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小學(xué)課堂教育分析
摘要：小學(xué)教育越來(lái)越受到廣泛的重視，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，而教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也是學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的重要來(lái)源之一，在一個(gè)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中起著關(guān)鍵作用。如何能夠?qū)⒌赖陆逃c課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，如何能夠讓學(xué)生在接受文化知識(shí)的同時(shí)提高道德素質(zhì)，這是小學(xué)教育中一個(gè)至關(guān)重要的問題，我們要從影響小學(xué)生心理健康的主要因素入手，文中主要從幾個(gè)方面來(lái)闡述如何正確處理德育與教學(xué)的關(guān)系，如何能夠發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)中如何有機(jī)滲透德育，才能起到潛移默化的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;文化教育;道德教育;影響因素
小學(xué)生的心靈是純潔無(wú)瑕的，他們是國(guó)家的未來(lái)，小學(xué)階段是人生的起步階段，正處于生理、心理迅速發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，教師們?cè)诤⒆映砷L(zhǎng)時(shí)期起到至關(guān)重要的作用，在教授文化知識(shí)的同時(shí)要求他們樹立較強(qiáng)的集體觀念、時(shí)間觀念、遵守學(xué)校紀(jì)律和尊重社會(huì)公德，為學(xué)生以后的發(fā)展做好鋪墊。但小學(xué)生年齡比較小，貪玩的天性容易讓他們走偏，如果不經(jīng)過持續(xù)得體的訓(xùn)練和教育，不一定能獲得較好的結(jié)果。由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。如何能夠讓學(xué)生們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)提高能力、養(yǎng)成習(xí)慣、塑造人格，這才是教師們永恒的主題。
一、讓生活走進(jìn)課堂
對(duì)于小學(xué)生，他們的天性就是玩，要想在學(xué)習(xí)上發(fā)動(dòng)他們的主動(dòng)性，就要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變。所以，最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過生活實(shí)踐來(lái)學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。要把課堂知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，使每堂課變?yōu)樘骄空n堂，充滿生機(jī)，充滿生命活力。我們既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。如可以講解《中華成語(yǔ)故事》中的《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生討論生活中有關(guān)“誠(chéng)信”方面的話題。這樣，學(xué)生對(duì)《講信用》一課中對(duì)做人要“一諾千金”和“言必信，行不正”等有了較深的理解，也明白了人與人之間，單位與單位，國(guó)家與國(guó)家之間如果不講誠(chéng)信會(huì)有怎樣的后果。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。陶行知先生一直特別重視讓學(xué)生親自去參加社會(huì)實(shí)踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見他堅(jiān)決的態(tài)度和立場(chǎng)。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)不能放任自流。當(dāng)然，嚴(yán)也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。教師在課堂教學(xué)中還要有激情，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。教師要使自己的課堂是一個(gè)主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的課堂，是一個(gè)預(yù)設(shè)生成相得益彰的課堂，是一個(gè)語(yǔ)言與精神同構(gòu)共筑的課堂，是一個(gè)對(duì)話與體驗(yàn)遙相呼應(yīng)的課堂，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理想逐漸逼近的課堂。它是師生和諧、心扉敞開的場(chǎng)所;是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái);是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱;是師生創(chuàng)造奇跡、激活各自沉睡的潛能的時(shí)空;是向未知方向挺進(jìn)隨時(shí)都可能邂逅意外通道和美麗圖景的旅程。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。讓學(xué)生心靈得到充分放飛，盡情徜徉于我們的課堂之中!
三、多與學(xué)生談心，拉近距離
多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。教師對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)，集中體現(xiàn)一個(gè)愛字。首先要對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面了解，經(jīng)常同他們個(gè)別談心，從學(xué)習(xí)、心理、愛好、家庭等處了解學(xué)生，利用晚上經(jīng)常同學(xué)生電話溝通、同家長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解每個(gè)人的接受能力和心理變化，然后在對(duì)癥下藥，針對(duì)每個(gè)同學(xué)不同的特性進(jìn)行不同的教育方法。 “感人心者莫先乎情”，以情動(dòng)人，以情感人，才能使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，才會(huì)接受啟發(fā)誘導(dǎo);對(duì)學(xué)生滿懷熱情和愛心，盡量滿足學(xué)生的情感需要，才能幫助學(xué)生克服心理疾患，促進(jìn)身心健康發(fā)展。如果對(duì)他們只用簡(jiǎn)單甚至粗暴的方法，只能加大與老師的對(duì)立情緒，給以后教育工作的開展帶來(lái)難度�，F(xiàn)在教師普遍對(duì)學(xué)生沒有耐性，這樣很容易引起學(xué)生的叛逆心理，反而適得其反。所以，作為一個(gè)教師要有一顆愛心、一顆真心，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，促使他們向好的方面轉(zhuǎn)化。
小學(xué)教學(xué)是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生文化知識(shí)、健全人格和健康心理的過程。教師要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要教師富有一片愛心和誠(chéng)心，小學(xué)教學(xué)就一定能把文化教育和心理健康教育更有機(jī)且緊密地揉合起來(lái)，在培養(yǎng)小學(xué)生茁壯成長(zhǎng)方面發(fā)揮出更大的作用。時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，在新的教育環(huán)境下，結(jié)合傳統(tǒng)的教育特點(diǎn)，將各科教學(xué)與德育教學(xué)緊密結(jié)合，趨利避害，與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地開創(chuàng)德育工作新局面，更全面地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，培育好祖國(guó)的下一代。
參考文獻(xiàn)：
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