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普希金與徐志摩文學(xué)創(chuàng)作特色的異同論文
普希金與徐志摩文學(xué)創(chuàng)作特色的異同論文
[摘 要] 普希金是俄羅斯詩(shī)史中的太陽(yáng)，在俄羅斯文學(xué)中享有盛名。徐志摩則是中國(guó)詩(shī)歌文學(xué)中的浪漫才子。兩名巨匠在文學(xué)創(chuàng)作的道路上經(jīng)歷了各自的辛酸。
文學(xué)創(chuàng)作特色有同有異。充滿浪漫主義色彩，詩(shī)詞都優(yōu)美至極，在詩(shī)歌中寄托情感都是他們的作品特色。但在作品描寫手法和精神意愿的表達(dá)上各領(lǐng)風(fēng)騷。兩位泰斗的文學(xué)作品對(duì)于后人的文史研究有著巨大貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞] 普希金;徐志摩;浪漫主義
普希金――俄羅斯文學(xué)之父，俄羅斯文學(xué)史上永放光輝的太陽(yáng)。徐志摩――著名的詩(shī)人、散文家，新月派的創(chuàng)始人。那么在文學(xué)創(chuàng)作特色上，兩位文豪有什么相異之處呢?
一、普希金與徐志摩的詩(shī)歌都賦有浪漫主義色彩
浪漫主義色彩主要的思想特征是側(cè)重主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，描寫自然風(fēng)景，歌頌大自然。首先，普希金的詩(shī)歌中大多充滿浪漫主義氣息，且顯而易見：《假如生活欺騙了你》：
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急。
......
一切都是瞬息，
一切都將會(huì)過去;
而那過去了的，
就會(huì)成為親切的懷戀。
詩(shī)人假設(shè)假如生活欺騙了我們，我們?nèi)耘f要對(duì)生活保有希望和熱情，相信一切苦難終將過去。本詩(shī)抒發(fā)了了詩(shī)人的美好愿望，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心熱烈的情感。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義完美 結(jié)合的華章《致大�！罚�
哦，再見吧，大海!
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，
我將長(zhǎng)久地，長(zhǎng)久地
......
我整個(gè)心靈充滿了你，
我要把你的峭巖，你的海灣，
你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，
帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
本詩(shī)當(dāng)中體現(xiàn)詩(shī)人追求自由的心聲和因自身的不自由感到悲傷痛苦，強(qiáng)烈的抒發(fā)了自己對(duì)自由的渴望的感情，充滿了浪漫主義情懷。
其次，徐志摩的詩(shī)歌也充滿了浪漫主義色彩。很多人都知道那首《再別康橋》而不知道徐志摩，知道徐志摩的人只能用兩個(gè)字形容他那就是“浪漫”。《再別康橋》是其最典型的浪漫主義代表作：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘;
......
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
在本詩(shī)中我們可以感受到“康橋”對(duì)詩(shī)人依依不舍，實(shí)際上是詩(shī)人對(duì)“康橋”的依依不舍。詩(shī)句中處處充滿浪漫主義色彩：“夏蟲也為我沉默”、“悄悄是別離的笙簫”、“沉默是今晚的康橋”。
二、普希金與徐志摩的詩(shī)詞都優(yōu)美至極
首先，普希金著作無數(shù)，最優(yōu)美的詩(shī)莫過于描寫愛情的詩(shī)歌�！段以�(jīng)愛過你》：
我曾經(jīng)默默無語(yǔ)、毫無指望地愛過你，
但愿上帝保佑你，另一個(gè)人也會(huì)象我愛你一樣。
多優(yōu)美的詩(shī)句：“那樣溫柔地愛過你”、“但愿上帝保佑你，另一個(gè)人也會(huì)象我愛你一樣。”表達(dá)詩(shī)人愛的那么無悔，愛的真摯�！对铝痢�、《冬天的道路》描寫的句子也都優(yōu)美至極。其次，徐志摩的詩(shī)中詩(shī)詞同樣優(yōu)美。
三、普希金與徐志摩都在創(chuàng)作中寄托情感
把情感寄托于作品是歷代文豪不可或缺的創(chuàng)作特色。普希金與徐志摩兩位大文豪也不例外。首先，在普希金的《皇村回憶》：
睡意朦朧的蒼穹上
掛起了陰沉的夜幕;
萬(wàn)籟俱寂，空谷和叢林都安睡了，
......
飄浮在銀白色的云朵中。
從優(yōu)美的詩(shī)詞能體會(huì)到，對(duì)于詩(shī)人來說皇村是繆斯的福地，詩(shī)人通過對(duì)皇村環(huán)境的唯美描寫，想表達(dá)是對(duì)皇村學(xué)校幸�？鞓飞畹膽涯畹母星橐约皩�(duì)同窗情誼的難忘之情。另一首詩(shī)《一朵小花》中，詩(shī)人看見一朵孤獨(dú)的小花，寄托了詩(shī)人對(duì)自然萬(wàn)物的關(guān)愛之情�！赌棠铩分屑耐性�(shī)人對(duì)奶娘的思念之情。其次，徐志摩的詩(shī)同樣寄托情感。最喜歡那首《沙揚(yáng)娜拉》：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
沙揚(yáng)娜拉!
唯美清雅的詩(shī)句使讀者過目不忘，本詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)日本女子的不舍和思念之情。很容易的看出徐志摩是一個(gè)非常重情義的人。另一首《雪花的快樂》中詩(shī)人把自己比作一朵雪花，寄托了他對(duì)自由的向往之情。同樣的詩(shī)還有《寂寞人心》、《云游》等。普希金與徐志摩的詩(shī)歌都寄托了他們深厚的個(gè)人情感，值得我們仔細(xì)品讀。
四、普希金側(cè)重描寫人物，而徐志摩側(cè)重描寫景物
首先，普希金的作品大多都是描寫人物的。最為典型舉世矚目的長(zhǎng)篇小說《葉甫蓋尼・奧涅金》。第一個(gè)“多余人”形象出自于偉大的作家普希金。《葉甫蓋尼・奧涅金》：
塔吉雅娜(這靈魂上的俄羅斯人，
她自己也不知道為什么這樣)
那么熱愛俄羅斯的冬景，
熱愛它美麗的寒冷風(fēng)光，
愛凜冽的白晝太陽(yáng)下霜凍，
......
但該愛永恒的法理支配。
同時(shí)普希金也創(chuàng)造了《驛站長(zhǎng)》中小人物的形象。《驛站長(zhǎng)》：“誰(shuí)人不罵驛站長(zhǎng)?哪個(gè)不跟他們吵架?有誰(shuí)在大發(fā)雷霆的時(shí)候不需要那本要了命的‘功過冊(cè)’，在那上面肆意妄為地控告他們的盛氣凌人、冥頑不靈和消極怠工呢!”這部小說描寫一個(gè)小人物的悲慘生活。
由此開創(chuàng)了小人物先河，可以看出普希金筆下描寫人物都是具有開創(chuàng)性的，也是成功的。其他描寫人物的作品《你和您》： 她無意中失言，
把空泛的您說成了親熱而隨意的你，
......
目不轉(zhuǎn)睛地把他凝視;
我對(duì)他說：“您是多么可愛!”
心里卻在說：“我是多么愛你!”
詩(shī)中描述對(duì)一個(gè)女子的喜愛之情，用詞溫柔優(yōu)美，不矯揉造作而是落落大方。詩(shī)人其他描寫人的詩(shī)也是舉不勝舉的。例如《奶娘》、《致恰達(dá)耶夫》、《她的眼睛》、《美人兒啊，不要在我的面前唱起》、《我曾愛過你》等。
其次，徐志摩側(cè)重于描寫景物。徐志摩的散文《落葉》：“我又再次見到了那飄散著的一片落葉。……其實(shí)，每個(gè)季節(jié)都會(huì)有落葉的包括在寒風(fēng)凜冽的冬天，四季常青的樟樹也會(huì)有落葉。”作者描寫的景物深刻認(rèn)真富有生命，本文表現(xiàn)作者想通過大自然來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶也表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛大自然之情。
《我所知道的康橋》中詩(shī)人對(duì)康橋的描寫也是淋漓盡致的。“啊，那些清晨，那些黃昏，我一個(gè)人發(fā)癡似的在康橋!絕對(duì)的單獨(dú)。但一個(gè)人要寫他最心愛的對(duì)象，不論是人是地，是多么使他最為難的工作?你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了它，你怕說太謹(jǐn)慎辜負(fù)了它。”
從文章中可以看出徐志摩對(duì)描寫一樣心愛的事物的心情，揣摩的非常細(xì)膩以至于才能寫出許多優(yōu)秀的作品。
五、普希金的作品賦有民族精神，而徐志摩的作品中少見民族精神
首先，在普希金短暫卻永恒的一生中，文學(xué)作品中不僅僅有愛情題材同時(shí)他也心系民族，在他的作品中他以巨大的藝術(shù)感染力率先向人們?nèi)轿坏卣宫F(xiàn)了俄國(guó)的社會(huì)生活，俄羅斯的民族性格和俄羅斯語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美。
也正是從他開始俄國(guó)逐步成為全民族共同事業(yè)與財(cái)富的財(cái)富。他雖然沒有加入十二月黨人但卻與十二月黨人秘密來往，當(dāng)詩(shī)人肉體陷入專制制度的禁錮之中時(shí)，詩(shī)人以詩(shī)言志，充滿了民族精神的詩(shī)篇最具強(qiáng)烈的民族精神之作《自由頌》：
“當(dāng)權(quán)者啊!是法理，不是上天
給了你們冠冕和皇位，
你們雖然高居于人民之上，
但該受永恒的法理支配。
以及贊頌十二月黨人事業(yè)的贈(zèng)詩(shī)《致西伯利亞》，反農(nóng)奴制度的《鄉(xiāng)村》，針砭時(shí)弊的歷史哀歌《安德烈・謝妮娜》等。普希金在作品中體現(xiàn)的民族精神是高尚的。
其次，徐志摩的作品中很難找出一篇心系民族的文章或者詩(shī)歌。不能說徐志摩哦沒有民族精神，從徐志摩一生的創(chuàng)作中顯而易見的是他的一生是為愛而活的。
普希金與徐志摩是世界文學(xué)史的著名作家，兩位詩(shī)人有著相同和不同的創(chuàng)作風(fēng)格，無論相同或者不同。他們對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作都做出了巨大了貢獻(xiàn)，得以后世詩(shī)人借鑒和學(xué)習(xí)，同時(shí)也使得后世文學(xué)者能夠站在兩位巨人的肩膀上開創(chuàng)新的文學(xué)道理，使新的文學(xué)道理越來越寬闊和平坦。
參考文獻(xiàn)：
[1]任光宣.俄羅斯文學(xué)簡(jiǎn)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011，1(3).
[2]亞歷山大・謝爾蓋耶維奇・普希金.普希金詩(shī)集[M].劉文飛，譯.南京：譯林出版社，2012，9(1).
[3]徐志摩.徐志摩經(jīng)典大全集[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2012，7(1).
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