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古人不遠(yuǎn)作文4篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的古人不遠(yuǎn)作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
古人不遠(yuǎn)作文1
說到古人,你首該其沖想到的可能是與咱們有著幾百年,或幾千年“代溝”像李紅,孔子那些只有傳統(tǒng)思維的人種,可實(shí)正說訖去,他們離我們并不遙。所有皆果為:自信源于實(shí)力。
一代文教宗師,韓愈入士落第中富有戲劇性的閱歷,不就很回味無窮嗎?韓愈19歲即往長(zhǎng)安應(yīng)試,點(diǎn)對(duì)《不遷怒——不貳功論》這一命題,他精口構(gòu)念,從容問下文章,自信考得不錯(cuò)。但,卻未被考官望中,于是及第?身n愈并不泄氣,他認(rèn)為大家有實(shí)力,也更有信念。下次考試時(shí),萍水相逢的是共一位考民,同一考題,他不假考慮,將上次所寫下的文章再次寫上。這次,測(cè)驗(yàn)的成果與上次偏偏相反,考官發(fā)明文章妙處何在,大為贊美。
這個(gè)故事想必大野未經(jīng)很熟習(xí)了。有己說是他的命運(yùn)運(yùn)限惡,趕上統(tǒng)一考題,逢上一位伯樂,但爾卻以為是“真力上的從信”培養(yǎng)了一位巨人。試想,韓愈沒有扎名的基本,不佳的實(shí)力,沒有對(duì)本人的認(rèn)可,沒有對(duì)本身的自負(fù),這他怎么能成第一呢?
說到“自告奮勇”,這也是“自信源于實(shí)力”的詳細(xì)詮釋。在趙國(guó)急需說服楚國(guó)折縱之際,人們不須要鼓讀詩(shī)書卻消極躲世的“陶淵明”,而需要的是敢于自薦關(guān)懷國(guó)運(yùn)興衰的“毛遂”。再看看他自薦之前,是經(jīng)由三年積聚與籌備的,正是因?yàn)樗麑?duì)天下局勢(shì)一目了然,才干將楚王壓服,所以自信還需要有必定的實(shí)力,這樣的自信能力將自己的矛頭畢含。自薦是樹立在對(duì)自己能力充足意識(shí)的情形下,才會(huì)干出的決議。我們通過學(xué)習(xí)增加才華是用來為社會(huì)息奉獻(xiàn)的`,這首先就要讓別人知說你的才能,而真正有實(shí)力的人是不會(huì)等“亮主上門供賢”的。恰是“弱者等機(jī)會(huì),強(qiáng)人創(chuàng)機(jī)遇”。
回憶過返,我們都不難領(lǐng)現(xiàn),在實(shí)力的自信是每一位成功者必備的品量之一。古人不遠(yuǎn),古人的品德也被我們?nèi)A夏兒女所繼續(xù)。我們很多身處古代的人才也同樣具備這樣的自信。
林巧稚,我邦授人尊重的夫產(chǎn)科博家。在讀書時(shí)蒙到男同學(xué)的輕視,只因?yàn)樗桥,。在一次期終考試的前幾地,她在看書,一位男同窗卻趾高氣昂的說:“你還瞅什么書?你們父生能考合格就不簡(jiǎn)略了!”林巧稚不苦逞強(qiáng)地答路:“母同學(xué)怎么樣?你們得100分,我也要考100分”,最后考完試正如她所說,考到了100分,可追溯起因是她在別人不曉得時(shí)默默努力,用自尊心跟自信心鞭策自己,耐勞讀書,盡力溫習(xí),用常識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)空虛自人…“源于實(shí)力上的自信”對(duì)我們來說是一種力氣,我認(rèn)為無論身處什么養(yǎng)的境界,都應(yīng)當(dāng)以微啼自信地去面對(duì)人生假如能充實(shí)自彼,具備實(shí)在才學(xué),那生涯就有了盼望,那你邊離成過不遠(yuǎn)了。
說到劉翔他也是這樣一個(gè)最完善的詮釋。劉翔是我國(guó)運(yùn)發(fā)動(dòng)的自豪,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成就平了由英國(guó)名將科林-杰克遜堅(jiān)持的世界紀(jì)錄。這枚金牌是中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上奪得的第一枚田徑金牌,書寫了中國(guó)新的田徑歷史!
“劉翔不是插苗幫長(zhǎng)出來的,只是比他人節(jié)儉了一些時(shí)光。”孫海平說著劉翔,說著這個(gè)世界上飛得最鈍的跨欄選手,緣何領(lǐng)有現(xiàn)在的成績(jī)。這條長(zhǎng)板凳已陪同了他近二十年,二十年的學(xué)練生活面,孫海平遍嘗了失敗與勝利的味道,發(fā)集了無數(shù)教訓(xùn),把它們提煉成教訓(xùn),應(yīng)用到劉翔身上,直至他跑沒奧運(yùn)會(huì)金牌,跑到12秒88。
雅典奧運(yùn)會(huì)
比賽前
記者:你取這么多世界有名選手一伏加入競(jìng)賽不覺有壓力嗎?
劉翔:應(yīng)我站在跑談那一刻時(shí),我的對(duì)手只有我自己。
比賽中
記者:初賽時(shí)你搶跑講是否由于太緩和了?
劉翔:我是成心的,我要讓他們發(fā)生心理壓力決賽時(shí),我毫不會(huì)給他們免何機(jī)會(huì)。
比賽后:
記者:你最后多少步要是不向二邊觀望你是否就可破世界記錄?
劉翔:破記載是早晚的事我要把世界記載留在2008年北京奧運(yùn)那一屆
劉翔這番話讓無數(shù)人欽佩,他在實(shí)力上的自信也令我替之一震。
高爾基曾說:“只有謙懷自信的人,才能在任何處所都懷有自信沉迷在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志!惫湃嗽跊]有進(jìn)步前輩科技的時(shí)期,就清楚了自信與成功之間的接洽,哪怕命運(yùn)之神一次次把我們打趣,只有占有自信的心,發(fā)奮圖強(qiáng)的心,踴躍向上的心,成功遲早屬于你。我們這些現(xiàn)代人,是時(shí)代樂章一個(gè)不起眼的音符,是祖國(guó)大大陸一個(gè)不起眼的水滴,可可你有沒有想過,沒有你這個(gè)音符,這個(gè)時(shí)代之曲將不完全,沒有你這一滴水,將又會(huì)失去多多滴水,所以在任何時(shí)間我們不應(yīng)當(dāng)頹喪,不應(yīng)失望,徘徊,而利用實(shí)力,用自信普寫屬于自己的人生傳奇。
古人不遠(yuǎn)作文2
獨(dú)自坐在校園的大樹下,靜靜的休息著。隱隱約約聽到了不遠(yuǎn)處有人在朗讀著:
“疆界烽煙起,君從漠北緣。三千歧路雪連天,牽馬抱鞍遠(yuǎn)嫁入胡關(guān)。心碎梅垂首,情悲意黯然。鬢邊琴曲盼南還,大雁停歌息翼落哀弦…”
詩(shī)歌描寫的正是淡雅中含著高貴,美麗中顯出莊重,漂亮而不輕浮,文靜而不造作的十大美女之一——王昭君。
聽見這首詩(shī),好像回到了西漢時(shí)……
深深的庭院,明眸的宮女,沉寂的粉蝶,慵懶的梳妝,如同宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。
進(jìn)宮有些時(shí)日了,卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖,散落一地,銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了,一腔愁緒,兩彎娥眉。
迷茫的燈光下,一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上,發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵,挑弄燈芯,試圖將蛾兒救出來。
就在這時(shí),傳來和親的消息。像春日里的第一聲驚雷,在死一般的后宮炸開了。
“啪”,玉釵落地,斷為兩截,昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著,終于,像離弦的箭一般,沖出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣,卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯,死之角,幼小的心靈發(fā)出對(duì)生的呼喚,爆發(fā)出無窮的力量,讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。
昭君震動(dòng)了,若有所思地看著蛾兒,看著她越飛越遠(yuǎn),飛出圍墻,飛出重重封鎖,飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地。
這一夜,昭君無眠。
她想到了宮廷的陰森,想到了和親的艱險(xiǎn),還想到了異域的清冷,兩國(guó)永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心,讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心,讓她驚駭。和親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,待嫁的少女舉目無親,戍邊的將士浴血奮戰(zhàn),無辜的父兄沙場(chǎng)喋血,一幕幕,在昭君腦海里,頻頻跳動(dòng)……
呆呆地坐在車中,望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿恢h(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后,是夕陽(yáng)下的古道,古道那頭的宮城,離我越來越遠(yuǎn),她,還能回來嗎?
馬蹄聲聲,她的'心悠悠;厥淄,第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽(yáng)下的宮殿竟那么美,可是現(xiàn)在,她已不屬于那座宮殿,那里的一切快樂與幸福也不再屬于她了。那里的一殿一宇都那么的宏偉,那里的一花一木都那么的嫵媚,那里的一歌一曲都那么的悅耳……她曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月,彈琴唱歌。那時(shí)的她,多么的快樂!而現(xiàn)在卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北,長(zhǎng)安城中的快樂的歌舞中再也不會(huì)有她的身影了!
淚,從她的眼眶溢出。
呆呆地望著車窗外,那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰,它們也在為她難過。天邊飛來兩只小鳥,在我的車邊落下又飛去,嘰嘰喳喳似在說著什么,它們?cè)趯?duì)她說么?
馬蹄聲聲,她的心悠悠。那鳥兒一定在安慰她,望著薄暮中的宮殿,她竟發(fā)現(xiàn)它有些衰敗,有些齷齪。她面對(duì)的是毛延壽們的貪婪和盤剝,姐妹們孤獨(dú)的淚水。她曾希望皇帝可以垂青于我,但她又怎能向毛延壽彎腰低頭!
也許在廣闊無邊的草原上,她可以不再以青燈為伴,不再與孤獨(dú)為伍,不再面對(duì)偽善,不再獨(dú)忍憂傷。在那里,遼闊的天地可以任她馳騁,淳樸的民風(fēng)可以給她慰藉。她有豪爽的單于丈夫,還會(huì)有可愛的兒女,天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠(yuǎn)處,似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。
她笑了,是由心底涌出的喜悅。
昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。”從此,王昭君一抹滿臉的淚水和愁云,以一個(gè)愉悅的民族的和睦使者的形象出現(xiàn)在人們面前,表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致的愿望。
隨著詩(shī)歌的朗讀,沉醉到了其中,又回到了當(dāng)時(shí),昭君出塞。
不知道何時(shí),朗讀停了下來。又回到現(xiàn)在…
昭君是無奈的,是上天造就了她的美麗容貌卻又是上天安排了她的不幸命運(yùn)。在塞外的風(fēng)雨四十年中,她象個(gè)無生命的娃娃似的被人擺弄。當(dāng)現(xiàn)在銀幕上的昭君以一個(gè)“和平大使”出現(xiàn)在我眼前時(shí),我麻木了。歷史的幕布太厚太重,背后女兒們無奈的哭泣聲是飄不出來的,F(xiàn)代人只能用心去感受,用心去聆聽,給這些遠(yuǎn)嫁的女兒們一些安慰。
“玉筋嘀紅別漢京,天驕含笑擬長(zhǎng)城,旁人莫訝腰肢瘦,猶勝嫖姚千萬(wàn)兵!
王昭君的功勞,不亞于漢朝名將霍去病,王昭君的形象,是中華民族大團(tuán)結(jié)的象征,昭君的故事,成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
這也是我喜愛他的原因。
“鈴……鈴……”上課鈴響了,這最愛的歷史人物也只能回憶到如此,感悟到如此。
古人不遠(yuǎn)作文3
酒入豪昌,七入月光,其余三入劍,繡口一吐是唐代的一半。
——題詞
“長(zhǎng)庚就像一個(gè)夢(mèng),但他被降為神仙。他精打細(xì)算,但已多次受挫。他四面八方的野心沒有得到賞識(shí)……”是的,他是李白。李白,詩(shī)人。每個(gè)人對(duì)他都有不同的看法。今晚,月亮是明亮的,星星是薄的。我拿著書卷沉思。我讀過李白。
月
月亮,純潔的象征,縈繞著李白的一生。
“我一小時(shí)不認(rèn)識(shí)月亮,所以叫它白玉盤。我懷疑姚泰的鏡子,飛到了青云盡頭!边@是一張李白從小愛月亮的照片。他晚上爬上山頂,望著欄桿旁的月亮。他的心里充滿了對(duì)未來的憧憬和幻想。據(jù)推測(cè),此時(shí)此刻,李白的心中正閃耀著一輪滿月。”峨眉月圓半秋,影流平羌江水,“與杜甫‘明月故里’之說有同樣的成就,真是太好了!。李白本來是個(gè)貶謫的神仙,世上不能容忍。因此,只有那輪月亮才是他真正的知己。這是對(duì)月球感覺的隱喻。他向月亮打聽酒的事,說自己的理想境界是:“花房里有一壺酒,根本不相親,祝酒請(qǐng)?jiān)铝,然后把影子變成三個(gè)人。我在月亮之歌中徘徊。我在混亂中跳舞。起來玩吧。喝醉了,它們就散了!彼麄冞說,他們的親密和李白的幻想在天空中飛翔。再看看“永結(jié)無情之旅,相約云漢”這是多么執(zhí)著的追求!
正因?yàn)槿绱耍庞辛恕白皆伦硭馈钡膫髡f。
月亮是照亮和溫暖李白生命的女神。她給了李白一個(gè)夢(mèng)想和希望,這讓李白很難解決月亮情結(jié)。其實(shí),李白對(duì)月亮的追求和熱愛,就是他對(duì)理想的向往和對(duì)美的追求。
酒
酒,一種寄托,生活在李白的生活中。
李白一輩子都在喝酒。他年輕時(shí)喝酒大多是為了勇氣,而他盛年時(shí)酗酒大多是為了消除憂慮。
當(dāng)他滿足的時(shí)候,他把酒拂到劍前,狂舞起來,寫了一百首關(guān)于斗酒的詩(shī)。失意時(shí),他郁郁寡歡,郁郁寡歡,五味雜陳。其實(shí),在某種意義上,酒是李白的心情。理想的食物。酒是對(duì)李白不斷奮斗和擴(kuò)展生活的補(bǔ)償。
李白在詩(shī)歌中經(jīng)常舉杯,在敬酒詩(shī)中,酒常常是客人。
“拔刀斷水比較困難。“舉杯解愁更難”,這是關(guān)于他的悲傷和憤慨:“當(dāng)你對(duì)自己的生活感到滿意時(shí),你應(yīng)該感到幸福!安灰呀鸨乖谠铝辽。”上面寫著他的英雄主義,“胡爾要和你交換酒,以消除永恒的悲傷!闭媸且环N精神!李白的醉態(tài)也受到后人的高度贊揚(yáng):“李白的斗酒詩(shī)有上百首,他睡在長(zhǎng)安城的'一家餐館里。天子叫人不要上船,說他是酒中的仙!
酒,作為一種寄托,一直存在于李白的生活中。也就是說,李白在舊的指導(dǎo)下選擇了浪漫。自由。自由安逸的生活。換言之,它們已經(jīng)成為一體,無法解釋。
劍
劍,作為一種精神,伴隨著李白。
在我國(guó)古代社會(huì),劍不僅是強(qiáng)身健體的工具,更是除惡除惡的武器。也是劍客佩戴的象征。
李白是一個(gè)學(xué)過劍術(shù)的年輕人。他常常醉酒地唱歌,用劍揚(yáng)起眉毛。李白的詩(shī)歌中也有許多劍。
“當(dāng)你舞動(dòng)著,揮舞著劍,四個(gè)人都會(huì)揚(yáng)起眉毛!边@是關(guān)于他揮舞著劍揚(yáng)起眉毛的英勇姿態(tài):“揮舞著劍,夜空咆哮,雄心壯志綿延千里。”這是關(guān)于他的雄心壯志“一杯酒配一把長(zhǎng)劍是一個(gè)人的心!彼麑懙馈
像酒一樣,李白無論傷心快樂,劍總是陪伴著他。但酒是無形的,劍是有形的,也就是說,陰是軟的,劍是陽(yáng)剛的。刀劍相隨,抒發(fā)心聲,發(fā)泄憤慨。他有劍,有激情,有野心。
結(jié)束
李白,李太白,青蓮菊石,石仙。李白,他不存在是因?yàn)檫@些名字。他就是他自己。
讀李白,心中總有一個(gè)白種人,拿著酒,舞劍。他的衣服飄逸,容貌高大。今天,先輩們都走了,他的精神,他的詩(shī)歌是給后人最好的禮物。正如有人曾經(jīng)說過的:“因?yàn)橛刑嗟陌自?shī),所以中國(guó)文壇有幾縷清香,既增添了一些色彩,也增添了一些細(xì)節(jié)。因?yàn)闈嵃祝袊?guó)的歷史渲染了一點(diǎn)英雄主義,揮之不去的一點(diǎn)優(yōu)雅,也揮之不去的一點(diǎn)張揚(yáng)前無古人、后無來者,這個(gè)無人居住的極客永遠(yuǎn)站在珠穆朗瑪峰的頂端,帶著平常自信的微笑,統(tǒng)治著這個(gè)群體……”
他眼中的月亮散發(fā)出獨(dú)特的光彩;
他的酒是獨(dú)一無二的;
他腰間的劍吼出了他特有的失落和悲傷;
他的生命值得紀(jì)念和欽佩。
我從我的角度看李白。如果不讀一次,我會(huì)增加內(nèi)心的震撼和心靈的充實(shí)。我不能像李白那樣魯莽地生活,但我可以學(xué)習(xí)李白的精神,做你自己;我沒有他豐富的經(jīng)驗(yàn)和才華,但我可以繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己
讀李白意味著讀生活。
我讀過李白。我很高興。
古人不遠(yuǎn)作文4
我從很早開始喜歡詩(shī)人。他們大都以悲劇結(jié)尾,但都寫出了傾世的動(dòng)人詩(shī)句。詩(shī)人皆因誤解而生,他們出生就昭示著孤獨(dú)與殘缺,他們要在無垠的世界中在他們眼里哀鴻遍野遼闊荒涼的世界中,找到他們的另一半知音。他們生來就背負(fù)著原罪,這些原罪便是人間互相交錯(cuò)的謊言和誤解的目光。他們注定要把詩(shī)寫完,注定要以悲劇結(jié)尾。
古往今來詩(shī)人燦若繁星,而我最喜愛的卻是古代詩(shī)人南唐后主李從嘉。他后來改名為李煜,因一句“日以煜之晝,月以煜之夜”。很多人說他負(fù)了天下,但他不過是帝王家的意外,他不該以一個(gè)詩(shī)人的身份橫亙過詩(shī)人的光年硬生生降落在勾心斗角的宮廷。
我無數(shù)次的設(shè)想,李重光像所有詩(shī)人的靈魂一樣,隨意地飄蕩于世間,他不用背負(fù)起天下興亡不用意外上位背負(fù)起天下百姓,他如他所想的那樣終日看著山清水秀車水馬龍,與自己的妻子歸隱人世白發(fā)蒼蒼。他可以隨意的用自己給自己取的號(hào)“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”。但每次這樣幻想?yún)s又會(huì)自相矛盾,若真是這樣自由的人,還能寫出這樣哀婉凄絕的詩(shī)么?
無可奈何,李煜比誰(shuí)都懂這四個(gè)字。
李煜的才華就像是上天給予,為了給這個(gè)帝王將相之家留下最后一點(diǎn)閃耀之處。他會(huì)寫詞,會(huì)寫詩(shī),精書法,善繪畫,還通音律。很少有詩(shī)人可以這樣天才得讓人嫉妒。他的詞是他造詣最高的亦是我最喜歡的。我從沒有追溯過他的亡國(guó)過程,從沒有顧忌過他成了亡國(guó)之君,他不是個(gè)好皇帝但他是個(gè)驚動(dòng)了幾千年時(shí)間軸線的偉大詩(shī)人。
他的第一首被我的知的詞是《謝新恩》。
秦樓不見吹簫女,空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我,才發(fā)一矜香。
瓊窗夢(mèng)笛殘留日,當(dāng)年得恨何長(zhǎng)。碧闌干外映垂楊。暫時(shí)相見,如夢(mèng)懶思量。
在這之前我一直執(zhí)著于海子和顧城,執(zhí)著于那句“目擊眾神死亡的草原上野花一片”,執(zhí)著于那句“你的眼睛是琥珀色的”,讀到李煜我才知道原來還有更凄婉的,還有更動(dòng)人更收盡天下繁華的文字。這首詞是一首悼亡詞。他引用了蕭史與穆公之女乘鳳凰而去的典故,一個(gè)神仙眷侶的傳說。但卻襯托了他此時(shí)的絕望。
在他的詞里,悲傷入骨、痛在最深的文字很常見,但每次都是不一樣,不落俗套的。他的傷口顯而易見,但是只有深入才會(huì)看見里面排山倒海的空寂與悲愴。有些詩(shī)人會(huì)被惆悵所擺弄,使文字看起來也許無病呻吟?墒抢铎喜皇,他死死的為惆悵畫地為牢,他們相依為命,他們相望無語(yǔ)凝咽。
這首詞懷的是昭惠后,也就是周娥皇。我不敢說她是才女,因?yàn)樗芮倨鍟,她能通史書,專舞樂,善辭章。她和李從嘉是一對(duì)璧人,我不能用才女來簡(jiǎn)單地概括她。她與李煜不過相處了十年,和那些相依一生的夫妻們相比顯得這般不足一提。她因孩子夭折悲痛而亡,死時(shí)不過二十九歲。她死時(shí)說“婢子多幸,托質(zhì)君門。冒寵乘華,凡十載矣。女子之榮,莫過于此!
我無法不相信她言語(yǔ)之中的深情。她和李煜一樣的.善良一樣的才華橫溢。
李煜死時(shí),江南人聞之,“皆巷哭為齋”。因?yàn)樗吧谏顚m之中,長(zhǎng)于婦人之手”“性寬恕,威令不素著”,好生戒殺。他也許亡了國(guó),但百姓可以為他的死亡而皆巷哭為齋。他是一個(gè)仁慈的君主,他以一個(gè)詩(shī)人的目光打量著這個(gè)世間。
在他亡國(guó)降宋后,他的詞更是超越了之前的成就。他沒有像晏小山一樣活在回憶之中,他清醒地回憶著過往。但這樣更痛苦。李煜的了不起在于上天給了他注定悲慘的結(jié)局,盡管他怨念這樣深但他卻已經(jīng)坦然接受!岸嗌俸蓿蛞箟(mèng)魂中”所有恨與不甘,他所有如向東流的春水的惆悵都已經(jīng)成為了他眼中的夢(mèng)。他接受了并放下了。他容易落淚,容易嘆息,他不像從古至今的那一句“男兒有淚不輕彈”,他不像李白那般豪邁自由醉眼看天涯。但是誰(shuí)都能看出他比怨念更深的悵惘,比悵惘更痛的深情。誰(shuí)都不能再遇到這樣一個(gè)深情的男人,誰(shuí)都不能做到和他一樣堅(jiān)強(qiáng)一樣拿得起放得下。再成功的君主都不能隨意在他面前與之相比什么叫做“可忘己身之疼而悲他人之傷”。
李從嘉的愁緒太多,他死在四十二歲的生日。他的一生不能說絢爛,卻是這樣動(dòng)人。世間的人們只看得見殺戮,仇恨,永無止盡的背叛和謊言。而詩(shī)人,他們看見的是眾神與信仰,看見的是自由與往生,看見的是夢(mèng)想的永恒與守護(hù)。
在我看來每個(gè)詩(shī)人都有一雙濕潤(rùn)的眸,這雙眼睛代表著他們的靈魂,可以橫亙古今,可以嘆息無常。我記得一句話“這個(gè)時(shí)代,詩(shī)人比詩(shī)歌更繁盛,詩(shī)歌比詩(shī)人更墮落”。我總是在想,詩(shī)人是永遠(yuǎn)不會(huì)死的。也許每一雙眼睛都存在于天空,他們的眼神專注而凝重。他們的眼淚可以唱盡繁華和凄婉,可以濕潤(rùn)整座星球。可以一次又一次地嘆息,這個(gè)已經(jīng)沒有詩(shī)人的星球。
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