東西方室內(nèi)建筑文化差異論文
摘要：
對各種類型的室內(nèi)建筑進行觀察和調(diào)查，報告了關于東西方的文化與地域性和各自歷史背景對于室內(nèi)建筑的影響，它的演變是從最原始社會開始完善，科技水平的提高和人類思維的不停的優(yōu)化，在東、西方室內(nèi)的風格差別主要體現(xiàn)在不同的制作材料，其次是它的主色調(diào)、光源等，無論怎樣的風格都是為我們?nèi)祟愑懈玫木幼l件所服務的，迎合著我們不同思想的人有不同的風格，東西方室內(nèi)建筑文化，相輔相成、互相載體連接。
關鍵詞：
東西方室內(nèi)建筑；地域；觀念；文化差異
室內(nèi)建筑是現(xiàn)代人類必不可少的生活環(huán)境中的一種，相對自然生活環(huán)境，最大的區(qū)別，無疑就是室內(nèi)建筑是經(jīng)過千百年錘煉的人類智慧創(chuàng)造設計出來的成果之一，從最初的遮風擋雨、實用為主，一步步進化為兼顧科學、合理、美觀，成為人類文明歷史的沉淀、升華。
在一番苦心翻閱書籍的專研后，從人類崛起到今時此刻，東西方的室內(nèi)建筑有很多值得讓人深思和紀念的東西，不同的歷史背景導致的不同的產(chǎn)物，接下來就讓我們在書籍、網(wǎng)絡里進一步細致地了解世界室內(nèi)建筑設計的歷史文化。
我在互聯(lián)網(wǎng)+百度查閱中，查到中國最古老房屋建筑，位于山東省的長清縣孝堂深山上，名叫郭氏墓石祠的古老建筑。通過圖片的鑒賞，我們看到，整個祠堂全部以石頭建筑而成，屋頂兩面坡的石板雕刻出脊背等形狀的樣式，墻壁大約由20厘米厚重的石塊砌成，前面有石柱，形狀大概類似八角形，后墻由兩米的三角形石梁間距，負載整個屋頂，分為兩間。最為精美的是在石壁上刻有非常漂亮的圖案。作為現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的遺留最古老的房屋，郭氏墓石祠距今已有1800多年時間，由此窺見，中國幾千年就開始醞釀，并遺留至今的中式風格樣式，它使用木柱、石塊的鑲嵌，用精美的純手工雕花，里面富有各種佛學信仰的建筑，更講究風水學。
西方前期在大型室內(nèi)建筑材料使用上主要以石構造為主，古希臘是西方時期建筑文化萌芽與胚胎的基礎，成就了一些有紀念性的建筑，比如帕特儂神廟，從籠統(tǒng)的意義上就都是室內(nèi)建筑的基礎與成就。在古羅馬時期，它的建筑在新的工程技術層面上講改進材料成為火山石灰混凝土技術、有拱券技術和穹頂結(jié)構技術，有一定量的代表作，如圖拉真紀功柱。羅馬帝國滅亡后，宗教建筑對建筑的實施的影響頗大，基督教占統(tǒng)治地位那時候具有神學代表的作品也橫空出世，影響全世界的巴黎圣母院就是宗教影響下的產(chǎn)物，是西方代表作，那時最喜使用的.建筑元素是十字架形，與平面的一些彩色的玻璃花窗。
從理論上來認識這種文化差異，室內(nèi)風格像東西方各自的文化，截然不同。它首先在概念上就不同，室內(nèi)建筑的功能、投資和使用對象的使用不同，顯示出了多種的風格，多層次多風格的發(fā)展前景也主要體現(xiàn)在室內(nèi)建筑風格的使用上，因為根據(jù)傳統(tǒng)風格和現(xiàn)代風格的由來，傳統(tǒng)風格自然是室內(nèi)建筑在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)、家具和陳設造型的方面吸取的是傳統(tǒng)裝飾的特點，從建筑的風格上我們將它分為傳統(tǒng)風格和現(xiàn)代風格，我國傳統(tǒng)明、清家具的造型，西方風格中羅馬風格等，都遵循了這特點。近年西方的裝飾風格在逐漸在中國乃至全國盛行，在外形、視覺上最為不同。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)建筑設計必定是融合了莊嚴與優(yōu)雅的氣質(zhì)，在主次房屋的設計上有明顯的視覺差異，一目了然，中式風格運用各種朝代實木家具、一些中式山水畫的掛飾，一些宗教信仰類掛飾與擺臺，顏色更體現(xiàn)著古樸，穩(wěn)重，室內(nèi)建筑必然室內(nèi)有木柱，空間風格以雕花、格扇、漆畫、屏風、落地罩等擺件為主來裝飾與使用，花式頗多，陳列品主要是以字畫、手工、各種玉石古董為主，包括精美稀物的瓷器養(yǎng)的花式；而西式的風格有最為代表的古典歐式風格，古典歐式風格也使用較多的雕花裝飾，有所不同的是古典歐式風格上繼承了歐洲人性的豪華、多變、動感的性格，它代表人性所想，視覺效果一般顯得簡潔大方，更為豪華，大多受到的是社會上流人物的青睞，它奢華、唯美、精美的細節(jié)都是上流人物想去表達的情態(tài)，特別是古典風格它每一個間隙都散發(fā)著著高貴、典雅的氣息，它強調(diào)純美主義，包括很多北歐、西歐、北美等不同的風格；這與中式的表達語言和目的也恰恰相反，它更顯雍容也樸實。
室內(nèi)建筑的構成上，西方構成風格的特色方面，喜愛運用立體平面色彩的構成原理，巧妙的使用幾何圖形，點、線、面；色彩以白、灰、米黃為主色調(diào)，追求朦朧的氣氛，深受它們本土文化的影響，在配色上又趨向用色簡潔明快、講究比例、采用黑白灰之外使用一些高級灰調(diào)，追求室內(nèi)建筑的自由視覺。在直線還是曲折、的各種造型使用在建筑設計來強調(diào)體現(xiàn)理性的象征。而中式傳統(tǒng)卻乍一眼顯得沉重、深邃些，我們從古至今都以繁華最為貴族、與上等人匹配，有意無意都會將格調(diào)設計的莊重沉穩(wěn)、妥善些，這是我們保留下來的一種對歷史的敬重。我們在室內(nèi)建筑的元素使用中，幾千年的歷史文化，一脈相承，代代效仿，家具也步入秩序化、規(guī)范化，比如在客廳的布置就是一個縮影。色彩主要以紅、黃、綠、藍為主，在木制的家具上需要油漆，色彩鮮艷奪目，有著很強烈的對比效果，古代的正室給人一種嚴謹、莊重、有序的感覺，由于古代古人最為崇尚追求的是“神韻”，講究的是古樸，講究空間的層次感，主次、風水學，家居設計中多采用木材結(jié)構，刻畫出很奇特不同種類的飛檐、木柱、屋頂；在西方，各個名族的文化入侵和毀壞容易發(fā)生，使西方自己的文化沒有了自己延續(xù)性，不同的時期有不同的追求藝術性，所以呈現(xiàn)截然不同的風格，建筑文化變化就是各個時期、各個地域文化潮流的傾向和集中體現(xiàn)，也形成很多種小型的風格，比如：哥特風格、洛可可風格、巴洛克風格等。這些風格大多現(xiàn)代感很強。
東西方室內(nèi)建筑的文化在實質(zhì)本質(zhì)上大徑相同，中西方在各自的制度文化、觀念文化、物質(zhì)文化上都有各自的優(yōu)越性和差異性，建筑以獨特的方式，和語言形式向人類描述各地區(qū)的思想觀念，宗教情感，審美思維等、尤其在建筑特色、人文理念、藝術的表達形式中有明顯的不同，可能最根本的原因是地域文化和民族文化背景的差異吧。
參考文獻
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