精選中學(xué)作文集錦10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的中學(xué)作文10篇，歡迎大家分享。

中學(xué)作文 篇1

　　《根鳥(niǎo)》是一部夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它把我?guī)�入了另一個(gè)世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)著一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。

　　他以一張毫無(wú)根據(jù)的布條和一個(gè)富有神秘色彩的夢(mèng)為起點(diǎn)，憑著自己的感覺(jué)，開(kāi)始了漫漫西征……一路上，在一次又一次的困難和喜悅中，他付出了許多許多，終于在路友與夢(mèng)的`鼓勵(lì)下找到了那充滿了神秘氣息的百合花大峽谷……

　　根鳥(niǎo)是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見(jiàn)到了他的目的地——一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。從此便開(kāi)始了他的人生之路。根鳥(niǎo)是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開(kāi)放著，幾只白鷹在峽谷里盤(pán)旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹(shù)下那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。

　　《根鳥(niǎo)》讓我一下子明白了許多。平時(shí)，我要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，珍惜每一份來(lái)之不易、滲透著血汗的錢(qián)；當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。

中學(xué)作文 篇2

　　創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)客觀世界獨(dú)到的看法、新穎的見(jiàn)解及標(biāo)新立異的愿望。然而多年的應(yīng)試教育導(dǎo)致了教師對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展要求的整齊劃一，使學(xué)生的思維拘泥于同一方向，習(xí)慣于在教師圈定的思路模式和規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行思維。這讓本該豐富多彩充滿靈性的作文變成了僵硬、呆板的應(yīng)試之作。

　　為了改變這種現(xiàn)狀，我們必須打破墨守成規(guī)的做法，放下包袱，解放思想，改變觀念，在作文教學(xué)上大膽創(chuàng)新。下面我將從三個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。

　　一、作文認(rèn)知的創(chuàng)新

　　作文就是寫(xiě)文章。寫(xiě)作的目的無(wú)非就是生活、工作、休閑的需要。生活的需要是隨意、隨機(jī)的，工作的需要要求精準(zhǔn)、規(guī)范，而休閑的需要?jiǎng)t要求精巧、優(yōu)雅。這是一個(gè)由易到難的過(guò)程。著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作就是寫(xiě)話。”當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)中就是用最高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生寫(xiě)作，即是用休閑的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生作文質(zhì)量的好壞。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，作者寫(xiě)作文的過(guò)程就是要借助文章這一交際媒介，把自己的思想感情傳遞給讀者，即：作者→思想感情（文章交際媒介）→讀者。當(dāng)前作文教學(xué)中存在著只見(jiàn)文章而不見(jiàn)讀者的現(xiàn)象。在生活中我們寫(xiě)作的目的就是為了影響讀者而寫(xiě)作的，沒(méi)有讀者，我們就沒(méi)有了寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。學(xué)生的寫(xiě)作是出自生活的需要，也就是說(shuō)是隨意的、隨機(jī)的。因此，作為教師在教學(xué)中就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：學(xué)生的文章只要“通”即生活的，不要“好”即休閑的。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“好文章，是思想觀點(diǎn)好，并非形式上的矯揉造作”，“文章不是工藝品”。

　　二、作文教學(xué)操作的創(chuàng)新

　　1.增加命題的透明度

　　“命題必如學(xué)生所自發(fā)，彼本無(wú)所為，示之以題，彼而覺(jué)有所為，欲罷不能，非傾吐不可。如是可使練習(xí)與作文一致，見(jiàn)題作文與自發(fā)作文無(wú)殊�！�(葉圣陶) 我們過(guò)去的作文訓(xùn)練是一種為了作文而作文，學(xué)生處在一種被動(dòng)的心態(tài)，因此學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文普遍存在著失真狀態(tài)。作為教師，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)，要把學(xué)生那種“要我寫(xiě)”變成“我要寫(xiě)”，從而變學(xué)生的那種被動(dòng)心態(tài)為主動(dòng)心態(tài)，讓學(xué)生自由表達(dá)、自發(fā)寫(xiě)作，這樣一來(lái)，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文就成了自己內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)了。教師這樣做的目的就是要把學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)變成一種現(xiàn)實(shí)的交際行為，從而還原生活的本來(lái)面目。那具體的做法就要求教師在命題的時(shí)候要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有一種置身其中的感覺(jué)，讓他們有話可說(shuō)，有話可寫(xiě)。教師的文題最忌陳腐老舊和假、大、空，而應(yīng)具有啟發(fā)性、發(fā)散性、新穎性、趣味性。只有這樣的文題，才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望，寫(xiě)他們心中所想，做他們心中所愿，才能使之投入到忘我的創(chuàng)作之中，而絲毫不感到作文的枯燥與乏味。

　　2.加大批改的參與度

　　作文批閱在作文教學(xué)中是一種反饋性指導(dǎo)，它在作文教學(xué)中起著十分重要的作用。過(guò)去在作文批閱中，師生缺乏應(yīng)有的溝通，教師關(guān)著門(mén)改，學(xué)生盲目地看。這是一種典型的“背靠背”式的批改。我們要將其變成“面對(duì)面”（輪流）＋互相改的模式。

　　歐陽(yáng)黛娜認(rèn)為：培養(yǎng)學(xué)生修改文章的能力是寫(xiě)作教程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，必須教會(huì)學(xué)生自己動(dòng)手來(lái)批改自己或同學(xué)的文章，從中提高認(rèn)識(shí)能力、鑒賞能力與表達(dá)能力。我十分贊同她的觀點(diǎn)，所以在文章批改方面，我大膽放手，指導(dǎo)學(xué)生批改。

　　3.講評(píng)揚(yáng)長(zhǎng)，激趣勵(lì)志

　　講評(píng)屬于作文教學(xué)的再指導(dǎo)，教師在實(shí)際的教學(xué)中可采取以下措施。

　　首先，在每次作文后的'評(píng)講要實(shí)行教師評(píng)與學(xué)生評(píng)相結(jié)合，追根溯源�？梢圆扇〗處熃M織、參與，學(xué)生自評(píng)自讀和小組互評(píng)的方法，從中吸取別人長(zhǎng)處，補(bǔ)己短處，“他山之石，可以攻玉”，從而開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高自己。這樣，既可以改變傳統(tǒng)作文評(píng)講的教師說(shuō)了算包攬一切，又可以消除教師改得苦、講得累、學(xué)生聽(tīng)得煩的低效毛病，達(dá)到省時(shí)省力，提高課堂效率的目的。

　　其次，學(xué)生參與評(píng)析。在作文評(píng)講中，可以讓學(xué)生參與，以集體評(píng)析、分組討論、同學(xué)互評(píng)等形式充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師可以當(dāng)眾誦讀或借助多媒體展示，讓學(xué)生評(píng)點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)有哪些，哪里還需要改進(jìn)，怎么改。討論達(dá)成共識(shí)，異中求同，鼓勵(lì)學(xué)生存在不同意見(jiàn)。教師指導(dǎo)要用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，即使不合適的地方也要用建議、商討的語(yǔ)氣，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的積極性。

　　三、作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新

　　過(guò)去的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只注重文本本身，而不去考慮作者、讀者�，F(xiàn)在我們的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“全面考慮，綜合評(píng)價(jià)”。這是一種既注重內(nèi)容又兼顧形式的評(píng)價(jià)。

　　我認(rèn)為，其中的“內(nèi)容”包括：想說(shuō)的、已說(shuō)的 、說(shuō)的程度（清晰度、準(zhǔn)確度、明了度），只要合理就行；其中的“形式”主要考慮可接受性，包括：構(gòu)思――不注重“巧妙”，應(yīng)考慮“邏輯條理”；技法――不應(yīng)刻意追求，可以忽略。我們要求學(xué)生的作文要有針對(duì)性、適應(yīng)性（適應(yīng)自己，適應(yīng)讀者）。

　　總之，作文教學(xué)上的創(chuàng)新途徑是多方面的，也是作文教學(xué)中的嶄新課題。雖然我從作文本身的認(rèn)知、作文教學(xué)操作、作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面的創(chuàng)新進(jìn)行了探討，但還需要不斷追求，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，日臻完善，以還給學(xué)生一個(gè)自由的寫(xiě)作空間。這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，把作文教學(xué)提高到一個(gè)新的水平。

中學(xué)作文 篇3

　　1.（P1）中學(xué)作文，文言白話都可；至于教授國(guó)文，我主張仍教文言。因?yàn)槲难晕挠袔浊�年的歷史，有許多很好的文字，教的人很容易選得。白話文還沒(méi)有試驗(yàn)得十分完好，《水滸》、《紅樓夢(mèng)》固然是好；但要整部地看，拆下來(lái)便不成片段。

　　2.（P5——6）一文章的作用，在把自己的思想傳達(dá)給別人。這句話，要分析一下：

　　所謂思想，有兩種要素：

　�。ㄒ唬┳约旱乃枷�

　　一有內(nèi)容。凡是應(yīng)酬考試的文字，多是無(wú)內(nèi)容的，是空的，是不能算數(shù)的。

　　二有系統(tǒng)。思想不會(huì)單獨(dú)發(fā)生，做一篇文章的時(shí)候，心中必定有許多的思想；若是沒(méi)有系統(tǒng)寫(xiě)出來(lái)，還算是無(wú)思想。

　�。ǘ�）傳達(dá)給別人

　　1.傳達(dá)給別人的，恰如自己所要說(shuō)的。作文時(shí)，往往心中有要說(shuō)的話，沒(méi)有說(shuō)出；有時(shí)心中本不打算說(shuō)的話，也說(shuō)出來(lái)了；有時(shí)將要說(shuō)的話，說(shuō)錯(cuò)了；這就是手與腦不能一致。作文要不多、不少、不錯(cuò)才好。

　　2.令讀者恰恰理會(huì)得我的原意。文章不好，令讀者如墜五里霧中，自己雖以為傳達(dá)得不錯(cuò)，人家讀了不能明了我的意思，或錯(cuò)會(huì)了我的意思，失去我的原意，乃至與原意相反。所以傳達(dá)須使自己的意思，一點(diǎn)不含糊，一點(diǎn)不被誤解。

　　3.（P7）孔子論文，只說(shuō)了一個(gè)字，最簡(jiǎn)最好。他說(shuō)“辭達(dá)而已”，“達(dá)”字下面加“而已”兩字，是表明達(dá)字外再?zèng)]有別的話說(shuō)。本來(lái)文章不過(guò)是將自己的意思，傳達(dá)給別人，能達(dá)便是文章。文章一部分是結(jié)構(gòu)，一部分是修辭，前者名文章結(jié)構(gòu)學(xué)，后者名修辭學(xué)。文章好不好，以及能感人與否，在乎修辭。不過(guò)修辭是要有天才，教員只能教學(xué)生做文章，不能教學(xué)生做好文章。

　　4.（P7）所能教人的只有規(guī)矩�，F(xiàn)在教中文的最大的毛病便是不言規(guī)矩，而專(zhuān)言巧。

　　5.（P7）我以為作文必須先將自己的思想整理好，然后將已整理的思想寫(xiě)出來(lái)。

　　6.（P7——8）文章種類(lèi)，可從思想路徑區(qū)分：1.以客觀的吸進(jìn)來(lái)之事物為思想內(nèi)容者，這是五官所見(jiàn)所聞吸收進(jìn)來(lái)的。2.以主觀的發(fā)出來(lái)之自己意見(jiàn)為思想內(nèi)容者，這是從心里面發(fā)出來(lái)的。第一種是記述之文，第二種是論辯之文。世間文字不外這兩種。

　　7.（P8——11）記述之文，可分兩種：一記靜態(tài)，二記動(dòng)態(tài)。無(wú)論記何種狀態(tài)，總要有兩方面都記到：一是外表的狀態(tài)，二是內(nèi)含的狀態(tài)。無(wú)論動(dòng)靜，單純復(fù)雜狀態(tài)，皆有外表及內(nèi)含的精神。如記風(fēng)景專(zhuān)記他的狀態(tài)是外表，觀者的心情是內(nèi)含。記靜態(tài)的文以記空間關(guān)系為主，記時(shí)間關(guān)系為輔。記動(dòng)態(tài)文與之相反，以記時(shí)間關(guān)系為主，記空間關(guān)系為輔。

　　8.（P12——16）記靜態(tài)之文，主要的觀察點(diǎn)分五種：鳥(niǎo)瞰、類(lèi)括、步移、凸聚、臠嘗。

　　9.（P16）記靜態(tài)的文，最好繪圖作表。可以省卻許多廢話，使人易于明了。好的文章雖不用圖表，能使人讀它的文，便可以依據(jù)它的記述，做出詳細(xì)而正確的圖表。例如《史記》寫(xiě)巨鹿之戰(zhàn)，可以畫(huà)一詳圖。

　　10.（P18）記動(dòng)態(tài)之文分兩種：1.記人。2.記事。

　　11.（P18——26）記人之文是拿一個(gè)人為中心，從本人或他人的動(dòng)作上，看出他的人格。做這一類(lèi)文章應(yīng)該注意的有三點(diǎn)：

　�。ㄒ唬┍尘啊�寫(xiě)背景也有兩件事要注意：1.不能寫(xiě)得太多。最多不過(guò)全篇三分之一，普通不過(guò)占全篇五分之一，乃至十分之一。2.要和他本人事業(yè)有直接關(guān)系。

　　寫(xiě)背景不好的，如《屈原列傳》，太史公將屈原的人格看錯(cuò)了，他最崇拜屈原的文學(xué)；但是他的程度還不能認(rèn)出屈原的文學(xué)的價(jià)值，所以這篇列傳，滿紙恭維都弄錯(cuò)了。

　�。ǘ�）個(gè)性。寫(xiě)個(gè)性是記人之文的主腦。做一傳決不可作一篇無(wú)論何人都可適用的文字。一篇傳的好壞，便看能否將本人和別人不同的地方找出來(lái)。《水滸》要寫(xiě)一百零八位好漢，《水滸》這個(gè)計(jì)劃不免失敗，因?yàn)樗麄儾荒軐?xiě)出一百零八樣，有些相同，有些太不盡情理，這是由于著者計(jì)劃太大的緣故。如他的計(jì)劃縮小一半，或三分之二，只寫(xiě)三十余人，的.確有三十個(gè)人不同。描寫(xiě)個(gè)性的唯一原則，是“凡足以表個(gè)性之言動(dòng)，雖小必?cái)ⅲ�凡不足以表個(gè)性之言動(dòng)，雖大必棄�！�

　　（三）他的。記一人的事，有時(shí)不能專(zhuān)記本人，須兼記他人來(lái)做旁稱(chēng)。

　　做一篇傳如果能三方面都顧得到，一定是一篇好文字。

　　我以為文章正格是不下議論，不得已時(shí)也可夾敘夾議。好文章是不下批評(píng)，但忠實(shí)地寫(xiě)出，令讀者自見(jiàn)，最妙是寓批評(píng)于敘事之中。

　　12.（P28——29）記事之文的作法重要的原則有四條：

　　第一理法：記事文的通例，記事前最詳，記事后次之，，事際最略。

　　第二理法：凡是足以說(shuō)明因果關(guān)系的，雖小必?cái)�；凡是不足以說(shuō)明因果關(guān)系，雖大必棄。

　　第三理法：若以一人為主體，便以一人未中心，兩人便有兩中心，多人便有多中心。

　　第四理法：人的心理時(shí)事的原動(dòng)力，所以記一事不能只看物質(zhì)上的變化，要看做事的人的心理如何，及其影響到別人的心理如何。

　　13.（P34——46）論辯之文分五種：說(shuō)喻之文，倡導(dǎo)之文，考證之文，批評(píng)之文，對(duì)辯之文。

　　論辯之文最要條件有二：1.耐駁，2.動(dòng)聽(tīng)。耐駁要經(jīng)過(guò)思想內(nèi)容之整理，動(dòng)聽(tīng)要經(jīng)過(guò)技術(shù)上之整理。

　�。ㄒ唬┠婉g

　　論辯是希望人家從我，最好是將他不從我的理由駁倒，使我所說(shuō)話人不能駁斥。始能達(dá)到這種目的。如要想說(shuō)出話來(lái)人不能駁，必須應(yīng)用論理學(xué)。應(yīng)用論理學(xué)來(lái)做論辯文分兩層：

　　一自立：要有妥當(dāng)?shù)男问�，真確的事實(shí)，嚴(yán)密的推理。

　　二應(yīng)敵：說(shuō)一句話總須準(zhǔn)備駁難，這叫做應(yīng)敵。應(yīng)敵原則有兩條：1.忌隱匿。作文時(shí)必須自己先想到種種人家要駁我的話，用難者曰一類(lèi)的話一一駁去，能用幾要點(diǎn)被我駁倒便好了。2.忌枝節(jié)。要說(shuō)什么便說(shuō)什么，切不可枝枝節(jié)節(jié)說(shuō)到別處去。

　�。ǘ�）動(dòng)聽(tīng)

　　同一內(nèi)容，寫(xiě)出來(lái)能動(dòng)人與否，要看各人的記述如何。這規(guī)矩有四：急切——文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于動(dòng)人；明晰——條理清楚；注重——作文時(shí)遇不注重的理由和人人明白或?qū)γ嫒顺姓J(rèn)的理由，可以輕輕放過(guò)，必須找出一二點(diǎn)人不明白的或和常人所見(jiàn)不同的地方，用重筆提起，自能動(dòng)聽(tīng)；對(duì)機(jī)——見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，叫做對(duì)機(jī)，做文時(shí)先須看自己所做的文要給何人看。

　　14.教授法（P47——57）

　�。ㄒ唬┙淌谝�分類(lèi)分期——我主張一學(xué)年有兩學(xué)期，一學(xué)期教記述文，一學(xué)期教論辯文，由簡(jiǎn)單而復(fù)雜。

　�。ǘ�）每學(xué)期開(kāi)始教以作文理法——教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。

　�。ㄈ�）令學(xué)生閱讀——我主張教學(xué)須啟發(fā)學(xué)生自動(dòng)在講堂以外預(yù)備，須選文能學(xué)生多看，不能篇篇文章講，須一組一組的講。

　�。ㄋ模┯糜懻撌降闹v授

　�。ㄎ澹┙滩倪x擇——綺靡之文不可選；帶帖括氣之文不可選；矯揉造作之文不可選；

　�。�六）每學(xué)期作文次數(shù)至多兩三次——我主張少做，是做一次必將一種文做通，下次再做一種文，如此做作一篇得一篇的好處，尚有補(bǔ)助法，使學(xué)生在課外隨意做筆記，以為作文的補(bǔ)助，比出題目自然得多。

　�。ㄆ撸┳魑牡念A(yù)備由先生指導(dǎo)——作文要有內(nèi)容，要有許多材料才能做。材料少的時(shí)候，先生要供給材料。

　　（八）命題的標(biāo)準(zhǔn)——一題可做數(shù)次。記述文分各種觀點(diǎn)做。論辯文分兩面做。

　　（九）文言白話隨意——我主張高小以下講白話文，中學(xué)以上講文言文。做得時(shí)候文言白話隨意。因?yàn)檗o達(dá)而已，文之好壞，和白話文言無(wú)關(guān)。

　�。ㄊ�）評(píng)改應(yīng)專(zhuān)就理法講，詞句修飾偶一為之。

中學(xué)作文 篇4

　　“和則兩利，敵則兩害�！边@是前些天，溫家寶總理在兩會(huì)記者招待會(huì)上對(duì)中美兩國(guó)關(guān)系的看法。

　　中華民族歷經(jīng)千年而不衰，其中很重要的一點(diǎn)就是“和”的思想。中華民族歷來(lái)有“友誼之邦”的美稱(chēng)，“和”始終貫穿于民族的發(fā)展中，以至在北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式中都能看到關(guān)于“和”的表演。

　　從小，我們的老師就教育我們要“以和為貴”，要我們像鮑叔牙對(duì)待管仲那樣對(duì)待別人。相傳古代有鮑叔牙與管仲這兩個(gè)人。年輕時(shí)，兩個(gè)人合伙做生意，管仲總想占小便宜，但鮑叔牙不以為他無(wú)賴(lài)，知道這是因?yàn)樗�家里窮。之后，管仲出了不少餿主意，導(dǎo)致生意幾乎做不下去，但鮑叔牙不認(rèn)為他蠢。后來(lái)兩人分別投奔齊國(guó)的小白和糾。管仲因?yàn)榧m死而成為階下囚，但卻在鮑叔牙的力薦下，成為齊桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鮑叔牙之上。這應(yīng)該是中華文化中“和”的經(jīng)典范例。我們不難看出“和則至貴，和則興家，和則強(qiáng)國(guó)”的道理。若鮑叔牙因?yàn)楣苤俚囊恍┻^(guò)失而各奔東西，怎么會(huì)有后來(lái)共同輔佐齊桓公；若不是鮑叔牙不計(jì)較管仲在自己之上而力薦，怎么會(huì)有后來(lái)齊國(guó)成為春秋五霸之一。難怪管仲說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑叔牙也�！�

　　生活中，我們常說(shuō)“和氣生財(cái)”。在清朝康熙年間，就有這樣一則故事。相傳大學(xué)士李英一天收到一封家書(shū)，信中家人稱(chēng)與鄰居因三尺宅基地而鬧得不可開(kāi)交，希望李英幫忙疏通下關(guān)系。李英看后笑了笑，揮筆寫(xiě)了一封回信，并附送一首：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”家人看后，主動(dòng)讓出三尺，鄰居見(jiàn)狀，也讓了三尺，也就有了后來(lái)六尺巷的故事。的確，“和氣生財(cái)”。鄰居之間為何非得鬧僵呢？抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)。若非“和”，又哪里來(lái)的六尺巷的佳話呢？

　　“和”在過(guò)去，當(dāng)今以及未來(lái)，都有其存在的意義。小到處理鄰里關(guān)系，大到外交事務(wù)，“和”文化都有其存在的'身影。

　　如今，我們提出建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)，也不難看到和諧的重要意義。在當(dāng)今這個(gè)急功近利的社會(huì)中，“和”文化更不可缺少。家和則寧，國(guó)和則興！在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，“和”融入到我們的文化中，融入到我們的血液里。只有以鮑叔牙，李英等人為榜樣，從我們中華文化中汲取“和”的精髓，中華民族才能屹立于世界民族之林而不倒。

　　和則至貴，和則興家，和則強(qiáng)國(guó)！

中學(xué)作文 篇5

　　不從眾，做自己來(lái)

　　梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

　　溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

　　人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

　　當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的`什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

　　即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

　　屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

　　那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

　　他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

　　時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫(huà)意的男子。

　　他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

　　還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。

　　從眾為眾，不從方立。

　　立之有骨，自己為骨。

中學(xué)作文 篇6

　　有一天，天空莫名地下起了蒙蒙細(xì)雨，我望著天空，卻有一種想要到雨里淋一下的沖動(dòng)。

　　蒙蒙細(xì)雨吸引著我到秋千邊坐下來(lái)，閉著眼睛，感受著雨水飄落在我的頭發(fā)上的感覺(jué)，頸間是冰涼的濕意。一會(huì)兒，由手間傳出的溫暖使得我慢慢睜開(kāi)了閉著的雙眼，我看見(jiàn)了一張秀氣的臉。她有著一頭長(zhǎng)發(fā)，有靈氣的眸子，還有微微上揚(yáng)的嘴角。她開(kāi)口問(wèn)我：“能和稱(chēng)一起玩嗎？”我沒(méi)有說(shuō)話，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。她就坐在我的旁邊，然后開(kāi)始和我說(shuō)話。聽(tīng)著她說(shuō)話，我的心里忽然感覺(jué)很溫暖，我覺(jué)得她就像個(gè)姐姐。一會(huì)兒，在她的帶動(dòng)下，我們玩了起來(lái)。我在秋千上，她推著我蕩到伸手就能抓住云的地方，又跌落下來(lái)，每次看著天似乎伸手就能觸摸，卻又是那么遙不可及。我和她一起玩了很久，坐在同一個(gè)秋千上，蕩到同一個(gè)能觸摸天空的地方，看著她蕩漾的笑容，聽(tīng)著她銀鈴般的`笑聲，恍惚是夢(mèng)境。

　　許久，上課鈴聲響起，我們一起向教室走去。走到教室門(mén)口的時(shí)候，我叫住了她，紅著臉說(shuō)出了我猶豫了很久的話：“我可以和你做永遠(yuǎn)的好朋友嗎？”她望著我微微一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。我突然覺(jué)得，其實(shí)和別人交談并沒(méi)有什么難的，并沒(méi)有人會(huì)刻意地在乎我的每一句話，然后，嘲笑我，只不過(guò)是我自己多余的擔(dān)心而已。此后，我們就每天在一起吃飯，在一起做作業(yè)……但這樣的日子卻在不知不覺(jué)中，離我們遠(yuǎn)去，而且越來(lái)越遠(yuǎn)。我們慢慢長(zhǎng)大了，時(shí)間改變了我和她，我們彼此之間竟變得陌生起來(lái)。

　　從回憶中醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)操場(chǎng)的秋千上，不知什么時(shí)候又坐了兩個(gè)小女孩，如同當(dāng)初的我和她。一個(gè)女孩指了指我，說(shuō)：“那個(gè)姐姐哭了！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不是，你沒(méi)看見(jiàn)在下雨嗎？是雨水，不是淚水。”聽(tīng)著她們的話，我下意識(shí)地摸了一下面頰，真的分不清是淚水還是雨水。

中學(xué)作文 篇7

　　我和爸爸一起去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)�；貋�(lái)時(shí)，我們經(jīng)過(guò)了五馬街，我看到了一個(gè)乞丐。乞丐在五馬街本來(lái)就很多，沒(méi)什么好奇怪的，但這個(gè)乞丐似乎有些不同。

　　我離他十米遠(yuǎn)處，先看見(jiàn)的不是他的矮小的身軀，而是在地上一行行粉筆字，寫(xiě)著“祝愿天下好心人身體健康，家庭美滿……”（總之是一些感謝好心人的`話）走近一瞧，這個(gè)粉筆字寫(xiě)得真好�。∥也唤�感嘆，這種人怎么不去讀書(shū)呢？我無(wú)意中瞧了一下他的手，我驚呆了。

　　他的手，我?guī)缀蹩床灰?jiàn)他的手指，他的手指只有一節(jié)，十分短小，就象腳指頭一樣；而且他還是個(gè)六指人，兩只手都有六個(gè)指頭。他寫(xiě)字時(shí)，只能用兩個(gè)手指夾著粉筆，他寫(xiě)得十分費(fèi)勁，但寫(xiě)出來(lái)的字，比我這個(gè)手指完整的人寫(xiě)得好看的多，就像是打印出來(lái)一般。他的外表還十分斯文，雖然身上很臟，但整個(gè)人似乎散發(fā)著“書(shū)法家”的氣質(zhì)�？此�的樣子好像不只是乞討還有點(diǎn)賣(mài)藝的意思。

　　這時(shí)爸爸說(shuō)：“你看看這個(gè)乞丐，沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，字卻寫(xiě)得這樣端正。你再看看你上了8年學(xué)了，寫(xiě)出來(lái)的字是如此潦草。我看你的學(xué)都算白上了�！蔽艺f(shuō)：“也許吧，不過(guò)我的字確實(shí)太難看了，我盡量改吧�！卑职钟终f(shuō)：“你看看你那些窮人家的孩子，很多連書(shū)都沒(méi)的讀，你現(xiàn)在有這個(gè)條件還不用功去讀書(shū)�。　�

　　得，看了幾眼乞丐，招來(lái)一頓思想教育。不過(guò)我還真服，心想：這個(gè)乞丐也真可憐，如果可以送他去讀書(shū)那一定會(huì)是一個(gè)人才，現(xiàn)在他就這樣到處流浪，真是埋沒(méi)了人才。

中學(xué)作文 篇8

　　我為班級(jí)關(guān)過(guò)門(mén)窗，我為班級(jí)發(fā)過(guò)作業(yè)，我為班級(jí)打掃過(guò)衛(wèi)生，我為班級(jí)管過(guò)紀(jì)律……

　　記得那次是語(yǔ)文課下課，我正在做語(yǔ)文課上沒(méi)做完的題，當(dāng)我剛做完的時(shí)候，忽然看見(jiàn)兩位擦黑板的同學(xué)跑到樓下去玩了，我剛要去追，只見(jiàn)他們已經(jīng)跑得無(wú)影無(wú)蹤。我恨自己沒(méi)有追上。忽然，我想起來(lái)一個(gè)主意，我可以自己為同學(xué)們擦呀！對(duì)，說(shuō)干就干，于是，我從水桶里拿出一塊布，聞了聞，暗暗說(shuō)：“這水真臭�！蔽冶镒懔藲�，以閃電般的速度，擰干。我先用干布把字擦沒(méi)，然后用濕布把粉筆末也擦地干干凈凈�？粗�干凈的黑板，我情不自禁地笑了。

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，同學(xué)們踏著夕陽(yáng)回了家，只有我和幾個(gè)同學(xué)在教室。我在記作業(yè)，他們?cè)诖驋呓淌�。我記完作業(yè)，看見(jiàn)地上紙?zhí)�多了，而他們也累得精疲力盡，我決定幫他們。我們分成三組，一組掃地、倒垃圾，一組整理桌子和講臺(tái)，一組擦黑板和倒水。時(shí)間過(guò)得真快，一眨眼大家都干完了�？粗�那干凈的地，整齊的桌子，大家不約而同地笑了。

　　人人都為班級(jí)做點(diǎn)事，時(shí)時(shí)刻刻注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們就會(huì)贏得大家的'贊許，我們的校園、我們的班級(jí)就會(huì)更加美麗。

中學(xué)作文 篇9

　　春天的夜晚，微風(fēng)四拂；夏天的夜晚，送來(lái)暖風(fēng)，秋天的夜晚，風(fēng)里帶香；冬天的夜晚，雖然寒風(fēng)刺骨，可我的房間里卻飄蕩著溫暖的書(shū)意。

　　春夜的輕柔、夏夜的溫暖以及秋的芳香，都怎能比過(guò)冬夜的書(shū)意？我雖然不喜歡冬天，但我卻喜歡冬天的.夜晚。在冬天，媽媽每到九點(diǎn)半就催我趕快上床睡覺(jué)，每當(dāng)這時(shí)，我只好爬上床，將兩張厚厚的棉被蓋在自己身上，關(guān)了燈，卻翻來(lái)覆去怎么也睡不著數(shù)綿羊，或是復(fù)習(xí)今天學(xué)過(guò)的知識(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)都不管用，手便不由自主地伸向書(shū)桌，想找些什么東西玩……嘿，我摸到了一本書(shū)！雖然門(mén)微微開(kāi)著，可這么一點(diǎn)光線根本看不見(jiàn)，書(shū)上仍是黑壓壓的一片，正當(dāng)我著急時(shí)，我又摸到了床頭的小型手電筒，真不愧是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”我便趕緊打開(kāi)手電筒，翻開(kāi)書(shū)，躲在被子里竊讀，這種滋味，真是用語(yǔ)言都無(wú)法形容的。我雖然躲在被子里，可仍擔(dān)心父母會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)有腳步聲逼近時(shí)，我便馬上將電筒的燈關(guān)了，將頭伸出來(lái)裝睡，還在想：怎么還不走�。繒�(shū)中的情節(jié)正是最精彩的時(shí)候呢！等腳步聲漸漸遠(yuǎn)去，我才放心地繼續(xù)進(jìn)行竊讀。就這樣提心吊膽地看書(shū)，等睡意向我襲來(lái)時(shí)，我只好將書(shū)和小型手電筒藏好，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。一連好幾天，我都在夜晚進(jìn)行竊讀，我愛(ài)冬天的夜晚那暖暖的書(shū)意，它令我著迷。

　　書(shū)，她就是一個(gè)充滿智慧的精彩世界，走進(jìn)了這個(gè)令人著迷的世界，就不想走出來(lái)，因?yàn)樗�讓我們懂得�?shí)在是太多太多……我喜歡書(shū)，更喜歡冬夜中那暖暖的書(shū)意！

中學(xué)作文 篇10

　　20xx年5月20日，我的小升初戰(zhàn)役徹底結(jié)束了。我從20xx年9月份一直到20xx年5月20日的努力沒(méi)有白費(fèi)，我終于收獲了成功的果實(shí)！

　　20xx年9月份，我參加了中國(guó)奧數(shù)網(wǎng)學(xué)而思教育陳體鑾老師的奧數(shù)班。我的奧數(shù)基礎(chǔ)很差，也對(duì)奧數(shù)沒(méi)有興趣，但是自從上了陳體鑾老師的課，我便對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也喜歡上在奧數(shù)的海洋里暢游的感覺(jué)。

　　記得第一次上陳老師的課時(shí)，老師在上課前出了兩道題，它們分別是：1、用四根火柴棒拼出一個(gè)數(shù)，并使之在3與4之間。2、兩個(gè)爸爸和兩個(gè)兒子去打獵，每人都打了一頭鹿，一共卻只有三頭，為什么？我一看題，馬上就知道了第二題的'答案，只是不知道第一題的答案。上課了，老師先講了笑話，使我們都放松了許多，開(kāi)始的陌生感也沒(méi)有了，之后陳老師把兩道題都講解了，我這才知道，原來(lái)第一題的答案是，因?yàn)棣�，正好�?和4中間。自此，我便對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生了興趣。

　　之后，我又參加了陳老師的寒假班和春季班。我的奧數(shù)成績(jī)也是突飛猛進(jìn)，從原來(lái)的倒數(shù)第幾一直攀升到了第一第二。從此，我便一直對(duì)奧數(shù)有著濃厚的興趣。在朝陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校培訓(xùn)班的結(jié)業(yè)考試中，我運(yùn)用我所學(xué)的奧數(shù)知識(shí)解答出了一個(gè)又一個(gè)的難題。

　　20xx年5月20日晚7點(diǎn)半，我接到了朝外錄取的通知，我這么長(zhǎng)時(shí)間的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，我終于收獲了成功的果實(shí)！

　　正是奧數(shù)幫我考上了好中學(xué)！

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