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寫作作文

申論大作文金句及適用話題

時間:2023-03-30 19:44:37 寫作作文 我要投稿
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申論大作文金句及適用話題

  在平平淡淡的日常中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的申論大作文金句及適用話題,希望對大家有所幫助。

申論大作文金句及適用話題

申論大作文金句及適用話題1

  1 天以新為運,人以新為生。

  【解釋】

  出自清末譚嗣同的《報貝元徵書》

  強調 用創(chuàng)新來適應變化,以創(chuàng)新來引領發(fā)展,由此表達自己堅定不移求新求變、追求進步的觀點。

  適用于 “創(chuàng)新”“變與不變”“推陳出新”“與時俱進”等話題。

  2 禍幾始作,當杜其萌;疾證方形,當絕其根。

  【解釋】

  出自南宋提刑何坦的《西疇常言》

  意思是 杜絕禍患當于其萌發(fā)之時,斬斷病根當于其形成之際。若文過飾非、諱疾忌醫(yī),則會招致國危身亡。

  強調了憂患意識,是中華民族在悠久歷史中形成的獨特生存智慧。

  適用于“ 要有憂患意識”等話題。

  3 德之所在,天下歸之。

  【解釋】

  該句強調的是 社會治理中要有仁德、行道義,天下人見此自然歸心,所謂民之所盼,施政所向。

  “重德”深深嵌入中國人的個人修養(yǎng)、社會理想和人類情懷,成為中華民族生生不息的強大動力。

  類似句子還有“ 義之所在,天下赴之”。

  適用于 “道德建設”“講規(guī)矩”“學禮”“社會風氣”等話題。

  4 欲知大道,必先為史。

  【解釋】

  出自龔自珍《定盦文集·續(xù)集·尊史》

  強調的是 要掌握大道,必須先研究蘊含著大道的歷史。

  這里的大道,是治國理政之道、國家興衰之道。

  類似的句子還有“ 史之尊,非其職語言、司謗譽之謂,尊其心也!睔v史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄,得失的總結,是最好的教科書,也是最好的清醒劑。因此,敬畏歷史,尊崇歷史,善用歷史思維,積極發(fā)揮以史育人的作用。

  適用于 “傳承”“文化自信”等話題。

  5 有一定之略,然后有一定之功。略者不可以倉卒制,而功者不可以僥幸成也。

  【解釋】

  出自南宋思想家陳亮《陳亮集》

  強調的是 正確的.戰(zhàn)略需要正確的策略來落實。要取得各方面斗爭的勝利,我們不僅要有戰(zhàn)略謀劃,有堅定斗志,還要有策略、有智慧、有方法。

  適用于 “重謀略”等話題。

  6 史者,所以明夫治天下之道也。

  【解釋】

  是宋代學者曾鞏的名句。

  強調的是要 尊崇歷史、研究歷史,確立歷史思維,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以實現(xiàn) 悠久鑒戒傳統(tǒng)與現(xiàn)實資政功能。

  適用于 “傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等話題。

  7 草木植成,國之富也。

  【解釋】

  引自《管子·立政》:“ 山澤救于火,草木植成,國之富也!

  意思是良好生態(tài)本身蘊含著經(jīng)濟社會價值, 強調保護生態(tài)環(huán)境的重要性。

  適用于 “生態(tài)環(huán)境建設”“人居環(huán)境建設”等話題。

  8 統(tǒng)軍持勢者,將也;制勝敗敵者,眾也。

  【解釋】

  出自古代兵書《三略》

  強調的是 戰(zhàn)略科學家是科學帥才,是國家戰(zhàn)略人才力量中的“關鍵少數(shù)”。

  當前,全球進入大科學時代,科學研究的復雜性、系統(tǒng)性、協(xié)同性顯著增強,戰(zhàn)略科學家的重要性日益凸顯。

  適用于 “人才建設”等話題。

  9 言為士則、行為世范。

  【解釋】

  出自《世說新語》

  強調的是 言行足以為士人的法則、舉世的示范。

  適用于 “榜樣”“做好表率”“宣傳教育”“社會道德建設”等話題。

  10 取之有制、用之有節(jié)則裕,取之無制、用之不節(jié)則乏。

  【解釋】

  出自張居正的《論時政疏》

  強調的是提取時有限制,使用時有節(jié)制,財富就會很充裕;提取時無限制,使用時無節(jié)制,財富就會匱乏。

  用哲學辯證思維,清晰地表達了 財物使用要取之有度、用之有節(jié),要在知行合一中做到節(jié)儉節(jié)制,崇尚勤儉節(jié)約,反對奢靡浪費。

  適用于 “勤儉節(jié)約”“綠色發(fā)展”等話題。

  11 五谷者,萬民之命,國之重寶。

  【解釋】

  出自《范子計然》

  強調的是 糧食是天下百姓生命之所系,是國家之至寶。沒有戰(zhàn)略眼光的人不知道在糧食豐收之時留足余糧,以備將來歉收之時所需,是危險的。

  適用于 “糧食安全”“民生保障”等話題。

  12 安危不貳其志,險易不革其心。

  【解釋】

  最近用得比較多的一句話,出自唐代魏征。

  強調的是 無論所處環(huán)境是安全還是危險,都不會動搖自己的志向;無論成就事業(yè)困難還是容易,都不會改變自己的初心。

  適用于 “迎難而上”“堅定信心”“不畏艱難”等話題。

  13 石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。

  【解釋】

  出自《呂氏春秋》

  石頭可以被打碎,但無法改變它堅硬的質地;丹砂可以被研磨,但不能改變它朱紅的顏色。強調的是 對理想信念的堅定。

  適用于 “堅定理想信念”“人生價值追求”等話題。

  14 心合意同,謀無不成。

  【解釋】

  出自西漢東方朔的《非有先生論》

  強調 政事心意相通、謀劃之事方成。一言蔽之就是,只要大家心念一致、想到一起,所謀劃的事情就沒有不成功的。

  適用于 “團結”“合作共贏”“做事的方法”等話題。

  15 人生萬事須自為,跬步江山即寥廓。

  【解釋】

  出自范梈的《王氏能遠樓》

  強調的是 人生的許多事情都要靠自己去做,只要邁步向前,日積月累,就可以進入一個無比廣闊的世界。

  適用于 “青年人要理想遠大”等話題。

申論大作文金句及適用話題2

  1. 江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

  江河的水之所以浩浩蕩蕩,并非一個源頭匯集而成;無比珍貴的皮衣,并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。

  2. 有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人。

  有力氣的人,用力量幫助幫助別人;有財富的人,把財物分送別人;有德行的人,用道義來勸導別人。

  3. 上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。

  要治理好社會,就要有正確的措施,而正確的措施來之于對下層真實情況的了解。了解下情,有的放矢,措施就有針對性;不了解下情,盲目制定政策措施,輕則生怨,重則生亂。

  4. 志之難也,不在人勝,在自勝。

  立志的境界,不在于勝過別人,而在于勝過自己,要做到這一點,才是最困難的。

  5. 千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

  千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

  6. 虛則知實之情,靜則知動者正。

  置身事外,才會看清真相;保持冷靜,才能制定出行動原則。

  7. 治民無常,唯法為治。

  治理百姓沒有固定不變的.方法,只有實行法治才能夠把百姓管理好。

  8. 學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

  學習不可以停止。靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。

  9. 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

  路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。

  10. 先義而后利者榮,先利而后義者辱。

  先考慮道義而后考慮利益的就會得到光榮,先考慮利益而后考慮道義的就會受到恥辱。

  11. 與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。

  出自善意的話,這令人感到比布帛還要溫暖;而傷人的話,比用矛戟傷人還要厲害。

  12. 不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德。

  不知道的就要問,不會做的就要學,即使能做也要謙讓,這樣才能成為有德行的人。

  13. 聲無小而不聞,行無隱而不形。

  聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。

  14. 君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  君子廣泛地學習,并且經(jīng)常把學到的東西拿來檢查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行為也就沒有過失。

  15. 人不尊己,則危辱及之。

  人不尊重自己,那么危險和侮辱就要到來。

  16. 相知在急難,獨好亦何益。

  朋友之間的感情在危難之中體現(xiàn)出來,如果是一人獨好又有什么意義呢。

  17. 以目而視,得形之粗者也;以智而視,得形之微者也。

  用眼睛來看事物,只能看到事物粗略的概貌;以智慧去看事物,才能看到事物的細小精微之處,看到事物的本質。

  18. 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  四海之內(nèi)只要有知心摯友,即使天涯海角彼此分離,也會心心相印,感情交融,就像近鄰一樣。

  19. 浮生恰似冰底水,日夜東流人不知。

  人生就像那冰封河面下面的流水,不知不覺就過去了。

  20. 達人無不可,忘己愛蒼生。

  達觀的人沒有什么事想不通的,最要緊的是舍身忘己去愛黎民百姓。

  21. 息陰無惡木,飲水必清源。

  在樹蔭下憩息。一定要選擇沒有壞樹的地方;到江河中飲水,一定要選擇清潔的水源。

  22. 船到江心補漏遲。

  船行到江心時才去修補漏洞,就太遲了。

  23. 以清儉自律,以恩信待人,以夷坦去群疑,以禮讓汰慘急。

  以清廉儉約的標準自己約束自己,以寬厚誠信的態(tài)度對待別人,以公正坦蕩的胸懷去消除大家的猜疑,以禮貌謙讓的作風去替代嚴酷峻急的行為。

  24. 以不息為體,以日新為道。

  以堅持追求作為本體,以每天創(chuàng)新作為途徑。即要有所追求創(chuàng)新。

  25. 業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

  學業(yè)的精深在于勤勉,荒疏在于嬉戲。

  26. 學廣而聞多,不求聞于人。

  學識廣博而又見聞廣泛,但是不求揚名于世。

  27. 少年心事當拏云,誰念幽寒坐嗚呃。

  青年人應當心懷凌云壯志,干一番事業(yè),如果老是悲傷嘆息,誰會憐念這種孤獨貧寒呢?

  28. 積微成大,陟遐自邇。

  積累小的才會形成大的,攀登遠山須從近處起步。

  29. 東隅巳逝,桑榆非晚。

  雖然失去了初升的太陽,能抓緊日暮時光也不算晚。

  30. 雖日愛之,其實害之。

  雖然說是愛它(新裁的樹),其實是在害它。這是種樹能手郭橐駝介紹自已種樹經(jīng)驗時說的話。他說,栽種樹的時候,就要像愛護子女一樣細心,但種好之后,不要愛護太過,憂慮太多,早晨看看,跪上摸摸,甚至用手摳樹皮驗其死活,用手搖樹根看培土的疏密,看起來似乎是愛護新樹.其實是害了幼苗。遺兩句話現(xiàn)在用來說明不能對子女溺愛、嬌慣,也十分恰切。

  31. 清越而瑕不自掩,潔白而物莫能污。

  品德高尚、操守出眾者,并不掩飾自己的缺點;純凈潔白者,外物不能將其污染。

  32. 急來拖佛腳,閑時不燒香。

  閑暇無事時不給佛燒香供奉,到事情急了才擊求佛救助。這兩句比喻平日不積極努力作好準備,事到臨頭才倉促設法應付。

  33. 甜言慰語三冬暖,惡語傷人六月寒。

  說好聽的話,寒冬也讓人心里暖暖的。惡語中傷別人,盛夏也讓人心寒。

  34. 寧公而貧,不私而富;寧讓而損已,不競而損人。

  寧愿秉公而貧窮,不愿徇私而富足。愿為了克己奉公而貧窮,不要因假公濟私而發(fā)財致富;寧可由于謙讓而得不到私人利益,不應為了鉆營競爭而有損于他人。

  35. 一朝禍發(fā),迅雷不及掩耳。

  當災難一旦來臨,就像迅雷不及掩耳一樣,躲也躲不了。

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