- 相關(guān)推薦
論提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性
又到了一年一度的寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候了，很多大學(xué)生都無(wú)從下筆，在這里小編直接送上文化畢業(yè)論文一篇，希望能夠幫到大家!
摘 要：在當(dāng)前提升國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種獨(dú)具特色的文化形式開(kāi)始頻頻走進(jìn)人們的視野。在報(bào)紙、電視、廣播、雜志等各種傳播媒體的平臺(tái)上，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目、錄音和文章。大眾媒體以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種符號(hào)傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、推廣起到了積極的作用。本欄目的策劃目的在于讓更多的人了解各類(lèi)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得到更好的保護(hù)和傳承。本期“川劇節(jié)目”的介紹推廣，就是從一個(gè)側(cè)面輻射到各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等，使有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等相關(guān)知識(shí)加以推廣普及。本期節(jié)目是一個(gè)文化紀(jì)實(shí)，節(jié)目集什么是川劇、川劇的發(fā)展現(xiàn)狀;嘉賓講述和川劇表演現(xiàn)場(chǎng)的視像;現(xiàn)場(chǎng)采訪三大模塊為一體，信息含量較大，富有文化底蘊(yùn)，具有地域性特色。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足精神文化生活的需要。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);川劇;保護(hù);傳承;對(duì)話
前言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承傳統(tǒng)文化和民族文化的活性載體，在上千年的歷史長(zhǎng)河中，它發(fā)揮著重要的紐帶作用。截止到目前，我國(guó)已公布了各級(jí)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千余項(xiàng)，是世界上擁有非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家。作為 21 世紀(jì)最重要的全球性文化事件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是位列前沿的。然而，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，不僅要得到較好的傳承，還應(yīng)得到廣大人民群眾的關(guān)注。據(jù)一些學(xué)者調(diào)查得出的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下有很大一部分國(guó)人對(duì)“非遺”相關(guān)知識(shí)知之甚少，更有甚者對(duì)“非遺”這一詞匯都很陌生。如，很多人只知端午節(jié)是粽子節(jié)，可以吃到各種美味的粽子，而不知其蘊(yùn)含的歷史文化，更不知端午節(jié)還是一項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。除此之外，還有如此多的珍貴的“非遺”項(xiàng)目，已被國(guó)家列為保護(hù)項(xiàng)目，但在宣傳和關(guān)注度上依然存在很多問(wèn)題和困難。為此特策劃《對(duì)話非遺》欄目，其旨在針對(duì)各類(lèi)非遺項(xiàng)目的特色和現(xiàn)狀進(jìn)行展示，以加強(qiáng)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承。本期節(jié)目主要介紹的是以五種聲腔同臺(tái)演出為標(biāo)志,迄今亦有近兩百年歷史。[1]并于2006年被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方戲曲川劇藝術(shù)。幾代川劇藝人和眾多有識(shí)之士為振興川劇做了許多努力，但“振興川劇”保衛(wèi)戰(zhàn)收效甚微。[2]那些神秘的技法面臨失傳，整個(gè)川劇行業(yè)也面臨人才斷層、新劇創(chuàng)作乏力、名角兒缺席等等問(wèn)題。通過(guò)電視屏幕的傳播路徑，把握和展現(xiàn)川劇的藝術(shù)價(jià)值，讓更多的群眾認(rèn)識(shí)到川劇藝術(shù)對(duì)于川人乃至人類(lèi)發(fā)展的意義，了解當(dāng)前川劇藝術(shù)的傳承狀況，同時(shí)帶給觀眾藝術(shù)的審美享受。
1 欄目設(shè)計(jì)主題
在傳承、保護(hù)各類(lèi)非遺文化過(guò)程中，作為主流傳播媒體之一的電視媒體，其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。電視媒體視、聽(tīng)等多符號(hào)的傳播特征對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦《對(duì)話非遺》——川劇欄目的目的在于讓更多的人了解作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的川劇，使其得到更好的保護(hù)和傳承。同時(shí)，通過(guò)本期的川劇節(jié)目這一點(diǎn)，作用輻射到與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引更多年輕人參與非遺的“接力棒”。
2 欄目設(shè)計(jì)準(zhǔn)備
2.1 欄目設(shè)計(jì)背景
在當(dāng)前提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的一大支撐元素，其關(guān)注和重視度逐漸升高。作為主流傳播媒體之一的電視媒體，作為社會(huì)輿論的輻射中心，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、發(fā)展的重要路徑，它具有承擔(dān)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)展的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。隨著非遺項(xiàng)目的傳承、保護(hù)和發(fā)展工作開(kāi)始進(jìn)入白熱化時(shí)期，全國(guó)出現(xiàn)了前所未有的 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”。[3]廣大人民群眾并未真正認(rèn)識(shí)這種文化形式 。但是，在它開(kāi)始頻頻走進(jìn)人們視野的同時(shí)，卻仍然有許多人民群眾并未真正認(rèn)識(shí)到這種文化形式 。因此，在報(bào)紙、電視、廣播、雜志等各種傳播媒體的平臺(tái)上，時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目、錄音和文章。大眾傳播以它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種符號(hào)傳播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)起到了積極的宣傳作用。筆者認(rèn)為，有著獨(dú)特個(gè)性的非遺項(xiàng)目作為電視欄目的主題將會(huì)吸引、留住更多的觀眾。
目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視欄目的創(chuàng)辦、策劃、錄制和播放還處于起步階段，特別是節(jié)目播出規(guī)律性、系統(tǒng)性有待進(jìn)一步的規(guī)范和完善。“獵奇”視角、“體驗(yàn)式”淺層制作等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，有針對(duì)性的、系統(tǒng)的欄目相對(duì)較少。面對(duì)一些雖被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，但卻依然在保護(hù)、傳承和發(fā)展上舉步維艱。為此開(kāi)辦《對(duì)話非遺》欄目，旨在讓更多的人民群眾認(rèn)識(shí)和意識(shí)到我們國(guó)家的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)下的處境，促使大家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度提高。真正將各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等中華民族傳統(tǒng)文化和民族文化的保護(hù)和傳承落實(shí)到實(shí)處，并吸引更多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，提高青少年對(duì)非遺的參與度，讓非遺的“接力棒”代代相傳，經(jīng)久不息。
2.2 受眾分析
開(kāi)辦新欄目須有一定的群眾基礎(chǔ)，才能得以創(chuàng)辦成功。所謂的群眾基礎(chǔ)即受眾的關(guān)注和支持，只有了解掌握每一位觀眾觀看需求，并積極采納觀眾反饋的意見(jiàn)和建議，改進(jìn)節(jié)目的質(zhì)量，才會(huì)鼓勵(lì)、吸引更多的群眾參與到欄目組每期節(jié)目的主題征集、內(nèi)容策劃和后期反饋程序中來(lái)。因此，《對(duì)話非遺》之川劇欄目策劃適合各個(gè)層次的人群收看，以關(guān)心傳統(tǒng)文化發(fā)展，又期望學(xué)習(xí)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化演進(jìn)過(guò)程中的典故具有好奇心的觀眾為主。其受眾主要包括：有一定文化基礎(chǔ)上班族、中青年學(xué)生、該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的居家人士。
2.3 節(jié)目定位及特色
2.3.1定位
無(wú)論哪一類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有比較強(qiáng)的地域性，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的電視節(jié)目，相對(duì)于其它類(lèi)型的電視節(jié)目，也具有一定的地域性。[4]節(jié)目的定位的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)都與受眾密切相關(guān)，因此，在本期川劇節(jié)目中，充分利用地域性這一特點(diǎn)與四川電視媒體強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，以四川為核心輻射全國(guó)乃至全球。從而在本期的節(jié)目中主要以記錄和展示為主，以嘉賓講述為輔的節(jié)目播出方式，以主持人沉穩(wěn)、大氣，并富有文化底蘊(yùn)的向觀眾播報(bào)，采用講述的形式為主，整體風(fēng)格是輕松明快，大氣，蘊(yùn)含文化氣息。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足精神文化生活的需要，促使廣大人民群眾動(dòng)起手來(lái)共同守護(hù)我們的精神家園。
2.3.2 特色
1、抓住川劇的發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題作為欄目的主題。
2、以記錄和展示為主，以嘉賓講述為輔的節(jié)目播出方式，主要表現(xiàn)川劇申遺后的現(xiàn)狀。尤其是記錄片《瞬間》，更能真實(shí)地展現(xiàn)川劇發(fā)展過(guò)程中所存在的諸多問(wèn)題。
3、欄目注重與電視觀眾互動(dòng)，通過(guò)新興信息傳播媒體(手機(jī)短信的方式)，讓觀眾參與討論，以便及時(shí)獲得反饋信息、及時(shí)調(diào)整節(jié)目布局。
3 欄目設(shè)計(jì)內(nèi)容
3.1 節(jié)目定位及特色
本期節(jié)目主要以記錄片呈現(xiàn)為主，以嘉賓采訪為輔的節(jié)目播出方式，以主持人沉穩(wěn)、大氣，并富有文化底蘊(yùn)的向觀眾播報(bào)，采用講述的形式為主，整體風(fēng)格是輕松明快，大氣，蘊(yùn)含文化氣息。讓受眾在最短的時(shí)間了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足精神文化生活的需要，促使廣大人民群眾動(dòng)起手來(lái)共同守護(hù)我們的精神家園。本期節(jié)目是一個(gè)文化紀(jì)實(shí)，節(jié)目集什么是川劇、川劇的發(fā)展現(xiàn)狀;嘉賓講述和川劇表演現(xiàn)場(chǎng)的視像;現(xiàn)場(chǎng)采訪為一體，信息含量較大，富有文化底蘊(yùn)，具有地域性特色的文化紀(jì)實(shí)。
3.2欄目?jī)?nèi)容
在片頭中集中展示多類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)特的魅力，并透視其發(fā)展軌跡，配予足以烘托本節(jié)目特色及與內(nèi)容相融洽的背景音樂(lè)。主持人出場(chǎng)引入本期主題內(nèi)容，激發(fā)受眾的興趣。中間記錄、紀(jì)實(shí)片進(jìn)行呈現(xiàn)，旨在讓觀眾認(rèn)識(shí)了解川劇的藝術(shù)特色和演進(jìn)趨勢(shì)。最后以散文《失聲的川腔》結(jié)尾，引起受眾對(duì)川劇現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題的深思。
3.3欄目編排
本期節(jié)目的場(chǎng)景設(shè)計(jì)：第一板塊是主持人演播室出鏡。第二板塊是川劇紀(jì)錄片《瞬間》主持人配音。第三板塊是《失聲的川腔》，主要是給予觀眾更多的啟迪與思考。背景音樂(lè)選擇緩慢、大氣又稍有哀傷，如《故宮的深思》等音樂(lè)。
3.4欄目形態(tài)
1、采取錄播的形式。主持人演播室和外景相結(jié)合。
2、在拍攝手法表現(xiàn)中，要注重細(xì)節(jié)和過(guò)程的原生態(tài)展現(xiàn)，力求具有較為新穎的視覺(jué)沖擊力。
3.5主持人(播音員)主持形態(tài)(播報(bào)風(fēng)格)
主持人形象風(fēng)格總體來(lái)說(shuō)應(yīng)與欄目風(fēng)格相適應(yīng),具有親和力和端莊大方.自然輕松又不失干練，親切又不失大方，娓娓道來(lái)而又不失明快和分量，給受眾新鮮感和親切感。
第一板塊：主持人出鏡引出欄目的話題，應(yīng)干練、端莊大方。紀(jì)錄片的配音應(yīng)嚴(yán)格按照紀(jì)錄片的要求進(jìn)行配音。
第二板塊：采訪嘉賓，風(fēng)格應(yīng)該是自然輕松、親切不失大方。
第三板塊：主持人應(yīng)具有較強(qiáng)的洞察力，干練且有親切感，富有感情。
3.6制作過(guò)程
第一步，現(xiàn)場(chǎng)取材，將視頻制作過(guò)程所需要的鏡頭、畫(huà)面進(jìn)行拍攝;
第二步，用PR非線性編輯軟件對(duì)錄制的視頻進(jìn)行剪切，加字幕，并完成摳圖。
第三步，將剪輯好的視頻導(dǎo)入AE中進(jìn)行包裝，加入虛擬背景，調(diào)整色調(diào)，對(duì)視屏進(jìn)行渲染。
第四步：配音、添加字幕完成成片。
結(jié)語(yǔ)
本欄目的策劃主要是在當(dāng)前國(guó)家提出要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史背景下，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展現(xiàn)狀為主的一檔文化記錄節(jié)目。本期節(jié)目涉及到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇的發(fā)展歷史;保護(hù)、傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀以及保護(hù)、傳承和發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題等方面文化紀(jì)實(shí)， 以貼近有一定文化基礎(chǔ)上班族、中青年學(xué)生、該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的居家人士為主。這樣的一檔電視欄目其實(shí)是廣大人民群眾不可或缺的一檔文化大餐，但該欄目在拍攝、采訪、制作以及連續(xù)性播出等方面還存在著很多需要完善的地方，這需要有識(shí)之士的不懈努力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 余悅. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的十年回顧與理性思考[J]. 江西社會(huì)科學(xué), 2010,09.
[2]王斌.川劇之困[DB/OL].http://www.peoplephoto.com/html/2013-07/2249.html 2013-7-31.
[3] 程 云. 中國(guó)大陸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視節(jié)目研究[D].華中科技大學(xué)碩士論文，2012.
[4] 王定歐. 川劇研究百年史略[J]. 戲曲藝術(shù)2000,04.
【論提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性】相關(guān)文章：
提高文化軟實(shí)力的論文10-09
我國(guó)文化軟實(shí)力存在問(wèn)題及提升路徑探析10-05
繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提升國(guó)家軟實(shí)力論文10-09
校際互動(dòng)提升農(nóng)村小學(xué)教育軟實(shí)力論文10-11