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我喜歡,我需要,我適合雜文隨筆
如果一個人所擁有的最大財富是注意力，那么所謂的財富自由，為何不是注意力自由呢？
首先，要再次回到李笑來給財富自由的定義：某個人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時間。而這個定義本身，同樣擁有兩個相對抽象的概念，滿足生活所需與出售自己的時間。
這段時間一直在讀田中芳樹的《銀河英雄傳說》，里面楊威利所說的一句話，似乎能夠幫助我們撥開眼前的迷霧。他說，“一枚金幣不值得億萬富翁去撿，卻足以決定窮人的生死。”當(dāng)然，楊威利本人對于金錢并沒有什么欲望，他所渴求的一枚金幣，指的是伊謝爾倫回廊，對于已經(jīng)手握全宇宙的萊因哈特皇帝來說，自然算不上什么，但是對于楊威利所代表的民主同盟來說，卻至關(guān)重要。
僅僅在這個比喻下，可以輕易的看出，同樣是一枚金幣，對于一個億萬富翁來說，自然并非生活所需，如果失去，似乎并沒有什么太大的損失；而對于一個窮困潦倒的窮人來說，一枚金幣似乎能夠拯救他于苦海之中，簡直是超乎生活所需。借這這個比喻可見，哪怕是“滿足生活必需”這六個字，對于不同的人來說，都意味不同。
而在當(dāng)下的物質(zhì)社會中，意識到生活必需，極為困難。消費(fèi)主義被商家肆意吹捧，人們往往會因為廣告、折扣，買入一大堆沒有用處的事物。還小時候看古裝電視劇，每次皇帝要做一個重要的決定時，而這個決定將會帶來極大的影響，不管是好是壞，總是會有臣子跪下來大聲喊，“皇上，三思��！”而如今，我們是自己的主人，掌管自己的金錢與時間，因此不管是花費(fèi)金錢還是時間之前，都必須三思：我喜歡，我需要，我適合。
很多時候，人們往往只是滿足了三思之一，“我喜歡”，便沖動剁手，不幸的是，我就是其中一個。有一個邏輯看上去毫無問題：買，不就是圖個自己開心嗎？我自己喜歡就好。但是現(xiàn)在仔細(xì)想想，很多時候我以為的“我喜歡”，真的是我喜歡嗎？《穿普拉達(dá)的女王》里有段話，探討時尚的本質(zhì)，令人深思：
比如你挑了那件藍(lán)色的條紋毛衣，你以為你自己是按你的意思認(rèn)真的選出這件衣服。但是，首先你不明白那件衣服不是藍(lán)色的也不是青綠色或琉璃色，實際上它是天藍(lán)色的，而你從沒搞清這個事實；而實際上你也不知道，從２００２年Oscar de la Rent 的發(fā)布會第一次出現(xiàn)了天藍(lán)色禮服,然后我記得，伊夫·圣·朗洛也隨之展示了天藍(lán)色的軍服系列，很快的，天藍(lán)色就出現(xiàn)在隨后的8個設(shè)計師的發(fā)布會里，然后，它就風(fēng)行于全世界各大高級賣場，最后大面積的流行到街頭，然后就看到你在廉價的賣場里買了它。事實上，這種天藍(lán)色，產(chǎn)生了上百萬美元的利潤和數(shù)不盡的工作機(jī)會，還有為之付出的難以計算的心血……你覺得你穿的這件衣服是你自己選擇的，以為你的選擇是在時尚產(chǎn)業(yè)之外，但實際上不是這樣的，你穿的衣服實際上就是這間屋子里的人，替你選的，就是從這一堆玩意兒里。
日常生活當(dāng)中，特別是在時尚方面，人們自以為的喜歡，往往并非出自于個人的主觀意見。絕大多數(shù)時候，是受到了他人的影響，不管是最初的設(shè)計師的名聲，還是走在潮流前的時尚博主，不管是廣告上的光彩動人的價格，最后滿大街選擇穿這個款式的人，都讓你覺得，我可能需要買一件類似的衣服。而這種假性需要，往往被“我喜歡”這個名字所包裹成糖衣炮彈。
人是群體動物，來自群體的影響，讓人們失去自己的判斷。很多時候，人們分辨不出自己所為的喜歡，究竟是真的喜歡，還是來自群體的壓力導(dǎo)致，這也是為什么在“我喜歡”三個字之后，還有六個字，“我需要，我適合”。
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