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重陽節(jié)的傳說作文（通用15篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的重陽節(jié)的傳說作文，希望能夠幫助到大家。
重陽節(jié)的傳說作文 1
很久以前，汝河有一個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，恒景決定出去訪仙學(xué)藝，為民除害。他經(jīng)過千辛萬苦，終于打聽到一座山上有一位無所不能的仙人，于是，他長(zhǎng)途拔涉，終于見到了那位仙人，他把來找仙人的原因告訴了仙人，仙人聽了很是憤怒，決定教他武藝。
一天，仙人跟恒景說：“過幾天就是九月初九，你的.武藝也學(xué)成了，去為民除害吧！”說完送了一包茱萸和一盅菊花酒，還有一把寶劍。
九月初九的早晨，恒景帶全部百姓到了一座山上，并給每人發(fā)了一片茱萸和一杯菊花酒。隨著一聲怪叫，瘟魔破河而出，忽然，瘟魔聞到了一陣茱萸和菊花酒的香氣，臉色大變，這時(shí)，恒景拿著寶劍向瘟魔沖去，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。從此，九月初九蹬高避疫的風(fēng)俗就這樣年復(fù)一年的流傳下來了。
重陽節(jié)的傳說作文 2
重陽佳節(jié)在九九，登高祈福為親友，遙望故鄉(xiāng)心默念，親人安康福永久。
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉(xiāng)，下百初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的'座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
重陽節(jié)的傳說作文 3
重陽節(jié)的由來——大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的'“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽節(jié)的傳說作文 4
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。一年后，恒景終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的'仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去，斬殺瘟魔。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒香，便戛然止步，昏昏沉沉的轉(zhuǎn)起圈來，時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。
回憶去年的重陽節(jié)，我們一家都來到龍山公園去欣賞菊花展，那陣陣撲鼻而來的香氣和多姿多彩的菊花，還存留在我的腦海里……
重陽節(jié)的傳說作文 5
據(jù)記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是因?yàn)椤兑捉?jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù)，即陽數(shù)，二、四、六、八、十為地?cái)?shù)，即陰數(shù)，其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”，故稱“重陽”，又叫“重九”。
漢魏時(shí)期，這個(gè)節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”重陽登高大約起于漢代，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：魏晉南北朝時(shí)，“九月九日，四民并藉野宴飲。”
隋人杜公瞻在注文中說：“九月九日宴會(huì)，不知起于何代，然自漢至宋未改�！睗h唐時(shí)期重陽節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗，因此，漢唐時(shí)期的人們常常在這一天舉行野宴�？梢钥闯�，晉代是相當(dāng)重視重陽節(jié)的。
但是，重陽節(jié)被正式確立，卻是唐朝的'事情。唐代，大臣李泌奏請(qǐng)皇帝，正式確立重陽節(jié)，官方布告民間重陽節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因?yàn)樘拼俜秸酱_立了重陽節(jié)，這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來，節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。
宋明以后，重陽節(jié)的活動(dòng)代代相傳，到了清代，重陽節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。
重陽節(jié)到了今天，仍然很受重視，只是現(xiàn)在的人們，更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。
重陽節(jié)的傳說作文 6
《舊唐書·王勃傳》記載:王勃的《滕王閣序》就是在重陽節(jié)這一天寫出來的。當(dāng)時(shí)王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時(shí)，洪州州牧閻伯嶼正在重修的`滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章(孟學(xué)士)的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過紙筆。
州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來，文章越寫越好，當(dāng)寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色」的詞句時(shí)，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩壇。
重陽節(jié)的傳說作文 7
大家都知道在重陽節(jié)那天出游賞秋、登高眺遠(yuǎn)、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。那么你們知道關(guān)于重陽節(jié)的傳說嗎？
傳說東漢時(shí)，汝南縣有個(gè)叫恒景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家，日子雖然不算好，也能過得去，誰知不幸的事來了。汝河有一個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。瘟疫奪走了恒景父母的生命，他自己也差點(diǎn)因病喪了命。病愈后，他辭別了心愛的.妻子和父老鄉(xiāng)親，決定出去拜師學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的高山名士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)。恒景不畏艱難險(xiǎn)阻和路途遙遠(yuǎn)，在仙鶴的指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了他，并且交給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了�！毕砷L(zhǎng)送他一包茱萸葉、一蠱菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一杯菊花酒，做好了降魔準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變。這時(shí)，恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死在劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗就年復(fù)一年地流傳下來，后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
講完了這個(gè)故事，大家明白了為什么要插茱萸、登高了吧！
重陽節(jié)的傳說作文 8
今天是重陽節(jié)。老師給我們布置作業(yè)，在小區(qū)或者家里給老人戴紅領(lǐng)巾，拍照上傳微信群。
重陽節(jié)讓我大吃一驚，我趕緊查了一下自己對(duì)重陽節(jié)的了解。原來重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九，叫“重陽節(jié)”。人們有在那一天爬山的習(xí)俗，所以重陽節(jié)也被稱為“攀登節(jié)”。還有關(guān)于九節(jié)、吳茱萸、菊花節(jié)的說法。由于九月初九的諧音“九九”的意思是“很長(zhǎng)的時(shí)間”，所以經(jīng)常用來祭祖和開展敬老活動(dòng)。
告訴你一個(gè)關(guān)于重陽節(jié)的民間傳說：
東漢時(shí)，汝河沿岸的一個(gè)村子里住著一個(gè)叫桓靜的.年輕人。他家有父母有妻子，全家生活幸福。
有突發(fā)事件。有一年，你的河里突然出現(xiàn)了一場(chǎng)瘟疫，岸上的很多村子都流行瘟疫，死了很多人�？吹酱迕癫粩嗨劳�，他們非常焦慮，所以他們決定尋求不朽的技能，傷害人民。歡靜回到家和父母妻子告別，獨(dú)自上路。
歡景遍游天下名山，才在東南的山上找到一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)芳的仙女。
歡靜拿了一袋干糧，繼續(xù)趕路。他走了一路，打聽了一路，翻過了一座又一座山，過了一條又一條河，穿破了一雙又一雙鞋，終于見到了費(fèi)長(zhǎng)芳。費(fèi)長(zhǎng)方和藹地對(duì)他說：“我看你一心要?dú)⑷�，就收你�?dāng)徒弟吧�！彼o了桓靜一把可以降魔的青龍刀，然后教他降魔的武功。歡靜每天早起，刻苦學(xué)習(xí)，劍法練到極致。
有一天，費(fèi)長(zhǎng)方把歡靜叫到他面前說：“今年九月初九，瘟疫妖又要出來害人了。你要趕緊回老家殺人�！彼土藲g婧一袋吳茱萸葉和一瓶菊花酒，命幾個(gè)人讓村民登高避災(zāi)，然后去斬妖除魔。他用手招了一只鶴，把歡靜抱回了老家。
9月9日，歡靜帶著全村人來到附近的一座山上。他把吳茱萸的葉子分發(fā)給每個(gè)人，讓瘟神不敢靠近。他倒出菊花酒，讓每個(gè)人都喝一口。安排妥當(dāng)后，他帶著青龍刀回到村子，等待斬殺瘟疫惡魔。
中午，伴隨著幾聲怪叫，瘟疫惡魔爬上河岸，昂首走進(jìn)村莊。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)村子里沒有人時(shí)，他環(huán)顧四周，終于發(fā)現(xiàn)村民們藏在山里，于是他狂叫著沖向山里。剛到山腳，突然迎面撲來一股濃郁的吳茱萸葉和菊花醇的香味，瘟疫妖頓時(shí)暈頭轉(zhuǎn)向，原地打轉(zhuǎn)�；妇甘掷锬弥鴦纳缴蠜_下來，與瘟神搏斗。那瘟疫妖見勢(shì)不妙，轉(zhuǎn)身就逃�；胳o瞄準(zhǔn)他的背，扔出一把劍。他被一聲刺死了。
此后，汝河兩岸再無瘟疫。這一天是農(nóng)歷九月初九。此后，每年的這一天，人們都要舉行登高、插山茱萸、喝菊花酒等活動(dòng)。紀(jì)念歡景滅疫殺人。因?yàn)榫旁鲁蹙攀侵仃柟?jié)，所以人們把這一天稱為“重陽節(jié)”。
你還記得嗎？這就是重陽節(jié)的知識(shí)！快去和爸爸媽媽聊聊~
重陽節(jié)的傳說作文 9
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插榮萸少一人”。這就是膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》，從王維的這首詩中可以看出，在唐代，重陽節(jié)是非常受重視的，并且，在唐代，重陽節(jié)人們有登高、插茱萸的.習(xí)俗。其實(shí)，重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據(jù)說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。
重陽節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。《易經(jīng)》：以陽爻為九”，將“九”字視為陽之極，兩九相重為“重九”，日月并陽，兩陽并重，故名曰“重陽”。三國魏曹丕《九日與鐘繇書》云：“歲往月來，忽復(fù)九月九，九為陽九而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜長(zhǎng)于久，故以享宴得高會(huì)�！币虼酥鼐湃帐枪糯从械膽c祝風(fēng)俗。唐代把重陽正式定為節(jié)日。
重陽節(jié)的傳說作文 10
干寶《搜神記》卷五記載：有一位娘家在丹陽的丁姓女子，年方十六，嫁給了淮南全椒縣的謝家做新媳婦。她的婆婆性情嚴(yán)酷，不能按規(guī)定完成勞作就遭到難以忍受的毒打。丁氏終在九月九日懸梁自盡。死后有了靈驗(yàn)，依附在巫祝身上說：‘念家家的婦女辛苦勞作，讓她們避開九月九日，這一天不要做事。’其后又顯靈除鬼，自牛渚渡江返回丹陽。江南人都稱她為“丁姑”，今天到處都有她的`祠堂。每逢九月九日，婦女們都不用做事，當(dāng)做休息日。
原文摘錄如下：淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴(yán)酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自經(jīng)死。遂有靈響，聞?dòng)诿耖g。發(fā)言于巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事�！币娦�，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津，求渡。有兩男子，共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑，共調(diào)弄之，言：“聽我為婦，當(dāng)相渡也�！倍炘唬骸爸^汝是佳人，而無所知。汝是人，當(dāng)使汝入泥死。是鬼，使汝入水�！北銋s入草中。須臾，有一老翁乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可露渡�？植恢休d耳。”嫗言：“無苦”。翁因出葦半許，安處不著船中，徑渡之。至南岸。臨去，語翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當(dāng)有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當(dāng)有所得也�！蔽淘唬骸翱衷餄癫恢�，何敢蒙謝。”翁還西岸，見兩男子覆水中。進(jìn)前數(shù)里，有魚千數(shù)，跳躍水邊，風(fēng)吹至岸上。翁遂棄葦，載魚以歸。于是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日，不用作事，咸以為息日也。今所在祠之。
重陽節(jié)的傳說作文 11
九月初九是媽祖升天日，傳說這一天媽祖在湄洲島升天。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是中國的海上保護(hù)神。在古代，船舶啟航之前都要先祭天妃娘娘，在船舶上還供奉天妃娘娘神位。
相傳媽祖俗姓林諱默娘，誕生于宋建隆元年(960年)農(nóng)歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九，二十八歲的媽祖在湄洲島湄峰山升天成為神明。媽祖是中國航海的保護(hù)神，她扶危濟(jì)困，在驚濤駭浪中拯救無數(shù)船只;她立志不嫁，專以行善濟(jì)世為已任。根據(jù)史料記載，宋、元、明、清等朝代都對(duì)媽祖多次褒封，封號(hào)從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典。
鄭和崇拜媽祖，鄭和曾懇請(qǐng)朱棣敕封她為“天妃”，使媽祖成為國家祭祀的神祗和整個(gè)海外華僑社會(huì)的最高神。鄭和在沿海各地打造了多座規(guī)模宏大的媽祖廟，在媽祖的'庇護(hù)之下七下西洋。當(dāng)時(shí)明政府在南京鳳儀門外建有媽祖祠，龍江建有天妃宮，鄭和在下西洋前都要拜祭媽祖。現(xiàn)在的南京天后宮，原本是福建會(huì)館，始建于乾隆年間，經(jīng)過全面修繕已重新開放。
重陽節(jié)的傳說作文 12
東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死。
桓景小時(shí)候聽大人們說：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍�！毕晌陶f罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去�；妇盎氐郊亦l(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的`話給大伙兒說了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來時(shí)交戰(zhàn)降妖。
不大一會(huì)兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個(gè)人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑�；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋觯灰妼殑﹂W著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
重陽節(jié)的傳說作文 13
重陽佳節(jié)在九九，登高祈福為親友，遙望故鄉(xiāng)心默念，親人安康福永久。
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣：憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的'仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉(xiāng)，下百初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
重陽節(jié)的傳說作文 14
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的.蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
重陽席上賦白菊
【唐】白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
重陽節(jié)的傳說作文 15
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的.仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
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