【精品】假如作文4篇
在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的假如作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
假如作文 篇1
假如我向全世界的人拋出一個問題，你想變成什么？會有人說想變成魔法師，變成統(tǒng)治者，變成無所不能的超人，或是變成金銀財寶，引人注目，招人喜愛。而我，只想變成水。
水又名潤下，是一種曼妙靈動的東西，在源源流動之時還能滋潤世間萬物，才有了最初的生命。這也就是我要變成水的緣由。
不覺間我已從軀體中脫離而出，化成涓涓小溪，滲入土中。隨著我身體的舞動，一切也都隨我歡躍起來。我終于來到了土下森林——植物根聚集的土壤。我看到那些植物根已幾近腐朽，已經(jīng)有些干癟，仿佛力不從心托起上面的枝杈。為了拯救土上的叢叢草木，我托起由水制成的裙裙，送到根面前。根貪婪地吸取著水，愈發(fā)充滿生機，不難想象頂上的草木也一定很歡喜吧！
我鉆出土面，繼續(xù)前行，恍惚間我聽到一群人的哭聲。我向著哭聲奔去，卻發(fā)現(xiàn)自己早已來到了干戈如焚的荒漠。砂石拼命地吸取著我，撕裂著我。但我為了拯救那些干渴的人們，我仍奮力前進。慢慢，我看到了一片村莊，百十來人坐在村口放聲嚎啕。我同時看到他們身邊干枯的草地，渴暈了的孩子，手中空無一物的.瓦盆，我全明白了。我要為他們奉獻出水！我的水制的半個身子消失了，而他們的瓦盆里滿是水。伴我前行的，是開心的笑聲。
那片沙漠太干旱了，我走出沙漠時，又失去了四分之一的身子。
我來到了一座木房前，定睛一看：咦！房中竟冒出煙霧。進去我才發(fā)現(xiàn)，火爐邊的木桌著火了，，一個小女孩兒和老婦人卻沉睡過去，毫無所知。我在不得不付出自己的全部軀干后，火終于被撲滅了，而我卻是精疲力盡。只剩下頭和兩腳又能去哪呢？現(xiàn)在的我連恢復原形都是一種奢望。
我艱難地前行著，幸虧途中遇到一洼泉水，我把它歸于體中，又有了半個身子，元氣恢復了一些。當我行至一片海灘時，突感陸地震動，隨時有發(fā)生海嘯的可能。正當我思忖如何幫助人們逃生時，只見大浪驟起，呈“口”字形沖來，人們驚愕地四處逃散。緊急關頭，我是趁機變成人一起逃生，還是用盡自己所有的力量抵擋大浪？
人們在高處，看到一個小小的透明的身影沖向大浪······
假如作文 篇2
現(xiàn)在，人們的生活水平越來越高。但在科技發(fā)展的同時，人們也在不斷地破壞大自然。臭氧層的破裂、全球變暖、生物滅絕等問題。假如我是上帝，我就會讓現(xiàn)狀改變。
據(jù)新華網(wǎng)消息報道，目前南極上空的臭氧層破裂洞的面積已有北美洲那么大。部分國家規(guī)定夏季盡量避免出門，以免增加皮膚癌患者。如果人們再毫無節(jié)制破壞下去，即使臭氧層破壞達到1%，也會使全球每年達數(shù)千萬人致皮膚癌，這樣下去，人類文明也將不復存在。假如我是上帝，我會讓人們不再破壞臭氧層，經(jīng)過幾百年，地球會回復往日的寧靜。
全球變暖問題日益嚴重，如果南北極冰川完全融化，不僅北極熊企鵝遭殃，連人類也難逃一劫。上海、東京、紐約等沿海城市都會遭到海嘯侵襲，化為一片廢墟，造成巨大的人員傷亡。20xx年的圣誕，美國紐約、俄羅斯莫斯科、巴西里約熱內(nèi)盧均未落雪，一個沒有雪的圣誕。而這，卻是人類自己造成的。如果我是上帝我要讓人類不再一味地發(fā)展可以，轉(zhuǎn)身看看現(xiàn)在的地球，進行補救。
人類的捕殺和對大自然的破壞已經(jīng)造成了生物滅絕的加快，人們的'貪心使得許多珍稀動物瀕臨滅絕。世界上最大的哺乳動物藍鯨，被人們殘忍的殺害，目前全球僅剩下不到20xx只。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在生物滅絕的速度是人類出現(xiàn)前滅絕速度的143倍，觸目驚醒！更有甚者，面對法律體系，仍然在漏洞中捕殺珍惜動物。人死不能復生，動物死了也不能復生。如果我是上帝——雖然我是上帝，我也沒有死而復生的權利。我會讓人們改過從良，保護著你動物。讓地球成為一個部分男女、部分國籍、部分人物，沒有悲傷、仇恨和戰(zhàn)爭的地球村。
如果我是上帝，我會讓地球變成美好的人間！
假如作文 篇3
年少輕死生，不僅終日掛口頭，殉道者也不乏，雖然這道并不十分光彩。假如我死了，此時卻感到陣陣的眷戀。此一番不舍，彼一番難料，人真能灑脫到一無所謂，莫曰其大徹大悟，寧言之泯滅人性而已。
雖然，已有好友預約，若我夭折，則靈堂構設必別出心裁，豈能讓一代英杰生不因時，而死亦無光彩于世道�？上Р荒芙涛倚膭�，一睡不起總是輕易的，其它的，實在話，有點怕痛，非無此覺悟，只是，真不好玩。
想到好玩的是，若真要去了，文德問我有何遺憾，我大概愿意存下平日書信，言道那確實可動人心。歷史真是悲難的劇幕，如許多可人兒，竟要死后方贏得其芳春，而俗流似錦，總能得享一生。真是黃河本濁，奈何長江不濟。此一番萌動，便使真真以為死得好了。人心常矛盾得緊，前些年歲中不愿與名為伍，于此中又甘愿受之�？蓱z人心，至于萬般俱滅，便要遺愿青書留載了。少年輕名，而老來愈以之重，可見名利修來，也總是一時而易，一生則難。輕狂者如我，也不得不半信我此時所言。檢驗嘛，那又得以后分解了。
曾言：“若我幸而夭折，或許能得你一番顧憐�！贝酥行闹拢故怯X得再得一次探望比閉眼要好上一些。何苦來哉！真情常付曲水，清淚滿載青輝。終要一朝無心視如兒戲。過來人曾經(jīng)感慨：“如此而已！”當然，真正懂得生活的還是要學學羅素。要做世人的君子，而不是自己的君子。前者千得萬得，后者想找到一個值得心疼你的都難。
想想文德真好玩，自然這里不敢說得仔細，免得不好相見。嘗問他兩次與女人打架應該對我述得仔細些，中間可有遺漏隱言的，免得將來墓志銘少了笑料，對不起關懷備至的同志們。他倒責備應是他為我寫墓志銘，方能見得我之不凡，竟由大宗師文德執(zhí)筆，便見得一些后人。哎呀！真是有理有理，鄙人受矣。只是無奈得很，前提尚有賴于天命了。
小時候看一部電影，出嫁也有哭的，入殮也有笑的，以至于一幫小姑娘，竟集體玩起了蕩秋千——可惜用的是脖子。大概此中反應的，總是人世的悲難。出者哭，以其邁出了苦旅；入者笑，以其得享極樂。同理也常有“生難死易”的說教。但畢竟好死不如賴活，茍且偷生者無數(shù)，更多的總還是出笑入哭。此中又見得人心總是矛盾得很。于我們眼中所見的苦笑，豈是那么的純粹？而感情的可愛之處，又恰恰在于剪不斷，理還亂。曾自擬姑娘家頭番出嫁前夜的心境，固然有竊喜，但對一個心靈細膩的人兒，又不免要失落。其實，將死之人，也有著同樣的失落，而且更甚。告別過往的生活，了結兒時的夢，一個可能成了真實，便意味著萬千可能不再有所冀望。但畢竟，所要面對的，雖然失去了很多，但也得到了很多，將要面對的也更多。對于將死之人，就要失落到只知萬事空，因為對于死后的存在，再也找不到下一刻的`憑借。剩下的還有一批活死人，生時感著最終的無所憑借，因而對于連續(xù)量上的下一時刻，也就失去了憑借；生時又珍惜生之趣，而備受死后的哀痛；同樣又感知生之極苦，而又期待死后的解脫。唉，如莊生口吻——至情無情，感受得越深，也就容易變得越加麻木。依然是納蘭德性的詞，“人到情多情轉(zhuǎn)薄”。于是各找各的出路，求佛的，慕道的，哪里分什么大隱、小隱，不過狂人戲言，便予人牙慧罷了。
生死之際，其中所在乎的，苦笑之間，總在于活人的哀樂而已，與死人何干。一副完整的遺體，是那樣的寧靜安詳。那么，死人活著的時候，就會感到親人的思念，因其哀樂牽動自己的情懷。這種情形的某個非邏輯化，比如鬼魂的存在，就是死活人的存在。因而人們會感到鬼魂的親近，演化出許多動人的篇章，在于以我心作你心，換個角度思考而已。
某書中言（似乎是弗雷澤的《金枝集》），原始部落只理解簡單句，不能以復合句相問�？梢娝季S的直接。他們對于鬼魂的認識，也就直接到了認為是真實的存在。父親報夢，所感受是親近而真實的，因而相信了活在另一個世界里，并且時時刻刻守護著自己。
無論如何，有著宗教信念的人還是比較幸福的。相信了靈魂不滅，也就減少了對于“不存在”的恐慌，從而對于“存在”，便淺淡了應有的彷徨。任何事情心中有了屏障，有了極限，就有了以為肯定的答案，下一步要怎么走，便能出現(xiàn)可定的方針。脫去宗教的糖衣，各有各的宗主，落實到單位，便是每個人的“信仰”。反言之，每個人的“信仰”，就是每個人的宗教。若我信仰自己，則我為宗主；若我信仰正義，則道德為教條。
當虔誠的老信徒接受孩童天真的詢問，而變得啞口無言，后只能含糊其辭時，我們是否想到，我們的信仰，在其它的問詢下，也會陷入尷尬的窘地？人一旦面對自己，總不免當局者迷，要三省乎己，日進一寸，卻也竿頭可見。當悟到這種循環(huán)的無限時，要么不自知地陷入了另一個無限的循環(huán)，要么就無奈地在這個循環(huán)中不斷地翻滾。當我看一部全然虛構的涉及靈魂的動畫片，此時一個三歲，一個六歲的小孩在旁邊不斷地對此片發(fā)出疑問，我發(fā)現(xiàn)自己很快就進入了詞窮的境地。要我怎么說呢？說現(xiàn)實的世界是怎樣的，牽到宇宙的問題，說到片中的世界是怎樣的，有著虛實間邏輯的問題。但這兩個天真的小孩又怎能判定什么是真，什么是假，在邏輯不成熟的世界里，邏輯對其而言就是非邏輯的。而真正完備的邏輯，又是不可能存在的。每個人都是天真無邪的，對于真正的神，不會有罪惡的存在，因為沒有無上的智慧。法律寬宥不經(jīng)事的兒童，神同樣不理會幼稚的噍類。另一方面，語言上，我不知道什么詞是能讓孩子們真正理解而不會誤解的。事實上，又怎會有兩個完全無偏差理解的個人詞庫呢？
上次皆與文德言及：“我舍得千千萬萬，可念及父母傷痛，則不免自惜�！彼郎螅鶓{借的，常不過是一縷情絲。了結自己的方法是如此之多，生命是那么的脆弱。朝花夕逝，日出日落，母犢荒野，孤鴻長天。蒼茫中輕濁者不明而明，萬象似是而非。了解拋下一切進入無明并不難，所難在于，又豈忍拋下一切。就像你原可對某人不予正眼，然而一旦愿意喜歡對方，即使對方在你內(nèi)心是那樣的不值，到了要你斬斷這一聯(lián)系，可就不容易了。但若是有另一方面來替換，大概是輕而易舉的事了。這就是人。至于為人，仁者至察則傷，以其不忍害人，惟以自損求周全。再則，知生命微息，為人微謹，每有可能危及的征兆，心中影像往往如真，有趨附之勢。譬如遇江則思溺水，至于謹而防之。豈能說是輕生之人？但是這不外還是人心，勢所迫也。乃有見異則思遷，見利則忘義。對于生死的態(tài)度，還不是形勢所能左右的嗎？
幾個月前去一舅，母親至于病魂纏絲，至今不除，舊癥驟發(fā)，大不如前。后歸問所憾，乃言勞命終年，無享一日，至于兒女得長，又多不肖，賴兄弟親睦，將見云日，不料驟然長寧，慈母相送，豈能不凄然心痛。但是，若壽終正寢，了無遺憾，此形勢一逆，似可以慰藉。人不能免俗的，總在于為情所牽、為欲所動。又自擬之：若以誘我，初以明正道，必不為所動；至于心志既明，復以情進之，且前后無害焉，不能避也。人可以斥欲，卻不能斥情，人可以避害，卻不能避利。固然，至察者至明，禍福相接，無獨有偶，不能不慎。
總而言之，無論什么借口，不是形勢所迫，不是心血來潮，越是明察者，雖聲聲輕生，越不至于自尋短見，口口無趣，其所品味，豈常人所以為。假如我死了，以前想過，若將死之際悶得慌，便遺下個彌天大謊，也讓生人快活快活，九泉得知，也能偷笑了。
假如作文 篇4
假如我是螞蟻，我的家就猶如螞蟻王國那么大了�？蓜e看我變得那么小，作用可大著呢！
以前，每天早上我都至少要吃一個面包，一根小火腿腸外加一瓶牛奶。如果我是一只螞蟻，那一根火腿腸我可要吃它好幾年啊！兩個面包更不用說了。一瓶牛奶？那對我來說，那簡直是好深的游泳池��！可以邊喝牛奶邊游泳，這不是一種絕妙的享受嗎？如此算來，我就能幫爸爸媽媽省好多錢了。比如說，一滴水就夠我洗澡了，水費不就能大量節(jié)省了嗎？
我雖然變得那么小，可玩起來卻比別人更起勁，小孩折的紙飛機可是我在天空中翱翔的重要交通工具，我會趁他們不注意，悄悄爬上“飛機”。我坐的'“飛機”性能極好，碰上運氣好時，在天空中能自由飛翔好一會兒才漸漸降落，那高興勁簡直無法形容，可也有倒霉的時候，我要是爬上一架“破飛機”，還得死命抓住“機身”，得克服因“飛機”重心不穩(wěn)而出現(xiàn)的那種種危機，不過最危險的是降落，稍不小心就有“墜機”的可能，弄不好就會“機毀人亡”。
假如我是螞蟻，我擔心因為我的身體太小，行人視我的生命輕如鵝毛，經(jīng)常將我一腳踩死，而且最讓我寒心的是沒有人為我的死而傷心，甚至是沒有人同情。不過，“生命價可貴，奉獻價更高”。說不定在我有限的生命里還能做許多有益的事呢！萬一有個獵人正在捕捉小動物，在他開槍的一剎那，我乘機在他的腳上咬一口，他準會把槍打偏，動物們聽見槍聲肯定會及時逃跑。當然好事干完后得快速撤離現(xiàn)場，被獵人發(fā)現(xiàn)就糟了。
總之，假如我是螞蟻，我就要利用自己的特點，去做許許多多的好事，為人類造福。
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