文章壽州隨筆書解

　　詩(shī)人陳巨飛說(shuō)：“壽州屬水，八公山屬木�！背鞘杏猩接兴�就有了靈性，山水兼?zhèn)涞膲壑莶粌H屬水、屬木，因了淮南王劉安的故事也屬道。水木清華，因道更深邃。幾千年前發(fā)生的歷史事件，文人墨客留下的筆跡，構(gòu)成了最美的詩(shī)意家鄉(xiāng)、最美的情節(jié)和最美的夢(mèng)境。在有著古老文化歷史的壽州，人與自然是那樣的和諧。生活在這里的人們可以不逛鬧市，卻不能不走城墻；可以不進(jìn)健身房，卻不能不爬八公山。

　　由安徽文藝出版社出版，壽縣信息中心主編的“文化壽州叢書”《八公山漫話》、《壽州隨筆》已與我們見面。這是繼趙陽(yáng)先生散文集《城墻跟下》后壽縣文學(xué)界推出的第二部、第三部力作。兩部書的問(wèn)世，再一次展現(xiàn)出楚都大地濃郁的文化內(nèi)涵。這些作品沒(méi)有矯揉做作，大都是用自己靈魂深處的柔情，觸摸這方土地，呵愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。有人褒揚(yáng)有加：“如果你來(lái)壽縣，你不需要旅行必備的文化地圖，只要優(yōu)雅的攜帶此書，就可以縱情山水古城之間，追尋文化的足跡�！�

　　我不知道馬育良先生是誰(shuí)，但我知道馬先生的《千秋壽春城》。該篇作品被列為《壽州隨筆》“歷史跫音”的首篇，文章從壽春城先秦時(shí)代說(shuō)起，到秦漢隋唐，到兩宋明清篇，及至當(dāng)代，條理清晰，筆墨厚重，思想深邃，氣魄宏大，讓我重新了解了這個(gè)生活30多年的古城�！爱�(dāng)已經(jīng)極度沮喪的考烈王面對(duì)八公山下淮水之濱，親身感受著其不減昔日規(guī)模和繁華的時(shí)候，一位君王氣吞山河的萬(wàn)丈熊焰在胸中熊熊燃燒......”美妙的開篇，將讀者一下子帶入歷史文化長(zhǎng)河中，上下五千年的追溯，近至當(dāng)下關(guān)于浮華與喧囂的哲思，引發(fā)讀者多少感嘆并予人啟迪。通過(guò)尋找歷史與現(xiàn)實(shí)間的契合點(diǎn)，先生將古老壽州文化的魅力，用散文的筆觸作了非常到位的闡釋。

　　《八公山漫話》、《壽州隨筆》共同收錄了作家余秋雨先生的《八公山下》，由此可見該篇文章對(duì)壽縣歷史文化發(fā)展和繼承所具備的特殊意義�！斑@座被挖得滿目瘡痍的八公山，是中國(guó)歷史上的一座名山。中國(guó)有一句成語(yǔ)叫‘八公山下，草本皆兵’，這座山已經(jīng)進(jìn)入‘公共語(yǔ)匯系統(tǒng)’。中國(guó)歷史那么長(zhǎng)，能夠進(jìn)入‘公共語(yǔ)匯系統(tǒng)’的山水很少。八公山，是漢代淮南王劉安的主要活動(dòng)地，博大精深的《淮南子》也是在這里誕生的。它與中國(guó)歷史上很多重大事件緊緊連在一起。因此，八公山必須受到保護(hù)。至少在漢代，它是創(chuàng)建文化的重要基地之一�！睒銓�(shí)的語(yǔ)言，其情也真，其意也摯，深深地打動(dòng)了壽縣人民的心，也鼓舞著政府帶領(lǐng)廣大干群打造文化名山的氣魄與決心。

　　在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，大部分人都在為生活奔走謀拼。然在壽州這方熱土上，有一群人寄情于家鄉(xiāng)的山水，用文字抒發(fā)著愛(ài)戀，書寫著這一縷縷氤氳不絕的文香。他們給自己的心靈尋了個(gè)靜謐的安放之所，也給我們的靈魂找了個(gè)繁花似錦的“后花園”。沒(méi)有故鄉(xiāng)的人尋找天堂，有故鄉(xiāng)的人回到故鄉(xiāng)。作為一個(gè)壽縣人有故鄉(xiāng)卻不能回時(shí)，《文化壽州》一書攜你返鄉(xiāng)！

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