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論當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作的和諧價值取向
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[摘要]發(fā)展和諧文化，文藝創(chuàng)作理應(yīng)站在和諧文化建設(shè)前沿，在文藝實(shí)踐中確立以社會主義核·心價值理念為創(chuàng)作靈魂的和諧價值取向，以審美方式認(rèn)識和把握世界，正確處理時代文藝與和諧社會建設(shè)的關(guān)系，完善創(chuàng)作和諧機(jī)理，激活創(chuàng)作靈感，發(fā)揮其特有功能，支持和推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]文藝創(chuàng)作;和諧;價值取向
社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是我國各族人民的共同社會理想。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。文學(xué)藝術(shù)是文化的重要組成部分，是民族精神的火炬，是催人奮進(jìn)、創(chuàng)建和諧美好生活的號角。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，“文學(xué)藝術(shù)要弘揚(yáng)真善美，創(chuàng)作生產(chǎn)更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品，豐富群眾文化生活”。文藝創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)在文藝實(shí)踐過程中確立和諧價值取向，發(fā)揮其特有功能，支持和推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。
文藝追求美，以審美方式認(rèn)識和把握世界，陶冶人的情操、凈化人的心靈、提升人的情感，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步，這是文藝永恒的創(chuàng)作主題和價值追求。古往今來，人們無不受到不同歷史階段的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響，不斷提升自身的情感，實(shí)現(xiàn)自我超越，推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。我們正在構(gòu)建社會主義和諧社會，“美在和諧”的理念隨著構(gòu)建社會主義和諧社會實(shí)踐的深入而走進(jìn)千家萬戶心坎;文藝創(chuàng)作，必須本著和諧理念，從實(shí)踐中華民族文明和社會主義先進(jìn)文化的方向去發(fā)展和諧文化。當(dāng)前，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨向深入發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步日新月異，世界文化多元化日益突出，綜合國力競爭日趨激烈。這就要求構(gòu)建社會主義和諧社會在綜合國力競爭中，不僅須加大物質(zhì)產(chǎn)品對外輸出，增強(qiáng)物質(zhì)基礎(chǔ)競爭能力，還要竟相輸出理念、制度、創(chuàng)意等非物質(zhì)產(chǎn)品，增強(qiáng)競爭實(shí)力，擴(kuò)大競爭范圍�，F(xiàn)階段，我國總體上處于弱勢地位，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，文藝工作者要敢于迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)作出具有競爭力和號召力的優(yōu)秀產(chǎn)品，推進(jìn)和諧文化發(fā)展，增強(qiáng)綜合國力。同時，由于我國人均GDP突破了1000美元大關(guān)，人們的精神需求隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛而高漲。然而，在文化生產(chǎn)領(lǐng)域卻出現(xiàn)失衡現(xiàn)象，特別是農(nóng)村文化產(chǎn)品缺失嚴(yán)重，一些地方“黃、賭、毒”卷土重來，封建迷信活動有所抬頭;加上城市化建設(shè)進(jìn)程加快也導(dǎo)致許多傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)面臨消失。面對這些失衡現(xiàn)象，文藝工作者應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起為廣大人民群眾輸送健康、向上的社會主義和諧文化的精神食糧，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展和繁榮先進(jìn)文化的重任，確立為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家奮斗的社會目標(biāo)以及堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的樹人目標(biāo)，發(fā)展社會主義和諧文化，使中國人民乃至世界人民都確證和感受社會主義和諧文化強(qiáng)大的吸引力和感召力。
(一)文藝工作者肩負(fù)發(fā)展和繁榮社會主義和諧文化的重任，在其創(chuàng)作實(shí)踐中就要確立和諧價值取向。將社會主義核心價值理念化為文藝創(chuàng)作靈魂，指導(dǎo)創(chuàng)作審美實(shí)踐。社會主義核心價值取向，是我們黨構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在精神和生命之魂，是構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想的價值展示。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力發(fā)展和諧文化。大力發(fā)展和諧文化，文藝工作者必須以社會主義和諧的價值觀和方法論去思考創(chuàng)作問題、解決創(chuàng)作實(shí)際矛盾，在和諧價值取向指導(dǎo)下，采取多樣化創(chuàng)作方式，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以有利于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為創(chuàng)作重點(diǎn)，著力推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)。具體來說，文藝和諧創(chuàng)作，就是通過對社會主義和諧理念的認(rèn)知和運(yùn)用，建立和發(fā)展社會主義核心價值體系，將和諧價值取向融入到文藝創(chuàng)作中去，以美的形象和審美方式培育文明道德風(fēng)尚，促進(jìn)和諧理念的傳播和應(yīng)用，營造良好思想輿論氛圍，豐富社會文化生活。在文藝實(shí)踐中，我們倡導(dǎo)和諧的價值理念，是以社會運(yùn)行狀態(tài)的一種最高境界衡量創(chuàng)作水準(zhǔn)，使創(chuàng)作得以最佳優(yōu)化，而不是消除矛盾，在解決事物矛盾中和稀泥�，F(xiàn)實(shí)生活中，和諧與不和諧始終是相伴而生、同時存在的。我們解決不和諧因素，是達(dá)到新的和諧;新的和諧又伴隨著不和諧因素產(chǎn)生;社會就是不斷克服不和諧因素而發(fā)展的。因此，文藝創(chuàng)作就要科學(xué)把握和諧的相對性，正確處理和諧與不和諧的關(guān)系，以和諧價值理念為導(dǎo)向，創(chuàng)作出反映文藝多樣性價值追求的、符合時代發(fā)展要求的、具有中國風(fēng)格和中國氣派的優(yōu)秀作品。
(二)文藝工作者肩負(fù)發(fā)展和繁榮社會主義和諧文化的重任。就要正確處理時代文藝與和諧社會建設(shè)的關(guān)系。社會主義和諧社會的構(gòu)建，無疑對新時期文藝的發(fā)展提出了新的要求。如何正確處理時代文藝與和諧社會建設(shè)的關(guān)系，使文藝在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用，成為擺在文藝工作者面前的時代課題�，F(xiàn)階段，我國文藝多樣化發(fā)展，體現(xiàn)國家意識形態(tài)的主旋律作品、表現(xiàn)社會意識思維的嚴(yán)謹(jǐn)作品和反映普通百姓生活的通俗作品一同構(gòu)成和諧文藝繁榮景象。文藝工作者就是要正確對待主旋律文藝、嚴(yán)謹(jǐn)文藝、通俗文藝等三者各自的性能和作用，將其有機(jī)統(tǒng)一在發(fā)展和諧文化當(dāng)中，分清其時代音符的強(qiáng)弱，科學(xué)把握和諧文藝發(fā)展方向。主旋律文藝是體現(xiàn)國家意識形態(tài)的時代音符，雄踞主導(dǎo)平臺，發(fā)出洪亮指導(dǎo)聲響，但純粹主旋律文藝教理性強(qiáng)，與百姓的理解接受水平有一定的脫鉤，百姓實(shí)際接受效果較弱。嚴(yán)謹(jǐn)文藝，曲高而寡，難以得到主流意識形態(tài)的推崇，也難以獲得文化市場的認(rèn)同，處于受冷落邊緣，但其思想敏銳，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，具有時代風(fēng)范。通俗文藝，娛樂性強(qiáng)，時尚機(jī)理遍及百姓生活，但世俗理念過重，往往影響百姓上進(jìn)心。文藝工作者在創(chuàng)作過程中要對主旋律文藝、嚴(yán)謹(jǐn)文藝的創(chuàng)作潛移默化地融人通俗文藝創(chuàng)作當(dāng)中，提升通俗文藝思想和藝術(shù)品位，大膽把三者推入經(jīng)濟(jì)市場中，以商品生產(chǎn)一流通一消費(fèi)的模式來運(yùn)作，徹底改變以往作家和讀者、藝術(shù)家和觀眾之間的啟蒙和被啟蒙的關(guān)系，確立作家和讀者、藝術(shù)家和觀眾之間的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的關(guān)系。這種角色轉(zhuǎn)換，其文藝創(chuàng)作的價值取向也相應(yīng)發(fā)生由文藝生產(chǎn)主體追求規(guī)定向文藝消費(fèi)主體需求規(guī)定轉(zhuǎn)型。創(chuàng)作主體的獨(dú)立思考和藝術(shù)探索，必須認(rèn)真考慮文藝消費(fèi)主體需求，迎合文藝消費(fèi)主體口味和興趣，從注重理性模式創(chuàng)作向突顯感性模式創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，在普及文藝消費(fèi)主體文化中提高作品的思想性和藝術(shù)性。這是因?yàn)�，文藝產(chǎn)品作為商品，卻不是一般商品，它除了具有商品屬性和經(jīng)濟(jì)價值外，還蘊(yùn)藏著文化內(nèi)涵和精神價值。和諧社會發(fā)展，既要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，又要以精神文明為支撐。文藝創(chuàng)作，就要“堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑”，在提高物質(zhì)財富生產(chǎn)效能的同時，更加注重國民文化素質(zhì)的提升，堅守人類的精神家園，創(chuàng)作出無愧于時代需求的藝術(shù)佳作。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，時代更加迫切呼喚文藝工作者的自身建設(shè)和人格力量。
(三)文藝工作者肩負(fù)發(fā)展和繁榮社會主義和諧文化的重任，關(guān)鍵在于文藝創(chuàng)作自身和諧。文藝作為社會文化的組成部分，和諧文化建設(shè)要求文藝創(chuàng)作自身和諧發(fā)展;作為社會生活反映或表現(xiàn)的文藝，和諧社會生活也要求文藝創(chuàng)作自身和諧，積極發(fā)揮文藝特殊作用，為和諧社會的構(gòu)建提供精神支柱。文藝創(chuàng)作自身的和諧，應(yīng)當(dāng)立足于文藝與社會生活和諧的現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作源泉、創(chuàng)作靈感以及創(chuàng)作力量。文藝創(chuàng)作自身和諧，就要始終堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向。堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是文藝創(chuàng)作自身和諧的首要問題、根本問題。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是建設(shè)中國特色社會主義的基本內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。文藝工作者要牢固樹立馬克思主義唯物史觀和文藝觀，科學(xué)認(rèn)識事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，充分尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，全面貫徹黨的文藝方針政策，旗幟鮮明地堅持正確的文藝導(dǎo)向，堅持創(chuàng)作自由與社會責(zé)任感的統(tǒng)一，突出和諧文化建設(shè)的主題。文藝創(chuàng)作自身和諧，就要處理好理論批評與文藝創(chuàng)作的關(guān)系。理論批評和文藝創(chuàng)作，是文藝發(fā)展的兩翼，它們相互依存，相互促進(jìn)。建立和完善馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，加大文藝?yán)碚摰脑u價力度，正確引導(dǎo)文藝思潮，使文藝創(chuàng)作更好地遵循社會主義和諧文化發(fā)展規(guī)律，反映歷史進(jìn)步性和時代先進(jìn)性，符合人民愿望，獲得更寬廣的自由創(chuàng)作空間。自由創(chuàng)作又積累新的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，成為文藝?yán)碚摪l(fā)展取之不盡用之不竭的源泉，豐富文藝?yán)碚撍夭�，使文藝�(yán)碚擉w系更加完善，充滿活力，更有力地指導(dǎo)文藝創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作自身和諧，就要處理好文藝各門類、各體裁的和諧關(guān)系。眾所周知，文藝門類多樣，品種繁多，文藝創(chuàng)作是一個寬廣領(lǐng)域的精神生產(chǎn)。不同的藝術(shù)門類、品種和體裁，其創(chuàng)作的特點(diǎn)和要求各自不同，都以自身的特點(diǎn)和功效影響文藝發(fā)展，滿足人們多層次的審美需求，構(gòu)成完整的多樣化的有序的文藝體系。如果不同的藝術(shù)門類、品種和體裁之間結(jié)構(gòu)失衡，格局失調(diào)，那么文藝繁榮、文化和諧，則無從談起。文藝創(chuàng)作自身和諧，就要處理好文藝生態(tài)結(jié)構(gòu)以及不同風(fēng)格流派的和諧關(guān)系。文藝生態(tài)結(jié)構(gòu)，是指多種要素組成的文藝格局。不同題材在反映不同領(lǐng)域社會生活中顯現(xiàn)出文藝生態(tài)結(jié)構(gòu)的多樣性和差異性，即使是同一題材反映同一領(lǐng)域社會生活也顯現(xiàn)出其多樣性和差異性。文藝創(chuàng)作要依題材的需要，不畸輕畸重，才能構(gòu)成文藝生態(tài)和諧格局。同時，文藝創(chuàng)作在固守業(yè)已形成風(fēng)格的基礎(chǔ)上尊重不同的文藝學(xué)術(shù)流派的發(fā)展。在不違憲、不違法、不違背“二為”方向的前提下，不同的文藝學(xué)術(shù)流派，一視同仁，和諧共處，共同發(fā)展。
(四)文藝工作者肩負(fù)發(fā)展和繁榮社會主義和諧文化的重任，要在和諧文化建設(shè)中激活創(chuàng)作靈感。文藝創(chuàng)作，在確立和諧價值取向之后，最根本的是將其和諧價值理念內(nèi)化為創(chuàng)作動力，激活創(chuàng)作靈感，發(fā)掘創(chuàng)作題材，深化作品思想內(nèi)涵，創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈的時代特征和厚重的社會價值、藝術(shù)雋永、傳之后世的作品。在和諧文化建設(shè)中激活創(chuàng)作靈感，貴在把握歷史和現(xiàn)實(shí)的尺度。文藝創(chuàng)作是人的審美意識物化的生產(chǎn)，能在較大程度上滿足人的審美需求，提升人的審美品位，激勵人按照美的規(guī)律塑造藝術(shù)形象，豐富創(chuàng)造主體。在文藝創(chuàng)作中，美的創(chuàng)造是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。文藝創(chuàng)作離開歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，作品就孤立、抽象、空洞，沒有生命。文藝創(chuàng)作必須從實(shí)際生活出發(fā)，從歷史與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的視角觀察生活、分析生活，完善創(chuàng)作意象，揭示和表現(xiàn)社會價值思想觀念，使生活、藝術(shù)和思想融于一體，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中流淌出生動感人的藝術(shù)形象，從藝術(shù)形象邏輯中演繹出深邃思想理念，增強(qiáng)藝術(shù)吸引力和思想感染力。只有這樣，才有利于強(qiáng)化文藝創(chuàng)作和諧價值取向，提升文藝創(chuàng)作社會化、生活化指數(shù)，使和諧文藝匯入時代脈搏、社會潛流和民族血液，成為體現(xiàn)和維護(hù)中華民族根本利益的“生活藝術(shù)”。在和諧文化建設(shè)中激活創(chuàng)作靈感，重在發(fā)揮和諧價值導(dǎo)向功能和鼓舞作用。繁榮社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國文化工作的主題。和諧文藝創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)以自身獨(dú)特的審美思維和審美方式完善社會主義核心價值體系，以塑造藝術(shù)美的形象，弘揚(yáng)中華民族精神，激勵中國人民壯志，把社會和諧魅力濃縮為藝術(shù)魅力，用藝術(shù)魅力展現(xiàn)社會主義和諧風(fēng)采。這也就是在構(gòu)建社會主義和諧社會實(shí)踐中，文藝創(chuàng)作發(fā)揮和諧價值導(dǎo)向與激勵作用的根本內(nèi)容。
綜上所述，文藝創(chuàng)作和諧價值取向滲透于社會主義核心價值體系之中，堅持以人為本，促使社會主義條件下人們達(dá)成社會和諧思想共識，在市場經(jīng)濟(jì)條件下完善多元價值整合，最大限度體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，將更容易為全社會所接受和認(rèn)同。鑒于社會主義核心價值體系的生成機(jī)理以及內(nèi)容多元化特征，文藝創(chuàng)作涉人社會主義核心價值理念的運(yùn)用和發(fā)揮時，就要以審美思維和審美方式尋求“全社會共同認(rèn)同的價值”，尊重創(chuàng)作個體的差異性和包容的多樣性，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識，激勵不同階層、不同認(rèn)識水平的人們形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的審美理念，最大限度地達(dá)成構(gòu)建社會主義和諧社會的思想共識，凝聚社會發(fā)展合力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。
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