張飛”而不是白馬銀槍的趙子龍。
小男孩兒有這種英雄崇拜恐怕是天性，一般而言，隨著年齡增長，就自然會越來越淡薄了。因?yàn)殡S著年齡增長，知識和見識也越來越多，對問題的看法也更加理性，所以偶像的概念自然就越來越淡漠了。不知對不對，我總覺得偶像崇拜是小孩子的把戲，如果有成年人還有這種偶像崇拜則可能是他還不成熟，或者不獨(dú)立的原因。
然而，現(xiàn)今有一種現(xiàn)象很令人費(fèi)解，很多人都有這種偶像崇拜。他們對自己崇拜的偶像是容不得別人半點(diǎn)批評的，偶像被批，則如喪考妣。而很多反對者也往往不能客觀批判，他們?yōu)榱税涯切┡枷窭律颀�，對其大加韃伐、極盡貶損，這在互聯(lián)網(wǎng)辯論中常見的口水大戰(zhàn)中可見一斑。我想，這也是國人長期以來形成的非好既壞的思維方式的體現(xiàn)。
兩千多年來的一元文化和統(tǒng)治者刻意拔高美化英雄，使得中國的英雄不可愛，因?yàn)樗麄兇蠖际遣皇橙碎g煙火的神。他們被供在廟里，如文廟、武廟等，還有一些具有地方特色的神廟，成了真正意義上的偶像，接受人們的頂禮膜拜。久而久之，被拜的失去真實(shí)（人們只知道他們的神乎其神的豐功偉績，卻很難知道他們基本生活環(huán)境和他們成為英雄的道路。似乎，他們天生就是英雄胚子），頂禮的失去了自我。這些人始終弄不明白尊敬和崇拜的區(qū)別，一定要找個偶像跪下去，令人哀之、痛之。這種現(xiàn)象在思想文化方面則遺毒甚深、甚廣，可謂貽害無窮，甚至所謂的風(fēng)骨文人亦不能超然。
據(jù)說，鄭板橋有一封刻有“青藤門下走狗”的印章，自貶為走狗來抬舉徐文長（有說是袁枚為報復(fù)鄭板橋編造的）。此事無論真?zhèn)�，都很可笑。因�(yàn)�，后人是把此事作為鄭板橋的軼事、美談及對徐謂繪畫成就和人品、風(fēng)骨的贊許傳誦的，而炒作此事的文人雅士們也都是自以為是什么風(fēng)骨文人的。雖然奴性并非國人獨(dú)有，但把奴性包裝成傲骨大加歌頌、傳承則很有些莫名其妙、滑天下之大稽。
可悲的是，現(xiàn)在此風(fēng)亦盛，比如姚明熱。姚明是一位優(yōu)秀的籃球運(yùn)動員，也許按美國人說話的語境可稱為“偉大的籃球運(yùn)動員”。就是這點(diǎn)“偉大”，使得在國內(nèi)原本不很受人關(guān)注的美國NBA聯(lián)賽成了CCTV5的熱播節(jié)目。而火箭隊(duì)則是中國轉(zhuǎn)播NBA聯(lián)賽的絕對主角，主角中的主角則非姚明莫屬。“姚明……姚明……”“姚明……姚明……”的解說詞竟令我這個幾乎不看電視的人都耳能起繭了。似乎，有一種莫名的自豪感——屹立于世界之林，成了崇拜者們亢奮的'理由。終其根本，不過是變態(tài)的自卑感作祟，說得刻薄點(diǎn)就是，終于有了“能和大戶人家的奴才同桌吃飯”的感覺了。
對于那些優(yōu)秀的體育明星應(yīng)該尊重，甚至敬仰，雖然你不一定熱愛體育。但應(yīng)僅限于，對他們在他們自己領(lǐng)域中取得的成就，當(dāng)然，如果他們能有令人尊重的人格魅力，那更應(yīng)敬仰。如果非要把體育明星和其取得的成績當(dāng)作國家強(qiáng)盛、民族崛起之類，不僅牽強(qiáng)附會，是內(nèi)心自卑的表現(xiàn)，還會出現(xiàn)無法自圓其說的荒唐。去年奧運(yùn)會時劉翔退賽就是很好的例證。
當(dāng)人們把劉翔賦予民族希望、強(qiáng)大、崛起等等意義的時候，就要做好順坡下驢的準(zhǔn)備。否則，一旦失手就將陷入“民族沒希望、不強(qiáng)大、崛不起”的尷尬局面里。不幸的是，事，總與愿違。誰都沒料到，就在奧運(yùn)前期，古巴的羅伯斯突然崛起，風(fēng)頭直蓋劉翔。萬幸的是，劉翔應(yīng)時而生的腳傷，終于避免了可能落敗于古巴小國的尷尬。然而，造神的、拜神的都只有神情驚愕、黯然無語，甚至失聲痛哭了，當(dāng)時那悲傷的場面真是有點(diǎn)滑稽可笑。
不過，這類人并不吸取教訓(xùn)，前不久，他們又在炒作劉翔復(fù)出了，但終因第二名的成績和去年奧運(yùn)退賽的隱痛，終究沒能“勃起”。
關(guān)于這個話題雖欲罷不能，但也只能淺嘗輒止了。我想，對于英雄人物、思想文化巨人，我們應(yīng)該尊敬和愛戴，但卻應(yīng)避免崇拜。尤其那些思想文化巨人，他們不是令我們仰止的高山，而是引領(lǐng)我們攀登的階級。我們應(yīng)站在他們肩上，而不是匍匐在他們腳下——匍匐在他們腳下只能看見他們腳前巴掌大的一塊天地，而站在他們肩上才能令我們看得更遠(yuǎn)、更廣，感知更多。
以偶像為話題的議論文 篇13
一個人，我之前一直沒有關(guān)注的一個人，只是在電視看到她才二十來歲竟然獲得了如此多的獎項(xiàng)，一個在弱冠之年的女孩怎么可能有如此巨大的成就？我很疑惑，開始關(guān)注她，我買了她的一張專輯，在聽了幾首歌之后，我發(fā)現(xiàn)，她的歌很有魔力，使人奮斗，使人輕松，釋放壓力，忘記苦惱！于是，我開始了解她了。
她的努力、她的奮斗，我看在眼里了，于是，我現(xiàn)在已有了她的八張專輯，四張海報、一版貼紙還有她的自傳，MP3里全是她的歌，這一點(diǎn)也不夸張。有人說她的成就完全是靠運(yùn)氣，可是我知道、我理解，她是靠自己的實(shí)力、自己的拼搏換來的一切成就，無疑，“彩虹總在風(fēng)雨后”和“成功是給有準(zhǔn)備的人的”兩句名言正是她一生的真實(shí)寫照。在她笑容的背后不知道藏了多少鮮為人知的艱辛。在她小時候，她家的本不富裕的財產(chǎn)被媽媽的朋友騙走了，晴天霹靂般的噩耗讓她明白了生活的艱辛，一家人用東拼西湊的錢讓全家移民到了加拿大開始了新的生活。
因?yàn)椴皇且粐�，被一些加拿大人們所歧視，受到一些不公平的待遇。窮苦的生活一步步逼迫著她放棄了學(xué)業(yè)，去外面打工。為了家人的好日子，她省吃儉用，用省下來的錢供弟弟妹妹上學(xué)。一次偶然的機(jī)會，她參加加拿大歌唱比賽拿了一等獎，從此走上了歌唱的道路……在我們的生活中有多少像她一樣的人？她的歌唱道路并不是一帆風(fēng)順的，曾經(jīng)為了練好歌，嚴(yán)寒酷暑從不間斷的練了一年。雖然老天爺給了她的生命不少挫折和坎坷，所謂“艱苦磨練出英雄”何嘗不是她呢？她沒有因挫折放棄，沒有因坎坷絕望，她，一步步努力著，直到現(xiàn)在，八張專輯和“Music Radio港臺最受歡迎女歌手獎”是她最大的.報答，至少她這樣認(rèn)為。也許有人認(rèn)為，我喜歡她，只是盲目的追星，當(dāng)我從她身上看到的是：認(rèn)真、努力，在逆境與失落的壓迫中奮起……她讓我明白了，好刀不磨是不能成才的！無論有多少困難在前方，決不能放棄自己的夢想！
讓我想去了她最發(fā)自心靈的一首歌“淋雨一直走”，堅(jiān)持不懈、永不氣餒、只要努力、就會成功！讓我們用心來傾聽張韶涵，用心傾聽她的歌，她的心，“人都應(yīng)該有夢，有夢就不怕痛”這是張韶涵的歌詞，最后我想對她說：我的偶像，I've admiration for you！
以偶像為話題的議論文 篇14
偶像，其本身并非是漢語詞，而是舶來品。誠然，對于人物的崇拜，確實(shí)和原始社會對于自然神的崇拜有某些相似之處。但是畢竟是文明開化與原始蠻荒的區(qū)別，我們的仰慕，應(yīng)當(dāng)是更為理性的。
宋人彭幾對于狄范二公的仰慕，使他忘記了功過評判的標(biāo)準(zhǔn)，顯得可笑。其實(shí)，彭幾本心是值得贊同的，因?yàn)橛羞@樣的想法，才會去模仿外在的相貌。古人常常會以此人有異于常人之相而奇之，這樣的想法確實(shí)對當(dāng)時人造成了影響。站在現(xiàn)在的角度來看，這些成大事者，所謂的天生異象，應(yīng)該是后天形成的氣質(zhì)，換而言之，其實(shí)是他們的言行品德造就了他們，從而流露于外表。
仔細(xì)想來，這樣的道理也適用于當(dāng)下。現(xiàn)如今所謂的偶像，憑著他們青春靚麗的外表，吸引了不少的崇拜者，然而他們只不過是一時的玩偶，隨著時光流逝，年華老去，被人遺亡。甚至于有人丑聞纏身，乃至鋃鐺入獄，這都不是真正的偶像。真正的偶像，應(yīng)當(dāng)是由內(nèi)而外的魅力，這不是說不注重外表，愛美之心，人皆有之，乃是外在與內(nèi)涵一致，而不應(yīng)金玉其外敗絮其中罷了。
所以說偶像在現(xiàn)代社會，更該是人們對于美好的實(shí)體化的代表。這樣看來，偶像的責(zé)任就頗為重大了，但更重要的還是取決于人們對于偶像的'取舍，也就是我們評判美的標(biāo)準(zhǔn)。我們以跳梁小丑為偶像，社會風(fēng)氣不言而喻；同樣我們?nèi)粢再t人雅士為偶像，社會必定是重學(xué)之風(fēng)濃厚。這樣一來，我們的偶像，就好似一面鏡子，鏡前是我們，鏡中的偶像也是我們價值觀的投影。
理性的偶像崇拜，自然是要脫離原始的蒙昧無知，在此基礎(chǔ)上，還要我們明辨是非，善惡分明。儒家倡導(dǎo)的禮義廉恥，值得我們思索，在當(dāng)下物欲橫流，金錢至上的社會，我們的禮在哪里，我們的義在何處，我們所宣揚(yáng)的偶像，真正值得我們尊重嗎？也許這些問題并不是一時半會能回答的，回答的答案也不能盡如人意，但只要有這樣的意識，不難推定，我們是會給出一份滿意的答卷的。
我們需要的，不是供人賞鑒把玩的人偶，而是以之為追求目標(biāo)的具象。
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