中西文化主要差異對比及其對中西文化的影響論文
摘要：本文對中西文化的主要方面進(jìn)行了對比研究, 從中總結(jié)得出了中西文化差異的主要表現(xiàn), 即:思維模式方面的差異、道德觀念方面的差異、價值觀念方面的差異、宗教信仰方面的差異四個方面, 并對它們進(jìn)行了細(xì)致分析, 進(jìn)一步闡述了四種主要差異對中西文化的影響。
關(guān)鍵詞：中西文化; 差異對比; 影響;
要對中西方文化進(jìn)行對比研究, 首先要對“文化”這個概念進(jìn)行深入地理解。眾所周知, “文化”的涵義有廣義與狹義之分。其中, 廣義上的“文化”涵蓋面十分廣泛, 它指人類在社會生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造的一切有關(guān)物質(zhì)財富和精神財富的總和, 主要包括物質(zhì)文化、心理文化、制度文化三個方面。物質(zhì)文化主要是指人類創(chuàng)造的各種各樣的物質(zhì)文明的總和, 它是一種可見的顯性文化;而精神文化是指人類的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。狹義上層面上的“文化”主要是指人類社會的意識形態(tài)以及與這種意識形態(tài)相適應(yīng)的各種社會制度和社會組織機(jī)構(gòu)。“文化”所涵蓋的內(nèi)容很多, 它是一個極為復(fù)雜的體系。在本科專業(yè)英語教學(xué)中, 教師和學(xué)生都應(yīng)對中西文化有深入的認(rèn)識, 才能順利完成跨文化交際活動。
1 式上存在的差異中西方文化的差異, 首先表現(xiàn)在中西方人在思維模
思維方式的含義是指一個民族或一個區(qū)域在長期的歷史發(fā)展過程中所形成的一種思維定勢。換句話說, 思維方式也是民族文化的一個重要組成部分, 而且是民族文化中最深層次的部分。日常生活中, 我們可以這樣形象地說:中國人的思維模式是螺旋結(jié)構(gòu)型的, 而與此不同的是, 西方人的思維模式則是直線型的。反映在日常交際中, 這種思維模式上的差異則具體表現(xiàn)為:中國人喜歡以隱晦含蓄的表達(dá)方式來表達(dá)意思和想法, 而西方人則較喜歡以直白的方式來進(jìn)行傳意。對于中西思維方式的主要差異, 筆者總結(jié)了以下幾點(diǎn):第一為利義之間的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)交往中, 西方人重利輕義, 中國人則相反, 重義輕利或利義二者兼顧。第二為整體性和個體性的關(guān)系。中國人強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性, 而西方人則強(qiáng)調(diào)個體性和分析性。差異之三是中西方的感情表達(dá)方式存在較大差異。差異之四是中國人的思維方式極具意會性, 而西方人的思維方式則極具直觀性。比如我們在文章或生活中喜歡用暗示, 或者喻古論今, 這種含蓄的表達(dá)需要我們?nèi)ヒ鈺? 正所謂此處無聲勝有聲, 這與西方人的直接表達(dá)是存在很大差異的。
2 念的差異上中西方文化的差異, 其次表現(xiàn)在中西方人的道德觀
道德實(shí)質(zhì)上是社會意識形態(tài)的一種, 它包括人們共同生活及行為的規(guī)范與準(zhǔn)則。中西方人道德觀念的差異主要表現(xiàn)在:首先, 中國五千多年的發(fā)展歷史是很少受到異族侵?jǐn)_的歷史, 因此, 中國文化相比西方文化就要更加的穩(wěn)定, 文化積淀相當(dāng)濃厚, 理想化的情況相對較多。而與此不同的是, 西方文明在其發(fā)展過程中不斷地長期地受到蠻族的侵?jǐn)_太多, 從而各種外來文化會不斷地融合在一起, 文化歷史沉淀較少, 故其現(xiàn)代化的程度較高。其次, 從道德觀念上看, 中國人強(qiáng)調(diào)中庸之道, 并以此為處理人際關(guān)系的原則, 相比之下, 西方人則強(qiáng)調(diào)人與人之間的競爭, 他們堅信, 只有競爭, 優(yōu)勝劣汰, 人類才能得以生存下來, 注重個人的不懈奮斗和積極進(jìn)取。再次, 從道德思維和模式上看, 中國人偏重個人的感性經(jīng)歷, 即個人的情感領(lǐng)悟和體驗(yàn), 注重經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得, 而西方人則注重理性思辨, 即強(qiáng)調(diào)以論證的、辯證的思維來看待人和事。
3 念的差異上中西方文化的差異, 再次表現(xiàn)在中西方人的價值觀
西方強(qiáng)調(diào)個體主義, 而東方則強(qiáng)調(diào)集體主義。從中西方的哲學(xué)起源來看, 自古以來, 中國人奉行的哲學(xué)觀是“天人合一”, 這正是集體主義價值取向的產(chǎn)生條件。而西方哲學(xué)觀里的“天人相分”即把大自然與人類對立起來, 這就為個人主義價值取向的.產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。由此, 中國人崇拜集體主義, 而西方人則崇拜個人主義。
長期以來, 中國人一直都持有“大一統(tǒng)”的理念, 隨著歷史的演變, 封建社會的這種“大同”“統(tǒng)一”的思想和觀念逐步演化成為如今我們社會主義社會的“集體主義”價值觀念。與中國不同的是, 西方的文化是一種高度融合性的、兼容并蓄的文化, 有極強(qiáng)的現(xiàn)代感。既然西方文化是一種多元文化, 那么, 是比較注重事物的發(fā)展變化及其多樣性的, 強(qiáng)調(diào)多元論。在現(xiàn)實(shí)生活中, 這種文化的多元性集中體現(xiàn)在西方人的自我為中心及自主獨(dú)立的行為方式上。在中國, 人們都強(qiáng)調(diào)集體主義的價值取向, 強(qiáng)調(diào)集體利益至上的原則, 在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時, 個人利益要服從集體利益, 而在西方國家中, 人們強(qiáng)調(diào)個人利益至上的原則。這些都是中西文化中價值觀念差異的一個側(cè)面。
4 中差異西上方文化的差異還表現(xiàn)在中西方人的宗教信仰的
宗教的影響力在西方社會和文化中是極其深遠(yuǎn)的, 它關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生活的方方面面, 這里要著重提出的是, 基督教文化在西方國家中的影響力是居于主導(dǎo)地位的。不論是國家政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)、公共管理, 還是普通百姓的日常生活、倫理道德、行為方式上都留存有經(jīng)受宗教影響的痕跡。而中國, 從古至今, 都飽受儒家文化的影響, 雖有佛教、道教等宗教的存在, 但宗教對人們經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生活的影響力比起西方國家來要較小。由于受到宗教的較深的影響, 西方國家形成了許多與宗教有關(guān)的習(xí)俗。而中國的習(xí)俗則主要受中國根深蒂固的傳統(tǒng)文化的影響, 其成分比較多樣, 許多習(xí)俗是多神論與古代禮儀制度共同影響的結(jié)果, 像祭門神、財神和拜菩薩等習(xí)俗都屬于類似的情況。
5 結(jié)語
對于英語學(xué)習(xí)者來說, 了解語言根植的深層文化是至關(guān)重要的, 文化是一個含義很廣泛的概念, 它包含我們生活中的各種具體的和抽象的形式。本文對中西方文化主要差異的四方面進(jìn)行了對比, 即:中西方人思維模式的對比、中西方人道德觀念的對比、中西方人價值觀念的對比和中西方人宗教信仰的對比, 簡要闡釋了兩種文化的不同, 并深入分析了四種中西方主要文化差異在各自文化中的具體體現(xiàn)及影響。
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