清明遐思雜文隨筆

　　清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，同時(shí)也是我國二十四個(gè)節(jié)氣之一。

　　我國自2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)與中秋節(jié)一樣成為國家法定假日后，也成為一年中重要的“小長假”，可見清明節(jié)越來越受到了人們的普遍重視。

　　隨著傳統(tǒng)大家庭被小家庭取而代之，家庭祭祀和年輕人之間的距離越來越遠(yuǎn)。加之現(xiàn)代化的今天，怎樣讓我們上一代、這一代，乃至下一代更多的去了解、感受和體會(huì)清明節(jié)，這是擺在大家面前的一個(gè)很重要的問題。

　　它并不是掃墓、踏青、蹴鞠、蕩秋千、插青、放風(fēng)箏這么簡單，更重要的是清明節(jié)還是第一批國家級(jí)“非遺”，它是中國歷史上最悠久的節(jié)日之一。

　　然而，現(xiàn)在很少有人知道，中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)的前一天也是一個(gè)有著幾千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。

　　寒食節(jié)的起源，跟春秋時(shí)期的晉國名臣介子推有關(guān)。

　　介子推是春秋時(shí)期晉文公重耳的大臣，今山西介休人。熟悉歷史的人都知道，晉文公在當(dāng)霸主之前，曾經(jīng)很長時(shí)間（19年）在外面流亡，以躲避父親晉獻(xiàn)公和兄弟晉惠公的追殺。而重耳身旁也有不少追隨的文武大臣，其中不少人既忠心耿耿，又有王佐之才，日后成為了晉文公稱霸的重要依靠。

　　介子推就是其中的佼佼者。重耳一行有一次逃亡到了衛(wèi)國，一個(gè)叫頭須的隨從把他們所有的錢糧全部卷走，逃到了深山�？蓱z重耳一行人食不果腹，餓了很多天。好不容易找到一戶人家，想要點(diǎn)飯吃，結(jié)果這家農(nóng)戶只給了重耳一抔黃土。介子推看到這些，跑到深溝里，割下自己大腿上的一塊肉，和采來的野菜一起煮熟，讓重耳飽餐一頓。

　　對(duì)于差點(diǎn)餓死的人，任何可以食用的東西都是人間美味，更何況還有肉。重耳吃飽后不禁要問，肉從哪兒來的。這才知道，介子推竟然把自己大腿上的肉給自己吃。晉文公重耳大受感動(dòng)，指天立誓，將來當(dāng)了君王一定要好好報(bào)答介子推。這就是“割股充饑”的故事（股指的是大腿）。

　　終于，在秦國的幫助下，重耳結(jié)束了19年的流亡生涯，回到晉國成為了晉文公，并在不久之后威震諸侯，成為五霸之一。此刻，晉文公當(dāng)然沒有忘記當(dāng)初誓死追隨自己的臣子。然而，介子推卻認(rèn)為，重耳回國執(zhí)政是天意，自己并沒有什么功勞；幫助君主也是天經(jīng)地義的事情，不應(yīng)該以此邀功。自然，對(duì)于邀功請(qǐng)賞的狐偃、壺叔等人，介子推是看不慣的；再加上有些小人原本沒有追隨晉文公逃亡，也想憑借幾句花言巧語而受賞。在此情況下，介子推選擇了去綿山隱居。

　　綿山位于山西省介休市，也就是介子推的老家。晉文公聽到介子推隱居后，親自帶人來尋找，希望能報(bào)答介子推的恩德。然而，綿山連綿數(shù)十里，山高林密，找一個(gè)人無異于大海撈針。幾天的尋找沒有絲毫結(jié)果，晉文公求人心切，竟然聽從小人之言，放火燒山，想以此逼迫介子推下山。

　　然而，大火可以在你想要開始的時(shí)候開始，卻不會(huì)在你想要結(jié)束的時(shí)候結(jié)束。大火一燒就是整整三天，介子推卻終究沒能下山。后來晉文公上山尋找時(shí)，在一棵燒焦的柳樹下看到了介子推和其母的尸體。晉文公悲痛萬分，移開介子推尸體后發(fā)現(xiàn)了一小片衣襟，上面有介子推的遺詩一首：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明�！�

　　公元前635年，晉文公率領(lǐng)群臣祭奠介子推。為了祭奠介子推，晉文公下令全國在那一個(gè)月不準(zhǔn)生明火做飯，只吃寒食，后世逐漸演變?yōu)橹辉谇迕髑耙惶斐院�食，是為“寒食�?jié)”。至今，山西晉中市還有介子推廟，以供后人表達(dá)對(duì)介子推的哀思。

　　這是“寒食節(jié)”的來源，也是“清明節(jié)”的來歷。清明節(jié)本身和時(shí)令、季節(jié)有關(guān)，是中國人最初認(rèn)識(shí)大自然的一個(gè)智慧結(jié)晶，和幾千年中國農(nóng)業(yè)社會(huì)基本的文化息息相關(guān)。

　　《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

　　同時(shí)在發(fā)展的過程中，又加入了很多文化元素，最典型的就是慎終追遠(yuǎn)，表達(dá)對(duì)于歷史、對(duì)于祖先的感情。此外，它還融合了寒食節(jié)、上巳節(jié)等等節(jié)日的內(nèi)容，讓它變得更加豐富和厚重。

【清明遐思雜文隨筆】相關(guān)文章：

清明·泰山游記雜文隨筆10-11

茍且雜文隨筆10-12

隨筆吧雜文10-12

堅(jiān)持雜文隨筆10-12

蒲公英雜文隨筆10-12

Brovo雜文隨筆10-12

浮沉雜文隨筆10-12

決定雜文隨筆10-12

背書雜文隨筆10-12

不夜城的雜文隨筆10-12